甘肅 李兆恒

高中《語文課程標準》標明確指出：“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程?！睂懽鹘虒W應“鼓勵學生自由地表達，有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間”?！敖處煈膭顚W生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望?！薄皩懽鹘虒W應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！边@些表述特別重視學生寫作的個性化發(fā)展，尤其注重學生在生活中的真實體驗。新的語文“課標”的基本理念之一是注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性地發(fā)展。作文的個性化應是學生個性化發(fā)展的重要途徑。

作文是學生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語文學科鮮明的人文性在作文教學中應有突出的表現(xiàn)。我們教師只有引導學生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，讓課堂充滿人文的燦爛的陽光，才能使作文成為一種真正提高人的素質(zhì)的活動。我們以往的基礎(chǔ)教育提倡的是“統(tǒng)一”、“服從”、“聽話”，對個性采取回避甚至壓抑的態(tài)度，在這種教育觀念的支配下，學生個性受到壓抑，天性得不到充分的表現(xiàn)，興趣得不到積極培養(yǎng)，尊嚴得不到應有尊重。用一種固定的僵化的評價標準來評判所有活生生的學生，于是許多有個性但考試成績不好的學生被打入另冊，釀成許多悲劇。這種教育對于家庭來說是一個小悲劇，對于國家來說是個大悲劇。語文教育應該在解放學生個性上發(fā)揮其不可替代的作用，尤其是作文教學。而目前學生的作文大抵是胡編亂套，千山一形，萬水一色，缺乏鮮明個性。作文是學生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語文學科鮮明的人文性在作文教學中表現(xiàn)得尤為燦爛，而在這個關(guān)鍵之處卻違背了人的自然發(fā)展規(guī)律，誤入了歧途，陷入了迷亂。作文教學中不見了真情，不見了人性的各種活動表現(xiàn)，不見了個性。充分認識到這一點，有助于教師更好地學習新課標，推行新“課標”。

既然新“課標”如此注重學生的個性化發(fā)展，那么個性是什么呢？個性應該指的是一個人的獨立性、獨特性、完整性和不可替代性。個性最重要的品格是特殊、新穎。個性化作文應具有新穎的審視角度，獨有的價值判斷，獨特的審美傾向，真誠的情感體驗，靈活的表達形式，鮮明的語言風格。能夠做到“人無我有”是最佳境界，退而求其次“人有我新”“人有我特”亦可。

那么，如何做到作文的個性化呢？

首先，在作文教學中，教師要讓學生做真人、吐真言、抒真情，須讓學生懂得追求人性之美。為了讓學生在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)人性之美，必須讓學生在閱讀中進行個性化的閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，廣泛閱讀能擴大知識面，夯實人文底蘊，這是個性化作文的必由之路。“腹有詩書氣自華”，寬廣的閱讀面，豐富的文化積淀，富有靈氣的語言，無疑是學生作文個性化的重要手段。對于高中生來說，目前應廣泛閱讀適合于自己這個年齡所能接受的藝術(shù)性強的文學作品，接觸多種語言風格的文章，了解個性化的語言，這對于作文有重要意義。可悲的是，當前中學生的歷史文化知識的貧乏，人文素養(yǎng)的蒼白，已到了令人憂心忡忡，難以容忍的地步。翻開學生的周記、隨筆，滿紙滿篇的假話、空話、套話，有內(nèi)容也多為不經(jīng)之談，格調(diào)不高。這些現(xiàn)象充分反映了學生閱讀的匱乏。

其次，還要在課堂教學中充分展示學生的個性。寫作中，要求學生有自己的感受，有獨特的見解。平時鼓勵學生自主地選擇表達的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所見所聞，說出或?qū)懗鲇凶约禾厣臇|西。語文老師應利用課堂這塊陣地，給學生一個展示個性的舞臺，鼓勵他們“與眾不同”，贊美他們“標新立異”，對他們的“特立獨行”不能吝嗇我們的掌聲。在課堂上把教師的絕對權(quán)威角色變?yōu)楹献骰锇榻巧?，讓學生敢于和教師進行交流，敢于表現(xiàn)自我，張揚自我的個性。

最后，教師應該學會尊重學生，提高自己的“語文素養(yǎng)”。實施個性化作文，教師的“主導”地位直接決定或至少影響學生個性的發(fā)展和張揚。因此，教師的教育理念轉(zhuǎn)變就顯得尤為重要，特別是尊重和保護學生的獨立個性。魯迅先生曾說不可任意“在嫩苗的地上馳馬”，這是對老師在批改作文時所提的要求，特別是發(fā)現(xiàn)“另類”文章時不要粗暴地亂揮棍棒，多想想是否有合理因素在其中，而且應看到“另類”后面往往隱藏著最鮮活的個性。當然，學會尊重學生是要有點勇氣的，是為師者對自己劣根性的一種挑戰(zhàn)。老師以開放的胸襟和恢宏的氣度高揚民主精神，不用唯一標準衡量學生的作文。培養(yǎng)他們不畏權(quán)威而大膽懷疑的挑戰(zhàn)性，實實在在地讓他們張揚個性。這樣，才能逐漸喚起他們的個性覺悟，激發(fā)他們的個性追求，形成他們的個性品質(zhì)。另外，學生在寫作中張揚個性，還要求教師自己有淵博的學識。提高自己的“語文素養(yǎng)”，不僅體現(xiàn)在思想層面，還應包括知識層面。有人曾說過，假如教師只讀過魯迅而從未接觸過梁實秋，他就不可能了解除了峻厲深刻以外還有一種叫幽默奇警的風格；假如教師沒有好好拜讀過卡夫卡的《變形記》，他就很難對學生模仿的“物化”（“異化”）類作文產(chǎn)生審美的共鳴；假如教師不讀“叔本華”“尼采”“薩特”“黑格爾”等等，一旦學生作文中出現(xiàn)他們的觀點，也只好“葫蘆僧斷葫蘆案”了。總之，要給學生個性化的寫作作出相對公正、客觀的評價，教師就要經(jīng)常堅持不懈地給自己“充電”“補充營養(yǎng)”。待到滿腹詩書了，才能有容乃大，自然會形成包容萬物的氣象，自然會練就一雙披沙揀金的慧眼。到這等境界再指導學生寫作，才會由衷地引導鼓勵學生去張揚個性，發(fā)展個性，也才不會從內(nèi)心排斥學生的個性。

但尊重個性并不等于放任自流。有一篇學生作文寫道：“屈原忠于祖國，但他最后忙出了什么呢？落得個被放逐、被魚吃的命運。屈原也太傻了；岳飛也很傻，忠于昏君，精忠報國，他最后又忙出什么了呢？被奸臣陷害，屈死風波亭。屈原、岳飛的忙是不可取的，是沒有價值的，我們不要像他們那樣無意義地忙?！边@位同學的觀點似乎是與眾不同的，但顯然也是偏激的。無論在什么時代，屈、岳他們的歷史價值都不能否定，這樣的文章千萬不能算是個性文章的“典范”，否則，就因為所謂的“個性”而喪失道德標準。

語文教學的全部功能在于提升人文的精神，充分發(fā)展人的個性。把發(fā)展人的個性作為語文教學的目標，而作文教學是最能反映學生意識，實現(xiàn)這一目標的一種特殊教學形式。因此，我們必須從實際出發(fā)，在《語文課程標準》的指導下，遵循人的認識規(guī)律，讓作文教學沐浴著人文的燦爛的陽光，充分發(fā)展學生的個性，切實完善學生的人格，以真正適應未來社會對創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需求。