郭 莉

中學(xué)語文情趣教學(xué)是一個內(nèi)容豐富而復(fù)雜的課題，從理論上說，可以從教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科角度進(jìn)行思考，也可以從教學(xué)發(fā)展歷史上進(jìn)行探究；從實(shí)踐上說，可以從教學(xué)條件與環(huán)境、目的與要求、教材與教具、課堂與課外、教師與學(xué)生等不同方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還可以分閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)、語文知識教學(xué)和語文實(shí)踐活動教學(xué)等不同教學(xué)內(nèi)容探尋情趣化教學(xué)的基本策略［1］。探尋限于篇幅，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，專門對閱讀教學(xué)，尤其是課堂閱讀教學(xué)的情趣化問題作一個粗淺的探討，拋磚引玉，不足之處，敬請斧正。

一、閱讀情趣教學(xué)的內(nèi)涵和目標(biāo)

所謂情趣是指獲取情感和心靈的共鳴和震動而得到滿足的樂趣。而閱讀呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間的對話過程?！笨梢?，閱讀教學(xué)是傳授學(xué)生語文知識、培養(yǎng)學(xué)生語文能力、喚起學(xué)生審美情趣和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的基本途徑。因此，在閱讀教學(xué)中推行情趣教學(xué)無疑更符合學(xué)生大腦思維的跳躍性和模糊性規(guī)律，既可滿足學(xué)生的好奇心和情感需要，又使教學(xué)過程多了一層靈動和智慧，使教學(xué)形式顯得神奇而情趣橫生，從而大大強(qiáng)化教學(xué)效果。

從美育上說，閱讀教學(xué)要致力于讓學(xué)生體驗(yàn)情感、培養(yǎng)語文素養(yǎng)、提高閱讀能力，情趣教學(xué)在諸多環(huán)節(jié)中充分重視學(xué)生的情感因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅促進(jìn)語文教學(xué)的生動化和高效率，而且充分調(diào)動學(xué)生的愉悅精神，提升學(xué)生的品格，凈化學(xué)生的心靈空間，給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的美感。因?yàn)殚喿x的對象都是作者思想情感的結(jié)晶，任何一部好的作品，從題材、主題、遣詞造句到表現(xiàn)手法，無不體現(xiàn)著作者的審美情趣和個性特點(diǎn)，閱讀教學(xué)情趣化可以將人簡單傳授知識上升一個高度，演變一個境界，拓展一種空間，開辟一片園地，使課堂不僅成為探求知識的殿堂、師生交流的舞臺，而且是陶冶高尚情操和人文情趣最理想的空間，從這個意義上說，中學(xué)語文閱讀情趣教學(xué)的重點(diǎn)落在審美情趣培養(yǎng)上。

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》提出：“培養(yǎng)審美情趣，主要是以課文作為憑借?！本兔赖拇嬖谛问蕉裕袑W(xué)語文教材涉及自然美、藝術(shù)美、社會美和科學(xué)美。

中學(xué)語文教材中表現(xiàn)多姿多彩自然美的寫景狀物文章幾乎比比皆是，欣賞山水田園詩詞和寫景狀物的優(yōu)美散文如品香茗、飲醉醪，令人陶醉于或純真和諧、或恬淡雋永、或清幽絕俗的自然美意境中，生產(chǎn)出物我合一、神游萬里的情趣。無論是名山大川，還是村落炊煙；無論是日月星辰，還是花鳥魚蟲；無論是鳥語花香般的聲音氣味，還是赤橙黃綠青藍(lán)紫的五彩繽紛，所有自然景物都可以構(gòu)成審美對象，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，洋溢著人與自然完美和諧的愉悅情趣。如在朱自清《春》的教學(xué)中，發(fā)掘關(guān)于春草、春花、春風(fēng)、春雨等自然景物的描寫，領(lǐng)略春到江南的艷麗、柔和、溫馨和生機(jī)勃發(fā)；再如《荷塘月色》所描繪明凈清亮月下的荷塘、輕盈多姿的荷花、沁人心脾的縷縷荷香及心懷淡淡的哀愁和喜悅，以詩情畫意的自然美培養(yǎng)審美情趣既是基本目標(biāo)，又水到渠成。文學(xué)是語言的藝術(shù)，現(xiàn)行教材中多為文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇佳作，小說中環(huán)境描寫的精致、心理描寫的細(xì)膩，散文的意境，雜文的犀利，詩歌的音韻，說明文的準(zhǔn)確，應(yīng)用文的規(guī)范，無不蘊(yùn)藏著豐富的語言美資源，尤其是藝術(shù)形象，無論是英雄與美女等眾多正面美的形象，還是如“變色龍”奧楚蔑洛夫、“裝在套子里的人”別里科夫、守財奴老葛朗臺這些“丑”的形象都很容易激發(fā)審美情趣。這些無疑是閱讀情趣教學(xué)中的美育重點(diǎn)。

相比之下，社會美與科學(xué)美的培養(yǎng)容易忽視，如《木蘭詩》中木蘭深明大義、剛毅勇敢、勤勞善良、不圖功名而又胸懷柔情，《廉頗藺相如列傳》中藺相如的機(jī)智勇敢，敢于斗爭、善于斗爭，陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居》）……這些人物美、斗爭美、勞動美、動力美、探索美，要從情趣化角度引導(dǎo)學(xué)生感知、鑒賞、創(chuàng)造，需要掌握更多教學(xué)技巧，這也是閱讀情趣教學(xué)的難點(diǎn)所在。

二、閱讀情趣教學(xué)的原則和途徑

語文教學(xué)大師龔如君等曾提出語文情趣教學(xué)有四大原則，那就是靈活性和原則性相結(jié)合，多元性思維與逆向性思維相結(jié)合，最大的鼓動性、啟發(fā)性和更多的參與性相結(jié)合，課堂教學(xué)和生活實(shí)踐相結(jié)合［2］。這同時也告誡我們注重情趣化、強(qiáng)調(diào)愉快教學(xué)絕不能偏離目標(biāo)、忘卻使命，實(shí)際上要精心設(shè)計教學(xué)藝術(shù)，要有的放矢，實(shí)現(xiàn)充滿情趣的教學(xué)相長。因此，絕不是讓學(xué)生在課堂上笑一笑、活躍一下氣氛的形式主義“花架子”，更不是插科打諢、品位低下和一味地遷就學(xué)生。正如隋代張文詡所說，要“博引證據(jù)，辯說無窮，唯其所擇”方能增加靈動性使學(xué)生獲得心曠神怡、創(chuàng)造性的情趣。

基于上述原則，我認(rèn)為閱讀情趣教學(xué)的途徑有以下三條。

1.在引導(dǎo)學(xué)生欣賞中激發(fā)情趣。

“披文以入情”。情趣教學(xué)是在教學(xué)過程中發(fā)掘教材中的有趣因素，通過科學(xué)的教學(xué)設(shè)計、靈活的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生有趣、輕松、高效地學(xué)習(xí)語文。其中的關(guān)鍵仍在“導(dǎo)”，而不是提出要求或獨(dú)自“演出”。無論是對教材內(nèi)在魅力的挖掘，還是對課堂氣氛的把握，都要遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。如中學(xué)語文教材在的詩詞幾乎都是真善美的有機(jī)結(jié)合，教師在講解與示范朗誦中要引導(dǎo)學(xué)生去體會音律美、意境美、感情美，要通過引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生形成自己的審美風(fēng)格，提高他們的鑒別和欣賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而不是一種情趣表演化。

2.在啟發(fā)學(xué)生思考中培養(yǎng)情趣。

語文教學(xué)是潛移默化的過程，其中對學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)，除了要講究情感渲染和藝術(shù)熏陶外，還要啟迪學(xué)生深思熟慮，所謂“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”（劉勰，《文心雕龍》）。任何文章都是情和理的結(jié)合，文學(xué)性與趣味性中都要靠一個“悟”字，要感悟曲徑通幽的樂仍在多思善思。

3.在幫助學(xué)生感知中提高情趣。

情趣教學(xué)也需要憑借許多教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用、詩詞散文中的配樂朗誦、圖文并茂的場景展示等。讓學(xué)生動手實(shí)踐永遠(yuǎn)是最有效的手段，記敘文、議論文，尤其是說明文教學(xué)，非常需要課內(nèi)外結(jié)合讓學(xué)生體驗(yàn)生活、增強(qiáng)生活閱歷，這需要鼓勵學(xué)生多到大自然中尋找詩情畫意，到生活中發(fā)現(xiàn)哲理，感受生活，讓生活觸動他們，逐漸形成穩(wěn)定而高尚的審美情趣。此即所謂“功夫更在課堂外”。如學(xué)習(xí)《春蠶到死絲方盡》一文，讓學(xué)生收集一組蠶寶寶到出蛾的變化圖片，不僅可以使學(xué)生對文章的認(rèn)識更加深刻，而且對學(xué)生興趣的激發(fā)是任何課堂講解無法比擬的。

三、閱讀情趣教學(xué)的方法和技巧

情趣需要培養(yǎng)、需要激發(fā)，激發(fā)情趣應(yīng)該是情趣教學(xué)中最關(guān)鍵的技巧，需要在不同的教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)用最有效的激趣方法。

1.開頭激趣。

講授一篇課文，導(dǎo)語的重要性是大家公認(rèn)的。打開情趣的“閘門”，是情趣化教學(xué)設(shè)計的技巧，需要緊扣中心，講求新穎奇特，尋找一個突破口。我認(rèn)為關(guān)鍵在找到課文與學(xué)生生活的貼近點(diǎn)，并以此激起學(xué)生學(xué)的好奇心、好勝心，使其產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)、主動探究的強(qiáng)烈愿望。如《小桔燈》的教學(xué)，若直接從愛國主義精神和革命樂觀主義精神講解入手只會令人生厭，但如從現(xiàn)實(shí)生活中的新聞、故事入手，效果就不一樣了。許多教師習(xí)慣于從作者介紹入手，但大多數(shù)中學(xué)生并不了解國內(nèi)外著名作家的偉大之處，且在思想、生活、情感方面存在隔閡，如從評價作者入手很難激趣，倒不如選取作家的一些逸聞趣事開頭，更能讓學(xué)生產(chǎn)生期待感、新鮮感，當(dāng)然這需要教師博學(xué)多聞，平時多注意收集、歸納和整理。

2.中間生趣。

情趣教學(xué)做到開頭先聲奪人并不太難，而要在中間的教學(xué)過程中還妙趣橫生，使學(xué)生情趣不減，則需要講求教學(xué)藝術(shù)。我的體會一是可以淺顯處求深，如教《鴻門宴》中寫劉邦籠絡(luò)項(xiàng)伯的部分，教師問學(xué)生：項(xiàng)伯與項(xiàng)羽是叔侄關(guān)系，與劉邦是陌生人，項(xiàng)伯憑什么幫助劉邦呢？一下子引起了學(xué)生的注意。二是平淡處求妙。如錢夢龍老師在教《愚公移山》中有關(guān)“遺男”、“孀妻”、“始齔”幾個詞語的過程是這樣的——

師：……那個遺男幾歲了？

生：七八歲。

師：你是怎么知道的？

生：從“齔”字知道的，齔就是換牙。

師：對，這個小小年紀(jì)去移山，他爸爸肯讓他去嗎？

生：（七嘴八舌）他沒有爸爸！

師：你們怎么知道？

生：他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦。

師：對！遺男是什么意思？

生：（齊）孤兒。［3］

這就是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，妙趣疊出。

3.結(jié)尾固趣。

結(jié)尾固趣要從“有用”的角度入手，所謂“課內(nèi)得法，課外練功；課內(nèi)長骨，課外長肉?！保?］思考與練習(xí)的教學(xué)同樣要激發(fā)學(xué)生的參與情趣，要指導(dǎo)學(xué)生在這個環(huán)節(jié)聯(lián)系生活、思想，以持久的情趣去閱讀理解含蓄的語言，學(xué)會自己歸結(jié)。如結(jié)束《山居秋暝》教學(xué)后，有一位老師就布置了這樣一個思考題：“‘竹喧歸浣女，蓮動下漁舟’詩句中‘浣衣’女子洗的是誰的衣物？表現(xiàn)了她們什么樣的情感？”［5］這一思考與練習(xí)，充滿著生活的情趣，使學(xué)生感受到一種自求和發(fā)現(xiàn)的快意。

總之，情趣教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要體現(xiàn)教師的“主導(dǎo)”，又要突出學(xué)生的“主體”；既要嚴(yán)格掌控學(xué)的內(nèi)容，又要兼顧教學(xué)方法和學(xué)習(xí)環(huán)境。語文閱讀教學(xué)要激發(fā)學(xué)生求真、求善、求美的情感，用審美和理性的眼光去解讀自然、社會和人生，突出體驗(yàn)與自主。唯有如此才能使學(xué)生在情趣盎然中全面閱讀，深入理解，達(dá)到教師善教、學(xué)生樂學(xué)的境地，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

［1］李繼珍.中學(xué)語文詩詞教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)［J］.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2007，（24）：206.

［2］龔如君，龔榮，肖莉等.讓語文教學(xué)富有情趣中學(xué)語文教學(xué)，2008，（8）：66-68.

［3］錢夢龍.語文導(dǎo)讀法探索［M］.昆明：云南人民出版社，1985：175.

［4］劉國正.展開雙翼才能騰飛［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2000：165.

［5］周啟志.激發(fā)興趣，錘煉語言［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考，2003，（2）：106.