孫新新

（南京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，江蘇南京210046）

中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作中的現(xiàn)實價值

孫新新

（南京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，江蘇南京210046）

中國傳統(tǒng)文化是中華民族長期生活實踐活動中的歷史積淀，它與時代特征有機融合形成具有中國特色的民族精神，對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了重要影響。有效地運用這些時代精神的精華為高校大學(xué)生的思想政治工作服務(wù)，對當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育的順利完成能起到積極的促進(jìn)作用。

中國傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵非常豐富、歷史悠久，并且已經(jīng)深深地融化在中華民族的思想意識和行為規(guī)范中，內(nèi)化為人們的一種普遍心理和性格，進(jìn)而滲透到社會政治、經(jīng)濟和社會生活的各個領(lǐng)域，特別是精神生活領(lǐng)域，成為人的思想形成和發(fā)展的重要內(nèi)容。當(dāng)前，因為受到改革開放和全球化的影響，中國傳統(tǒng)文化隨著西方文化觀念在國內(nèi)政治、經(jīng)濟和社會生活傳播蔓延，慢慢被人們所忽略，這對于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育不能不說是一種遺憾。因此，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中重新煥發(fā)光彩，對于提高大學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)健康完善人格、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實意義。

一、中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵可大致概括為以下三個方面。

一是中國傳統(tǒng)文化的基本思想是“剛健有為、和與中、崇德利用、天人合一”?！吨芤状髠鳌匪鶑娬{(diào)的“自強不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的集中體現(xiàn)，崇尚和諧統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則，“中庸”既是思想方法、原則，又是人們精神的修養(yǎng)境界。

二是注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，輕視對外在客觀規(guī)律的探究，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要價值指向。中國傳統(tǒng)觀念中非常強調(diào)“內(nèi)圣外王”，認(rèn)為人生價值的實現(xiàn)必須做到“修身、齊家、治國、平天下”。

三是以家族為本位、以血緣關(guān)系為紐帶的家庭倫理本位的價值觀對以農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)為主的中國社會生活的發(fā)展和持續(xù)性有著非常重要的作用?？傊袊鴤鹘y(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，且精華與糟粕并存，要使傳統(tǒng)文化的精華在現(xiàn)代社會中發(fā)揮積極作用，不僅要批判地繼承，而且要進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。

二、中國傳統(tǒng)文化與時代特征的融合

當(dāng)前，中國傳統(tǒng)文化與時代特征緊密結(jié)合，逐漸形成了具有傳統(tǒng)特色的中華民族精神，這種精神滲透到了社會政治、經(jīng)濟和文化生活的各個方面，對人們的現(xiàn)實生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大致可以將這種精神概括為以下相互聯(lián)系的四個方面。

一是理性精神。集中表現(xiàn)為具有悠久的無神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個體與社會的統(tǒng)一，主張個體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致?？偟膩砜?，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統(tǒng)一，反對兩者的分裂與對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。

二是求實精神。先秦儒家主張“知之為知之，不知為不知”，知人論世，反對生而知之；法家反對“前識”，注重“參驗”，強調(diào)實行，推崇事功；道家主張“知人”、“自知”、“析萬物之理”。這些都是求實精神的表現(xiàn)。

三是發(fā)展的觀點、自強不息和好學(xué)不倦的精神。孔子曰“逝者如斯夫”，道家主張“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，以及“天行健，君子當(dāng)自強不息”等，充分反映了事物是發(fā)展變化的，作為主體的人需要把握這種發(fā)展變化，自強不息，努力進(jìn)取。

四是注重道德、宗法的精神。主要表現(xiàn)在人們非常重視自身的道德修煉，強調(diào)道德規(guī)范在調(diào)節(jié)人際關(guān)系中的重要作用。同時，幾千年的農(nóng)耕文明下形成的中華民族特有的宗法觀念對于維系人與人、人與社會的和諧穩(wěn)定起到了一定的促進(jìn)作用。

三、中國傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作中的有效途徑

中國傳統(tǒng)文化在主流上是健康、積極向上的，正是這樣，才孕育了中華民族偉大的民族精神和積極向上的國民品格。中國傳統(tǒng)文化一方面是中華民族長期生活實踐所創(chuàng)造的，另一方面它又反過來起到塑造人、培養(yǎng)人的功能。因此，從根本上說，人類所受的教育，也就是文化的教育，中國傳統(tǒng)文化也不例外。如果在高校大學(xué)生的思想政治工作實踐中不斷摸索中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，提高其有效性，這對高校大學(xué)生思想政治教育工作的順利開展具有現(xiàn)實價值。

首先，中國傳統(tǒng)文化中的“理性精神”為當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)“天人合一”的精神，強調(diào)人與自然、人與人、人與社會的和諧正是當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作中開展科學(xué)發(fā)展觀教育的一個重要方面。而當(dāng)前大學(xué)生中普遍存在實用主義的短視傾向，過度地關(guān)注個人利益，對集體和社會缺少必要的責(zé)任。中國傳統(tǒng)文化的“理性精神”有助于科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)化為人們的實際行動，在高校的學(xué)生教育管理過程中，必須教育學(xué)生“科學(xué)思考、科學(xué)定位、科學(xué)目標(biāo)、科學(xué)奮斗”，立足大學(xué)生的性格特點和成長特點，有針對性地開展各種教育活動。

其次，中國傳統(tǒng)文化中的“求實精神”對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具備一定的科學(xué)研究本領(lǐng)具有重要的指導(dǎo)作用?！扒髮崱笔且环N態(tài)度和作風(fēng)，更是一種思想和精神。擁有求實精神的人，做什么事都力求成功，最后也必然成功。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的具體實際，“求實”就是大學(xué)的精神所在，大學(xué)生是中國特色社會主義建設(shè)道路上的中堅力量，“求實”是每個大學(xué)生必備的精神素養(yǎng)。人們常說“三思而后行”，就是要建立在大學(xué)生對學(xué)科發(fā)展深入了解、對自己優(yōu)勢的準(zhǔn)確把握上，而不能什么熱搞什么，純粹地追風(fēng)，盲目地跟著感覺走。也就是說，大學(xué)生要能獨立思考，要有自己的見解，不能隨大流。在實際學(xué)習(xí)過程中一旦認(rèn)準(zhǔn)了方向，就要全力以赴，實事求是、踏踏實實地做，不投機取巧，使自己的任何一個結(jié)論都要經(jīng)得起實驗的、理論的推敲和檢驗。

再次，中國傳統(tǒng)文化中“發(fā)展的觀點、自強不息和好學(xué)不倦的精神”對于加強當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育具有重要的啟示意義。中國傳統(tǒng)文化中“發(fā)展的觀點、自強不息和好學(xué)不倦”的精神，實質(zhì)上就是中華民族千百年來形成的民族精神的一部分，高校思想政治教育應(yīng)該根據(jù)時代的要求，把這種民族精神滲透到每一個大學(xué)生的理想信念中去，使每一個人的精神世界都具有整個民族的這種精神品質(zhì)，積極進(jìn)取、奮發(fā)向上，昂揚振作中國傳統(tǒng)文化的這種精神，對于新時期加強大學(xué)生理想信念教育，倡導(dǎo)積極進(jìn)取、健康向上的人生觀，具有非常重要的影響和啟發(fā)作用。

最后，中國傳統(tǒng)文化中“注重道德、宗法的精神”，重視道德感化，強調(diào)道德踐履、以“和”為貴，值得高校思想政治教育借鑒。社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和在西方價值觀念的沖擊下，當(dāng)前一段時間人們的道德狀況和社會的道德風(fēng)氣成為一個突出的問題。實踐證明，推動社會主義市場經(jīng)濟健康穩(wěn)定快速發(fā)展，不僅僅要努力發(fā)展經(jīng)濟，提高生產(chǎn)力和科技水平，還要加強法制建設(shè)，更要加強道德建設(shè)。要使社會主義的道德觀念轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的道德良心，一方面要進(jìn)行道德教育，另一方面要靠道德修養(yǎng)，要靠每一個大學(xué)生的道德覺悟，在這兩個方面，中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德修養(yǎng)的合理內(nèi)核，對我們有著重要的啟示。同時，這種精神對于高校思想政治教育注重新型人際關(guān)系的構(gòu)建、促進(jìn)和諧社會的建設(shè)，具有重要的影響和啟示意義。社會是由人組成的，而人與人之間所形成的人際關(guān)系如何對社會的穩(wěn)定和發(fā)展關(guān)系甚大。高校思想政治教育通過強化人們的道德意識，倡導(dǎo)以“和”為內(nèi)涵的新型人際關(guān)系準(zhǔn)則，可以有效地避免過激和對抗行為，減少人際摩擦與社會內(nèi)耗，在全社會形成崇尚和諧的價值取向，增強高校大學(xué)生之間的親和力和融合力，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

總而言之，新時期當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作必須緊密聯(lián)系國情，充分汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，在現(xiàn)實基礎(chǔ)上積極探索、研究有效的大學(xué)生思想政治工作途徑，將與中國傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的時代精神充分運用到當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中去，開創(chuàng)新時期大學(xué)生思想政治教育的新局面。

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