楊虎智,王 樂
預設(shè)與生成是體育教學中的一對基本范疇,預設(shè)與生成有統(tǒng)一的一面,也有對立的一面,兩者形成了辯證的對立統(tǒng)一體。就教學目標而言,預設(shè)重視和追求的是顯性的、結(jié)果性的、共性的、可預知的目標;生成則重視和追求的是隱性的、過程性的、個性的、不可預知的目標。預設(shè)體現(xiàn)了科學性、計劃性和封閉性;生成體現(xiàn)了藝術(shù)性、動態(tài)性和開放性。兩者是體育課堂教學的兩翼,缺一不可。正確處理好兩者的關(guān)系,對于有效促進體育教學有著積極意義。
所謂預設(shè),指的是人類認識和實踐活動中與活動目的、手段相關(guān)的,各種引為指南或奉為楷模的觀念、設(shè)想、原則、準則、模式、范例等的計劃性設(shè)計活動。預設(shè)就是人類對自身實踐活動的籌劃設(shè)計活動。追求目標是人類行為的基本特征,“凡事預則立,不預則廢”。這里的“預”,就是預設(shè)。人的獨特就在于它能夠預想、預判、預見、預料、預測、預計,亦即人能預設(shè)。人有一把“內(nèi)在的尺度”,并處處“運用于對象”。[1]體育課堂教學是一種有目的、有意識的教育活動,預設(shè)是課堂教學的基本特性,是保證教學質(zhì)量的基本要求??茖W合理的預設(shè)能極大地體現(xiàn)出人的認識能動性,減少教學中的盲目性,然而預設(shè)并非機械、教條。
在傳統(tǒng)體育教學中過分強調(diào)預設(shè),將教學對象看成是完全可控的,把每節(jié)課的內(nèi)容任務(wù)和進程都具體,甚至按時間順序分解在教案里,上課是執(zhí)行教案的過程,教師往往不顧及學生的情感和參與程度,機械教條地照搬課前設(shè)計的教學計劃;也有不少教師由于缺乏生成意識和及時捕捉、隨機處理課堂新情況的能力,當新問題出現(xiàn)時為了教學設(shè)計不被打亂,就采取避開的方法或?qū)⑵鋸娦欣?,納入其預設(shè)的軌道。正如葉瀾教授指出的:“上課是執(zhí)行教案的過程。教師的教和學生的學在課堂上最理想的進程是完成教案,而不是‘節(jié)外生枝’。教師期望的是學生按教案設(shè)想作出回答,若不,就努力引導,直至達到預定答案為止。學生在課堂上實際扮演著配合教師完成教案的角色”。學生被動地學習,這是導致學生不喜歡體育課的重要原因。
所謂生成,就是產(chǎn)生、生長和建構(gòu)。生成性思維“主要是指那種認為事物及其本質(zhì)和規(guī)律是在事物發(fā)展過程中生成而不是在其發(fā)展過程之前就存在的思維模式?!盵2]它認為事物是在過程中生成的,任何事物都是一個變化發(fā)展的過程,事物的變化發(fā)展都是在過程中實現(xiàn)的。因而要生成性關(guān)注事物的不確定性、隨機性和突發(fā)事件;認為過程是事物變化與發(fā)展并走向目的的必經(jīng)環(huán)節(jié)和途徑,離開了過程中的變化發(fā)展、價值延伸和拓展,任何事物發(fā)展目標的實現(xiàn)都無從實現(xiàn)。新課程背景下提倡“生成性”教學觀,主要強調(diào)教學的過程性、超越性和互動性。其目的在于突出學生的主體地位,使學生主體性得到良好發(fā)揮。但是在教學中也要防止過分追求動態(tài)生成,過于強調(diào)生成,忽視預設(shè)的重要性。有的老師把握不好生成的度和量,任意發(fā)揮,單純地把動態(tài)生成性教學與傳統(tǒng)的全預設(shè)教學對立起來理解,認為提倡生成就是不要預設(shè),夸大了動態(tài)生成的作用,在體育教學中新的“放羊式”教學又會出現(xiàn),這樣的“生成”最終必將淪為“無成”。
所謂共性是指面向全體學生,而個性則是強調(diào)注重學生的差異性。從生成性思維看來,事物是具體的、而非抽象的,若想正確看待某事物,須將其置于具體的歷史的情境之中。預設(shè)主要是面向大多數(shù)學生,但生成性預設(shè)則要考慮不同學習水平的學生實際,使他們都能完成教學的任務(wù),愉快地學習。
結(jié)果與過程的關(guān)系也是預設(shè)與生成關(guān)系的體現(xiàn)。體育教學是一項有意識的以增進人的健康,傳授體育知識、技術(shù)、技能為目的的活動,追求結(jié)果是教學的重要目的。但在教學中,教學過程同樣重要。所謂教學過程,即達到教學目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。教學過程是一個培養(yǎng)體育意識與體育習慣的過程,是一個培養(yǎng)對體育的情感過程。從學習的角度講,重結(jié)果就是重學會,重過程則是重會學?!皩W會”,重在接受知識,積累知識,是一種適應(yīng)性學習;“會學”,重在掌握方法,培養(yǎng)習慣,它是一種自覺性的學習。因此,我們既要重視結(jié)果,也要重視過程。
存在即合理。預設(shè)是一種對教學的預先設(shè)計,因為教學本身就是一個有目的、有計劃的活動過程,教師在課前首先應(yīng)該有一個清晰、理性的思考和安排,或者說應(yīng)該具備一種把握整個課堂的能力,因而,課堂預設(shè)應(yīng)該具有其存在的合理性和確定性。但是,在體育教學過程中,又不能因為預設(shè)的優(yōu)越性而使預設(shè)機械化,造成課堂教學過分強調(diào)預設(shè)的程序。有的執(zhí)教者過分依賴“預設(shè)”的程序,甚至有的學校搞集體性“預設(shè)”,完全喪失了執(zhí)教者的個性,這種過分依賴“預設(shè)”程序的教學,必將導致教師死死地摳住教材,不僅喪失了自身的教學個性,同時也不利于學生個性的張揚和發(fā)展,更談不上學生體育素養(yǎng)的提高。原本鮮活靈動充滿情趣的體育課堂變得異常沉悶、機械與僵化,學生的主體精神、體育興趣也喪失殆盡,這絕不是新課改所期望的教學效果。
上世紀80年代,石鷗教授提出了“教學過程——流動的本質(zhì)”的新論題。他認為 “教學是在準備、超準備和無準備的背景下交叉展開的,充分的預設(shè)是不能適應(yīng)活生生的千變?nèi)f化的課堂教學現(xiàn)實的”。[3]因而,把握教學生成的流動性,有助于師生在教學過程中,創(chuàng)造更多富有特色和生命力的教學課堂。哲學的觀點認為,任何事物的發(fā)展都不是一成不變的。對于體育教學過程而言,它本身就是一個復雜多變的過程,但是,也不能因為生成的意義,排斥預設(shè),導致生成的無序化,從而影響預設(shè)目標的實現(xiàn)以及教學計劃的落實。
因此,把握兩種限度就是強調(diào)應(yīng)該將預設(shè)與生成的相對性與絕對性統(tǒng)一起來。在體育教學中,既要認識預設(shè)的合理性與預設(shè)的限度,也要認識生成的流動性與生成的限度。
影響生成性教學的因素很多,有教師、學生、媒體、教材、環(huán)境。在這些因素中,教師和學生是預設(shè)與生成的兩個主要因素。教師在實施生成性體育教學過程中,需要各種專業(yè)知識和綜合素質(zhì)。生成性體育教學是充滿創(chuàng)造性、智慧性的教學,無論是在教師的教學設(shè)計、自我反思,還是在充滿不確定性和變化因素的師生對話與交往的教學過程中,都需要教師的教學智慧,需要教師主動性和主體性的發(fā)揮。這種主體性作用的發(fā)揮,需要有一定的知識積累與經(jīng)驗獲得,需要有一定的理論修養(yǎng),需要有敏銳的觀察力和判斷力。只有對教學內(nèi)容中難點問題的深刻領(lǐng)悟,才能在遇到學生的“突然襲擊”時,駕馭自如,駕輕就熟。
學生是豐富多彩、具有獨特主觀能動性的生命個體具有獨特性和差異性,學生不僅是被動接受的教學對象,更是蘊藏著巨大生機的教學資源。教學過程始終伴隨著對學生自身資源的開發(fā)和利用。體育課程的教學與其它學科的教學有所不同,學生的差異性表現(xiàn)得更為明顯。具體來說,在學生自身素質(zhì)方面表現(xiàn)為學生已有的認知、經(jīng)驗、技能、個性、情感、態(tài)度、價值觀等方面的差異,包括知識、觀念、品德、修養(yǎng)、情感、態(tài)度、興趣、行為方式、行為習慣、觀察力、記憶力、注意力、想象力、好奇心、表達能力、交流與溝通能力、合作能力等等。學生自身體質(zhì)與身體形態(tài)方面表現(xiàn)為學生的身體肌能、身高、體重等方面的差異。而室外體育課堂教學的環(huán)境也與其他學科不同。所以,體育課堂教學過程中,要關(guān)注學生自主建構(gòu)能力的培養(yǎng)和自信、獨立、探究的意識,并根據(jù)不同年齡層次的學生實施不同的教學方法。
“目標”是個人、組織、部門或者整個組織所期望的成果與指向的終點。目標的價值不在于定位,即規(guī)定學生必須達到某一終點,因為固定的終點并不存在;目標的價值在于定向,即明確教學過程中師生行為的性質(zhì)和方向。”[4]教學目標的精心預設(shè),有助于依據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和特點以及學科知識的結(jié)構(gòu)與特點,合理而又完美地詮釋所執(zhí)行的教學活動,在為教學帶來了高效率的同時也給教師心理上帶來安全感,使學生的能力得到發(fā)展。新的課堂觀認為課堂教學既是一種可以科學預設(shè)的過程,也是一個動態(tài)生成的系統(tǒng),課堂教學應(yīng)在真實具體的教學情境中動態(tài)生成。要使課堂能豐富多彩,充滿流變性,促使課堂生成,則需要一定的情境,創(chuàng)設(shè)的情景要能夠引起學生興趣,吸引學生的注意力,激發(fā)學生的熱情,只有這樣才能使學生很自然地參與到教學中去,成為課堂的主人,聯(lián)系社會生活,生成情境。
教材是一種固定的、確定的教學形態(tài),這種教學形態(tài)下的課堂呈現(xiàn)出來的是封閉的、靜態(tài)的教學內(nèi)容,這種具體的教材內(nèi)容,有助于教師做到心中有數(shù),便于控制,也有助于理解和繼承前人的優(yōu)秀文化成果?!胺忾]的教學內(nèi)容決定了靜態(tài)的教學組織,靜態(tài)的教學組織強化了封閉的教學內(nèi)容”。[5]教學需要“別出心裁”的藝術(shù)與創(chuàng)造。教學有法,教無定法,在體育課堂中,教師善于因勢利導,生成多種形式和內(nèi)容豐富的教學方法,不拘泥一格,才能與學生碰撞出創(chuàng)新的火花。
戰(zhàn)略,簡言之即計劃和策略,戰(zhàn)術(shù)即指導全局的方法。在體育教學過程中,教師應(yīng)該有一種宏觀把握整個課堂教學的全局觀念,這就是需要精心預設(shè)的過程;方法上的選擇,應(yīng)該多種多樣,做到心中有數(shù),隨機應(yīng)變,才能應(yīng)對課堂教學中瞬息萬變的情形。
“一般”簡言之即指全面的、普遍的事物,“特殊”即指個別的、特殊的事物。在體育課堂教學中,教師的授課是面向全體學生,在考慮和設(shè)計教學的時候,應(yīng)該著眼于全體學生,全盤考慮,但在具體的實施過程中,應(yīng)該將目光關(guān)注于學生的身心發(fā)展階段所呈現(xiàn)出來的不同特質(zhì)以及學科知識的結(jié)構(gòu)與特點,建構(gòu)獲得有關(guān)知識意義的能力,這樣才能同中求異,標新立異。
“預設(shè)”只能是一個大概的思路與結(jié)果,而對教學中具體的行為表現(xiàn)則不能預設(shè),也不應(yīng)該預設(shè),否則教學過程的豐富性就會被扼殺殆盡,學生豐富的發(fā)展過程也就成了沒有生機的流程。[6]“結(jié)果”是過程的意義之所在,結(jié)果如能與預設(shè)的教學目標一致的話,皆大歡喜,也是人們所樂于接受的,對結(jié)果做出精心的預設(shè),也能使人們充滿期盼,從而在實施的過程中,動態(tài)生成。生成過程包括兩個方面:生成學習的過程和生成教學的過程。在體育教學過程中,學生運動技能的形成,學習的流程非常重要,流程合理則有利于運動技能的形成;生成體育教學的過程就是引導學生建構(gòu)知識和行動計劃的過程。生成性體育教學就是在體育學習內(nèi)容與學生的知識、信仰和經(jīng)驗之間生成關(guān)系的過程。生成性體育教學要求教師理解生成學習的過程,以學習的過程來指導體育教學。
總之,預設(shè)和生成是課堂的雙翼,兩者是辯證統(tǒng)一的,我們不能歪曲“預設(shè)”與“生成”的原生態(tài)意義,而是要讓預設(shè)與生成在新課堂教學中和諧“共舞”,只有這樣,才能使體育課堂在預設(shè)基礎(chǔ)上生成別樣精彩。
[1] 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.47.
[2] 羅祖兵.生成性教學的基本理念及其實踐訴求[J].高等教育研究,2006,27(8):47~53.
[3] 石鷗.教學別論[M].長沙:湖南教育出版社,1998.101.
[4] 李祎.從“預成論”到“生成論”——教學觀念的重要變革[J].全球教育展望,2006(5):7~12.
[5] 張曉潔.課堂教學的預設(shè)性與生成性研究[D].蘭州:西北師范大學,2009.25.
[6] 羅祖兵.生成性教學及其基本理念[J].課程·教材·教法,2006,(10):28~33.