史志鵬
湖南省陶瓷研究所 醴陵 412200
了解藝術(shù)品文化內(nèi)涵更好的邁入收藏世界
史志鵬
湖南省陶瓷研究所 醴陵 412200
了解文化才能真正邁入陶瓷藝術(shù)精品收藏世界,因?yàn)樘沾伤囆g(shù)精品最根本的特質(zhì)是一種文化的載體,是一種民族精神烙印的表現(xiàn)。是創(chuàng)作者靈巧構(gòu)思,完美的表現(xiàn),和陶瓷這一載體巧妙結(jié)合的結(jié)晶。只有在根本上從表現(xiàn)文化的深度、廣度和延伸性才能對(duì)于當(dāng)下的陶瓷藝術(shù)精品收藏市場(chǎng),有一個(gè)較清醒的認(rèn)識(shí),從而真正走入陶瓷藝術(shù)精品收藏的世界。
陶瓷藝術(shù)精品有著三個(gè)顯著特點(diǎn):歷史性、科研性和它的不可再生性,而正是這其中的最后一點(diǎn),決定了陶瓷藝術(shù)精品有著與一般商品無法比擬的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
國家對(duì)于陶瓷藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的政策一直是扶持的。從1995年開始,我國一些流落到海外的珍貴文物中的陶瓷藝術(shù)精品隨著國內(nèi)收藏市場(chǎng)的逐漸興起而開始回流,而北京作為國內(nèi)一個(gè)文物收藏相對(duì)集中的地區(qū)則開始有更多珍貴的藏品出現(xiàn)。
陶瓷藝術(shù)精品的不可再生性,好的、有價(jià)值的精品是具有保值、升值的空間,陶瓷藝術(shù)精品還可作為一種軟黃金來收藏,因此除非遇到戰(zhàn)亂,但這種機(jī)率太小了。因此,只要是好的東西就一定會(huì)升值。
就其陶瓷藝術(shù)精品的產(chǎn)生,不管是個(gè)人的表現(xiàn)手法,個(gè)人心境的不同,還是工藝生產(chǎn)的一些生產(chǎn)要素,如燒制的技術(shù)變化,釉的流動(dòng)變化等等造成了其不可再生性,這些都使其具有珍貴的價(jià)值。
面對(duì)市場(chǎng)上數(shù)量龐大的仿品、贗品,我想,其實(shí)有一些仿品的工藝價(jià)值也很高。陶瓷藝術(shù)精品的收藏不僅要關(guān)注它的歷史價(jià)值,同時(shí)也不能忽視它的藝術(shù)性。就如一把幾千年前的石斧擺在面前,也不能當(dāng)做文物進(jìn)行收藏,因?yàn)樗痪邆涫詹匚奈飸?yīng)具有的美感,因此,它的價(jià)值只體現(xiàn)在研究層面而沒有藝術(shù)性也就不能列入藏品的范疇。
“沒有文化的人是搞不了文物收藏的?!睙o論在哪個(gè)時(shí)代,什么樣的經(jīng)濟(jì)背景下,沒有文化的人也沒辦法擊劍真正進(jìn)入陶瓷藝術(shù)精品的收藏領(lǐng)域,“不排除進(jìn)行投資,但絕對(duì)不能算是收藏”。我個(gè)人認(rèn)為,陶瓷藝術(shù)精品收藏一定是遠(yuǎn)離大眾收藏的,一件普通的藝術(shù)品的收藏可以是在人們生活有接觸到的,但真正高端到精品層面,就一定要了解藏品背后的文化,單純地從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)入陶瓷精品收藏領(lǐng)域不可取也是會(huì)有很大風(fēng)險(xiǎn)的。
在陶瓷藝術(shù)精品收藏過程中,一方面要不斷提高自己,并對(duì)自己的藏品有更深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí),也要注意收藏市場(chǎng)的商品流動(dòng)性,“沒有買賣,這個(gè)市場(chǎng)就‘死’了”。在不斷豐富自己對(duì)藏品認(rèn)識(shí)的同時(shí),還會(huì)有一個(gè)淘汰的過程,這個(gè)市場(chǎng)才會(huì)更加健康地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
就目前市場(chǎng)上陶瓷藝術(shù)精品收藏的一些突出特點(diǎn),我想,藝術(shù)品的投資一方面要注重其歷史性,同時(shí)也要從藝術(shù)角度加以考慮。對(duì)于做工精美、具有一定品鑒價(jià)值的藝術(shù)陶瓷,雖然算不上真正的文物收藏,卻在當(dāng)下的大眾收藏圈里逐漸升溫。對(duì)于這樣的情況,我想,一般的陶瓷收藏品也可以滿足普通藏家的收藏需要,同時(shí),也具有一定的價(jià)值,“普通藏品一樣會(huì)升值,不過是和好的相比升值空間比較有限罷了”。同時(shí),普通藏家,在收藏過程中,首先要擺正心態(tài),要發(fā)自內(nèi)心喜歡陶瓷并收藏,不要老想著拿小錢賺大錢;其次,選擇藏品要專一,買什么類型的、哪個(gè)朝代的,何人的,要對(duì)它的基本情況有深入了解,剛剛?cè)腴T的藏友不要涉及范圍太廣;要想提高鑒審水平還是要多學(xué)習(xí)、多逛博物館看精品,多細(xì)心觀察和思考。
如在北京舉辦的第一屆“和諧之光”醴陵釉下五彩博覽會(huì)上,通過這些陶瓷藝術(shù)精品來展現(xiàn)中國的文化。也許民間陶瓷文化就是醴陵的一個(gè)文化特點(diǎn),可以更深刻地反映生活。
舉辦博覽會(huì),是對(duì)熱愛陶瓷藝術(shù)精品收藏、關(guān)注這一領(lǐng)域的藝術(shù)愛好者收藏家起到廣泛的影響作用,可以通過陶瓷藝術(shù)精品的收藏更多認(rèn)識(shí)自己,熱愛自己的國家。而單純從商業(yè)角度來宣傳就很難達(dá)到這樣的目的了。在從事藝術(shù)品收藏的同時(shí)不能只看到藝術(shù)品的表面,而應(yīng)更多的關(guān)注藝術(shù)品背后的文化,了解文化才能更好地走進(jìn)陶瓷藝術(shù)精品收藏的世界。