張競(jìng)能 陳慧勇(廣東省汕尾市城區(qū)汕尾中學(xué))

中華文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的歷史積淀,留給世人浩如煙海的精神財(cái)富,詩(shī)詞曲賦,琴棋書畫……無(wú)不閃爍著人類智慧的熠熠光芒。中華兒女植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中,形成了無(wú)與倫比的民族向心力、凝聚力,正如英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō):“幾千年來(lái),中國(guó)人比世界任何民族都成功地把幾億民眾在政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái),顯示出這種在政治文化上統(tǒng)一的本領(lǐng),具有無(wú)與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。”所以,傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人的義務(wù),而學(xué)校、教育者理所當(dāng)然應(yīng)該承擔(dān)起傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

在一份關(guān)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的調(diào)查問(wèn)卷中,數(shù)據(jù)表明:絕大多數(shù)的學(xué)生(高中 72.80%,初中65.36%)愿意接受傳統(tǒng)文化的教育教學(xué);高中 72.39%的學(xué)生,初中 67.6%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化“感興趣”甚至“非常熱愛(ài)”;高中 54.05%,初中 42.51%的學(xué)生愿意參與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)組織、活動(dòng)。既然學(xué)生們?cè)敢饨邮軅鹘y(tǒng)文化的教育教學(xué),那學(xué)校為什么不為他們提供條件、提供機(jī)會(huì),讓他們更好地學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?學(xué)校又應(yīng)該從哪些方面來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,讓他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活中,潛移默化地理解、接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?

一、利用環(huán)境,創(chuàng)設(shè)氛圍

《三字經(jīng)》中有言:“昔孟母,擇鄰處。”孟子的母親為了使孩子能有一個(gè)良好的教育環(huán)境,煞費(fèi)苦心,數(shù)遷住地。環(huán)境是指周圍的一切事物,主要包括“促成或阻礙、刺激或抑制生物的特有的活動(dòng)的各種條件”。具體可以劃分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩大方面,而這兩個(gè)方面又是相互融合在一起的。無(wú)論是物質(zhì)環(huán)境,還是精神環(huán)境,都會(huì)對(duì)人的身心產(chǎn)生積極或消極的影響,促進(jìn)或阻礙人的發(fā)展。“唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?！眰鞒袀鹘y(tǒng)文化,學(xué)校首先應(yīng)該充分利用環(huán)境,努力創(chuàng)設(shè)濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。讓學(xué)生眼見(jiàn)之處,無(wú)處不有傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在耳濡目染、潛移默化中理解、接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

利用校門張貼對(duì)聯(lián),或以示校訓(xùn),或鼓舞勵(lì)志,或應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié);利用學(xué)校宣傳欄,不定期地更新一些傳統(tǒng)文化知識(shí),或者組織學(xué)生出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化專欄;利用走廊墻面,懸掛古代圣賢的畫像、名句;利用教室墻面,讓學(xué)生用自己的書法作品來(lái)裝飾學(xué)習(xí)環(huán)境。這些細(xì)節(jié),既可以美化校園,又能凸顯文化品位,無(wú)處不透露出傳統(tǒng)文化的氣息,學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),時(shí)時(shí)刻刻都受到傳統(tǒng)文化的熏陶,自然會(huì)將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去。

二、植根課堂,夯實(shí)基礎(chǔ)

課堂,是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,也是育人的主要渠道。教學(xué),是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng),教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握科學(xué)文化知識(shí)和基本技能,促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面提高,使他們成為社會(huì)所需要的人。課堂教學(xué),既要傳授給學(xué)生知識(shí)技能,也要培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。教師應(yīng)該充分利用學(xué)科教學(xué),植根于課堂教學(xué),通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)文、經(jīng)典名著,夯實(shí)文學(xué)基礎(chǔ)、提升理解能力、升華情感態(tài)度,從文學(xué)作品中了解傳統(tǒng)文化,在教師的指導(dǎo)下理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

在現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中,人教版初中語(yǔ)文六冊(cè),古詩(shī)文一共有 80篇;粵教版高中語(yǔ)文必修一至五,古詩(shī)文一共有 50篇;粵教版高中語(yǔ)文除了必修以外,和傳統(tǒng)文化相關(guān)的課本還有 3本選修(《唐宋散文選讀》《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》《論語(yǔ)選讀》)。由此可見(jiàn),關(guān)于傳統(tǒng)文化的課文篇目,不可不謂之多。其中不少篇目正是我們傳統(tǒng)文化的精髓所在,比如初中的《論語(yǔ)十則》《孟子二章》……還有不少篇目是我們中國(guó)的傳世名著,比如高中的《離騷》《寶玉挨打》(《紅樓夢(mèng)》節(jié)選)……如果我們能充分地利用這些資源,植根于語(yǔ)文課堂教學(xué),語(yǔ)文老師在傳授知識(shí)的同時(shí),能夠宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,主動(dòng)承擔(dān)起傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),也能理解、掌握傳統(tǒng)文化,不是一舉兩得嗎?

三、構(gòu)建平臺(tái),展示才情

教育活動(dòng)有廣義與狹義之分。教育本身就是一種活動(dòng)。廣義的教育活動(dòng)泛指影響人的身心發(fā)展的各種教育活動(dòng),狹義的教育活動(dòng)主要指學(xué)校教育活動(dòng)。學(xué)校教育活動(dòng)有各種差別。從形式看,有教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng);教育活動(dòng),不論廣義與狹義,其宗旨都是進(jìn)行人的培養(yǎng)和訓(xùn)練。所謂活動(dòng),是事物與環(huán)境及其內(nèi)部諸種要素的相互聯(lián)系和相互作用的運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)著事物所處的橫向關(guān)系。活動(dòng)可以分為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)兩種。而作為教育活動(dòng),傳遞、傳播社會(huì)文化,是其最根本的使命,也是其最基本的功能和作用。所以,學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教育實(shí)踐,除了植根課堂教學(xué)外,還要開(kāi)展傳統(tǒng)文化的課文活動(dòng),通過(guò)構(gòu)建活動(dòng)平臺(tái),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示才情,在活動(dòng)中實(shí)踐傳統(tǒng)文化。

2010年起,教育部、國(guó)家語(yǔ)委、中央文明辦共同實(shí)施“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”,學(xué)校應(yīng)該借此契機(jī),積極響應(yīng),在校園內(nèi)開(kāi)展相應(yīng)的主題活動(dòng)。比如,舉辦“經(jīng)典古詩(shī)文朗誦比賽”“傳統(tǒng)文化主題演講比賽”,讓學(xué)生在活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言、文字之美;舉辦傳統(tǒng)文化的專題黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng),要求每個(gè)班級(jí)出版一期或多期的黑板報(bào),以此表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容;舉辦傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng),讓學(xué)生自愿組合、群策群力,發(fā)揮想象,展示自己對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解;舉辦書法、國(guó)畫交流活動(dòng),邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐臅嬅?來(lái)學(xué)校和學(xué)生一起潑墨揮毫、即興表演、交流心得,傳遞傳統(tǒng)文化情趣;舉辦傳統(tǒng)文化的主題征文活動(dòng),讓學(xué)生各抒己見(jiàn),用自己的語(yǔ)言文字,表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)到理解,抒發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情……只要給學(xué)生以自由,為他們構(gòu)建好平臺(tái),他們就一定能盡情地翱翔于傳統(tǒng)文化這一片廣袤的天地之間,并從中發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓,從中獲得傳統(tǒng)文化帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,教育重點(diǎn)在廣大青少年,日前發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》,在戰(zhàn)略主題里面,特別提到教育要德育為先、能力為重和全面發(fā)展。“德育為先”里面又特別強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。中小學(xué)階段是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和文化觀初步形成的階段,在這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,對(duì)增強(qiáng)民族自豪感、培養(yǎng)健全人格、提升人文素養(yǎng)將起到重要的作用。

學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),不應(yīng)該只是單一的、平面的,而應(yīng)該是全面的、立體的。充分利用校園環(huán)境,創(chuàng)設(shè)濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍;進(jìn)行有效的課堂教學(xué),傳授傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識(shí);開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng),使學(xué)生有展示才情的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。通過(guò)這些方式,打造一個(gè)全面的、立體的傳統(tǒng)文化實(shí)踐空間,讓學(xué)生在校園里,在課堂上,在活動(dòng)中,學(xué)習(xí)、理解、接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化。學(xué)校如果能夠不遺余力、百花齊放、堅(jiān)持不懈地開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就不只是一句口號(hào)、一句空話了。

參考資料:

1.〔英國(guó)〕湯因比〔日本〕池田大作《展望 21世紀(jì)——湯因比與池田大作對(duì)話錄》,國(guó)際文化出版公司。

2.廣東省汕尾市城區(qū)汕尾中學(xué)《關(guān)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的調(diào)查問(wèn)卷》。

3.宋曄《校園倫理智慧論》,高等教育出版社。

4.胡德海《教育學(xué)原理》,甘肅教育出版社。