徐永麗 李 雪

（1武漢工業(yè)學(xué)院 工商學(xué)院 語(yǔ)言文學(xué)系；2湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 法商學(xué)院 基礎(chǔ)課部，湖北 武漢 430000）

王亞平先生為中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人，曾任教于云南省紅河學(xué)院，榮退之后，任中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)主編，新疆石河子大學(xué)客座教授。王亞平先生既精于舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作，又善于新詩(shī)的寫(xiě)作。其作品曾獲“老龍口杯”（沈陽(yáng)）、“回歸頌”（昆明）、“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利周年”（北京）、“華夏杯”（北京）全國(guó)詩(shī)詞大賽一等獎(jiǎng)。其新詩(shī)集《逝川》語(yǔ)言典雅素樸，旨意深沉，詩(shī)題韻味深遠(yuǎn)，處處充盈著濃厚的古典意蘊(yùn)。下面具體分析其新詩(shī)集《逝川》中的古典意蘊(yùn)。

一、詩(shī)題的古典意蘊(yùn)

王亞平先生新詩(shī)集《逝川》收詩(shī)54首。在這五十多首詩(shī)作中，有不少詩(shī)作的詩(shī)題本身就蘊(yùn)涵著深深的古典韻味。如第一篇《逝川》“逝川”一詞源自《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)·子罕篇》云：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜?！焙笕硕嘤脕?lái)指時(shí)間像流水一樣不停地流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。在王亞平先生此詩(shī)中，“逝川”的含義不僅有因時(shí)間流逝而產(chǎn)生的蒼涼悲壯之感，更是對(duì)曾經(jīng)的美好愛(ài)情的留念。再如《對(duì)酒》，看到“對(duì)酒”這個(gè)詞，我們很容易想到曹操《短歌行》中的詩(shī)句：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。”曹操的“對(duì)酒”抒寫(xiě)的是對(duì)人生短暫的感慨，對(duì)理想抱負(fù)尚未實(shí)現(xiàn)的憂思。而在王亞平先生《對(duì)酒》詩(shī)中所表現(xiàn)的則是對(duì)不可避免的人生離別的思索。再如《梁祝一》、《梁祝二》，梁山泊與祝英臺(tái)生死不渝的愛(ài)情傳說(shuō)流傳千古，他們忠貞的感情感動(dòng)無(wú)數(shù)后來(lái)者。詩(shī)人在這首詩(shī)中將自己對(duì)愛(ài)情的理解與追求的方向指向梁祝，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)愛(ài)情的純潔的堅(jiān)持。再如《斷橋》，杭州西湖的“斷橋殘雪”是一道美麗的風(fēng)景，而白娘子與許仙的傳說(shuō)更是流傳千年的經(jīng)典。斷橋，是白娘子與許仙攜手重逢的地方，其他如《望月》、《踏月》、《聽(tīng)雨》等，這里不再一一而述。由此可以看出，王亞平先生新詩(shī)集《逝川》中的部分詩(shī)題，或者來(lái)自古人的書(shū)籍、詩(shī)句，或者源自古代的傳說(shuō)，僅從詩(shī)題中，我們就能感受到典雅的古典之氣。

二、詩(shī)歌語(yǔ)言的古典意蘊(yùn)。

王亞平先生新詩(shī)集《逝川》中的部分詩(shī)歌，讀了之后給人以纏綿、韻味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮之感，這主要是因?yàn)樵?shī)人對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的選擇及運(yùn)用。王亞平先生的新詩(shī)集《逝川》充滿古典韻味的語(yǔ)言，而這些詩(shī)歌語(yǔ)言或者是直接從古典詩(shī)詞中恰到好處地拿來(lái)，運(yùn)用到自己的詩(shī)歌中，或者是由詩(shī)人自創(chuàng)，同樣也給人以古典的感覺(jué)。如第一篇《逝川》中的詩(shī)句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”引用《論語(yǔ)》中語(yǔ)句，在詩(shī)歌的開(kāi)頭就揭示詩(shī)歌的主題，表現(xiàn)對(duì)過(guò)往的美好的事物的流逝的感慨?！靶睍熋}脈”一句，出自晚唐溫庭筠的詞《菩薩蠻》：“梳洗罷，獨(dú)依望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲！”這是一首小令，詞以模仿女子的口吻來(lái)寫(xiě)。一個(gè)年輕的女子晨起精心梳妝之后，登樓遠(yuǎn)眺，期待自己心目中愛(ài)人能夠乘一葉扁舟歸來(lái)，然而，“過(guò)盡千帆皆不是”，女子的期盼又一次落空，她傷心欲絕。“斜暉脈脈水悠悠”此句的運(yùn)用，使本詩(shī)的內(nèi)涵更加豐富，一是容易讓人聯(lián)想到詩(shī)人是在寫(xiě)一段過(guò)往的感情。逝去的不僅僅是時(shí)間的流逝，生命的漸漸老去，更是人生中美好的但無(wú)可挽留，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情消失。二是“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”一句，意境與《楚辭》中“望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思”、“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境相似。將充滿著古典韻味的詞句嵌入到新詩(shī)中，使新詩(shī)不僅具有了古典的色彩，更具有了深層的內(nèi)涵。再如《對(duì)酒》一詩(shī)：“把王維的陽(yáng)關(guān)曲斟入杯中／溫馨和苦澀／在嘆息聲中合流?！笔⑻圃?shī)人王維有《陽(yáng)關(guān)三疊》一詩(shī)，這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中包含著深沉的惜別之情，王亞平先生此句“把王維的陽(yáng)關(guān)曲斟入杯中”，既能讓讀者在詩(shī)的開(kāi)頭就明白此詩(shī)的詩(shī)旨是與離別有關(guān)，又含蓄典雅，別有一番意味。而“易水悲歌／從遠(yuǎn)古緩緩飄來(lái)”一句，則讓人聯(lián)想起古代荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”詩(shī)句。司馬遷《史記·刺客列傳》記載：“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！’復(fù)為羽聲忼慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！鼻G軻刺秦王，身死事敗，但是荊軻所表現(xiàn)出的那種悲壯的情緒使“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”兩句成為千古絕唱，而詩(shī)人對(duì)這兩句詩(shī)詩(shī)意的運(yùn)用，給《對(duì)酒》這首詩(shī)染上濃重的悲慨的色彩。再如“人生原本是一杯濃縮了的／一剪梅／喝下去還需細(xì)細(xì)地／品味”，一剪梅是宋詞中的一個(gè)詞牌，如著名女詞人李清照的那首《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。”這是一首抒寫(xiě)離情別緒的詞，重在寫(xiě)別后的相思之情。上片雖沒(méi)有一個(gè)離情別緒的字眼，卻句句包孕，極為含蓄。下片則是直抒相思與別愁。詞以淺近明白的語(yǔ)言，表達(dá)深思摯愛(ài)之情，纏綿感人。全詞輕柔自然，歇拍三句“此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭”尤為行家稱賞。王亞平先生在這里用“一剪梅”這一蘊(yùn)涵著深厚女性韻味的詞語(yǔ)，表現(xiàn)詩(shī)中所抒寫(xiě)的離別不僅有壯士的悲慨，更有難以割舍的兒女情長(zhǎng)。再如“背負(fù)憂郁背負(fù)憧憬昂然走進(jìn)／唐詩(shī)宋詞的意境”一句，離別是傷感的，然而明天的路依然要走，人生是不斷向前的。詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，走進(jìn)“唐詩(shī)宋詞的意境”，這是怎樣的意境呢？唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的兩朵奇葩，唐詩(shī)中尤其是盛唐詩(shī)人中所表現(xiàn)出的對(duì)人生對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈的自信，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生理想、建功立業(yè)的自信，令無(wú)數(shù)后人所敬仰，而宋詞大量表現(xiàn)出的對(duì)愛(ài)情的追尋、對(duì)離別的哀怨。“唐詩(shī)宋詞的意境”在這里所表達(dá)出的是詩(shī)人既有對(duì)未來(lái)充滿了希望，又有因離別所帶來(lái)的感傷。再如《雨季》一詩(shī)中的“淋濕的還有／平平仄仄的眼神”。古往今來(lái)形容眼神的詞語(yǔ)不計(jì)其數(shù)，而用“平平仄仄”來(lái)形容眼神，尤其新穎，獨(dú)特，同時(shí)還為眼神蒙上一層古典的面紗，給人以悠遠(yuǎn)的想象。

三、詩(shī)歌內(nèi)容的古典意蘊(yùn)

王亞平先生的新詩(shī)集《逝川》中的古典意蘊(yùn)不僅體現(xiàn)在詩(shī)歌的詩(shī)題中、詩(shī)歌的語(yǔ)言的表現(xiàn)上，更體現(xiàn)在詩(shī)歌的內(nèi)容中。因?yàn)樵?shī)題、詩(shī)歌的語(yǔ)言是表層的、淺顯的、易見(jiàn)的，而詩(shī)歌的內(nèi)容則需讀者認(rèn)真、仔細(xì)地領(lǐng)悟。如《黃昏》：“真不敢想象你的影子從地平線上／消失之后／落霞與孤鶩怎樣齊飛／春風(fēng)中那枝玉笛／該怎樣橫吹／云破月來(lái)，崖畔上欲燃的山花／驟然熄滅／竹籬邊有誰(shuí)再踏歌而至／凝視／那株暗香浮動(dòng)的臘梅／／秋千索在黃昏中戛然斷裂／真不敢想象我的影子在黃昏中／將怎樣消瘦成凄婉的／宋詞?！边@是一首愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)題為“黃昏”，而詩(shī)歌內(nèi)容寫(xiě)的也是詩(shī)人在黃昏時(shí)等待戀人到來(lái)時(shí)的焦急、期盼、忐忑不安的心情。北宋歐陽(yáng)修《生查子·元夕》中有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的句子，詩(shī)人希望心中的戀人能如約而來(lái)，但又擔(dān)心戀人不來(lái)。于是詩(shī)人開(kāi)始想象，如果戀人不來(lái)，自己將會(huì)怎樣。在詩(shī)人心中，如果戀人不來(lái)，“落霞與孤鶩怎樣齊飛”？“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@是初唐詩(shī)人王勃《滕王閣序》中的名句，晚霞滿天，大雁南飛。在詩(shī)人眼中，如果沒(méi)有了戀人的陪伴，再美好的景色都會(huì)黯然失色。如果戀人不來(lái)，“春風(fēng)中那枝玉笛／該怎樣橫吹”，吹出來(lái)的心聲，如果沒(méi)有知音賞，別人又如何能夠領(lǐng)會(huì)呢？如果戀人不來(lái)，“云破月來(lái)，崖畔上欲燃的山花／驟然熄滅”，“云破月來(lái)”一句出自宋代張先的《天仙子》：“沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影?！币馑际撬蓦p雙對(duì)對(duì)地并眠于池邊的沙灘上，夜幕逐漸籠罩了大地，萬(wàn)籟俱靜。這天晚上原本是有月亮的，然后飄來(lái)一團(tuán)云層布滿了夜空，月色便朦朧了。一陣清風(fēng)過(guò)后，云開(kāi)月出，而花也被風(fēng)所吹動(dòng)，在月光中翩翩起舞，在孤寂中與影子相伴。在張先的詞中“云破月來(lái)”之后，是有花的存在，花朵在月色中、在微風(fēng)中翩然起舞。而此詩(shī)中，詩(shī)人別出心裁地寫(xiě)道“崖畔上欲燃的山花／驟然熄滅”，月亮從云朵中出來(lái)，欲燃的花朵卻驟然熄滅，然而如果戀人不來(lái)，在詩(shī)人的眼中，再美的月色，再美的鮮花都會(huì)黯然失色，甚至于“驟然熄滅”。如果戀人不來(lái)，詩(shī)人也不會(huì)有興致踏歌而來(lái)，于月色中欣賞“那株暗香浮動(dòng)的臘梅”。宋初詩(shī)人林逋的有一首詠梅詩(shī)《山園小梅》：“眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。”此詩(shī)為歷代詠梅詩(shī)中的佳篇，將梅花的形“疏影橫斜”，梅花的韻“暗香浮動(dòng)”形象逼真地刻畫(huà)出來(lái)，將梅花高潔、孤傲的品格寫(xiě)出來(lái)。詩(shī)人在這里用這一語(yǔ)典，意在說(shuō)明曾經(jīng)的竹籬邊兩人月下賞梅是多么雅致的事情，而這也說(shuō)明兩人的愛(ài)情是多么的純潔。如果戀人不來(lái)，“秋千索在黃昏中戛然斷裂／真不敢想象我的影子在黃昏中／將怎樣消瘦成凄婉的／宋詞”。秋千索的戛然斷裂，寄寓的是詩(shī)人因?yàn)閼偃瞬粊?lái)而產(chǎn)生的失意情懷。詩(shī)人在黃昏中的心情就像那表現(xiàn)失意的凄婉的宋詞。整首詩(shī)都是從假如戀人不能如約而來(lái)這一背景下展開(kāi)想象，不論是山花欲燃的春天，還是天高氣爽的秋天，或是有暗香浮動(dòng)的臘梅的存在的冬天，如果沒(méi)有了戀人的存在，四季都將變得黯然失色?？傊?，王亞平先生的這類詩(shī)歌蕩漾著古典的韻律，讓讀者在閱讀的過(guò)程中有著閱讀唐詩(shī)宋詞般的感受，這在新詩(shī)中是很少見(jiàn)的，可以說(shuō)是王亞平先生新詩(shī)創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。

王亞平先生學(xué)識(shí)淵博，博古通今，具有深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，曾在高校中文系執(zhí)教多年，多年來(lái)一直講授中國(guó)古代文學(xué)相關(guān)課程，我認(rèn)為這是王亞平先生新詩(shī)集《逝川》具有古典意蘊(yùn)的原因之所在。

［1］王亞平.當(dāng)代詩(shī)詞研究［M］.作家出版社，2006.

［2］王亞平.說(shuō)劍樓詩(shī)詞［M］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2009.