陳俊
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系,江蘇蘇州 215104)
關(guān)于以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考
陳俊
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系,江蘇蘇州 215104)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出和實(shí)踐,有助于高校思想政治理論課教學(xué)明確指導(dǎo)思想、突出教學(xué)目的、提升教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中自覺樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)地位,明確教學(xué)理念,有效運(yùn)用馬克思主義中國化的成果,弘揚(yáng)愛國主義、民族精神,完善學(xué)生的思想品質(zhì)和倫理道德,理論聯(lián)系實(shí)際,不斷提升教學(xué)的時(shí)代性和實(shí)效性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)培養(yǎng)人才的根本目的。
核心價(jià)值體系;思想政治理論課;創(chuàng)新
近年來,中央對(duì)高校思想政治理論課進(jìn)行了貼近時(shí)代要求、貼近社會(huì)現(xiàn)狀、貼近大學(xué)生群體需求的相應(yīng)改革,尤其是課程建設(shè)和教材建設(shè)有了實(shí)質(zhì)性的變化,這為思想政治理論課教學(xué)時(shí)代性和實(shí)效性的提升起了較大的促進(jìn)作用。然而,客觀地來看,當(dāng)前高等院校思想政治理論課課堂教學(xué)效果不盡如人意,高校教師以及學(xué)生輕視該課程教學(xué)的現(xiàn)象仍不在少數(shù)。黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo),為推動(dòng)新時(shí)期高校思想政治理論課教學(xué)提供了明確的理論指導(dǎo),其基本內(nèi)容涵蓋了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等,這些精神內(nèi)涵既反映了時(shí)代的變化和要求,也反映了青年學(xué)生的基本精神風(fēng)貌需求,是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)。
(一)部分教師教學(xué)價(jià)值取向模糊弱化了教學(xué)的政治性
隨著我國改革開放的不斷深入,經(jīng)濟(jì)利益和就業(yè)方式趨于多元化,受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快餐式文化的影響,青年學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了深刻的變化,客觀上給思想政治理論課的教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。高校思想政治理論課作為思政工作的重要陣地,其核心是通過加強(qiáng)對(duì)特定學(xué)生群體的個(gè)人理想教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生活理想、職業(yè)理想和道德理想,這個(gè)過程是長期的、潛移默化的。因而,思想政治理論課教師堅(jiān)定明確的教學(xué)價(jià)值取向,對(duì)課程育人的指向就顯得尤為重要,教學(xué)價(jià)值取向滲透于教育教學(xué)的整個(gè)過程,將對(duì)教育目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則以及對(duì)學(xué)生品德素質(zhì)和政治素養(yǎng)的養(yǎng)成起著決定性的作用。當(dāng)前部分教師教學(xué)缺乏明確的社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo),或泛泛談?wù)撋鐣?huì)熱點(diǎn)問題,或拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)模式,教育手段和形式上未能最大限度貼近青年學(xué)生實(shí)際,致使教學(xué)的政治意義不夠明確,教學(xué)主題模糊,無法推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)施。[1]
(二)理論和實(shí)踐聯(lián)系程度的不足影響了教學(xué)的實(shí)效性
當(dāng)今社會(huì)處在信息時(shí)代,發(fā)展日新月異,新名詞新現(xiàn)象層出不窮,客觀上要求教師運(yùn)用廣博的知識(shí)進(jìn)行綜合分析和評(píng)價(jià),從啟發(fā)學(xué)生思維,掌握分析問題的方法等方面開展教學(xué),從而提升學(xué)生對(duì)課程的興趣及關(guān)注度。教學(xué)過程中不從實(shí)際出發(fā)論證理論的科學(xué)性及理論與實(shí)踐的邏輯關(guān)系會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)和社會(huì)現(xiàn)狀的兩層皮現(xiàn)象;而教學(xué)所用部分教材雖然不斷進(jìn)行修訂,但仍跟不上社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀,時(shí)效性、生動(dòng)性不夠,有的課程時(shí)效性滯后,且缺乏統(tǒng)一具體的考核標(biāo)準(zhǔn),只能靠教師個(gè)人收集資料整理授課,這也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程的重視程度不高的客觀原因。就理論結(jié)合實(shí)踐的要求而言,教師授課不僅要注重內(nèi)容的全面準(zhǔn)確,還要注重理論和材料的準(zhǔn)確性,不僅要“言之有物、言之有理”,還要做到“言之有據(jù)”。
(三)對(duì)教學(xué)對(duì)象群體差異缺乏分析削弱了教學(xué)的針對(duì)性
高校思想政治理論課一般采用大課教學(xué)的形式,教師要面對(duì)各專業(yè)的學(xué)生群體,客觀上對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的效果產(chǎn)生了制約。有的學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)欠缺,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足;有的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)才是立身之本,政治距離自己比較遙遠(yuǎn),事不關(guān)己,政治性活動(dòng)不愿參加,甚至厭倦和反感,這些導(dǎo)致他們對(duì)該課程只是敷衍應(yīng)付,對(duì)教師的話題反應(yīng)消極。同時(shí),有的專業(yè)教學(xué)對(duì)科技發(fā)展帶來的環(huán)境倫理道德法律等人文社會(huì)問題關(guān)注不多;有些院校還存在專業(yè)至上的觀念,在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)上,存在著一定的功利主義傾向,導(dǎo)致有的專業(yè)教師和學(xué)生心理上重實(shí)踐輕理論,尤其是對(duì)高校思想政治理論課的輕視。這就需要思想政治理論課教師能夠結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和個(gè)性特征,加強(qiáng)師生互動(dòng),就社會(huì)發(fā)展、專業(yè)建設(shè)等共性話題進(jìn)行較為深入的探討,以增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)主義的理想追求具體化為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)過程,實(shí)現(xiàn)了事實(shí)認(rèn)識(shí)與價(jià)值認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一[2],思想政治理論課教學(xué)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的群體意識(shí)和自覺行動(dòng),是貼近時(shí)代要求和學(xué)生理想信念需求的。
(一)社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了青年學(xué)生的內(nèi)在需求
青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的時(shí)期,思維活躍,可塑性強(qiáng),富有創(chuàng)新精神,對(duì)重大敏感話題有一定的見解。隨著改革開放的深化,文明與愚昧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、先進(jìn)與落后并存等現(xiàn)實(shí)矛盾,也給大學(xué)生價(jià)值觀的塑造帶來了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)著人類基本的價(jià)值取向,其精神內(nèi)核,是與大學(xué)生的理想信念、責(zé)任意識(shí)、價(jià)值觀念、品德毅力和協(xié)作精神相一致的[3],因而也是大學(xué)生內(nèi)在精神氣質(zhì)的本質(zhì)歸屬。教師應(yīng)從學(xué)生群體的內(nèi)在需求出發(fā),積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)狀,客觀分析熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與學(xué)生內(nèi)在需求的有機(jī)結(jié)合,使之成為學(xué)生的自覺追求。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值追求
當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多元化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這既有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí),同時(shí)也會(huì)使大學(xué)生面臨著巨大的西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊,模糊的理想信念必然會(huì)帶來不容忽視的負(fù)面影響。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國社會(huì)主義制度的精神本質(zhì)和生命之魂,中國特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成就本身就是我們當(dāng)前最客觀的社會(huì)現(xiàn)狀,社會(huì)主義核心價(jià)值體系契合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的步伐,是中華民族共同的價(jià)值追求,對(duì)于學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念、增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的價(jià)值認(rèn)同度、歷史責(zé)任感必然大有裨益。
(三)社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論成果和實(shí)踐的統(tǒng)一
社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的提出,進(jìn)一步突出了人才培養(yǎng)的方向,明確了高校思想政治理論課教學(xué)的主題,即以馬克思主義為指導(dǎo),強(qiáng)化愛國主義教育、弘揚(yáng)民族精神,注重學(xué)生群體倫理道德水準(zhǔn)的提升,從而使學(xué)生群體對(duì)社會(huì)普遍的基本價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)同。在此主題指導(dǎo)下,教師的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)有了明確的理論基礎(chǔ)。針對(duì)中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的各種問題,高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)從中國特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐意義出發(fā),深入闡述社會(huì)主義制度的真實(shí)現(xiàn)狀,突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感召力、吸引力和凝聚力[4],把對(duì)社會(huì)主義的理想追求與建設(shè)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)過程結(jié)合起來,使學(xué)生群體對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義達(dá)到科學(xué)認(rèn)識(shí)與價(jià)值認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一,從而內(nèi)化為自覺的行動(dòng)。
(一)以鮮明的教學(xué)價(jià)值取向確立正確的教學(xué)方法論
高校思想政治理論課教學(xué)要取得實(shí)質(zhì)成效,必然要求教師樹立明確的教學(xué)價(jià)值取向,即教師要有對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信仰,要堅(jiān)信課程的科學(xué)性和真理性,才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道作用[5]。而部分教師教學(xué)過程隨意發(fā)揮、缺乏主題引導(dǎo)和明確的價(jià)值判斷,只顧發(fā)泄不滿,圖口舌之快,背離了教書育人的真正目的。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為價(jià)值導(dǎo)向,從實(shí)際出發(fā),教學(xué)應(yīng)當(dāng)確立分析問題解決問題的三種視角:一是中國和平崛起中如何定位以及處理與西方國家的關(guān)系問題;二是自覺運(yùn)用馬克思主義中國化理論解釋各種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象;三是怎樣進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化問題的辯證關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容上注重先進(jìn)性,不迎合低級(jí)趣味,自覺圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系,真正使高校思想政治理論課發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
(二)以馬克思主義中國化理論成果烘托教學(xué)的實(shí)踐成效
在改革開放的進(jìn)程中,馬克思主義理論的中國化產(chǎn)生了諸多典型,如講求科學(xué)法制、促進(jìn)民主和公眾參與的抗擊“非典”精神,以及在汶川地震中所表現(xiàn)出的舉國同心、眾志成城的精神。教學(xué)中,圍繞這些精神可做到兩結(jié)合:一是結(jié)合理論教學(xué)的要求,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授的目標(biāo)。高校思想政治理論課教學(xué)的基本要求是通過闡述馬克思主義的基本原理,引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二是結(jié)合專業(yè)發(fā)展的要求,強(qiáng)化實(shí)踐育人的滲透。馬克思主義中國化的具體成果和創(chuàng)新精神為課程教學(xué)提供了具體的實(shí)踐基礎(chǔ)。教師可鼓勵(lì)學(xué)生思考專業(yè)教學(xué)較少涉及的因科技發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境、倫理、道德、法律等人文社會(huì)問題,也可通過走出課堂,讓學(xué)生感受社會(huì)發(fā)展與自身的密切聯(lián)系,進(jìn)而延展課堂教學(xué)的成效。
(三)以民族傳統(tǒng)精神和時(shí)代元素提升教學(xué)的人文關(guān)懷
教學(xué)中可通過對(duì)民族精神、傳統(tǒng)文化的歸納體現(xiàn)教學(xué)過程的人文關(guān)懷,并與我國和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐緊密結(jié)合,以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)使高校思想政治理論課教學(xué)更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。一是依托傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)愛國主義。中華民族傳統(tǒng)的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神、“天下為公”、“修齊治平”的集體主義精神、“剛健有為,自強(qiáng)不息”的開拓進(jìn)取精神、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神等等,都是課程教學(xué)的思想來源;二是依托社會(huì)現(xiàn)狀,強(qiáng)化民族情感。改革開放的宏大主題是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn),中國日新月異的變化是課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。培育以民族主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)的指導(dǎo)意義;三是依托教學(xué)環(huán)境,突出節(jié)日的紀(jì)念意義。課程教學(xué)結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日以及重大事件發(fā)生等題材,加強(qiáng)國情教育,是課程教學(xué)的重要題材。
(四)以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)學(xué)生的行為規(guī)范
高校思想政治理論課教學(xué)必須緊跟時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的步伐,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求是樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀,這不僅對(duì)確立學(xué)生的理想目標(biāo)、價(jià)值取向有著鮮明的導(dǎo)向作用,而且對(duì)作為個(gè)體的道德修養(yǎng)、行為方式也有榜樣和教化的作用。高校思想政治理論課課堂必須結(jié)合高校學(xué)生的特點(diǎn)與社會(huì)主義榮辱觀的教育聯(lián)系起來,使榮辱觀真正“入耳、入腦、入心”。一是突出革命精神教育。通過傳統(tǒng)的革命精神教育彰顯革命先烈的高風(fēng)亮節(jié),給學(xué)生以精神感染,如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、長征精神等;二是突出榜樣的作用。如宣揚(yáng)孔繁森、袁隆平等先進(jìn)典型事跡,結(jié)合身邊的人、身邊的事,使學(xué)生能把典型的精神內(nèi)化為自身的道德修養(yǎng);三是突出個(gè)人道德教育。弘揚(yáng)誠實(shí)守信、崇尚科學(xué)、遵紀(jì)守法等道德規(guī)范,提倡知行統(tǒng)一,重在弘揚(yáng)正氣,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)內(nèi)省體驗(yàn),從我做起,推己及人。
總之,高校思想政治理論課教師應(yīng)在教學(xué)過程中自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo),通過結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)特色啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),把教學(xué)對(duì)象的動(dòng)態(tài)性和教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性辯證地結(jié)合起來,與時(shí)俱進(jìn)地選擇、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,深入弘揚(yáng)馬克思主義、愛國主義、民族主義、社會(huì)主義榮辱觀教育,才能切實(shí)提高高校思想政治理論課的成效。
[1]蕭成勇.高校思想政治理論課及其建設(shè)的幾個(gè)問題[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2007(2):76-81.
[2]王澤應(yīng).社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本特征[N].光明日?qǐng)?bào),2007-04-17.
[3]葉昌有.論新形勢(shì)下高校“兩課”教育教學(xué)的創(chuàng)新[J].南京財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2009(5):92-96.
[4]衛(wèi)建國.論高校思想政治理論課教師的責(zé)任[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(5):124-127.
[5]曹順仙.當(dāng)代中國馬克思主義大眾化視閾下思想政治理論課教學(xué)模式的創(chuàng)新[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2010(3):47-53.
Thoughts of Innovation of the College Ideological and Political Course under the Guidance of Socialist Core Value System
CHEN Jun
(Department of Industrial Designing,Suzhou Art and Design Technology Institute,Suzhou 215104,China)
It's one of the current foci of the philosophical and social science to strengthen and improve the effectiveness of the college ideological and political course.The teachers should build up the consciousness of putting the Course under the guiding of the socialist core value system and effectively use the results of the Marxism in China.Only when the teachers are constantly upgrading the nature of the times and the effectiveness of the course while teaching,focusing on the quality of the students'thought and ethics,making theory with practice,can they achieve the fundamental purpose of nurturing the talents.
core value system;ideological and political course;innovation
G641
A
1008-2794(2011)06-0077-03
2010-12-20
2010年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校德育工作創(chuàng)新研究”(2010SJB880102)
陳俊(1972—),男,浙江泰順人,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,碩士,主要研究方向?yàn)楦咝=逃碚摗?/p>
常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)2011年6期