程 偉
(中國(guó)延安干部學(xué)院 培訓(xùn)部,陜西 延安 716000)
白南生、宋洪遠(yuǎn)[1]研究了女性勞動(dòng)力回流的社會(huì)背景、家庭經(jīng)營(yíng)模式、家庭策略對(duì)勞動(dòng)力回流的性別選擇及回流女性勞動(dòng)力的群體特征等,并認(rèn)為女性勞動(dòng)力的回流受家庭因素的影響強(qiáng)烈,女性農(nóng)民工回流有些則是積極主動(dòng)的,有些則是不情愿而又別無(wú)選擇的;與男性相比,回流的女性從事職業(yè)面較窄,有強(qiáng)烈的再次外出意愿;回流女性家庭關(guān)系比較平等。譚深[2]根據(jù)全國(guó)婦聯(lián)第二次中國(guó)婦女生活地位調(diào)查的樣本,通過(guò)對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工分性別的分析得出有參考意義的結(jié)論:女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)原因居第一位的是結(jié)婚、生孩子,占46.9%;第二位是家庭原因,占34.4%。女性因?yàn)榻Y(jié)婚生育占到回流原因的一半以上。墨菲[3]曾使用“女性返鄉(xiāng)企業(yè)家”的概念,并指出當(dāng)前女性返鄉(xiāng)企業(yè)家比例較低可能是由以下因素造成的:(1)外出的農(nóng)民工中女性的比例本來(lái)就比男性低得多;(2)女性更傾向于依靠家庭中的社會(huì)資源而不是來(lái)自更廣泛的社會(huì)領(lǐng)域的正式的聯(lián)系;(3)金融機(jī)構(gòu)的態(tài)度更支持對(duì)男性作出信貸安排;(4)性別角色決定了商業(yè)的選擇,女性應(yīng)該持家,應(yīng)該矜持而不是拋頭露面。孟憲范[4]87界定了“返鄉(xiāng)打工妹”的概念,他認(rèn)為打工妹返鄉(xiāng)的三大直接原因分別是解決婚姻問(wèn)題、照顧孩子、照顧生病的父母,并在其文中把返鄉(xiāng)打工妹視為農(nóng)村版的“海歸”、農(nóng)村發(fā)展所需要的寶貴的人力資源、農(nóng)村發(fā)展變遷的媒體和文明的推手,總結(jié)了男女兩性農(nóng)民工不同的外出打工周期,論述了返鄉(xiāng)打工妹所扮演的家庭角色和社會(huì)角色,第一次真正意義上把女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工拉進(jìn)了人們的視野。
從對(duì)文獻(xiàn)的綜述來(lái)看,現(xiàn)有的研究成果多停留在對(duì)女性農(nóng)民工群體特征和返鄉(xiāng)的原因等方面的描述,針對(duì)女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題還缺乏系統(tǒng)的專門研究。女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀和特點(diǎn),影響她們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的障礙性因素及對(duì)策出路等將是本文所要著力研究的問(wèn)題。
韓俊[5]的研究認(rèn)為農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)以夫妻雙方共同創(chuàng)業(yè)的方式為最多,其次是男性返鄉(xiāng)農(nóng)民工單獨(dú)創(chuàng)業(yè),男性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的比例約為返鄉(xiāng)農(nóng)民工總數(shù)的8%,而女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工自我創(chuàng)業(yè)比例更小。在后金融危機(jī)時(shí)代,中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力雙向流動(dòng)不斷加劇,進(jìn)城務(wù)工的同時(shí),又存在大量城市(鎮(zhèn))農(nóng)民工走向返鄉(xiāng)的道路。隨著越來(lái)越多的農(nóng)村女性勞動(dòng)力外出打工,女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的人數(shù)占全部返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體的比例也在逐步提高,業(yè)已引起政府、學(xué)者等有關(guān)方面的重視。從筆者對(duì)河南省S縣[注]S縣位于河南省東南部,是河南省全民創(chuàng)業(yè)示范縣,總?cè)丝诔^(guò)100萬(wàn),每年都有大量農(nóng)民工外出和返鄉(xiāng),對(duì)S縣調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證分析具有較好的典型性和代表性。2010年6月至8月筆者在隨機(jī)抽樣的基礎(chǔ)上,對(duì)S縣農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)情況進(jìn)行一對(duì)一的問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談,調(diào)查涉及24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),共發(fā)放問(wèn)卷500份,剔除信息缺失問(wèn)卷37份,最終獲得有效問(wèn)卷463份,問(wèn)卷有效率92.6%。文中涉及的數(shù)據(jù),都來(lái)自本次調(diào)研后的統(tǒng)計(jì)分析。的實(shí)地調(diào)查可以看出,男性或夫妻雙方共同創(chuàng)業(yè)者有381例,女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者82例,占到全部返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)樣本人數(shù)(463例)的17.7%,女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的比例在逐步提升。女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工通過(guò)創(chuàng)業(yè)對(duì)自身的角色進(jìn)行重新定位,積極扮演著新的家庭角色和社會(huì)角色[注]女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)所扮演的家庭角色是注入了現(xiàn)代文明因子的新型農(nóng)村家庭婦女,社會(huì)角色則包括企業(yè)家、來(lái)料加工承包人、自我雇傭小業(yè)主,以及擔(dān)任村組干部等。,正在成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)中不可或缺的推動(dòng)力量。
從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看,在女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的82例中,20~30歲的僅占6例,30~40歲女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者有67例,占到了81.7%,40歲以上女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者有9例。究其原因,女性農(nóng)民工在30歲以前,資本和經(jīng)驗(yàn)的積累都很薄弱,也缺乏一定的冒險(xiǎn)精神和企業(yè)家精神,心理上還不成熟,缺乏創(chuàng)業(yè)的必要條件。這一階段的女性農(nóng)民工更多的選擇結(jié)婚生子和進(jìn)城務(wù)工,以此來(lái)完成個(gè)體資本的初步積累,所以這一階段的女性農(nóng)民工很少返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。而根據(jù)孟憲范教授的研究,打工妹進(jìn)城打工與返鄉(xiāng)邏輯之間呈M型,[4]88即女性農(nóng)民工有兩次外出高峰,這兩個(gè)高峰期基本上都是在30歲之前實(shí)現(xiàn)的。這也證明了30歲前是女性農(nóng)民工資本、技術(shù)和心理成熟的積累期。30歲以后,大多數(shù)女性農(nóng)民工已經(jīng)結(jié)婚,擁有了穩(wěn)定的家庭,有了一個(gè)或兩個(gè)孩子,開(kāi)始謀求個(gè)人或家庭事業(yè)上的發(fā)展,越來(lái)越多的女性農(nóng)民工走向返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的道路。因此30~40歲的中青年女性農(nóng)民工成為她們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)中的主流群體。
首先,從創(chuàng)業(yè)目的來(lái)看,選擇“通過(guò)創(chuàng)業(yè)增加收入”、“有事可做”、“解決個(gè)人生計(jì)問(wèn)題”的比例占到90%以上,而“實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想價(jià)值”、“帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富”這樣的高級(jí)階段創(chuàng)業(yè)目標(biāo)選擇比例較小,即大部分返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的女性農(nóng)民工,雖然創(chuàng)了業(yè),但多不是積極主動(dòng)地尋求創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì),很少有女性農(nóng)民工直接為了創(chuàng)業(yè)而返鄉(xiāng)。在這一點(diǎn)上和男性農(nóng)民工表現(xiàn)出很大的不同,男性農(nóng)民工直接為了創(chuàng)業(yè)而返鄉(xiāng)的比例較高。其次,從文化結(jié)構(gòu)來(lái)看,返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的女性農(nóng)民工受教育程度以初中文化水平為主,占到全部樣本群體的83.7%,具有高中或技校學(xué)歷的女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者比例占到16.2%,具有大專及以上學(xué)歷的女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者比例不足1%,較低的文化素質(zhì)導(dǎo)致了女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)層次必然不高。第三,從創(chuàng)業(yè)規(guī)模上看,絕大多數(shù)女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)規(guī)模都很小,創(chuàng)業(yè)的行業(yè)主要集中在服務(wù)業(yè)方面,如開(kāi)辦超市等,只有少數(shù)女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者辦起了養(yǎng)殖場(chǎng)、玩具廠等,這些為數(shù)不多、規(guī)模較大的工廠或企業(yè),幾乎都是對(duì)她們?cè)诔鞘泄ぷ鬟^(guò)的工廠的復(fù)制。最后,雖然農(nóng)村女性可以通過(guò)獨(dú)立獲得經(jīng)濟(jì)來(lái)源,提高自己在整個(gè)家庭中的地位,但卻不能獨(dú)立處置作為整個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn),資源獲取的有限性使得女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的規(guī)模不大成為必然。以上原因決定了女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)層次較低,多為生存型創(chuàng)業(yè)。[注]生存型創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者為了生存,沒(méi)有其他選擇而無(wú)奈進(jìn)行的創(chuàng)業(yè),顯示出創(chuàng)業(yè)者的被動(dòng)性。其特點(diǎn)是從事的是技術(shù)壁壘低、不需要很高技能的行業(yè),是低成本、低門檻、低風(fēng)險(xiǎn)、低利潤(rùn)的創(chuàng)業(yè)。
女性天生就比男性弱勢(shì)這種先入為主的刻板效應(yīng)在中國(guó)甚至在世界范圍內(nèi)都非常普遍,認(rèn)為女性身體素質(zhì)不如男性,技術(shù)水平較低,在完成工作任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)不如男性,盡管女性也能出色地完成某些任務(wù)?,F(xiàn)實(shí)中,男性獲得成功往往被歸因于自身素質(zhì)高和能力較強(qiáng),女性的成功往往被歸因于素質(zhì)和能力以外的原因。在勞動(dòng)力就業(yè)市場(chǎng)和創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)上,都存在著對(duì)女性的歧視和偏見(jiàn),對(duì)女性創(chuàng)業(yè)者往往冠上“女強(qiáng)人”的帽子,或者被認(rèn)為是“不安分的女人”、“沒(méi)有女人味”,社會(huì)輿論和社會(huì)大眾對(duì)女性創(chuàng)業(yè)的認(rèn)可度低及社會(huì)對(duì)女性的性別角色期待都影響了女性在準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)時(shí)的積極性。在S縣,勞動(dòng)部門的資料顯示,自2000年以來(lái),無(wú)一例外的都是外出男性農(nóng)民工數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性農(nóng)民工數(shù)量,女性外出務(wù)工者的數(shù)量?jī)H占到總數(shù)的四分之一左右,而且男性外出勞動(dòng)力的受教育水平要遠(yuǎn)高于女性外出勞動(dòng)力的受教育水平。傳統(tǒng)的“男主外,女主內(nèi)”家庭倫理觀念,以及“家長(zhǎng)制”的觀念進(jìn)一步解釋了女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者所占較小比例的原因。傾向于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的絕大多數(shù)都是男性農(nóng)民工,因?yàn)閺膫鹘y(tǒng)社會(huì)習(xí)俗上講,“家鄉(xiāng)”是男人的家鄉(xiāng),女性則處于從屬的地位。
農(nóng)村女性往往依附于“家”而存在,結(jié)婚之前屬于娘家,打工的收入除了供自己花銷之外還要支援整個(gè)家庭,照顧兄弟姐妹,結(jié)婚之后農(nóng)村女性又屬于婆家。在中國(guó)農(nóng)村,每個(gè)家庭成員的價(jià)值是按照他們對(duì)整個(gè)家庭資源的貢獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)估的,不單單是個(gè)人能否取得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,而這又是約定俗成的,幾乎帶有契約的性質(zhì),不能因?yàn)閯?chuàng)業(yè)而放棄傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女角色,如照顧老人和孩子等。于是女性農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)往往被局限在庭院經(jīng)濟(jì)的范疇之中,如養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、制作工藝品在市場(chǎng)上銷售等,較之男性主導(dǎo)控制的公共生活領(lǐng)域,傳統(tǒng)觀念認(rèn)為農(nóng)村女性應(yīng)該在家庭中作出更多的貢獻(xiàn)。盡管女性可以掙到工資,使她們對(duì)家庭事務(wù)更具有話語(yǔ)權(quán)和影響力,但實(shí)際上她們的社會(huì)地位并沒(méi)有因此而得到提高。原因在于農(nóng)村女性只有在有能力超越家庭環(huán)境,并在社會(huì)公共領(lǐng)域范圍內(nèi)形成聯(lián)系,從而能獨(dú)立于自身家庭去運(yùn)用社會(huì)資源的時(shí)候,她們才能獲得充分“權(quán)利與自由”[3]165。如訪談中我們遇到的LYF和 CXL。當(dāng)初在南方某服裝廠打工的LYF,隨丈夫返鄉(xiāng)后,計(jì)劃也辦一個(gè)服裝廠,可是辦服裝廠需要投資近20萬(wàn),丈夫做生意需要錢,娘家人也不支持,勸她別“折騰”??蒐YF不甘心,就找到當(dāng)?shù)貗D聯(lián),在婦聯(lián)的幫助下貸款把廠子建起來(lái)了。CXL則是通過(guò)當(dāng)?shù)氐摹敖韼絼?chuàng)業(yè)”計(jì)劃,貸了8萬(wàn)元的款,辦了個(gè)養(yǎng)蛋鴨的養(yǎng)殖場(chǎng)。LYF和 CXL的訪談案例就是典型的獨(dú)立于家庭去運(yùn)用資源,并超越家庭環(huán)境,在公共領(lǐng)域形成聯(lián)系后成功創(chuàng)業(yè)的。
首先,由于女性農(nóng)民工所能獲得的社會(huì)支持系統(tǒng)有限,她們?cè)诜掂l(xiāng)創(chuàng)業(yè)時(shí)能獲得的資金來(lái)源渠道也就非常有限。她們的創(chuàng)業(yè)資金一般來(lái)源于自有資金的積累,這時(shí)來(lái)自家庭的支持對(duì)她們創(chuàng)業(yè)就顯得尤為重要。幾乎所有的女性農(nóng)民工在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)時(shí),將其個(gè)人存款部分地或全部用于她們創(chuàng)業(yè)時(shí)的最初投資。通過(guò)到城市打工,獨(dú)立獲得經(jīng)濟(jì)來(lái)源,使她們能夠在更廣泛的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)成為可能,她們追求的自身和家庭利益最大化的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)已經(jīng)向家人證明了自己在創(chuàng)業(yè)時(shí)是應(yīng)該得到支持的。然而女性農(nóng)民工要返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的話,卻面臨比男性更多的限制和障礙。在一個(gè)男權(quán)意識(shí)占主導(dǎo)地位的農(nóng)村熟人社區(qū)里,男人占據(jù)了除計(jì)劃生育和婦女事務(wù)之外的一切權(quán)威位置,女性是很難出面借到錢或貸到款的。其次,社交方面的局限性又進(jìn)一步阻止了女性農(nóng)民工獲得更多的創(chuàng)業(yè)資源。社交場(chǎng)合如吃飯、喝酒、打牌等等被視為是交流感情、合群和辨識(shí)參與者社會(huì)地位的主要方式,受訪的男性和女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工都解釋說(shuō),女人不善于創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重要的原因是其社交能力不行。在男性主宰的鄉(xiāng)村世界里,女性實(shí)際上是被排除在公共關(guān)系領(lǐng)域之外的。女性拋頭露面、贈(zèng)送禮物和喝酒聚會(huì)往往會(huì)被認(rèn)為是違背性別道德的,是會(huì)被人鄙視的。因此女性農(nóng)民工在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)時(shí)她們能獲取的資源是非常有限的,主要是家庭資源,政治方面的資源主要是婦聯(lián)。
就返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)而言,與男性農(nóng)民工一樣,女性農(nóng)民工同樣有機(jī)會(huì)進(jìn)入到工廠企業(yè)或商店等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中,就本質(zhì)而言,男性和女性農(nóng)民工都可以返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),但是現(xiàn)實(shí)中返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的卻絕大多數(shù)是男性。女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工則對(duì)她們自身的角色和能力的社會(huì)期許作出回應(yīng),在她們心中,她們同樣認(rèn)為自己是被排除在創(chuàng)辦企業(yè)這樣的事情之外的。在S縣的調(diào)研中也發(fā)現(xiàn),女性農(nóng)民工大多是因?yàn)橄嘤H、結(jié)婚、探親而返鄉(xiāng),或與丈夫一起返鄉(xiāng)的。很難想象一個(gè)農(nóng)村女性如果她結(jié)了婚,丈夫返鄉(xiāng)而她卻留在城市。這從另一方面印證了上述結(jié)論即農(nóng)村女性從來(lái)就不是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在,她們是依附于“家”的。女性農(nóng)民工將外出打工看成是從學(xué)校畢業(yè)到回鄉(xiāng)成為一個(gè)妻子和母親的過(guò)渡階段,這幾乎是無(wú)意識(shí)的和理所當(dāng)然的行為,她們中的很多人對(duì)那種讓她們利用在外務(wù)工期間學(xué)習(xí)到的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn),通過(guò)創(chuàng)業(yè)為她們自身或在家鄉(xiāng)創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)會(huì)的建議并不上心。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),很多女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工并不尋求完全的經(jīng)濟(jì)上或社會(huì)上的獨(dú)立,她們僅僅追求的是與其他家庭成員一樣的平等地位。這也進(jìn)一步解釋了為什么女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者較少的原因。可以說(shuō)女性農(nóng)民工只是參與了生產(chǎn)流程中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已,她們從來(lái)就不知道如何制造一件完整的商品。
通過(guò)宣傳女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)事跡和返鄉(xiāng)女企業(yè)家形象,培植、樹(shù)立、表彰一批女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者典型,破除社會(huì)對(duì)女性創(chuàng)業(yè)的偏見(jiàn),進(jìn)一步激發(fā)女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的潛能,引領(lǐng)更多的女性農(nóng)民工增強(qiáng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)自信心,投身創(chuàng)業(yè),通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。在全社會(huì)樹(shù)立“男女都一樣,女人照樣創(chuàng)大業(yè)”的觀念,營(yíng)造女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展的良好人文環(huán)境與輿論氛圍。政府部門要教育、引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工樹(shù)立正確的事業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀,通過(guò)理性創(chuàng)業(yè)、大膽創(chuàng)業(yè)以發(fā)揮創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng);取消男女創(chuàng)業(yè)職業(yè)限制,采取鼓勵(lì)女性進(jìn)入男性職業(yè)的措施,鼓勵(lì)在競(jìng)爭(zhēng)參與中更好地發(fā)揮女性人力資本效用。對(duì)社會(huì)大眾層面,要倡導(dǎo)男女平等觀念,宣傳家庭中主外主內(nèi)不論性別的道理,減輕女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的輿論壓力,協(xié)助返鄉(xiāng)女性減輕傳統(tǒng)社會(huì)角色和創(chuàng)業(yè)者角色的雙重負(fù)擔(dān),避免角色沖突失調(diào),鼓勵(lì)家庭要為返鄉(xiāng)女性創(chuàng)業(yè)提供有力的支持,去除創(chuàng)業(yè)障礙,從而幫助女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)照顧家庭和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的雙贏。
調(diào)查顯示,女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工未能創(chuàng)業(yè)的原因很大程度上也是由于缺乏創(chuàng)業(yè)的勇氣和創(chuàng)業(yè)相關(guān)的知識(shí),即便是已經(jīng)創(chuàng)業(yè)的女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工,她們中也很少是積極主動(dòng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的,大部分是返鄉(xiāng)后才決定創(chuàng)業(yè)的,更有些女性創(chuàng)業(yè)者說(shuō)自己創(chuàng)業(yè)是“被逼出來(lái)的”。女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工普遍都認(rèn)為創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)太大,怕失敗,擔(dān)不起風(fēng)險(xiǎn)。因此,需要政府牽頭組織勞動(dòng)部門、教育部門等建立適應(yīng)返鄉(xiāng)女性農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)需求的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),開(kāi)展針對(duì)農(nóng)村實(shí)際、針對(duì)返鄉(xiāng)女性所需要的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),采用“基地化”培訓(xùn)模式,提高培訓(xùn)實(shí)效性。要根據(jù)她們不同層次的需要,進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo),使其明確職業(yè)發(fā)展方向,為其成功創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。目前,創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目選擇是女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的一大難題,應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)返鄉(xiāng)女性進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)知識(shí)培訓(xùn),對(duì)其創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇提供指導(dǎo),并開(kāi)發(fā)一系列能吸納大量農(nóng)村返鄉(xiāng)婦女創(chuàng)業(yè)的新型產(chǎn)業(yè)。另外培訓(xùn)還應(yīng)體現(xiàn)對(duì)女性關(guān)懷支持的特點(diǎn),針對(duì)女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可能出現(xiàn)的畏難心理,以及受挫能力和溝通合作能力不強(qiáng)等特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo),把發(fā)展農(nóng)村現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、種養(yǎng)業(yè)、農(nóng)村庭院經(jīng)濟(jì)等作為女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域,并通過(guò)放寬準(zhǔn)入門檻,在用地審批、工商登記、稅收等方面給予優(yōu)惠政策支持,進(jìn)一步拓寬女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域。[6]
目前女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)能獲取的社會(huì)資源有限,資金問(wèn)題更是困擾她們創(chuàng)業(yè)的首要問(wèn)題。要通過(guò)開(kāi)展“巾幗創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”,在支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的專項(xiàng)貸款中,拿出一定的比例用于支持女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè);要通過(guò)建立針對(duì)女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的投融資體系,爭(zhēng)取幫助女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者多渠道籌集創(chuàng)業(yè)資金;要加強(qiáng)銀行信貸與信用擔(dān)保機(jī)構(gòu)的合作,對(duì)符合貸款條件的女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員,要優(yōu)先給予信貸支持,并盡可能簡(jiǎn)化手續(xù)。開(kāi)辟女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)信貸擔(dān)保的綠色通道,建立女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)基金、貸款擔(dān)保基金,為女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供有力的資金保證。另外政府部門要進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)管力度,對(duì)一些不良社會(huì)風(fēng)氣和管理服務(wù)過(guò)程中的違法、違紀(jì)現(xiàn)象給予嚴(yán)厲懲處,為女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)還未打破的今天,在戶籍制度尚未松動(dòng)的當(dāng)下,曾經(jīng)的女性農(nóng)民工還要繼續(xù)她們的生活,這些接受過(guò)城市文明洗禮的“更有想法的”農(nóng)村新女性,通過(guò)開(kāi)拓新的適應(yīng)空間,在鄉(xiāng)村中尋找不同的社會(huì)角色定位,使得她們?cè)谵r(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)舞臺(tái)上變得越來(lái)越具有影響力。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的女性農(nóng)民工是農(nóng)村中的精英,她們不僅帶回了資金、技術(shù)和信息等,更重要的是給農(nóng)村注入了新鮮活力和全新的觀念,在農(nóng)村中發(fā)揮了較好的“鯰魚效應(yīng)”,她們通過(guò)成為企業(yè)家、自我雇傭的小業(yè)主或農(nóng)村基層村干部等適合自己的方式,挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)農(nóng)村女性的角色定位和角色期待,也使她們?cè)诔青l(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)上被日益邊緣化的地位也得以糾正。女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),有時(shí)雖然常常是規(guī)模較小的服務(wù)型經(jīng)濟(jì)實(shí)體,卻是一種對(duì)自身角色進(jìn)行重新定位及構(gòu)建和追求新的生活目標(biāo)的方式。盡管性別的社會(huì)化期待及女性返鄉(xiāng)農(nóng)民工獲得社會(huì)資源的路徑差異而導(dǎo)致的獲取機(jī)會(huì)的不平等性,使得她們?cè)趧?chuàng)業(yè)時(shí)仍還處于艱難的地位,支持女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)還有更遠(yuǎn)的路要走,然而可喜的是已有專家學(xué)者和地方政府注意到了女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)對(duì)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提升農(nóng)村文明程度,以及建設(shè)農(nóng)村和諧社會(huì)中的重要作用。因此要通過(guò)創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境和更強(qiáng)力的社會(huì)支持系統(tǒng)讓這些“農(nóng)村海歸”、“農(nóng)村精英”們能在更廣闊的舞臺(tái)上大有作為。
參考文獻(xiàn):
[1] 白南生,宋洪遠(yuǎn).回鄉(xiāng),還是進(jìn)城[M].北京:中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,2002:129-135.
[2] 譚 深.農(nóng)民工流動(dòng)研究綜述[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué):英文版,2003(4):84-98.
[3] 墨 菲.農(nóng)民工改變中國(guó)農(nóng)村[M].杭州:浙江人民出版社,2009.
[4] 孟憲范.回流農(nóng)民工的變化——基于對(duì)返鄉(xiāng)打工妹的考察[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2010(3):85-92.
[5] 韓 俊.中國(guó)農(nóng)民工戰(zhàn)略問(wèn)題研究[M].上海:上海遠(yuǎn)東出版社,2009:182-220.
[6] 農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題研究課題組.農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查與政策建議研究報(bào)告[EB/OL].2009-02-08.民工雜志-民工網(wǎng).