馮曉琴

《陽(yáng)關(guān)三疊》

唐代是我國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的巔峰時(shí)期，許多膾炙人口的名篇佳作被文人、樂(lè)師們?cè)诓煌那{(diào)旋律中吟唱，與古琴音樂(lè)完美融合，逐漸演變?yōu)椤霸?shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲”的琴歌形式。這一特殊的藝術(shù)形式，也是封建社會(huì)時(shí)期學(xué)者雅士們的必修課，能否操琴弄曲、唱詩(shī)和樂(lè)，成為衡量一個(gè)人頤情修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在歷史記載的琴歌作品中，《陽(yáng)光三疊》就是一首極具代表性的經(jīng)典之作。它根據(jù)唐代著名詩(shī)人王維的七絕律詩(shī)《送元二使安西》依詞譜曲，經(jīng)過(guò)歷代歌者改編傳唱，加以不斷的填充和變化，以其至纖至微、又至廣至大的意蘊(yùn)情境成為琴歌文化寶庫(kù)中一顆世代傳承、熠熠生輝的藝術(shù)珍品。

歷史淵源

《陽(yáng)關(guān)三疊》，因原詩(shī)詞中有“渭城”、“陽(yáng)關(guān)”等地名，故又稱(chēng)《渭城曲》、《陽(yáng)關(guān)曲》。它的曲作者及原始樂(lè)譜記錄，目前缺失確切文字記載，無(wú)從考證。迄今所見(jiàn)最早記有《陽(yáng)關(guān)三疊》琴歌的是明代弘治四年（1491年）刊印的《浙音釋字琴譜》，另外還有多種譜本，現(xiàn)在流傳的曲譜是原載于明代《新刊發(fā)明琴譜》（1530年），后經(jīng)改編轉(zhuǎn)錄于清代張鶴所編的《琴學(xué)入門(mén)》（1864年）[1]。原詩(shī)句本已飽含深沉的惜別之情，入曲后又增加了一些疊句后綴，做了進(jìn)一步的引申發(fā)展，使得詞曲珠聯(lián)璧合，錯(cuò)落有致。在唐代就與“唐大曲”有一定的聯(lián)系，并以琴歌形式廣為流傳，從詩(shī)人陳陶所言“歌是《伊州》第三遍，唱著右丞征戍詞”即可看出，《陽(yáng)關(guān)三疊》已被收入《唐·伊州大曲》，并作為其中的一部分來(lái)演唱。新中國(guó)成立后，這首經(jīng)典琴歌更是被眾多的音樂(lè)家所關(guān)注，傾心演繹出三十多種不同版本的藝術(shù)形式，為這一千年古曲增添了無(wú)限新意。如今再讀李商隱的感懷“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)”、白居易的惋嘆“相逢切莫推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲”，聆聽(tīng)那縈繞于耳際、震顫于心弦的琴聲歌韻，體會(huì)文學(xué)與音樂(lè)的完美契合，那種異曲同工之妙，自是無(wú)以言表。

琴聲歌韻

琴歌上半闋以王維的四句詩(shī)貫穿始終，前兩句意在寫(xiě)景，即眼中所見(jiàn)；后兩句重在抒情，即心中所想。四句詩(shī)詞的旋律，以中國(guó)民族商調(diào)式的五聲音階為基礎(chǔ)，變化反復(fù)，疊唱三次。主歌部分的曲調(diào)舒緩級(jí)進(jìn)，琴聲古樸而典雅，歌韻柔和而深情。樂(lè)句間啟、承、轉(zhuǎn)、合的有序連接，顯得層次分明，真切動(dòng)人。句末商音的多次重復(fù)，在琴聲按音、吟揉音的技巧表現(xiàn)和歌韻凄切哀婉的言語(yǔ)表達(dá)中，給人以送別之際千叮嚀萬(wàn)囑咐的感傷，猶如故人臨行之際，執(zhí)手把酒、淚眼相看、娓娓道來(lái)的一幅畫(huà)面，飽含著纏綿、悲怨的無(wú)限深情。

琴歌下半闋的詩(shī)詞，是后人在王維原作的基礎(chǔ)上，加以發(fā)揮、夸張，首尾遙相呼應(yīng)，言語(yǔ)訴說(shuō)更加直白奔放，情感表達(dá)更加豪邁深沉。音樂(lè)以倒置的重音節(jié)拍、富于韻律感的切分節(jié)奏，與羽調(diào)式舒展反復(fù)的旋律完美結(jié)合，使得憂思、惆悵的情感隨著詞曲的逐漸深入而層層遞進(jìn)。

第一段“遄行，遄行”的八度大跳，及其后“歷苦辛”連續(xù)反復(fù)的呈述音調(diào)，琴聲以稍有力度的滑音、顫音，與歌韻圓潤(rùn)通透的聲腔相復(fù)合，使得琴歌蒼涼有力、跌宕起伏、富于激情，訴說(shuō)了背井離鄉(xiāng)的路途之遙、行役之苦，體現(xiàn)了詩(shī)人送別勸告“宜自珍”時(shí)的滿(mǎn)腹擔(dān)憂與牽掛。

第二段“依依顧戀不忍離，淚滴沾巾”，琴聲與歌韻的低沉嗚咽、百轉(zhuǎn)千回，貼切地描述了依依惜別的不舍與“思君十二時(shí)辰”的留戀，并為琴歌之后情緒的起伏跌宕做了很好的鋪墊。

尾聲部分，“噫！”伴隨一聲悲涼無(wú)奈的嘆息，琴歌的尾聲漸慢、漸弱。最后以商音重復(fù)作為結(jié)束音，做了全曲調(diào)式的歸結(jié)。琴聲用靜謐縹緲的泛音奏出，歌韻凄愴、曠遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。琴歌在裊裊余音中，好似描繪出一幅陽(yáng)關(guān)古道上，故人西辭，長(zhǎng)袖飄飄，注目凝望的靜態(tài)告別場(chǎng)景；又宛若帶著濃濃的離愁別緒，進(jìn)入迷朦的幻境一般，共攜“相思入夢(mèng)”，在無(wú)盡的牽掛與依戀中，期待“鴻雁來(lái)賓”。

古往今來(lái)，眾多的騷人墨客將琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》廣泛傳唱，“陽(yáng)關(guān)”一詞似乎已成為詩(shī)詞文學(xué)中“傷別離”的同義語(yǔ)，演繹出一段段優(yōu)美絕倫的人間佳話[4]。它的琴聲以憂郁激蕩的音樂(lè)曲調(diào)，與歌韻古香古色的詩(shī)詞吟唱相結(jié)合，巧妙地創(chuàng)造出一種如臨其境、如感其情的真切意蘊(yùn)，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的豐富魅力。它不僅為中國(guó)琴歌這種藝術(shù)形式的進(jìn)一步繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)，而且也當(dāng)為今天多元化的民族音樂(lè)創(chuàng)作提供一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]馮伯陽(yáng)：《音樂(lè)作品欣賞導(dǎo)析》，吉林教育出版社1994年。

[2]楊蔭瀏：《對(duì)古曲<陽(yáng)關(guān)三疊>的初步研究》，《人民音樂(lè)》1956年第6期。

[3]林陽(yáng)地、譚勇：《離愁別緒歌千載斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)》，《阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》2006年第9期。

[4]姚春霞、霍雨蕾：《從<陽(yáng)關(guān)三疊>看我國(guó)古詩(shī)詞與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合》，《商情教育經(jīng)濟(jì)研究》2008年第5期。