歐文軍 郝 婷 程曉盈

[摘要] 大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為當(dāng)前嚴(yán)重的社會(huì)問題,其原因除了受外界經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響外,主要還是大學(xué)生就業(yè)道德素質(zhì)不高,而導(dǎo)致就業(yè)道德素質(zhì)不高的原因主要有學(xué)校教育重視不夠、家庭影響不可忽視以及大學(xué)生個(gè)人方面的因素。針對(duì)這些原因,高校必須采取切實(shí)有效的措施,努力提高大學(xué)生的就業(yè)道德素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 就業(yè)道德素質(zhì)道德情感 家庭教育

大學(xué)時(shí)代是青年學(xué)生世界觀、人生觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)階段形成的人生理想、人生態(tài)度、道德習(xí)慣和思維方式將影響和決定著其一生的發(fā)展。隨著生產(chǎn)過(guò)程的現(xiàn)代化,客觀上要求作為社會(huì)主體的人必須在思想、心理、文化等方面具有更高的可靠性,擁有更高的道德品質(zhì)和文化素質(zhì)。因此要提高大學(xué)生就業(yè)率,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,必須加強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng),這是新時(shí)期高校的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一。

1.大學(xué)生就業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加快,大學(xué)生的就業(yè)問題已日益成為全社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。全球金融危機(jī),出現(xiàn)世界性的失業(yè)高峰,世界性的就業(yè)率低迷。2009年高校畢業(yè)生達(dá)610萬(wàn)人,加之此前的100萬(wàn)未就業(yè)畢業(yè)生,2009年有710萬(wàn)名大學(xué)生面臨就業(yè)問題。而近幾年的就業(yè)中,大學(xué)生的就業(yè)道德觀也成為就業(yè)考核的項(xiàng)目之一?！渡虾Ｇ嗄陥?bào)》在報(bào)道中指出,越來(lái)越多的企業(yè)在招聘時(shí)候更加注重道德考核,道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為繼能力認(rèn)證后的第二大用人考核標(biāo)準(zhǔn)。又據(jù)智聯(lián)招聘網(wǎng)的相關(guān)統(tǒng)計(jì),目前越來(lái)越多的企業(yè)把道德標(biāo)準(zhǔn)列入人才考核項(xiàng)目,幾乎有半數(shù)企業(yè)在招聘中都會(huì)涉及孝心、誠(chéng)信問題。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),我國(guó)高校部分大學(xué)生的就業(yè)道德卻普遍存在著諸多不盡人意的地方,這對(duì)大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生了不容忽視的影響。

1.1大學(xué)生就業(yè)道德認(rèn)知不同一

在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下,大學(xué)生的道德素質(zhì)也是影響其就業(yè)的重要因素,有時(shí)甚至起著決定性的因素。從總體上看大學(xué)生的道德主流是積極向上的,但大學(xué)生的就業(yè)道德認(rèn)知不同一,沒有完全整合在社會(huì)主義道德規(guī)范之中,普遍存在著對(duì)真、善、美、假、惡、丑等認(rèn)知上的分歧。雖然絕大部分大學(xué)生能明辨是非真假,在就業(yè)道德規(guī)范上能堅(jiān)持實(shí)事求是、向善向美,但還有部分大學(xué)生存在一些不良傾向:諸如在制作簡(jiǎn)歷時(shí),片面追求語(yǔ)言華麗而吹噓夸大自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī), 甚至杜撰一些子虛烏有的榮譽(yù)、社會(huì)實(shí)踐和專業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷等以獲得招聘單位的好感,俗話說(shuō):“文如其人”,這是因?yàn)槿说乃枷胄摒B(yǎng)和品性都蘊(yùn)藏在字里行間。思想道德素質(zhì)較高者,字里行間能看出其非常自信,而且能夠一分為二看待自身的成績(jī)和不足。而思想道德素質(zhì)較低者,其自卑心理最易表現(xiàn)出來(lái),在文字表達(dá)上,刻意用一些行話和大話包裝自己,對(duì)自身的不足之處故意隱瞞,難以體現(xiàn)其自信心。這種夸大不誠(chéng)信的行為極大地?fù)p害了大學(xué)生人才市場(chǎng)的規(guī)范性和權(quán)威性,也理所當(dāng)然地受到招聘單位的強(qiáng)烈反感。[1]

1.2大學(xué)生道德情感出現(xiàn)兩極波動(dòng)

當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)明顯,自尊心增強(qiáng),他們普遍關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展,具有較強(qiáng)的愛國(guó)主義情感。在日常的道德交往中,對(duì)人對(duì)事比較注意公平公正,看不慣在處理問題過(guò)程中的不公平現(xiàn)象。但是在一些重要的道德情感面前,大學(xué)生的認(rèn)識(shí)還是不夠深刻,在道德層面上態(tài)度不堅(jiān)定易變化,容易兩極波動(dòng)。例如在面臨就業(yè)擇業(yè)的過(guò)程中,嘴上說(shuō)著要到祖國(guó)最需要自己的地方去做貢獻(xiàn),表現(xiàn)出了一股強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神及其自身具有的一種理性的道德義務(wù)和道德責(zé)任感,但到真正簽訂就業(yè)協(xié)議的時(shí)候,一些道德情感弱的學(xué)生就表現(xiàn)出許多惆悵。不愿意去艱苦行業(yè)就業(yè),不愿意到比較落后的地方就業(yè),更不愿意回到最需要自己的家鄉(xiāng)去就業(yè)。因此大學(xué)生口中的“正義感”在很大程度上是一句空話,他們對(duì)“正義”的認(rèn)識(shí)是積極的,但要踐行“社會(huì)正義”卻不怎么積極,尤其是當(dāng)要維護(hù)“社會(huì)正義”需要付出行動(dòng),有時(shí)甚至要付出一定代價(jià)時(shí),有的人甚至做起了縮頭烏龜。[2]

1.3道德行為失范

道德行為是衡量一個(gè)人思想品德的性質(zhì)及其發(fā)展程度的主要標(biāo)志。它在大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展中有特殊的地位和作用。時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的前進(jìn),特別是改革開放以來(lái)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,有一小部分大學(xué)生受社會(huì)思潮的影響,其行為呈現(xiàn)出下滑趨勢(shì)。表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)習(xí)慣不良,學(xué)習(xí)自覺性差;缺乏文明的生活習(xí)慣,生活自理能力不強(qiáng);自我認(rèn)知、情緒調(diào)節(jié)能力、心理承受能力弱化;社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng);在道德認(rèn)識(shí)與道德行為方面存在選擇相悖的問題等。

2.導(dǎo)致部分大學(xué)生就業(yè)道德素質(zhì)低下的主要原因

2.1學(xué)校教育重視不夠

高校就業(yè)率的高低在一定程度上反映了該校的品牌和專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)也是該校培養(yǎng)的人才綜合素質(zhì)的展示。而道德素質(zhì)本身就是一種智慧、一種特殊的資本,它在全面競(jìng)爭(zhēng)中居于核心地位,對(duì)大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向、就業(yè)目標(biāo)和就業(yè)責(zé)任等起著舉足輕重的作用。但是為什么一個(gè)人從小學(xué)開始的道德教育直到大學(xué)仍然收效甚微?一是因?yàn)閷W(xué)校的德育教育與豐富的人生實(shí)踐相脫節(jié),沒有堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,沒有充分引導(dǎo)大學(xué)生去深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。二是教師缺乏必要的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,教師在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)研究不深,加之對(duì)就業(yè)信息的了解的不透徹,給學(xué)生不能形象深入的講解;三是缺乏專業(yè)性和權(quán)威性的個(gè)性化就業(yè)指導(dǎo)。學(xué)校現(xiàn)在雖然都開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課,但就業(yè)指導(dǎo)僅僅簡(jiǎn)單地糾正某些畢業(yè)生不正確的擇業(yè)態(tài)度,針對(duì)一些學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中存在的期望值過(guò)高和眼高手低的態(tài)度進(jìn)行批評(píng)教育,沒有真正抓住就業(yè)指導(dǎo)課程最重要的意義和最核心的內(nèi)涵去講,這在一定程度上導(dǎo)致了畢業(yè)生擇業(yè)的短期行為,使不少學(xué)生就業(yè)之前就做好“跳槽”準(zhǔn)備,在某種程度上加劇了畢業(yè)生就業(yè)的不誠(chéng)信之風(fēng),反過(guò)來(lái)又加劇了畢業(yè)生就業(yè)的難度。

2.2家庭影響不可忽視

少數(shù)大學(xué)生就業(yè)道德素質(zhì)低下恰恰是因?yàn)槭艿搅思彝サ姆堑赖掠绊?主要包括:一是父母不良行為產(chǎn)生的直接影響。每當(dāng)遇到不道德現(xiàn)象時(shí),有的父母不是循循善誘進(jìn)行教育,而是對(duì)道德行為進(jìn)行嘲笑甚至鄙夷。家長(zhǎng)不良行為引導(dǎo)的無(wú)序性、失范性,在一定程度上抵消了學(xué)校道德教育的力度。二是由于大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女,他們承受父母家庭寵愛,獨(dú)立自理生活能力較弱,加上受應(yīng)試教育的影響,他們適應(yīng)社會(huì)的能力還不強(qiáng),進(jìn)入大學(xué)以后,競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更為激烈,一時(shí)的不適應(yīng)容易導(dǎo)致出現(xiàn)各種各樣的心理問題。這也不利于思想道德修養(yǎng)的提高;三是父母過(guò)高的期望。較高的教育成本促使許多家庭期望盡快獲得回報(bào)。但在大學(xué)生整體薪酬下降的情況下,這種過(guò)高的期望無(wú)疑增加了子女的壓力,使其難以顧及社會(huì)需求,過(guò)多地考慮利益訴求,限制了選擇空間,降低了就業(yè)成功概率。

2.3個(gè)人方面的因素

少數(shù)大學(xué)生對(duì)道德素質(zhì)在就業(yè)中的作用認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)即將開始的職業(yè)生活思想準(zhǔn)備不足,對(duì)綜合職業(yè)能力特別是融入社會(huì)的能力不了解,不重視,覺得道德素質(zhì)不過(guò)是一種可高可低、可有可無(wú)的軟件,并不像英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書或者其他資格證書類的硬件,因而平時(shí)盲目考一些非專業(yè)類的證書,忽視專業(yè)證書的考取。在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)種,不拘小節(jié),不嚴(yán)格要求自己,日積月累,良好品行逐步退化,不良習(xí)氣悄然膨脹,整體素質(zhì)日益低下,使得其在就業(yè)市場(chǎng)上沒有任何吸引用人單位的硬件和軟件。恰恰相反,企業(yè)對(duì)證書的信賴度并沒有大學(xué)生想象的那么高,而在人才選拔時(shí)更看重個(gè)人素質(zhì)和實(shí)際操作能力。

3.提高大學(xué)生就業(yè)道德素質(zhì)的途徑

3.1學(xué)校要重視大學(xué)生的就業(yè)道德教育

一是要堅(jiān)持將系統(tǒng)的就業(yè)教育,尤其要把就業(yè)道德擺在優(yōu)先地位,通過(guò)入門教育、綜合教育和就業(yè)教育三個(gè)階段進(jìn)行,使就業(yè)指導(dǎo)貫穿學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的全過(guò)程。二是要與社會(huì)聯(lián)系組織各類招聘會(huì),為畢業(yè)生提供了解信息、成功擇業(yè)的平臺(tái)加強(qiáng)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生更廣泛接觸社會(huì),獲取一些有價(jià)值的就業(yè)信息,加強(qiáng)信息化校園建設(shè),及時(shí)為學(xué)生提供人才求職信息;三是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)誠(chéng)信教育。通過(guò)加強(qiáng)道德教育,使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德,是為人處世的立身之本。通過(guò)加強(qiáng)法治教育,使大學(xué)生深刻理解誠(chéng)信的法律價(jià)值和意義,引導(dǎo)大學(xué)生樹立“信用至上”的價(jià)值觀、公平平等的法律意識(shí)和信守規(guī)則的法治理念。

3.2加強(qiáng)教師學(xué)術(shù)道德建設(shè)

學(xué)校要嚴(yán)抓師德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度建設(shè)。古人言:學(xué)高為師、身正為范,教師對(duì)學(xué)生的影響是直接和深遠(yuǎn)的,為人師表的榜樣作用不容低估。當(dāng)前高校學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等行為時(shí)有發(fā)生,這些現(xiàn)象的負(fù)面效果往往比普通群體的失信行為的影響更嚴(yán)重,可對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。可以說(shuō)在一定程度上,學(xué)生道德行為水平的高低,取決于教師的道德文明水平的高低。因此,提高教師的自身素質(zhì),使他們能以良好的師德規(guī)范自己的言行,為學(xué)生做出表率,發(fā)揮其示范與導(dǎo)向作用,對(duì)大學(xué)生可起到事半功倍的教育功效。同時(shí)學(xué)校必須始終堅(jiān)持“整體效益”的思想,每一位工作人員,都必須注意對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德和人道主義價(jià)值觀的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重人、關(guān)心人、同情人、幫助人、助人為樂等社會(huì)主義的道德觀。

3.3加強(qiáng)學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)教育

家庭培養(yǎng)要密切配合學(xué)校培養(yǎng)是父母義不容辭的責(zé)任,家庭和學(xué)校能夠形成教育合力,更有利于培養(yǎng)子女形成正確的就業(yè)價(jià)值觀。高等教育要打破傳統(tǒng)教育僵化、封閉的格局,應(yīng)追求社會(huì)、學(xué)校和家庭教育效果的和諧化、一體化和連貫性。由此可見,家庭教育即家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行的基本行為規(guī)范、生活知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、人生態(tài)度等方面的教育活動(dòng),對(duì)子女形成職業(yè)價(jià)值觀的影響是潛移默化的、終身的、不容忽視的。

3.4大學(xué)生要修身立德

大學(xué)生首先要認(rèn)清自己,除了平時(shí)對(duì)自己行為的觀察,還可以從與各種職業(yè)相關(guān)的基本能力、管理能力、人際交往能力、特殊能力、性格、氣質(zhì)、情緒、心理素質(zhì)、個(gè)人需求等方面著手,接受一些專業(yè)測(cè)試。關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài),人才供求情況,了解不同職業(yè)的特征及對(duì)人才的要求;近幾年近半數(shù)的大學(xué)本科在校生畢業(yè)后的首選不是找工作,而是選擇繼續(xù)深造、出國(guó)或者自己創(chuàng)業(yè)。相比于過(guò)去,今天的大學(xué)生就業(yè)觀念已發(fā)生很大的變化,這和我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、人才市場(chǎng)的逐漸完善、選擇多元化的趨勢(shì)相吻合。而打算畢業(yè)后走上工作崗位的大學(xué)生,則需要樹立正確的就業(yè)觀念。根據(jù)自身特點(diǎn)及愛好,遵循現(xiàn)實(shí)性、發(fā)展性、獨(dú)立性的原則選擇職業(yè);一切要以國(guó)家利益為重,服從社會(huì)需要;打破世俗偏見,多渠道就業(yè);積極進(jìn)取競(jìng)爭(zhēng)就業(yè),一切從實(shí)際出發(fā);及時(shí)調(diào)整專業(yè)方向,不怕艱苦,勇于創(chuàng)業(yè)。正確估計(jì)自己的能力,避免自卑和自負(fù)心理。積極參與競(jìng)爭(zhēng),挖掘自身潛能。要在日常生活和學(xué)習(xí)中,堅(jiān)持做到誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)相待、做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事,切實(shí)增強(qiáng)使命感、責(zé)任感和敬業(yè)精神,從自我做起、從點(diǎn)滴做起,以扎實(shí)的理論功底、雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)和高尚的道德情操,積極投身到社會(huì)最需要的地方和行業(yè)中去。[3]

參考文獻(xiàn):

[1] 王玉坤,大學(xué)生就業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng),教育理論與實(shí)踐,2008,33

[2] 賴曉英,程曉奇,付瑞華,論大學(xué)生情感道德的培養(yǎng),中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009,8

[3] 梁超群,論大學(xué)生道德行為的養(yǎng)成教育,湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)2009,2