《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，許多影視創(chuàng)作人都對(duì)其產(chǎn)生很濃厚的創(chuàng)作欲望。1987年央視版電視劇《紅樓夢(mèng)》，被公認(rèn)為經(jīng)典，人物刻畫細(xì)膩，故事情節(jié)緊湊，都成為后來(lái)者的標(biāo)桿。2006年開拍的新版電視劇《紅樓夢(mèng)》，在一片爭(zhēng)議聲中上演了。

在爭(zhēng)議中，批評(píng)的聲音壓過(guò)了褒獎(jiǎng)的聲音。轟轟烈烈的海選；原導(dǎo)演胡玫辭導(dǎo)，李少紅接導(dǎo)；導(dǎo)演胡玫另立門戶籌拍電影版《紅樓夢(mèng)》……新聞事件時(shí)刻充斥著新版《紅樓夢(mèng)》。2008年年末，新版《紅樓夢(mèng)》在央視開播。經(jīng)典87版和新版的比較，就成為關(guān)注的重點(diǎn)。主要的比較有以下幾個(gè)方面：

一、情節(jié)故事的比較

故事情節(jié)的比較，是對(duì)新版紅樓夢(mèng)評(píng)價(jià)最重要的一個(gè)方面。87版主要沿著寶黛釵的三角戀愛(ài)悲劇作出詮釋。雖然忠實(shí)原著，但在某種意義上，透過(guò)表層的愛(ài)情故事，進(jìn)一步深入探索這部偉大作品內(nèi)含的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史內(nèi)涵，仍然具有深厚空間。新版《紅樓夢(mèng)》就是從這個(gè)角度深入原著的。新版的優(yōu)勢(shì)是敘事，利用鏡頭講一個(gè)好的故事，這既不是重復(fù)也不是顛覆，而是在尊重原著的基礎(chǔ)上，從新歷史主義的角度去詮釋這部名著，用現(xiàn)代的理念重構(gòu)歷史中的積極要素，而不是一味地解構(gòu)、否定、批判?！都t樓夢(mèng)》不僅僅表現(xiàn)了男女之間的愛(ài)情，還通過(guò)四大家族的悲歡離合反映了社會(huì)及文化悲劇。從這個(gè)角度，新版《紅樓夢(mèng)》著重挖掘和表現(xiàn)其內(nèi)涵的歷史社會(huì)意義。從故事情節(jié)來(lái)看，新版《紅樓夢(mèng)》做到了既忠于原著又尊重舊版。

二、人物形象的比較

新版《紅樓夢(mèng)》最大的優(yōu)點(diǎn)是“畫面華美”。相較于老版，新版《紅樓夢(mèng)》不論是環(huán)境，還是人物服飾，華美程度都大大提高，頗具貴胄之家風(fēng)范。但是，新版《紅樓夢(mèng)》只是一具徒有其表的“軀體”，沒(méi)有動(dòng)人的靈魂。造成這種結(jié)果的最大“敗筆”是李少紅導(dǎo)演在演員選擇上“亂點(diǎn)名冊(cè)”。致使那些百年來(lái)在人們心中徜徉的人物，在這個(gè)版本里呈現(xiàn)出一種名號(hào)與個(gè)體根本對(duì)不上的“集體錯(cuò)亂”。

最準(zhǔn)確的比較就是：87版《紅樓夢(mèng)》就像從古畫里走出來(lái)的；新《紅樓夢(mèng)》就像現(xiàn)代人穿上了古裝。蔣夢(mèng)婕飾演的林黛玉，完全沒(méi)有林黛玉“我見猶憐”的氣質(zhì)。而陳曉旭演的林黛玉更具有林妹妹的氣質(zhì)，形象十分柔弱，而且舉手投足都很有古典氣質(zhì)。原著中，王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》開篇前，就已經(jīng)有了孩子，是個(gè)潑辣率性的貴族婦人，她內(nèi)心強(qiáng)大，有著堅(jiān)定的執(zhí)行能力。鄧婕在舊版《紅樓夢(mèng)》中飾演的王熙鳳為觀眾所津津樂(lè)道，但是新版劇中，姚笛飾演的這個(gè)熙鳳面嫩不說(shuō)，演技也差到極點(diǎn)，行事說(shuō)話裝腔作勢(shì)。王熙鳳是貫穿《紅樓夢(mèng)》的重要人物，姚笛的演技是掌控不了這個(gè)人物的。

三、故事結(jié)局的比較

由于原著結(jié)尾部分的丟失，對(duì)于紅樓夢(mèng)結(jié)尾的推測(cè)，則是影視作品的看點(diǎn)之一。在新版大結(jié)局中，寶玉和賈蘭去考科舉是賈府的一樁大事。而這也直接減緩了賈府分崩離析的速度。寶玉中第七名?；噬洗髳?，大赦榮府，賈珍、賈政能夠繼續(xù)世襲官位，而所抄賈府家產(chǎn)也全部?jī)斶€。在舊版中，寶玉淪為乞丐后，中秋夜提著一只花燈走在橋上，沒(méi)想被一隊(duì)官府人馬推倒在地，燈碎了。這時(shí)湖上漂過(guò)來(lái)一只吹吹打打的花船，在船頭焚香祭月的濃艷歌伎正是史湘云。紅學(xué)家認(rèn)為，寶玉是絕不可能考取功名的，因?yàn)樗c封建制度格格不入。同時(shí)，皇帝也不可能對(duì)賈府大赦，因?yàn)椴苎┣鄣母赣H當(dāng)時(shí)被皇帝放了，但并沒(méi)有將家產(chǎn)歸還，從這點(diǎn)來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》中賈府也不可能得到大赦。出現(xiàn)這種差別，是因?yàn)樾隆都t樓夢(mèng)》沿用了120回的版本，雖然后40回評(píng)價(jià)不高，但編劇的出發(fā)點(diǎn)就是忠于原著。而舊版《紅樓夢(mèng)》則吸取了當(dāng)時(shí)紅學(xué)界的研究成果，舍棄了后四十回的主要情節(jié)。從這一差別來(lái)看，新《紅樓夢(mèng)》反而顯得很保守，舊《紅樓夢(mèng)》的觀念則相對(duì)更加“超前”。

四、音效配樂(lè)的比較

除了以上的比較，還有很重要的一方面——音效配樂(lè)。影視的音樂(lè)是影視的另一個(gè)靈魂，背景音樂(lè)的好壞也決定了一個(gè)影視的質(zhì)量。在新《紅樓夢(mèng)》中，音樂(lè)顯然成為其中的一塊“短板”，其中經(jīng)常出現(xiàn)的“咿呀”的聲音顯得“太陰沉”。舊《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)一直被奉為經(jīng)典，那首《枉凝眉》更是成為幾代人的記憶。雖然，評(píng)論對(duì)新版《紅樓夢(mèng)》配樂(lè)貶大于褒。但是我認(rèn)為：新版《紅樓夢(mèng)》的昆曲配樂(lè)還是值得關(guān)注的。在《紅樓夢(mèng)》原著中描寫了幾十出十分經(jīng)典的昆曲折子戲，諸如《豪宴》、《仙園》以及《姜子牙斬將封神》等，大部分經(jīng)典名段在昆曲戲臺(tái)上已失傳百年之久。曹雪芹筆下的昆曲名段，在原著中其實(shí)起到了很大作用，臺(tái)上臺(tái)下是同一出戲貫穿整個(gè)故事發(fā)展。所以要嚴(yán)格按照原著拍，就必須還原原著中的戲中戲。新版電視劇《紅樓夢(mèng)》的配樂(lè)與原著中描寫完全一一對(duì)應(yīng)，首次完整再現(xiàn)原著中那些已失傳百年的珍貴昆曲名段。讓觀眾在觀看這部經(jīng)典巨著的同時(shí)，有機(jī)會(huì)欣賞到原著中那些百年重現(xiàn)的經(jīng)典名段，在經(jīng)典中賞味經(jīng)典，在藝術(shù)中共同體味博大精深、富有魅力的中華民族文化。

綜上所述，新版《紅樓夢(mèng)》與經(jīng)典的87版《紅樓夢(mèng)》走的是不同的風(fēng)格路線。新版《紅樓夢(mèng)》做到了尊重原著的承諾，并且在情節(jié)發(fā)展、敘述方式、音效配樂(lè)等方面，做出了積極地嘗試。但是也有很多不盡如人意的地方，比如演員角色的選擇、臺(tái)詞旁白的安排、故事結(jié)局的設(shè)計(jì)等，這些都是與87版《紅樓夢(mèng)》比較的結(jié)果。但是無(wú)論如何，新舊《紅樓夢(mèng)》相差了23年時(shí)間，兩部電視劇身上有著兩個(gè)不同時(shí)代的鮮明的審美烙印?？傮w而言，舊《紅樓夢(mèng)》有著更為濃厚的古典情懷；新《紅樓夢(mèng)》則是娛樂(lè)資本運(yùn)作的一個(gè)結(jié)果，烙上了艷俗、熱鬧的消費(fèi)時(shí)代審美特征。

[1]新版《紅樓夢(mèng)》:傳統(tǒng)經(jīng)典解讀的噩夢(mèng)徐麗莎 社會(huì)觀察 2010年08期

[2]不必對(duì)新版《紅樓夢(mèng)》太較真 苑廣闊檢察風(fēng)云 2010年15期

[3]新版《紅樓夢(mèng)》就是富二代的故事 丁偉中國(guó)企業(yè)家, 2010年14期

[4]《紅樓夢(mèng)》中音樂(lè)描寫的文化學(xué)意義 李曉君 新聞愛(ài)好者010年14期

[5]《紅樓夢(mèng)》影響縱橫談 李敬澤 紅樓夢(mèng)學(xué)刊 2010年04期