陳偉夫

無(wú)為而治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

Inaction and Market Economy

陳偉夫

“無(wú)為”，在中國(guó)古代思想家老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“無(wú)為即自然”，是老子哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。老子將“道”視為宇宙之本，而道之本性則是“常無(wú)為而無(wú)不為”。天地萬(wàn)物的生成與存在，從本質(zhì)上講，就是“無(wú)為”與“無(wú)不為”的有機(jī)統(tǒng)一。

因而，人類研究自然的目的應(yīng)該是順其自然，研究經(jīng)濟(jì)的目的則應(yīng)該是順應(yīng)市場(chǎng)，而不是征服自然、駕馭市場(chǎng)。

一、“征服自然”——?jiǎng)訖C(jī)與效果之悖

過(guò)去有句口號(hào)叫做“人類認(rèn)識(shí)自然的目的是為了征服自然”，當(dāng)人類試圖征服自然時(shí)，卻遭到大自然的嚴(yán)厲懲罰，其實(shí)人類認(rèn)識(shí)大自然的能力和影響大自然的能力是非常有限的。

各國(guó)競(jìng)相實(shí)現(xiàn)工業(yè)化之時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到今天全球變暖的加劇，聯(lián)合國(guó)氣象組織表示，進(jìn)入2007年以來(lái)，全世界各地已經(jīng)經(jīng)歷了一系列的破紀(jì)錄的反常天氣。今年以來(lái)，中國(guó)、美國(guó)等北半球多國(guó)最近遭遇歷史罕見(jiàn)酷熱，歐洲伊比利亞半島也熱浪滾滾。葡萄牙中部科魯謝地區(qū)的氣溫達(dá)43℃，首都里斯本的溫度接近40℃。西班牙首都馬德里的氣溫也達(dá)38℃。一些地區(qū)的氣溫更打破多年歷史紀(jì)錄。全球氣溫上升，意味著更多的洪水泛濫，更多的干旱和颶風(fēng)，以及地球上一些地區(qū)食品和飲用水的匱乏。如果地球再這樣不斷的變暖，那要不了多久地球上的生物將會(huì)瀕臨滅絕，甚至人類也會(huì)滅絕。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)了30年的快速發(fā)展，由于不注重環(huán)保，生態(tài)環(huán)境受到了不同程度的破壞，如沙漠化、森林破壞等，有時(shí)這種間接的環(huán)境效應(yīng)的危害比當(dāng)時(shí)造成的直接危害更大，也更難消除。近幾年來(lái)極端天氣氣候事件突發(fā)增多，氣象災(zāi)害影響廣、程度重，突發(fā)性、異常性和不可預(yù)見(jiàn)性日漸突出?？梢?jiàn)，人類必須順應(yīng)自然，過(guò)分地改造或者妄想征服自然都會(huì)給人類自身帶來(lái)巨大的災(zāi)難。

二、政府：是駕馭市場(chǎng)還是順應(yīng)市場(chǎng)

面對(duì)自然，人類要有敬畏之心；面對(duì)市場(chǎng)，人類同樣也要有敬畏之心。人類認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)體系的能力和影響經(jīng)濟(jì)體系的能力也是非常有限的。

我們常常將“能人所不能”的人看作是強(qiáng)人，從中外的“強(qiáng)人”分析上看，傳統(tǒng)上的強(qiáng)人經(jīng)濟(jì)，在短時(shí)間來(lái)看是有利于發(fā)展的，但從長(zhǎng)期來(lái)看，肯定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。

日本在1980年為刺激經(jīng)濟(jì)，央行開(kāi)閘放水，實(shí)體經(jīng)濟(jì)無(wú)法吸收的貨幣流向樓市、股市，造就了另一“日本奇跡”。然而“大好形勢(shì)”終未逃過(guò)一劫，1989年的大崩盤宣告了“雞血療法”的徹底失敗。

美國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，格林斯潘調(diào)控美國(guó)經(jīng)濟(jì)，曾被譽(yù)為幾近完美。2000年科技泡沫破滅，2001 年“9·11”恐怖襲擊，格老當(dāng)機(jī)立斷，大印鈔票，于危機(jī)時(shí)刻，挽救了經(jīng)濟(jì)，歡呼聲未落，多余的流動(dòng)性進(jìn)入了房地產(chǎn)市場(chǎng)，釀成戰(zhàn)后最大的泡沫以及席卷全球的金融危機(jī)。

我國(guó)是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，政府對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)全方位管制，許多做法仍然是行政命令式的，總是試圖駕馭市場(chǎng)。從短時(shí)間上看，我們可以通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)政策積極調(diào)控市場(chǎng)，其實(shí)在較長(zhǎng)時(shí)間看卻近似折騰，特別是在貨幣政策方面大量放水，大量放水后續(xù)影響的這筆賬早晚是要還的。去年“適度寬松”的貨幣政策，結(jié)果是樓市狂飆和CPI通脹，今年的又要“宏觀調(diào)控”，商量如何撲滅自己點(diǎn)燃的大火。房?jī)r(jià)尚未整治到位，大蒜、綠豆又異軍突起，辣椒也來(lái)添亂，價(jià)格成倍翻番。大蒜、綠豆的宏觀調(diào)控才初見(jiàn)成效，蔬菜又集體發(fā)難，最近大蒜、綠豆價(jià)格又起，試想將來(lái)若調(diào)控到芝麻，還能算“宏觀”嗎？單純靠政策調(diào)控價(jià)格，如同發(fā)高燒洗冷水澡，打擺子就給蒸桑拿，治標(biāo)不治本，按下葫蘆浮起瓢，此乃世界的客觀規(guī)律，絕無(wú)可能遵從政府的意愿。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誰(shuí)也管不住價(jià)格，再?gòu)?qiáng)大的政府，也駕馭不了市場(chǎng)。

三、樹(shù)立“無(wú)為”理念 踐行無(wú)為而治

“無(wú)為”就是不做任何違反自然規(guī)律、有損道德規(guī)范、違反社會(huì)法則，有害眾生的事。但這里的“無(wú)為”并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。以“無(wú)為”的態(tài)度去“為”，去發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

“為無(wú)為，則無(wú)不治”這樣的思想理解起來(lái)并不難，真正難的是什么樣的事情應(yīng)當(dāng)“無(wú)為”，而什么樣的事情應(yīng)當(dāng)“有為”。

人類要“無(wú)為”的去適應(yīng)自然，利用自然自身固有的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，更好地創(chuàng)造美好的生活；要去愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然，努力為失去平衡支點(diǎn)的自然界做些“亡羊補(bǔ)牢”式的“有為”修補(bǔ)或調(diào)整；要克服急功近利思想，摒棄短視眼光，倡導(dǎo)并樹(shù)立一種人與自然的和諧就是人類最大美德的觀念。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)政府的保駕護(hù)航，“無(wú)為”就是政府不要用看得見(jiàn)的手去扭曲市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，“有為”就是政府要用看得見(jiàn)的手幫助看不見(jiàn)的手來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的不足，促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展。

政府應(yīng)該加快轉(zhuǎn)變自身行為方式和行為理念，轉(zhuǎn)變職能不是什么都管也不是什么都不管，而是要管應(yīng)該管的事。政府要明白，我要做什么，我的職能，我的定位在什么地方。該我做的時(shí)候，我把它做好，不該我做的時(shí)候，就要交給市場(chǎng)。

政府治理經(jīng)濟(jì)的最佳方法則應(yīng)該是“建立規(guī)則體系”，職責(zé)是建立和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，界定和保護(hù)產(chǎn)權(quán)，執(zhí)行法律和法規(guī)，提供社會(huì)保障包括低收入階層的生活保障，控制環(huán)境污染問(wèn)題，改善所得分配的問(wèn)題等，但這些“有為”的事兒眼下只占政府事務(wù)的一小部分。

政府在引導(dǎo)出來(lái)方向之后，剩下的事情就是維護(hù)秩序而不是超越秩序來(lái)干預(yù)。一旦思路開(kāi)拓了、標(biāo)桿樹(shù)立了、環(huán)境造就了，政府要做的事情反而是“無(wú)為”，只守護(hù)秩序而不干涉行動(dòng)，這才是真正的無(wú)為而治。

欄目主持：張 奕