馮紹雷
思想史與當代俄羅斯政治
馮紹雷
思想史與當代政治變遷究竟是什么關系,是個值得探討的問題。人們往往強調物質基礎,但思想的作用不能忽視。強國之道往往在于有一個健全的思想。俄羅斯人經(jīng)常批評中國有發(fā)展沒思想,這是不對的,實踐是檢驗真理的標準就是指導了我們30年的思想。但30年之后情況有變化,更需要前瞻性的發(fā)展,而不是經(jīng)驗指導的發(fā)展,因為我們的發(fā)展包括內部和外部的發(fā)展,更加沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒。這些前瞻性的內容往往需要具有前瞻性思想的推動和引導,是在物質發(fā)展之前就需要的。正義、公平以及對人的尊嚴的維護等等范疇往往都是非經(jīng)驗性的。90年代以來,包括美、俄等國在內的世界發(fā)展主要還是與思想的推動有關。80年代晚期,俄羅斯人追崇哈耶克,這一思潮是之后激進改革的基礎。由哈耶克的思想演化推廣于全球的新自由主義,成為了影響拉美、東歐、蘇聯(lián)、東亞、非洲等極大范圍內的體制變遷和社會變革的背景。這不能不引起我們的深切思考。新世紀以來美國的關鍵性變化之一即是新保守主義的出現(xiàn),這一新思潮引領著美國國家發(fā)展戰(zhàn)略的實際變化,是影響了整個國際格局變化的重要思想淵源。
這就是為什么要強調研究俄國政治發(fā)展與思想史之間相互關系的原因。
普京曾明確指出,“俄羅斯是一個西方國家,俄羅斯主要面對的是西方,當然由于俄國信奉基督教,基督教教育我們要善待鄰居,所以我們跟中國要建立非常良好的合作關系”。近幾年來,普京給予俄國思想家和重要的知識分子,諸如利哈喬夫、索爾仁尼琴、伊林、古米廖夫等人以很高的評價,盡管這些知識分子具有不同的政治思想譜段。可見,在普京這樣的政治人物身上除了具體的政策和戰(zhàn)略,還有思想。關鍵是什么思想以及怎樣的思潮組合發(fā)揮作用,這是一個重要的問題。
目前俄羅斯政治發(fā)展的主流、主要思想傾向還是自由主義。這是中性意義上的自由主義,是法與自由二位一體的,是不可分割的。從這個意義上可以對自由主義有一些新的理解。之所以說俄羅斯的主要傾向是自由主義的,是因為梅德韋杰夫明確提出了要在自由主義的背景下推動俄羅斯的現(xiàn)代化進程,普京也表示他是屬于自由主義陣營的。2008年普京曾當著瓦爾代俱樂部諸多成員表示他是保守主義者,顯然,此處的保守并不是指封閉和倒退意義上的保守主義,而是指自由主義向度之下的尊重傳統(tǒng)、尊重國家的保守主義立場。可見,梅普二人有共同的思想基礎,雖然有各自的團隊并且團隊間有激烈的競爭,但這不足為奇,二人的基本格局是有共同思想基礎的。
思潮與俄國政治發(fā)展的關系并不僅僅體現(xiàn)在某幾個領導人身上,而是體現(xiàn)在整個精英階層思潮的變遷體系中。90年代俄羅斯思想界對哈耶克的追隨是對自由主義淺表理解的反映,比如蓋達爾的激進改革。普京執(zhí)政十年,他自稱為保守主義者,實質上一定程度上也是當時精英思潮的反映。進入新世紀以后,當時的精英思潮傾向穩(wěn)健,強調管理,主張效率,提倡服從,當然也還是維護個人意向以及認為個人利益應該得到尊重。
2010年,俄羅斯已經(jīng)出現(xiàn)了一個以現(xiàn)代化為抓手,希望以此推動全方位政策和戰(zhàn)略變化的新格局、新階段。梅德韋杰夫多次講民主、講現(xiàn)代化,就是在激蕩思想,包括對于20世紀歷史問題的討論,其目的就在于要說真話,對歷史負責,從歷史當中吸取經(jīng)驗和教訓,強調變革的思想性。我認為這是新變化將要出現(xiàn)的跡象。
從發(fā)展態(tài)勢上,一方面普京強調的穩(wěn)定和安全依然是當前俄羅斯人的最基本訴求,但另一方面,要求進一步開放和自由的呼聲也在增長,梅德維杰夫聲望的上升與這樣一個客觀思潮變遷的背景是有關系的。
思想對政策和戰(zhàn)略的影響在當前俄羅斯也表現(xiàn)為政治體制中可能形成的進一步的多黨競爭,這是俄羅斯領導人有意識引導的結果,本人稱之為“人造的二元體制”或者“準二元體制”。需要提出的是,這種二元體制中的確存在危險性,搞不好可能會出現(xiàn)危險的結果,但現(xiàn)在不太可能出現(xiàn)這種分裂。梅普二人畢竟私人關系密切,目前俄羅斯政治領導人物基本上是90年代主流陣營中人,他們有相同的思想基礎。處理莫斯科市長盧日科夫事件,表現(xiàn)出梅普兩人的行為規(guī)范并沒有超越許可范圍。這個行程中的“人造的二元體制”不僅有思想基礎,而且有政策表現(xiàn),如經(jīng)濟創(chuàng)新。還有許多在普京8年中曾想做但一直未能成功,在普京以后的又一輪改革中努力地希望加以推動的一些政策。
俄羅斯的外交政策亦如是。俄羅斯外交政策的主要任務是與西方改善關系,這個基本局面沒有改變,但俄羅斯非常清楚,它不能沒有中國。這其中不只是物質需求,還有中俄之間更深層次上的、共同歷史和文化上的相互認知和理解以及兩國體制一定程度的近似性等因素在起作用。俄羅斯既要面對西方,又要面對東方,關鍵在于如何處理這兩面的關系,這在俄羅斯不是簡單的地緣政治均衡安排,在兩邊搞平衡。俄羅斯現(xiàn)在提出要搞現(xiàn)代化,不只對歐洲提出要建立“現(xiàn)代化伙伴”關系,同時也希望把中國看成是一個“現(xiàn)代化”伙伴(盟友)。在這個“現(xiàn)代化”范疇的高度上,俄羅斯視野能夠大大拓寬,靈活程度也能大大提高,一定程度上有可能限制傳統(tǒng)地緣政治上的簡單對抗或者勢力均衡的不良效果。對于該新提法究竟在多大程度上能夠被容納到迄今為止中俄雙方都以其為最高準則的“建設性戰(zhàn)略伙伴關系”的這一范疇之內,是一個需要應對的新問題。
華東師范大學國際關系與地區(qū)發(fā)展研究院