佚名

文學(xué)名著的傳播，真的沒(méi)有國(guó)界。趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》發(fā)表七十年來(lái)，翻譯成多國(guó)文字在世界各地傳播，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)，我在美國(guó)的堪薩斯河畔，就看到一個(gè)美國(guó)小二黑！

我平時(shí)喜歡看看書(shū)，寫(xiě)些字。三墳五典，諸子百家，古文邏輯，說(shuō)文解字，奇門(mén)遁甲，有些即使不懂也想翻翻。一天不翻書(shū)就覺(jué)得十分無(wú)聊。翻書(shū)漸成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，走到哪里便打聽(tīng)哪里的書(shū)店、圖書(shū)館。妻子說(shuō)，不看又如何？

2004年我到美國(guó)探親，帶去的兩本書(shū)很快就看完了。是啊，不看又如何？誰(shuí)知沒(méi)有書(shū)看，便覺(jué)得日月很長(zhǎng)起來(lái)。后來(lái)打聽(tīng)到，我們居住的勞倫斯小城有個(gè)圖書(shū)館，閑來(lái)無(wú)事便遛去看了看。圖書(shū)館很大，書(shū)籍很多，裝幀也十分漂亮。但看著滿(mǎn)排滿(mǎn)排的英文書(shū)籍，一個(gè)也不認(rèn)得，眼前像蒙了一層厚厚的灰塵，突然覺(jué)得自己在異國(guó)他鄉(xiāng)真成了一個(gè)文盲了。不甘心卻也無(wú)可奈何。所以，就一層一層地翻看有圖片的書(shū)籍，倒也能讀懂一二。轉(zhuǎn)到二屋，突然見(jiàn)有很多中文書(shū)籍?dāng)[滿(mǎn)了幾個(gè)大廚窗。一見(jiàn)到中文書(shū)籍，蒙在眼前的那層灰蒙蒙的感覺(jué)一下子沒(méi)有了，便努力的翻看，有魯、郭、茅的名著，有巴、老、曹的散文，也有中國(guó)當(dāng)代名人的各種專(zhuān)著。趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》也赫然地夾雜在其中。兩本書(shū)的版本都有些陳舊，書(shū)邊也有很多卷折，顯然翻看過(guò)的人不少。

這樣一個(gè)不足幾萬(wàn)人的小城，不僅有個(gè)很大的圖書(shū)館，而且有很多中文書(shū)籍，實(shí)在令人感動(dòng)！

我因?yàn)閷?duì)趙樹(shù)理的熱愛(ài)和尊敬，雖然他的《小二黑結(jié)婚》我讀過(guò)很多遍了，但在異國(guó)他鄉(xiāng)遇到它，我還是忍不住多翻了幾頁(yè)。忽見(jiàn)那書(shū)的邊角上，有中文的批注，還有英文的點(diǎn)評(píng)。英文的點(diǎn)評(píng)里還畫(huà)下很多重點(diǎn)標(biāo)號(hào)。我雖不懂英文，但那形式應(yīng)該是一種讀后的點(diǎn)評(píng)。究竟是贊揚(yáng)，還是批評(píng)，我不甚清楚。總之，在書(shū)的邊角上批點(diǎn)，大都是應(yīng)該有感而發(fā)的。

我不知道美國(guó)的圖書(shū)是怎么管理的。在中國(guó)，若是對(duì)書(shū)籍亂點(diǎn)亂畫(huà)是要負(fù)賠償責(zé)任的。莫非美國(guó)的圖書(shū)館允許人們?cè)趫D書(shū)上勾勾畫(huà)畫(huà)嗎？后來(lái)才知道，美國(guó)人有一種捐贈(zèng)的習(xí)慣。他們看過(guò)的書(shū)籍、光盤(pán)、錄像帶等，不想保存的、或者當(dāng)他們認(rèn)為這種書(shū)籍里講述的內(nèi)容希望更多的人知道時(shí)，無(wú)論書(shū)籍多貴，他也愿意捐贈(zèng)到圖書(shū)館或者慈善機(jī)構(gòu)里，讓更多的人共享。圖書(shū)館便定期把捐贈(zèng)的書(shū)籍登記上架，供人閱覽。當(dāng)然，因?yàn)樵诿绹?guó)的華人很多，各地的圖書(shū)館也有意識(shí)地采購(gòu)中文書(shū)籍和各種中文錄像和光碟，以滿(mǎn)足在美華人的文化需求。

所以，我想，勞倫斯小城圖書(shū)館的中文書(shū)籍，有一部分也可能是旅美華人從國(guó)內(nèi)帶出捐贈(zèng)的。即是捐贈(zèng)，邊角有些評(píng)點(diǎn)也無(wú)可非議?；蛟S美國(guó)人見(jiàn)邊角有涂鴉，也敢照此辦理，也未可知。但由此斷定趙樹(shù)理的文章受人的喜愛(ài)，卻也不是空穴來(lái)風(fēng)的結(jié)論。

2013年我再去美國(guó)，正是春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)。女兒告訴我，在堪薩斯河畔，為紀(jì)念偉大的屈原逝世，每年的五月旅美華人都要組織賽龍舟等項(xiàng)活動(dòng)以示紀(jì)念。場(chǎng)面宏大，內(nèi)容豐富。除了賽龍舟還有各種演出活動(dòng)以及民族服裝的展示。參加比賽的有華人也有美國(guó)人。

匆匆開(kāi)車(chē)趕去，見(jiàn)堪薩斯河的兩岸人山人海、熱鬧非凡。河中龍舟競(jìng)走，賽手揮汗如雨，場(chǎng)面十分壯觀。歡呼聲，吶喊聲，此起彼伏。中國(guó)文化，中國(guó)故事，竟把這個(gè)若大的堪薩斯城也鼓舞的不平靜起來(lái)。美國(guó)人也是拖家?guī)Э?，甚至帶著他們心?ài)的狗，從百里之外趕來(lái)助興。

在河的南岸搭有一個(gè)舞臺(tái)，正上演著中國(guó)的歌舞、雜技、花鼓戲，看臺(tái)下也是人山人海、有白人，有黑人，有韓國(guó)人，日本人，他們品嘗著這里的粽子，喝著美國(guó)的可口可樂(lè)，看著中國(guó)的舞劇，操著不同的語(yǔ)音，評(píng)品著舞臺(tái)上的演出，也是熱鬧非凡。當(dāng)我看完第一輪龍舟賽，獨(dú)自走向前面的舞臺(tái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)一個(gè)系著白毛巾的美國(guó)男孩和一個(gè)穿著花衣梳著長(zhǎng)辮子的中國(guó)女孩，正在臺(tái)上邊唱邊舞，從那裝束上一看就知道上演的是一個(gè)中國(guó)故事。再一細(xì)聽(tīng)那曲調(diào)，就立刻斷定他們演唱的是歌劇《小二黑結(jié)婚》的唱段《清凌凌的水藍(lán)格瑩瑩的天》。那美國(guó)男孩頭系白毛巾，身穿短汗衫，雖然鼻梁高挺，眼窩深陷，眼珠深藍(lán)，但那一身裝束，卻是一派中國(guó)小二黑的風(fēng)情。隨著女孩演唱的節(jié)奏，他一會(huì)兒翻騰中國(guó)舞中的大跨步，一會(huì)兒又變成杰克遜的舞點(diǎn)激越地跳躍。唱者輕曼悠揚(yáng)，舞者激越多情。一個(gè)美國(guó)的小伙，一個(gè)中國(guó)的姑娘，一個(gè)邊唱邊舞，一個(gè)邊舞邊唱，把一個(gè)中國(guó)的愛(ài)情故事，演繹得那么優(yōu)美浪漫。很顯然，那個(gè)扮演小二黑的美國(guó)小伙，很隨意地在那段舞蹈里加進(jìn)了多處美國(guó)元素，雖然有的地方看上去有些生硬，但在異國(guó)他鄉(xiāng)為投合當(dāng)?shù)孛癖姷挠^看習(xí)慣，也不失為一種創(chuàng)新。而且，從那些熱烈的掌聲里，我知道包括臺(tái)下的許多美國(guó)人都看懂了故事的內(nèi)容，并且熱情地予以了肯定。系白毛巾的那位美國(guó)小二黑，大概是扮相俊美，演技脫俗，讓臺(tái)下的姑娘們激動(dòng)不已，音樂(lè)一停，好幾個(gè)姑娘就主動(dòng)上去擁抱他，幸福的他直豎大拇指，表示著一種成功和自豪！我，也看著發(fā)起了呆相?！缎《诮Y(jié)婚》是趙樹(shù)理的成名作，趙樹(shù)理在《小二黑結(jié)婚》這篇小說(shuō)中把中國(guó)上世紀(jì)四十年代的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)描繪的那么真實(shí)感人，三仙姑的裝神弄鬼、二諸葛的迂腐猥瑣、金旺兄弟倆的霸道和無(wú)賴(lài)，把小二黑和小芹這兩個(gè)人物襯托的那么清秀、高潔、脫俗。

我曾想過(guò)，堪薩斯河畔的那場(chǎng)演出，伴舞的那個(gè)美國(guó)小二黑雖然舞法與那清凌凌的水，藍(lán)格瑩瑩天的曲調(diào)相配起來(lái)還有些生硬。但他的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的追求自由的思想傾向，卻是那么強(qiáng)烈、感人。

美國(guó)號(hào)稱(chēng)是個(gè)極度追求自由的國(guó)家。小芹、小二黑追求婚姻自由的精神，肯定合美國(guó)人的心意。所以，即使生硬，也樂(lè)意追捧，因此，堪薩斯河畔的掌聲，就不是一種隨意的給予。

趙樹(shù)理是世界性的大師，他的作品早在上世紀(jì)四五十年代就翻譯成各種文字在世界各國(guó)流行，尤其是他在文章中表達(dá)出的強(qiáng)烈的民間意識(shí)、強(qiáng)烈的民間思想、強(qiáng)烈的民間立場(chǎng)，最受各國(guó)民間人士的熱捧。民間意識(shí)或者鄉(xiāng)村情結(jié)，在各個(gè)國(guó)家都存在。我在堪薩斯河畔聆聽(tīng)過(guò)美國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)，激越，浪漫，那種鄉(xiāng)間的小曲很感人，讓你立刻就感到那塊北美大地的廣袤、富饒和美麗。所以趙樹(shù)理講的中國(guó)的鄉(xiāng)村故事，在世界流行，受人追捧也就不足為奇。

選自《文史月刊》