龔少情

(中共上海市閘北區(qū)委黨校 教研室，上海 閘北 200435)

黨建理論研究的問題意識

龔少情

(中共上海市閘北區(qū)委黨校 教研室，上海 閘北 200435)

問題是科學研究的引擎，缺乏問題意識的研究是沒有生命力的低水平重復，黨建理論研究因其與意識形態(tài)、黨的權威和政策方針等等緊密關聯(lián)，問題意識就顯得尤其重要。批判性、現(xiàn)實性和超越性，是強化黨建理論研究問題意識的重要原則和路徑。當前黨建理論研究的問題應該以中國的現(xiàn)實場景為基礎進行展開。秉持批判的精神，懷抱對于中華民族未來命運的關切，關照當下中國的社會現(xiàn)實，深入挖掘黨的建設應予深切關注的問題，將使黨建理論研究切實走向科學而又活力迸發(fā)的正確軌道。

黨的建設;理論研究;問題意識

在黨建理論研究中，我們看到，有的人不敢觸及敏感的深層次問題，避之唯恐不及;有的沉溺于政策理論的宣傳性詮釋，不敢越雷池一步，如此等等，顯見研究中問題意識的淡薄。但是，科學發(fā)展的歷史已然表明，科學研究始于問題，研究所能達到的高度決定于所提問題的高度。問題是科學研究的真正引擎，問題意識是減少研究中低水平重復性現(xiàn)象的必不可少的因素，離開了問題，沒有了問題意識，黨建理論研究就要成為無源之水，無本之木。那么，黨建理論研究的問題意識來自何處?又應該形成何種問題意識，這無疑是值得重視并加以認真思考的。

一、問題意識對于黨建理論研究的重要性

馬克思曾經(jīng)說過:“一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據(jù)的因而也是合理的問題共同的命運:主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問題。”［1］(P203)享譽世界的著名數(shù)學家希爾伯特曾經(jīng)將問題看做是科學發(fā)展的靈魂，“只要一門科學分支能提出大量問題，它就充滿生命力;而問題的缺乏則預示著獨立發(fā)展的衰亡和終止?！保?］(P2)以問題進入研究，以問題推動研究，圍繞問題而展開研究，是科學研究不斷發(fā)展的基本圖景，也是科學研究生生不息、充滿活力的內在機制。

正因為問題對于科學研究具有如此重要的意義，所以，研究者牢固樹立強烈的問題意識、始終保持強烈的驚異之情、好奇之心。可以說，沒有問題就不是科學研究，沒有問題意識就不能發(fā)展科學研究，自然科學如此，社會科學如此，黨建理論研究也是如此，問題意識對于黨建理論研究具有何等重要的意義!更由于黨建理論研究相對于社會科學其他領域研究具有某些重要的特殊性，問題意識對于黨建理論研究來說，就更加有強調的必要了。

比如，在中國語境下，黨建理論研究即是關于執(zhí)政黨本身的研究，關于中國共產黨本身的研究，這種語境無疑增加了黨建理論研究的復雜性。由于中國共產黨是中國國家與社會的唯一的領導者和執(zhí)政黨，因而，黨建理論研究就常常涉及到執(zhí)政黨本身執(zhí)政的合法性和正當性問題，涉及到會不會動搖黨的有效執(zhí)政和政治權威的問題，涉及到對西方諸如分權制衡體制的評價問題等等。如此下來，有些人甚至將黨建理論研究稱之為風險行業(yè)，生怕研究中一不小心犯了政治方向的錯誤。于是，研究過程中不敢越雷池一步，總是要等中央、領導講話或者文件下發(fā)以后，才去進行研究。中央提出的問題當然應當研究，但更為重要的是，從科學研究的邏輯本身出發(fā)提出問題而不是僅僅拘泥于研究中央所提出的問題。否則，長此以往，這樣的黨建理論研究實際已經(jīng)麻木了自己的科學頭腦，贏得了一個僵化的思維，喪失了任何應有的懷疑精神和批判勇氣。黨的建設是科學，中國共產黨在當代中國的執(zhí)政絕不是偶然的，而是符合歷史規(guī)律的必然性，理應按照科學研究本身的準則，大膽設問，科學求證，怎能因為種種顧慮而放棄、淡化問題意識呢?

又比如，許多人自覺不自覺地把黨建理論研究與意識形態(tài)聯(lián)系起來，甚至將其簡單地等同于意識形態(tài)的研究，這無疑不利于黨建理論研究問題意識的確立。不可否認，黨建理論研究不可能回避與意識形態(tài)的緊密關聯(lián)。問題在于應當如何對待意識形態(tài)。眾所周知，黨的意識形態(tài)是建立在科學的世界觀基礎上的，它正確地反映了社會政治發(fā)展的規(guī)律，黨建理論研究自然應該接受它的指導。但是，如果在黨建理論研究中總是從意識形態(tài)出發(fā)，而不是從客觀事實出發(fā);從原則出發(fā)，而不是從實際出發(fā)，這樣無疑會給黨建的科學研究劃出很多禁區(qū)，甚至出現(xiàn)左一個不能動，右一個不能碰的現(xiàn)象，從而也就在事實上為自己戴上了思想的鎖鐐。在這種情況下，要求研究者開展科學的黨建理論研究，當然也就難以完全做到了。

馬克思曾經(jīng)指出:“難道真理探討者的首要任務不就是直奔真理，而不要東張西望嗎?假如我首先必須記住用某種指定的形式來談論事物，難道這樣我就會忘記事物的本質了嗎?”［1］(P6)馬克思又指出:“一個人如果力求使科學去適應不是從科學本身(不管這種科學如何錯誤)而是從外部引出的，與科學無關的、由外在利益支配的觀點，我就說這種人‘卑哪’?！保?］(P126)所以，從根本上來說，上述黨建理論研究中限制、束縛自己進行科學研究的種種誤區(qū)是并不符合馬克思主義的本意的，黨建理論研究不能簡單地將意識形態(tài)立場作為學術研究中的思想預設，而需要解放思想，大膽地強化自己科學研究的問題意識。意識形態(tài)和執(zhí)政黨的權威，不是淡化黨建理論研究問題意識的理由，恰恰相反，它正表明黨建理論研究比之其他研究，更需要強調問題意識，這正是推進當下中國黨建理論研究的要務。

二、強化黨建理論研究的問題意識必須堅持批判性、現(xiàn)實性、超越性

黨建理論研究的問題意識從何而來?為什么有的人能夠形成良好的問題意識?一般來說，所謂的問題意識，乃是指一個人在認識活動中所具有的尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、求解問題的思想自覺，是一種認識活動中所出現(xiàn)的懷疑、驚恐、反思等等的心里品質。由此看來，這是個十分復雜的事情。物質決定意識，實踐決定認識。一個研究者的問題意識是多方面因素作用的結果。比如，研究者成長的經(jīng)歷，研究者的知識結構等等，都是影響一個研究者是否具有問題意識、問題意識是否強烈的重要因素。而縱覽學術發(fā)展的歷程，可以看出，一個人是否具有批判的精神和思維，一個人在研究中對于活躍著的當下現(xiàn)實世界所具有的敏感度和結合度，還有一個人對于人的終極命運的超越性關懷等等，都是問題意識賴以形成的不可或缺的要素，黨建理論研究也是如此。

第一，黨建理論研究的問題意識必然是批判性的。所謂的批判性乃是指研究主體用審視的眼光面對研究對象所具有的懷疑、不滿的精神狀態(tài)，是反思研究對象的不合理性因素而追求更為合理境界的學術努力，批判性是形成問題意識的首途。恩格斯曾經(jīng)指出:“辯證哲學推翻了一切關于最終的絕對真理和與之相應的絕對的人類狀態(tài)的觀念。在它面前，不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西;它指出所有一切事物的暫時性;在它面前，除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在”。［4］(P217)這里恩格斯的話正是批判性要旨的精辟寫照。一般來說，沒有懷疑、沒有質疑、沒有不滿就很難有問題的產生。古代思想家張載說:“可疑而不疑者，不曾學”，“學則需疑，于無疑處有疑，方有進矣”。(張載《經(jīng)學理窟·學大原下》)王夫之也說過:“由不疑至于疑，為學日長，由疑至于不疑，為道日固”。(王夫之《詩廣傳·大推》)批判性意味著懷疑的眼光，意味著一種對于現(xiàn)狀的深刻反思，它不相信任何絕對正確的學說，不相信任何神圣的論斷，一切都應該接受理性的審判，都應該得到理性的反思，這正是強烈問題意識的表現(xiàn)，也是黨建理論研究問題意識的有力表現(xiàn)。這方面的例子可說信手拈來。比如，中國革命時期，正是對“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友?”這個中國革命的首要問題的反思，才有毛澤東的《中國社會各階級的分析》的光輝篇章。改革開放以來，也正是對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”、“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等問題的反思，才促進了中國共產黨理論思維的飛躍?？梢哉f，黨建理論研究中的問題意識，正是源自這種批判性的精神、批判性的思維，如果丟失了這種批判性，我們就失去了研究中最為寶貴的東西，問題也就無從談起。

有的人在黨建理論研究中總感到?jīng)]有恰當?shù)念}目可寫，拔劍四顧心茫然。其實，有了這種批判性的精神和思維，問題也就不難發(fā)現(xiàn)，甚至可以說撲面而來。即使是面對著大家都已經(jīng)習以為常的觀點、司空見慣的現(xiàn)象乃至業(yè)已普遍接受的論斷，在批判中也不難有振聾發(fā)聵的問題發(fā)現(xiàn)。研究者應當排除對某些觀點、權威的迷信和崇拜，在批判中發(fā)現(xiàn)問題，在批判中拓展問題，離開了研究主體的批判性精神和思維，就談不上黨建理論研究的問題意識。

第二，現(xiàn)實性是黨建理論研究問題意識生生不息的源泉。馬克思說:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。［5］(P57)黨建理論研究是經(jīng)世致用之學，現(xiàn)實促使我們發(fā)生疑問，現(xiàn)實也促使我們去探究問題，現(xiàn)實是黨建理論研究的問題之源。一項研究只有回應現(xiàn)實社會的深層次需要，把握時代的脈搏，這樣的研究才有意義，才有持久的生命力。判斷一個黨建學術問題的價值，最主要的是看這個問題對當下現(xiàn)實需要的關切程度，一個黨建理論研究者的問題意識是與研究者所具有的現(xiàn)實性分不開的。馬克思說得好:“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！保?］(P289)問題源于現(xiàn)實，時代變遷催生了問題。一個黨建理論研究者如果總是從自身的主觀需要出發(fā)，無視生動的現(xiàn)實世界的矛盾，無視政黨組織的新變化和政黨行為的新特點，總是躲進小樓成一統(tǒng)，把自己與黨的活動、黨所處的時代背景完全隔離開來，這樣的研究，其問題的靈感又從何而來?問題從何產生?具有何種意義?立足于現(xiàn)實、關注現(xiàn)實、回應現(xiàn)實，無疑是黨建理論研究中問題意識生生不息的關鍵所在。

現(xiàn)實性之于問題意識的關聯(lián)還在于，不僅問題意識以當下的現(xiàn)實為基礎，而且問題的提出及其破解總是受著現(xiàn)實的制約。一個研究者無論如何海闊天空，也只能提出當下的現(xiàn)實條件所許可的問題，沒有任何現(xiàn)實依據(jù)的問題是沒有研究價值和學術意義的。正如馬克思所說:“人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務本身，只有在解決它的物質條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生?！保?］(P33)

第三，強化黨建理論研究的問題意識需要超越性。

黨的建設研究者固然立足于當下的歷史方位，關注現(xiàn)實、圍繞現(xiàn)實，以解決現(xiàn)實存在的問題為出發(fā)點和落腳點，由此進行批判性的反思。但是，事情又不止于此。一個以追求真理為己任并具有使命擔當意識的黨建理論研究者，應當遵循現(xiàn)實性又不完全拘泥于現(xiàn)實性，注重現(xiàn)實性又不止于現(xiàn)實性。他應當努力透過現(xiàn)象而追問某種普遍性的規(guī)律性的東西，應當在現(xiàn)實性的反思中同時指向未來，應當具有預見性、前瞻性、超前性。在問題中總是體現(xiàn)著作者對于世界與歷史發(fā)展的最為一般的認識，蘊含著作者對于人的本質與終極目標的關懷，也寄托著作者的理想信念和價值追求。真正的問題意識是有超越性的，現(xiàn)實性中有超越性，在現(xiàn)實性的考察中，同時又表示了作者對于未來的憧憬。

馬克思在《共產黨宣言》中，從資本主義合理性問題和無產階級的解放問題出發(fā)，立足于對現(xiàn)實資本主義社會矛盾的歷史唯物主義分析，論述了資本主義滅亡和共產主義勝利的歷史必然性。馬克思恩格斯沒有就此止步，而是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)了新世界，闡明了人從資本主義異化勞動中獲得徹底解放的理想社會狀態(tài):“代替那存在著階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］(P294)這里，資本主義合理性問題和無產階級解放問題首先關照的是當下無產階級斗爭的一個現(xiàn)實性問題，同時，馬克思恩格斯在對現(xiàn)實資本主義的批判中，進行了歷史時空的超越，關注人的本質回歸問題，追問人的終極目標問題，從而在現(xiàn)實性的關切中反映了一種超越性的關懷，在普遍性永恒性的境界層面突現(xiàn)了超越性。這足以成為今天黨建理論研究強化問題意識的極好借鑒和啟示。

三、黨建理論研究問題意識的當代展開

那么，在黨的建設理論研究中，研究者應當如何以批判性的精神和思維，在現(xiàn)實性的反思中，以超越性的胸懷，提出對于推進黨的建設具有重大意義的問題呢?這當然涉及非常廣泛的問題，而且不同的研究者因其自身背景的差異以及主觀追求的不同，在問題意識的展開上自然形成百花齊放的現(xiàn)象。綜合上文對問題意識的看法，撮其要者，以下幾個方面值得關注:

第一，關注馬克思主義經(jīng)典作家黨建學說的研究。現(xiàn)在有的人認為，馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的黨建理論，是革命黨的理論，已經(jīng)過時，他們常常自覺不自覺地嗤之以鼻，這實在是大錯而特錯。黨建理論研究有必要作理論上正本清源的工作。工人階級政黨無疑地是馬克思主義與工人運動結合的產物，中國共產黨也是馬克思主義與當下中國工人運動結合的結果。盡管中國共產黨到今天，其自身的組織狀況、面對的形勢和任務，比之建黨之初，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是不可否認的是，馬克思主義，其中當然包括經(jīng)典作家有關黨的建設的學說，仍然是當代中國共產黨發(fā)展的重要指南，是理論之源、思想之根。因此，加強馬克思主義經(jīng)典作家黨建學說的研究，以在理論淵源上盡可能去偽存真，正本清源，無疑是必要的。

這里需要視不同情況予以科學地對待。一是馬克思主義經(jīng)典作家關于黨的建設某些具有普遍真理性的觀點、方法，不管時空條件如何變化，這些普遍真理性的論斷、觀點、方法，都是應該堅持的。我們說今天加強馬克思主義經(jīng)典作家黨建學說的研究，首先毫無疑問應當梳理這些普遍真理性的東西，并研究在中國現(xiàn)代國家建設和改革開放之中如何貫徹和發(fā)展之。二是馬克思主義經(jīng)典作家黨的建設的某些觀點、論斷在當時當?shù)鼐哂姓_性，但是，換成別的共產黨，別的民主國家，別的歷史條件下，特別是換到今天進行市場經(jīng)濟建設的社會主義執(zhí)政黨，則就變成不正確的東西或者成為部分正確的東西。三是馬克思主義經(jīng)典作家的某些觀點、論斷在當時就是錯誤的、片面的，到今天就更是缺乏合理性了。以上三種情況，表明我們需要本著實事求是的科學態(tài)度，解放思想，堅持批判性、現(xiàn)實性、超越性，從體系上把握馬克思主義經(jīng)典作家黨建學說的精神實質，系統(tǒng)地整理其關于政黨發(fā)展的具有普遍真理性的論述。只有這樣，我們才能對馬克思主義經(jīng)典作家黨建學說在當代中國的最新發(fā)展成果“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等保持清醒的認識，進而以洞若觀火的眼光，觀照今天黨的建設有關理論和實踐問題，深化對于當代中國黨建規(guī)律的認識。

第二，關注世界政黨發(fā)展規(guī)律的研究。黨建理論研究當然需要研究黨的建設的內在規(guī)律，發(fā)現(xiàn)當代中國共產黨在變化了的世情、國情、黨情條件下，影響黨的建設諸要素之間的內在的、本質上的聯(lián)系。但是，是否能夠說，中國黨的建設只具有在中國語境下的特殊規(guī)律，而不需要遵守世界政黨發(fā)展的一般規(guī)律呢?答案當然是否定的。應當說，黨建理論研究也需要研究世界范圍內政黨變革、發(fā)展所具有的共同性的東西，通過對世界范圍內各國政黨的源起、生存和發(fā)展的比較考察，通過對各國政黨之組織、制度、價值、功能、運作及其變革趨勢的比較分析，通過考察政黨隨著社會變遷而出現(xiàn)的政黨變革，通過考察政黨與現(xiàn)代國家建設的關聯(lián)，如此等等。進一步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代政黨發(fā)展的普遍性規(guī)律。白馬決不能稱之為非馬，離開普遍性的特殊性乃是烏有之物?，F(xiàn)代政黨的出現(xiàn)具有社會歷史發(fā)展的必然性，是現(xiàn)代民主政治發(fā)展和現(xiàn)代國家建設不可或缺的政治要素，故而，現(xiàn)代政黨的生存和發(fā)展必有共同遵循的原則和精神，這是任何一個政黨都不能視而不見的。以世界政黨發(fā)展的普遍規(guī)律，關照并規(guī)制當下中國黨的建設，我們就站在世界歷史的高度，將黨的建設置于科學化的軌道上，必能更好地借鑒人類政治文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，順應歷史發(fā)展的潮流，從而更好地肩負起中國共產黨的歷史使命，推進中國的現(xiàn)代化和國家建設，真正使中國共產黨立于不敗之地。

第三，關注中國共產黨執(zhí)政原理的研究。在當代中國國家建設中，中國共產黨是領導黨、執(zhí)政黨，不與其他政黨競爭，對國家與社會實行全面領導，形成了一個獨具特色的執(zhí)政體系。這個執(zhí)政體系及其運作過程的原理何在?是否與西方政黨之執(zhí)政原理存在根本性的區(qū)別?這無疑是黨建研究不能回避的問題。黨的建設必定與政黨的功能發(fā)揮結合起來，必定要與黨所面臨的形勢和任務結合起來。隨著從革命黨到執(zhí)政黨的轉變，執(zhí)政便成為黨的首要任務和基本政治功能，這就要求將黨的建設與黨的執(zhí)政結合起來，深入研究如何在全球化、市場化、多樣化、信息化社會中促進一個黨的有效執(zhí)政，黨的建設如果與當下中國共產黨的執(zhí)政行為分裂開來，黨的建設就成為無的放矢，這樣的黨建又有什么意義呢?近年來，提出將黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設作為黨的建設的主線，提出促進科學發(fā)展和和諧社會建設，道理正在這里。與馬克思主義經(jīng)典作家設想的無產階級政黨執(zhí)政條件有著霄壤之別的是，我們是在一個市場化、全球化、多樣化、信息化的社會中進行自己的執(zhí)政活動的。與西方多元競爭性政治不同的是，中國共產黨建構了一元化的非競爭性執(zhí)政體系。在這種情況下，中國共產黨之執(zhí)政的內在邏輯應當如何?這種執(zhí)政體系的歷史成因和理論依據(jù)何在?是否存在一種反映某種客觀性規(guī)律的必須遵循的執(zhí)政原則?其執(zhí)政理念和政黨角色功能如何?又是怎樣落實到一定的執(zhí)政機制中去?其在機理上如何解釋?其執(zhí)政合法性如何獲取和強化?如此等等。只有在對這些執(zhí)政原理性的東西有著很好研究的基礎上，才能不斷明確黨的建設的目標和取向，才能較好地確立在變化了的世情、國情、黨情下黨的建設的總體布局和基本任務。對中國共產黨之執(zhí)政原理的研究是深入開展黨建理論研究的有機組成部分。這里面，還是有不少問題值得深加研究的，比如民主集中制問題，這無疑是中國共產黨一個基本的執(zhí)政原則，遵循民主集中制乃是一個最為重要的執(zhí)政原理?？墒牵瑸槭裁船F(xiàn)實中的政治權力過程還是會出現(xiàn)背離民主集中制的現(xiàn)象呢?為什么還要不斷地提出所謂的監(jiān)督一把手難的問題呢?說穿了，我們還沒有完全將民主集中制形成為一種程序化、制度化、規(guī)范化的東西，而在很多人那里只是停留在思想覺悟、工作方法、工作作風的層面上。這就為黨建理論研究提供了巨大的空間。諸如此類的問題，都需要從學理上進行深入的研究。

第四，關注轉型社會一黨執(zhí)政條件下政黨治理問題的研究。政黨的基本目標乃是執(zhí)掌國家政權、推進國家建設、實現(xiàn)本黨的政治主張。為此，就必然努力提升自己動員社會和政治領導能力、保持組織肌體的健全、展示良好的公眾形象、強化政黨組織的整體合力，等等。這就告訴我們，任何政黨都有一個有效治理的問題。否則，政黨組織自身問題百出，怎么去治國理政?中國共產黨黨員已達8000萬之眾，單是管理這支規(guī)模龐大的隊伍就十分艱難。更值得指出的是，當代中國是一個黨執(zhí)政，不存在反對黨，不存在指導思想的多元化;同時又在一個與馬克思主義經(jīng)典作家所設想的不同的社會環(huán)境中執(zhí)掌國家政權。因之可以毫不為過地說，中國共產黨的治理比之任何別的國家的政黨治理更加具有復雜性。一黨執(zhí)政體系、轉型社會對于中國黨的治理所提出的要求當然是多方面的，比如政黨能力問題、先進性建設問題、組織行為激勵問題、組織結構與功能問題，等等，其中以下兩個問題不可忽視:

一是社會行為動力的利益化轉向所帶來的政黨動力建設問題。在市場經(jīng)濟下，利益的追求是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力，也是社會成員行為選擇的一個基本動力，利益成為市場社會的杠桿，利益的占有被人稱之為衡量人成功與否以及社會地位的重要標準。因之，原先計劃經(jīng)濟時代那種建基于革命理想主義的行為大大淡化，現(xiàn)實的利益追求成為社會成員行為選擇的最為重要的考量。而中國共產黨以立黨為公、執(zhí)政為民為其宗旨，向來不主張追求個人利益而入黨，黨員以服務人民為其根本的入黨動機和行為取向。這樣一種價值取向是黨的合法性取之不竭的重要源泉，人們信任這樣一個黨，執(zhí)政黨的地位不需要經(jīng)過競爭性全民選舉形式而得到確認，道理也在這里。正因為如此，我們常說，理想信念的動搖是共產黨員的根本性的動搖?？墒牵袌鼋?jīng)濟條件下，利益追求卻要成為整個社會行動的杠桿，這對黨的建設帶來的挑戰(zhàn)是前所未有的。尤其是處于非競爭性的執(zhí)政體系情況下，中國共產黨掌握了主要的政治資源，加入共產黨不似在革命時期那樣要冒著殺頭死亡的危險，而是蘊含著更多的個人利益發(fā)展機會，這就在事實上可能導致黨員“搭便車”的現(xiàn)象，容易出現(xiàn)物欲追求的可能。所以，如何防止黨員干部理想信念動搖，采取何種措施激勵黨員行為，保持黨的先進性，避免政黨發(fā)展的動力危機，是黨建理論研究所要著力加以解決的重大問題。

二是與一黨執(zhí)政體系緊密關聯(lián)著的政黨合法性建設問題。合法性建設是居于中國政治體系中唯一的執(zhí)政黨地位的共產黨的根本性建設內容。無疑地，反腐倡廉是政黨合法性建設的一個極為重要的方面?？v覽世界各國政黨政治的演進和發(fā)展，盡管有的政黨執(zhí)政績效不俗，國家建設與社會福利均有所發(fā)展，然而，仍然不免激起民憤，并從政治舞臺上黯然離去。究其原因，政黨腐敗或者排斥民主，是一個極為重要的原因。中國共產黨是一個以馬克思主義為指導的政黨，以增進人民利益為其根本價值取向，承擔著領導中國特色社會主義建設和推進中華民族偉大復興的歷史使命，具有其他西方政黨所無法比擬的先進性，因之，它能夠得到廣大人民的支持和認同，是具有合法性的。問題在于，合法性不是一勞永逸的，也不是一成不變的。與西方政黨一個重要差別在于，由于一元化的中國特色執(zhí)政體系的構建，中國共產黨在政治體系和政治過程中，呈現(xiàn)不同的角色功能，居于事實上的最高決策者和最高監(jiān)督者的地位，對國家和社會實行全面領導，這是西方政黨所不曾有過的。應該看到，西方的政黨，限于黨爭和制衡，做好事不易，但是做壞事也并不那么容易，可是，一黨執(zhí)政體系中的執(zhí)政黨，做好事不難，做壞事也許更加不難。這無疑對中國共產黨的合法性建設提出了更高的要求。可以說，一黨執(zhí)政條件下政黨合法性建設，保持政黨的組織肌體健全，乃是政黨的生命。加強一黨執(zhí)政條件下政黨合法性建設的研究，是中國政治發(fā)展中舉足輕重的大問題，是馬克思主義在當代中國特色社會主義建設中的重大課題，必須猶加注意。

第五，關注微觀黨建問題的研究。與宏觀黨建研究相區(qū)別的是，微觀黨建研究主要側重微觀的視域、實證的方法對具體的政黨組織、程序和政黨行為等進行考察，注重黨內政治權力運行過程的研究，注重基層黨組織的結構、功能及其具體運作的研究，注重政黨文化和黨員心理活動特點和規(guī)律的研究，如此等等。從現(xiàn)在的情況來看，黨建理論研究中宏觀研究較多，微觀研究較少，人們常常用思辨的方法、演繹的方法從宏觀的視域對政黨制度、政黨關系、政黨功能、政黨思想、政黨政策等等進行研究，這當然是必要的。但是，我們還需要將精力和智慧更多地用到微觀黨建研究中去，以經(jīng)驗事實為基礎，運用實證的方法，對黨內政治權力的運作、對具體的黨組織的功能發(fā)揮及其活動過程、對黨員群眾和黨員干部的態(tài)度、情感和心理特點等等進行近距離的考察，以真切地找到黨建中的問題，從微觀黨建研究中進一步尋找黨的建設的規(guī)律，并為推進全球化、市場化、多樣化、信息化時代的黨的建設提供科學的理論指導。

［1］馬克思恩格斯全集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［2］林定夷.問題和科學研究［M］.廣州:中山大學出版社，2006.

［3］馬克思恩格斯全集:第26卷［M］.北京:人民出版社，1973.

［4］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［5］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［6］馬克思恩格斯全集:第40卷［M］.北京:人民出版社，1982.

［7］馬克思恩格斯全集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1995.

Problem Consciousness in Theoretical Studies of Party Building

GONG Shaoqing
(Section of Teaching and Research，Party School of the CPC Zhabei District Committee of Shanghai Municipality，Zhabei，Shanghai 200435)

Problem is the engine for scientific study.Study destitute of problem consciousness equals low－level repetition with no vitality.Because of a close relationship with ideology and with the Party’s authority and policy principles，studies of party building have especially important need for problem consciousness.Criticism，actuality，and transcendence are important principles and paths for strengthening problem consciousness in the studies of party building，in which the current problems should be unfolded on the basis of China’s real scene.A critical spirit，a profound concern for the destiny of Chinese nation，a perception of social realities in current China，and deep explorations into worthy problems in party building，will solidly lead studies of party building into a scientific and vivacious track.

party building;theoretical studies;problem consciousness

D20

A

1674—0351(2011)06—0054—06

2011－09－19

龔少情(1973— )，男，江西新余人，政治學博士，中共上海市閘北區(qū)委黨校教研室主任，副教授，主要研究方向為中國政黨與政治。

［責任編輯趙 春］