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從系統(tǒng)論視角探析高職校園文化建設(shè)之路徑

2011-02-21 02:04戴貞標(biāo)
職業(yè)教育研究 2011年3期
關(guān)鍵詞:校園文化要素辦學(xué)

戴貞標(biāo)

(廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510635)

從系統(tǒng)論視角探析高職校園文化建設(shè)之路徑

戴貞標(biāo)

(廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510635)

高職校園文化是高職院校的精髓和靈魂,對(duì)高職院校的生存和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。本文從系統(tǒng)論的視角探析高職校園文化建設(shè)的要素與功能。

系統(tǒng)論;高職校園文化;物質(zhì)文化;精神文化;制度文化

高職校園文化是高職賴(lài)以生存和發(fā)展的根基和命脈,是高職的精髓和靈魂,是構(gòu)成高職辦學(xué)實(shí)力、活力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。高職校園文化建設(shè)是高職的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。高職校園文化的定義在學(xué)術(shù)界有不同的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為,高職校園文化是師生根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造、積累并共享,以反映師生共同信念與追求的校園精神為核心,包括一切具有高職校園特色的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和。高職校園文化是全體師生在觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面的認(rèn)同。系統(tǒng)論認(rèn)為,世界上任何事物都可以看成是一個(gè)系統(tǒng),系統(tǒng)是普遍存在的。通常我們把系統(tǒng)定義為“由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)成的具有某種功能的有機(jī)整體”。同樣,高職校園文化也是一個(gè)系統(tǒng)。一是高職校園文化這個(gè)系統(tǒng)是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等要素所組成的,三者是相互聯(lián)系、相互制約、共同發(fā)展的整體;二是三個(gè)要素的不同結(jié)構(gòu)形式?jīng)Q定校園文化這個(gè)系統(tǒng)有不同的功能。筆者擬從系統(tǒng)論的要素、結(jié)構(gòu)功能的視角探析高職校園文化建設(shè)的路徑。

高職校園文化建設(shè)要素

(一)加快和提升物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)載體。校園物質(zhì)文化是以各種客觀實(shí)體存在的形式表現(xiàn)出來(lái)的文化景觀,即通常所說(shuō)的“硬件”,以校園基本設(shè)施、圖書(shū)資料為主,包括校容、校貌、自然物、建筑物等。大到一樓、一室、一路、一坪、雕塑、廣場(chǎng)等都應(yīng)按精品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè),小到每一棵樹(shù)都應(yīng)標(biāo)出樹(shù)名、特性和樹(shù)齡,一草一木的養(yǎng)護(hù)水平都要高。還有?;?、校標(biāo)、校服、學(xué)報(bào)、畫(huà)冊(cè)、校園網(wǎng)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)、指示牌、信封、稿紙以及交通工具上的標(biāo)識(shí)都應(yīng)力求精致、美觀、有品位。即使是學(xué)院的一個(gè)通知、喜報(bào),也應(yīng)達(dá)到賞心悅目的效果。這些物質(zhì)設(shè)施和外在環(huán)境既是學(xué)校辦學(xué)的基本條件,也是學(xué)校內(nèi)在精神的外化,體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的內(nèi)涵和品位。

此外,高職院校在建設(shè)物質(zhì)層次的校園文化時(shí),應(yīng)處處突出“職”的特點(diǎn)。高職院校不一定有雄偉氣派的教學(xué)樓、體育館,但必須有科學(xué)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)樓、實(shí)訓(xùn)樓;不一定有一流的專(zhuān)業(yè),但必須有一流的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室。高職院校學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要體現(xiàn)在實(shí)踐水平和動(dòng)手能力上,因此,實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)應(yīng)始終擺在首要和突出的位置。高職院校應(yīng)盡可能將教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)為教學(xué)工廠模式,建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專(zhuān)業(yè)教室,融講授、實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、考工、技術(shù)服務(wù)與生產(chǎn)為一體,使專(zhuān)業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、考工強(qiáng)化訓(xùn)練和考工等多種功能,營(yíng)造良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。同時(shí),高職院校要主動(dòng)適應(yīng)信息化時(shí)代的潮流,加速數(shù)字化校園建設(shè),尤其是要加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字化圖書(shū)館、辦公自動(dòng)化以及通信等方面的建設(shè)步伐,并采取各種措施營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化,為推行數(shù)字化教學(xué)和數(shù)字化研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)強(qiáng)化和突出精神文化建設(shè)

校園精神文化建設(shè)是高職校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程,包括辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校徽、校歌等。辦學(xué)理念是高職校園文化建設(shè)中統(tǒng)攬全局的根本指導(dǎo)思想,而學(xué)院精神是對(duì)辦學(xué)理念的進(jìn)一步升華,它們與校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等一樣,都是師生員工經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力積淀而成的相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念、道德、情操與追求。?;帐且粋€(gè)學(xué)校的象征,也是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、人文精神的集中體現(xiàn)。校歌是學(xué)校的重要文化標(biāo)志,是學(xué)校精神文化的重要組成部分,它反映了全校師生對(duì)母校的理解和熱愛(ài),對(duì)于弘揚(yáng)學(xué)校精神、凝聚師生力量具有不可替代的作用。需要特別強(qiáng)調(diào)的是,高職院校在提出辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)時(shí),不要一味地追求口號(hào)響亮、目標(biāo)遠(yuǎn)大和語(yǔ)言華麗。高職院校在提出辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)時(shí),一定要遵循以下幾個(gè)原則:一是教育性——以人為本,重在塑造;二是職業(yè)性——立足現(xiàn)實(shí),著眼特色;三是開(kāi)拓性——勇于創(chuàng)新,鼓舞人心;四是質(zhì)樸性——樸實(shí)無(wú)華,朗朗上口。

(三)規(guī)范和優(yōu)化制度文化建設(shè)

制度文化建設(shè)屬于校園文化建設(shè)中的機(jī)制建設(shè),它是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制,具有導(dǎo)向、約束和規(guī)范作用。由于目前絕大多數(shù)高職院校歷史較短,基礎(chǔ)薄弱,起點(diǎn)較低,所招收的學(xué)生層次不高,生源質(zhì)量較差,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,故而創(chuàng)設(shè)以人為本的高職校園制度文化則顯得更為必要。筆者以為,應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化和完善以下幾個(gè)方面的工作,并使之規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。

加強(qiáng)高職對(duì)外辦學(xué)制度的建設(shè) 保證產(chǎn)學(xué)研一體化、校企合作、專(zhuān)業(yè)建設(shè)顧問(wèn)委員會(huì)、訂單培養(yǎng)、社會(huì)調(diào)查、畢業(yè)生跟蹤調(diào)查等有關(guān)方面機(jī)制的科學(xué)建立與運(yùn)行。

規(guī)范和提升校園文化活動(dòng) 學(xué)院應(yīng)通過(guò)豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng),定期或不定期地安排各類(lèi)學(xué)術(shù)講座和專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng),形成參與式教學(xué),讓學(xué)生做課堂的主人,教師成為啟發(fā)、引導(dǎo)的輔導(dǎo)員。同時(shí),學(xué)院在精心組織節(jié)假日、慶典日等常規(guī)性活動(dòng)的基礎(chǔ)上,還要重點(diǎn)辦好文化節(jié)、體育節(jié)、科技(技能)節(jié)、讀書(shū)節(jié),組織好高水平的人文講座、論壇和報(bào)告會(huì),要將升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮和獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)、表彰大會(huì)等活動(dòng)辦成學(xué)校的經(jīng)典文化品牌,激勵(lì)師生珍視榮譽(yù)。

構(gòu)筑特色鮮明的院系文化 不同的院系文化集成促進(jìn)了學(xué)院的文化建設(shè),構(gòu)成了豐富多彩、各具特色的校園文化。各院系要在學(xué)校文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下,本著與學(xué)院文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則建設(shè)和發(fā)展各自的院系文化,并逐步形成自身的鮮明特色。各院系要突出自身的形象文化建設(shè),加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、教學(xué)、科研、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、學(xué)生活動(dòng),以及其他方面重大成果的宣傳報(bào)道工作,按照學(xué)校形象設(shè)計(jì)的統(tǒng)一要求建立院系形象展示櫥窗,制作本院系介紹材料。要重點(diǎn)支持和建設(shè)在校內(nèi)外具有知名度和重大影響的文化品牌,力爭(zhēng)辦出院系文化精品,形成具有特色的學(xué)術(shù)文化、科技文化、教師文化和學(xué)生文化等。

系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。貝塔朗菲強(qiáng)調(diào),任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體。他用亞里士多德的“整體大于部分之和”的名言來(lái)說(shuō)明系統(tǒng)的整體性,反對(duì)那種認(rèn)為要素性能好,整體性能一定好,以局部說(shuō)明整體的機(jī)械論觀點(diǎn)。同時(shí),他認(rèn)為,系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著,每個(gè)要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上,起著特定的作用。要素之間相互關(guān)聯(lián),構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。要素是整體中的要素,如果將要素從系統(tǒng)整體中分離出來(lái),它將失去要素的作用。正像人手在人體上是勞動(dòng)的器官,一旦將其從人體上砍下來(lái),那時(shí)它將不再是勞動(dòng)的器官一樣。因此,高職文化的三個(gè)要素是一個(gè)整體,物質(zhì)文明是基礎(chǔ),精神文明是核心,制度文明是保障。我們?cè)诮ㄔO(shè)高職校園文化的過(guò)程中不可偏廢任何一個(gè)要素,要用整體的眼光去看待。

高職校園文化建設(shè)的功能

系統(tǒng)論的任務(wù),不僅在于認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的特點(diǎn)和規(guī)律,更重要地還在于利用這些特點(diǎn)和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造一系統(tǒng),使它的存在與發(fā)展合乎人的目的需要。系統(tǒng)的性質(zhì)和規(guī)律,只有從整體上才能顯示出來(lái),整體可以出現(xiàn)部分未有的新功能,整體功能不是各部分功能的簡(jiǎn)單相加。要素的不同組合也會(huì)產(chǎn)生不同的系統(tǒng),從而會(huì)有不同的功能。整體性原則是系統(tǒng)論的基本出發(fā)點(diǎn),它要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理系統(tǒng)對(duì)象時(shí)要從整體著手進(jìn)行綜合考察,以達(dá)到最佳效果。高職校園文化作為一個(gè)系統(tǒng),也要根據(jù)環(huán)境的變化進(jìn)行要素的整合,著眼整體,發(fā)揮應(yīng)有的符合時(shí)代發(fā)展要求的功能。

(一)具有指引和促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的功能

在探索辦學(xué)的過(guò)程中,高職校園文化起著至關(guān)重要的作用。它要求高職院校同中求異,從辦學(xué)歷史、辦學(xué)條件和辦學(xué)地域等差異中挖掘個(gè)性特色,使之呈現(xiàn)鮮活的生命力,形成學(xué)校辦學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一般來(lái)說(shuō),高職有兩個(gè)特點(diǎn):一是高等教育特點(diǎn),其發(fā)展自然具有高等教育發(fā)展的內(nèi)涵和共性;二是高層次的職業(yè)教育特點(diǎn),高職院校的定位是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線崗位的技術(shù)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才,是以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)區(qū)域?yàn)橐劳?。這些特殊性決定了高職院校建設(shè)應(yīng)具有自身的鮮明特色,既不能“克隆”普通高校建設(shè)模式和內(nèi)容,也不能只在中職學(xué)?;A(chǔ)上改頭換面。高職院校建設(shè)必須按照高職教育特點(diǎn)和規(guī)律,盡可能突出“職”的特點(diǎn),融入更多的職業(yè)特征。

另外,積極向上的校園文化能激勵(lì)人們的干勁,激發(fā)學(xué)校的辦學(xué)活力,提高教育教學(xué)效益;反之,消極頹廢的校園文化,則會(huì)抑制人們的士氣,窒息師生的思維,阻礙教育教學(xué)效率的提高。校園文化對(duì)師生的管理效能像一只無(wú)形的手,時(shí)刻指揮著人們?cè)撟鍪裁?、不該做什么,從而產(chǎn)生一種潛在的心理約束力,督促?gòu)V大高職教育工作者去努力完成學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的和諧統(tǒng)一。

(二)具有引領(lǐng)、教化功能

校園文化對(duì)校園中每個(gè)成員的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用。校園文化所包含的發(fā)展目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、價(jià)值觀、行為觀,會(huì)使師生員工在潛移默化中感受并內(nèi)化為自己的行為規(guī)范,形成一種奮發(fā)向上的動(dòng)力。同時(shí),校園文化還具有啟迪思想、陶冶心靈的教化功能。優(yōu)美的校園環(huán)境,可以激活學(xué)生的思維,激發(fā)靈感,提升學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí),加深對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。在各種形態(tài)的校園文化所營(yíng)造的崇尚理性、展現(xiàn)精神、追求成功的氛圍中,學(xué)生耳濡目染,生發(fā)出對(duì)理想、高尚、美好的追求,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。

(三)具有調(diào)適功能

校園文化的調(diào)適功能主要體現(xiàn)在人際關(guān)系協(xié)調(diào)上。對(duì)教職員工而言,良好的校園文化能促使同事之間達(dá)到工作上默契、人格上尊重、情感上融合、行為上信任,形成和諧的人際關(guān)系,有利于發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。對(duì)學(xué)生而言,健康向上的校園精神文化,有助于消除思想障礙,化解不良情緒,放松心情,愉悅身心,克服困難,增強(qiáng)自我調(diào)適能力,增加信心并產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。

總之,高職校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程,要經(jīng)歷一個(gè)逐步完善、定型和深化的過(guò)程。一所優(yōu)秀高校的校園文化需要數(shù)十年甚至上百年的不斷沉淀、積累、提煉。要確立適合自身發(fā)展的校園文化,更需要一個(gè)長(zhǎng)期探索和積累的過(guò)程。在這一過(guò)程中,我們要始終堅(jiān)持系統(tǒng)論觀點(diǎn),營(yíng)造出體現(xiàn)時(shí)代性的高職校園文化。

[1]高隆昌.系統(tǒng)學(xué)原理[M].北京:科學(xué)出版社,2005.

[2]溫暑文.建設(shè)高職高專(zhuān)特色的校園文化[N].光明日?qǐng)?bào),2005-08-17.

[3]吳義生.系統(tǒng)科學(xué)概論[M].北京:中共中央黨校出版社,1998.

[4]高安吉.談如何加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)[J].職教論壇,2009,(6).

[5]衛(wèi)興華,趙家祥.馬克思主義基本原理概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008,(3).

北京試點(diǎn)職業(yè)教育分級(jí)制最高級(jí)別相當(dāng)于研究生

從近日舉行的北京昌平區(qū)中等職業(yè)教育技能展上獲悉,今年北京市將在部分職業(yè)學(xué)校試行職業(yè)教育分級(jí)制度,將現(xiàn)行職業(yè)教育培養(yǎng)體系設(shè)置為1級(jí)至5+級(jí)共六個(gè)級(jí)別。其中1級(jí)和2級(jí)大致相當(dāng)于目前的中等職業(yè)教育;3級(jí)和4級(jí)相當(dāng)于目前的高等職業(yè)教育或大學(xué)專(zhuān)科教育;5級(jí)相當(dāng)于目前的大學(xué)本科教育,主要培養(yǎng)高級(jí)技能型人才;5+級(jí)則相當(dāng)于目前的研究生教育,培養(yǎng)既有高級(jí)實(shí)踐技能,又有一定理論創(chuàng)新素養(yǎng)的應(yīng)用人才或管理人才。按照這種新的職業(yè)教育分級(jí)制度,中學(xué)生在完成義務(wù)教育或普通高中教育后,可分流進(jìn)入職業(yè)教育學(xué)校,實(shí)行免試登記入學(xué),直接接受1年制的1級(jí)或3級(jí)職業(yè)教育;若要取得相應(yīng)的學(xué)歷,就得接受3年制的2級(jí)或4級(jí)職業(yè)教育;若想更進(jìn)一步,就得接受5級(jí)或5+級(jí)職業(yè)教育。這種制度的另一個(gè)特點(diǎn)是可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與工作之間的靈活進(jìn)出。學(xué)生學(xué)習(xí)到一定級(jí)別,可選擇保留學(xué)籍,到企業(yè)工作一段時(shí)間,之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。在職人員也可以通過(guò)這一體系得到繼續(xù)教育。如果想進(jìn)行相應(yīng)等級(jí)的職業(yè)教育,可以先測(cè)查其實(shí)際知識(shí)或技能狀況,確定其適合接受哪一等級(jí)的職業(yè)教育,然后入校學(xué)習(xí)。

目前北京計(jì)劃在昌平職業(yè)學(xué)校等14所中高職校中選取十余個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行試點(diǎn),業(yè)內(nèi)人士分析,新的分級(jí)有望打破高職與中職之間的學(xué)歷層次體系,但由于目前在中職學(xué)校接受3級(jí)以上的職業(yè)教育只能取得級(jí)別認(rèn)定證書(shū),并不能取得大學(xué)學(xué)歷,所以它是否能被社會(huì)認(rèn)可,仍需要實(shí)踐檢驗(yàn)。

(北京晚報(bào))

G710

A

1672-5727(2011)03-0013-02

戴貞標(biāo)(1974—),男,江西泰和人,碩士,廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摻逃?/p>

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