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論青少年服飾風(fēng)格的韓化

2010-09-02 06:16馮艷紅
文學(xué)與藝術(shù) 2010年4期
關(guān)鍵詞:應(yīng)對反思

馮艷紅

【摘要】本論文主要針對我國青少年服飾風(fēng)格近年來韓化的趨勢這一現(xiàn)象來反思我國的服裝設(shè)計行業(yè)。韓國的青少年風(fēng)格服飾能在我國服裝市場上有如此大的影響力,必定韓國的服裝設(shè)計與經(jīng)營模式有我們值得學(xué)習(xí)借鑒之處,因此我們可以從中反思我國的服裝設(shè)計與經(jīng)營模式,創(chuàng)立具有本國特色與時代接軌的國際服裝品牌。

【關(guān)鍵詞】韓化趨勢;反思;文化共性;應(yīng)對

服裝是最能直觀體現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的載體,同時也是大眾最主要的消費品,當(dāng)前青少年服裝市場上占主流的服飾都以韓國風(fēng)格為主導(dǎo),青少年又是服裝消費的很大一個群體,如何抓住這個群體的消費是青少年服裝品牌都在思考和要解決的首要問題。而在這方面國內(nèi)的品牌做的并不十分成功,這就需要從外部吸取經(jīng)驗找出自身的缺陷。

一、青少年服飾的韓化趨勢產(chǎn)生的因素

(一)韓國服飾在中國盛行的背景因素

目前,對于年輕的中國消費者來說,他們不在乎韓式店鋪里的美式牛仔帽或日本卡通玩具,這些與韓國毫無關(guān)系的商品,也不在乎大多數(shù)產(chǎn)品實際上是在中國工廠里生產(chǎn)的,他們看重的是韓國的時尚風(fēng)格和流行款式。從服裝、發(fā)式到工業(yè)產(chǎn)品,從音樂影視到娛樂節(jié)目,韓國人在過去的幾年里主宰著許多中國人的口味。

韓流發(fā)展愈行愈穩(wěn)的原因是因為中韓兩國的文化具有很大的共同點,都是以儒家文化為基礎(chǔ),對家庭的重視,對道德與善的崇尚,正是這些共同點使中國人對韓國文化沒有產(chǎn)生心理障礙,而且韓國社會比中國社會保留了更多的傳統(tǒng)性東西,保留了很多儒家傳統(tǒng),這樣就讓我們對韓化商品能像自己的東西一樣自然接受了。

(二)韓國服飾深受青少年喜愛的自身因素

韓國時裝舍棄了簡單的色彩堆砌,而是通過特別的明暗對比來彰顯品位,服裝設(shè)計者通過面料質(zhì)感的對比,加上款式的豐富變化來強調(diào)視覺和感官的沖擊力,精巧的出人意料的解構(gòu),充滿了新奇的想象。那些濃艷的、繁雜的、表面的東西被精致的,甚至有些羞澀的展示所取代,標(biāo)新立異的不對稱設(shè)計是韓流中最經(jīng)典的款式。1在不經(jīng)意間閃現(xiàn)亮點,突現(xiàn)出特例獨行的個性。在灰色的城市森林里吸引眾人的眼球,標(biāo)榜個性和品位。

二、面對韓流中國服裝行業(yè)的反思

(一)中國服裝品牌面臨的尷尬

面對來勢洶洶的韓流,擁有各種風(fēng)格的豐富的品牌,反觀我國的服裝行業(yè)能叫的出口,被消費者認(rèn)同的品牌寥寥無幾。優(yōu)秀的服裝品牌往往是和優(yōu)秀的服裝設(shè)計師緊密結(jié)合在一起的。世界頂級的服裝品牌通常都是設(shè)計師和品牌一樣有名。

夏奈爾Chanel 創(chuàng)始人:GabrielleChanel

古孜Cucci 創(chuàng)始人:古奇歐·古孜(GuccioGucci)

這些頂級品牌的創(chuàng)始人無一不是天才的設(shè)計師,時至今日,雖然很多創(chuàng)始人已經(jīng)作古,但這些品牌依然不減當(dāng)年的魅力,因為,天才的繼任者們?nèi)耘f是世界級的設(shè)計大師??梢?設(shè)計相當(dāng)于服裝的靈魂,沒有靈魂的服裝注定是蒼白的,中國作為服裝生產(chǎn)的泱泱大國,卻一直缺乏本土的世界級別的品牌。

中國服裝品牌一直登不上世界主流的時裝舞臺,這還與中國現(xiàn)有的服裝設(shè)計水準(zhǔn)及設(shè)計師們的境遇有很大的關(guān)系。中國的服裝品牌也很少有依靠設(shè)計風(fēng)格樹立起品牌的特點;中國服裝企業(yè)也似乎普遍還沒有意識到要打造世界級的品牌首先需要有世界級的設(shè)計師。或者,中國服裝企業(yè)還不能順利的找到設(shè)計和品牌的完美結(jié)合點。

(二)中國服裝行業(yè)落后的背景因素

中國是一個文化悠久的國家,但是卻沒能跟上時代,中國服裝缺乏深厚的文化積累。從旗袍、中山裝等到西裝到休閑服,服裝款式和流行也經(jīng)歷變遷。旗袍、中山裝是我們的國粹,東方文化色彩也非常濃厚,但畢竟已經(jīng)不適合我們這個時代的生活節(jié)奏。西裝休閑服等都是舶來品,說白了,我們的設(shè)計師都是跟著西方的主流服飾文化在創(chuàng)造,都是吸收著西方的服飾快餐文化。我們沒有充分了解和利用我們的文化底蘊,沒有繼承和發(fā)展,更沒有創(chuàng)新,現(xiàn)在提起傳統(tǒng)服裝就只是生拼硬湊,沒有與時代接軌創(chuàng)造出有自己特色的風(fēng)格。而韓國則不同,韓國的設(shè)計帶有強烈的本土特色。

雖然中國不乏時裝周,不乏各類服裝設(shè)計大賽,但中國缺乏世界級別的時裝周和賽事,沒有世界級別的舞臺,中國服裝就很難樹立在國際上的影響;也就很難在本土推出世界級別的服裝品牌。

三、中國服裝行業(yè)該如何面對

(一)樹立品牌

面對國際市場的壓力和挑戰(zhàn),中國的服裝產(chǎn)業(yè)要想生存壯大,首先要樹立起有影響的國際級品牌,培養(yǎng)出一流的設(shè)計師,得到消費者信任,抓住青少年的需求方向,同時要注重宣傳,不是現(xiàn)在的這種廣告,而是更有品位的文化宣傳,讓青少年認(rèn)可,找到認(rèn)知感,這樣才能令中國的服裝企業(yè)做強做大,在國際市場上立足,在國際舞臺上擁有發(fā)言權(quán)。

(二)擴大內(nèi)需

現(xiàn)在我國青少年的服裝風(fēng)格越來越趨向韓化,在中國青少年是一個很大的消費群體,他們的風(fēng)格韓化就表明這片市場已經(jīng)外流,這對中國的服裝行業(yè)是大的損失,如果取得他們的認(rèn)同,那我國的服裝企業(yè)會抓住一大片機遇,對我國服裝企業(yè)的發(fā)展有很大的幫助。因此中國的服裝企業(yè)要想走出目前的困境,必須要立足國內(nèi),抓住國內(nèi)市場。中國地域廣泛,東西南北的氣候差異很大,民族眾多,這些都是我國企業(yè)的能利用的優(yōu)勢,如果我們能把自己的文化和民族的傳統(tǒng)充分理解繼承,作出有自己風(fēng)格的服裝,抓住了國內(nèi)的市場,那中國的服裝企業(yè)就會越做越強,同時在國際市場上也就有了發(fā)言權(quán)。

四、結(jié)語

通過對青少年服飾風(fēng)格的韓化的分析和總結(jié),發(fā)現(xiàn)了我國服裝企業(yè)存在的很多弊端,以及中國的服裝設(shè)計師與國際的差距。因此我們應(yīng)吸取成功的經(jīng)驗和發(fā)展歷程,參照國際的發(fā)展模式和經(jīng)營理念,創(chuàng)造出一流的品牌和頂級的設(shè)計師。改善中國的設(shè)計環(huán)境,給新一帶的設(shè)計師們良好的發(fā)展空間,做好宣傳和附屬產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。開創(chuàng)中國服裝的新局面。不再只是加工作坊給他人做嫁衣,要自強自立在國際舞臺上發(fā)展,讓世界矚目。

參考文獻(xiàn)

[1] 龐綺:《時裝畫表現(xiàn)技法》,江西美術(shù)出版社

[2]http://www.topsjs.com/,穿針引線服裝論壇

[3]《服裝設(shè)計師》,半月刊

[4]《服飾文化》,月刊

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