鄭穎娜（河北省張家口市藝術(shù)高級(jí)中學(xué)）

杜甫詩(shī)歌在人教版現(xiàn)行教材初中和高中語(yǔ)文課本中都有分布，同時(shí)涉及的范圍非常廣泛，包括時(shí)代變遷、憂國(guó)憂民、心懷天下、關(guān)注民生、老病孤愁、寂寞傷感和壯志難酬等社會(huì)生活、個(gè)人命運(yùn)的不同側(cè)面。就其所包含的情感教育因素，我們可以分為：濃郁的家國(guó)情懷、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、厚重的悲憫情懷和激昂的理想精神四個(gè)不同的側(cè)面。

一、杜甫詩(shī)歌情感因素的內(nèi)涵

1.濃郁的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是一種普遍的人類(lèi)情感，也是國(guó)家民族即使處于艱難困苦中也始終能夠奮起前行的精神凝聚力。詩(shī)人杜甫所處的時(shí)代正是大唐王朝經(jīng)歷安史之亂后，由盛而衰、由強(qiáng)到弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這使得詩(shī)人不得不面對(duì)老病孤愁、內(nèi)憂外患的悲苦際遇。在這樣特定的歷史背景下，杜甫的愛(ài)國(guó)情懷比起那些盛世詩(shī)人熱情詠懷祖國(guó)，更加具有厚重、深沉的悲劇色彩。深沉而濃郁的愛(ài)國(guó)情懷是一條主線，貫穿于杜甫坎坷的一生。詩(shī)人用自己的詩(shī)歌真實(shí)記錄變化的社會(huì)歷史，同時(shí)也記錄他心中那份揮之不去、九死不悔的愛(ài)國(guó)情懷。如《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

作這首詩(shī)時(shí)詩(shī)人正在顛沛流離中，突然聽(tīng)到叛亂已平的捷報(bào)，頓時(shí)悲喜交加，喜極而泣。此時(shí)，只有國(guó)家安定才會(huì)給悲苦中的詩(shī)人帶來(lái)這種“狂”喜，也只有國(guó)家安定才會(huì)給詩(shī)人帶來(lái)這么大的心靈慰藉，其中包含的濃郁的愛(ài)國(guó)之情溢于言表、震撼人心。

親情是人類(lèi)最樸素的情感，杜甫在作為朝臣的同時(shí)，還有丈夫、兄長(zhǎng)和父親等多重角色。體現(xiàn)對(duì)家人的深切思念也是杜甫情感世界的重要組成部分，濃厚的親情意識(shí)和家庭觀念使其情感世界更為豐富多彩，而身處亂世這種情感就顯得彌足珍貴了。如《月夜》：

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

天寶十五年，安史叛軍破潼關(guān)，玄宗奔蜀，杜甫只得攜眷北行，至鄜州暫住。而后，杜甫在投奔肅宗李亨途中被叛軍擄至長(zhǎng)安。應(yīng)該說(shuō)，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人在特定社會(huì)歷史環(huán)境下最為真切的離情別緒。詩(shī)人月夜思妻，牽掛孩子。卻想象妻子在這個(gè)夜晚望月懷夫、久久未眠的情景，月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都渾然不覺(jué)。這位閨中娘子是如此多情而執(zhí)著，這還不值得我們的詩(shī)人深切思念嗎?王嗣奭《杜臆》認(rèn)為此聯(lián)“語(yǔ)麗情悲”，實(shí)為中肯。

2.強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

憂患意識(shí)，就是社會(huì)危機(jī)引發(fā)的人類(lèi)主體世界焦心憂慮的一種思想意識(shí)。儒家所倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，使士人帶著強(qiáng)烈的時(shí)代使命感和責(zé)任感。而早已把“匡君治國(guó)”融于血脈，將“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”作為理想的杜甫，在追求理想的曲折道路上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，不但體現(xiàn)在對(duì)自身艱難多舛命運(yùn)的憂患和焦慮，更為可貴的是體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家時(shí)局敏銳的洞察力，對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的憂患和焦慮，這也是杜甫作為一位詩(shī)人的偉大之處。

晚年時(shí)期，詩(shī)人流離失所，與孤舟為伴，而唐朝的衰敗已成定局。社會(huì)動(dòng)蕩，百姓困苦，更加刺痛詩(shī)人杜甫的心。當(dāng)他站在岳陽(yáng)樓上憑欄遠(yuǎn)望洞庭湖時(shí)，洞庭水面浩渺闊大的境界讓他驚嘆不已，于是提筆寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》：

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

親戚朋友毫無(wú)音信，自己流離失所與孤舟為伴。登樓遠(yuǎn)眺之時(shí)，詩(shī)人面對(duì)硝煙彌漫的萬(wàn)里關(guān)山，想到那些飽嘗災(zāi)難之苦的百姓，不禁聲淚俱下。那飄浮不定的動(dòng)蕩時(shí)局承載了詩(shī)人太多的憂患，道盡了人間無(wú)數(shù)的苦難。

3.厚重的悲憫情懷

有句地方民謠寫(xiě)出了百姓對(duì)杜甫的熱愛(ài)：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，深得民間苦中苦?！蓖萍杭叭恕⒈鞈懭说那閼岩彩嵌鸥η楦幸蛩氐闹匾M成部分。詩(shī)歌史中“對(duì)百姓關(guān)注的詩(shī)人很多，但是杜甫在其中顯得異常不同，杜甫為人悲吟時(shí)，不是帶著優(yōu)越感，居高臨下，悲天憫人，而是感同身受，由己及人聯(lián)想到貧民百姓的痛苦和不幸”，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是其中代表性的作品：

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

此詩(shī)作于上元二年深秋，當(dāng)天風(fēng)雨大作，杜甫草堂屋頂?shù)拿┎荼淮箫L(fēng)卷走，屋里的物品也被大雨澆濕，詩(shī)人剛剛平靜而安定的生活又面臨無(wú)情的沖擊。面對(duì)生存的困境，杜甫沒(méi)有更多哀嘆自己不幸的遭遇，沉浸在內(nèi)心的悲涼之中，而是想到了眼前和自己一樣處在生存困境中的普通百姓。詩(shī)人推己及人，在艱難中又想到了和自己處境同樣艱難的“天下寒士”，由此發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的大聲疾呼，其中對(duì)天下寒士的悲憫關(guān)愛(ài)溢于言表，震撼人心?！岸鸥Φ膫ゴ?，恰恰是在自己慘遭不幸的情況下，他想到的卻不只是自己一家的命運(yùn)，而是廣大人民群眾?！?/p>

4.激昂的理想精神

社會(huì)的動(dòng)蕩，困頓的生活，坎坷的仕途，理想的破滅，使杜甫的詩(shī)歌中往往帶有濃濃的悲郁愁苦色彩，少有那些純?nèi)粴g樂(lè)的聲音。然而，青年時(shí)代的杜甫在詩(shī)作中充盈著必將實(shí)現(xiàn)匡君治國(guó)理想的雄心壯志和理想精神。深受儒家思想影響的他更是把“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”這樣激昂的理想精神努力貫穿于人生。其中最具代表性的當(dāng)屬那首《望岳》：

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩(shī)人飽含深情地描寫(xiě)了自己崇敬的五岳之尊——泰山，以詩(shī)題中的“望”字貫穿全詩(shī)，“望”到泰山的神奇秀美、巍峨高大，特別是最后一聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)詩(shī)人由望岳而產(chǎn)生的感受，希望自己能夠登臨泰山之巔，極目遠(yuǎn)眺，俯瞰群山。詩(shī)人雖然經(jīng)歷了科舉不第的挫折，但這在青年的杜甫心中算得了什么?字里行間洋溢著詩(shī)人那種不怕困難、敢于攀登的蓬勃朝氣。相比杜甫中后期沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，早期這種樂(lè)觀豪邁的青春意氣、理想精神更加難能可貴。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說(shuō)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！?/p>

二、杜甫詩(shī)歌情感因素的表達(dá)方式

我們通常用“沉郁頓挫”來(lái)形容杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格，它同時(shí)也是杜甫詩(shī)歌表達(dá)情感因素的獨(dú)特方式?！俺劣纛D挫”指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)藉，停頓轉(zhuǎn)折，源出于杜甫《進(jìn)雕賦表》“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可企及也?！鼻迦藚钦疤┰凇抖旁?shī)提要》中說(shuō)：“沉郁者，意也；頓挫者，法也 。意至而法也無(wú)不密?！庇纱丝梢?jiàn)，“沉郁”是就詩(shī)歌的主題情感而言的，有深沉、悲壯、濃郁的意味?！邦D挫”是就詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和表達(dá)形式而言的，詩(shī)人運(yùn)用反復(fù)、對(duì)比、襯托、重疊等手段，造成情感上的百轉(zhuǎn)千回、起伏跌宕。例如《登高》：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這首詩(shī)之所以成為千古絕唱，除了句式整齊、音韻和諧等外在因素，其沉郁頓挫的表達(dá)形式帶來(lái)的巨大張力也是重要原因之一。登高遠(yuǎn)望，詩(shī)人由景傷情，壯志難酬，老病孤愁。這份孤愁雖然是個(gè)人情懷，但卻被詩(shī)人表達(dá)得異常博大而深厚。這種博大與深厚首先表現(xiàn)在詩(shī)人所營(yíng)造的獨(dú)特的秋景中。風(fēng)急天高，猿聲空曠高遠(yuǎn)，孤鳥(niǎo)徘徊，渚清沙白，詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，將自己置身于廣博而壯闊的空間中。而詩(shī)人并未就此停筆，那無(wú)邊的蕭蕭落葉，再次強(qiáng)化了空間的闊大感，而滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江之水則使秋天具有了時(shí)間的深度。疊詞“蕭蕭”“滾滾”造成了一種滔滔不絕之勢(shì)，使得這個(gè)秋景有了更加壯闊的時(shí)空感。

這樣的時(shí)空里 ，“詩(shī)人老 、病 、衰、窮、獨(dú)，無(wú)垠的時(shí)空與渺小的個(gè)人構(gòu)成一種視覺(jué)對(duì)比，形成極強(qiáng)的反差，在個(gè)人與時(shí)空構(gòu)成的背景中形成巨大的情感張力，飽含豐富的情感內(nèi)容。正是在時(shí)空坐標(biāo)點(diǎn)上，詩(shī)人終生漂泊的生涯、生命將盡的悲哀、抱負(fù)空落的絕望以及國(guó)事民生的嘆息濃縮地匯聚一起，遂使詩(shī)情沉郁蒼涼，令人咀嚼不盡?！?/p>

參考資料：

1.劉明華《杜甫研究論文集》，中華書(shū)局。

2.張忠綱《惻隱之心為仁——杜甫儒家思想一瞥》，《孔子研究》2006年第 1期。

3.許芳紅《對(duì)杜甫“沉郁頓挫”詩(shī)風(fēng)的一種解讀》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》2008年第 1期。