獲贈了曹洪彪老師一本《讓每個學(xué)生學(xué)會快速作文》，讀后有新異之感；尤其讀到其中有關(guān)人文精神教育的闡述，如“做人重于作文”“以培養(yǎng)學(xué)習(xí)和工作需要的寫作能力為目的”“以精神熏陶、思維培育、技能培養(yǎng)為保障”，“人文性”“創(chuàng)新性”“高效性”“發(fā)展性”等，我忽然像遇到知音一樣，意欲撰此一文專門闡述相關(guān)話題。

說起快速作文，人們通常想到“迅捷”“靈敏”之類的詞，認(rèn)為是技法之事、辭章之事、言語之事，問技不問道，求速度不育情志，結(jié)果是教學(xué)路子越走越窄，考場作文多見雷同。其原因還在于應(yīng)試之誤，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會花里胡哨的排比句段，編造子虛烏有的故事，以此炫惑閱卷人的眼目；學(xué)生雖能流利地寫出富有考場特征的格式文、套話假話，但很多學(xué)生都是高分低能，而且心靈蒼白、精神貧弱。事實上，進入新世紀(jì)以來的中考、高考作文都有意識地強化了人文內(nèi)涵，可惜很多師生依然故我，忽略不顧。

我從來就重視學(xué)生作文中的人文精神，以為人文精神是學(xué)生作文中的生命或靈魂，不僅能豐富學(xué)生的生命體驗，還能提升他們作文的品位。若舍此為文，僅余技藝法則而已，末流之末流。我曾多次發(fā)文，主張寫作技藝與人文精神并重，將學(xué)生寫作訓(xùn)練置于生命的豐富與發(fā)展、擴張與提升的目標(biāo)之下，如今想來，也適用于快速作文。技法是淺層次的，道義是深層次的，如果缺少深層次的東西，給人一種漂浮無根之感。因此，強調(diào)得技與得道的統(tǒng)一，不僅可行，而且必行。

那么，快速作文的人文精神如何定義？似乎不像快寫技藝那樣容易定義和容易訓(xùn)練，但是徐察之、細審之，不難看清其形影與脈絡(luò)，也不難劃定其訓(xùn)練的軌跡。

如果粗略地談快速作文的人文精神，似可捕捉到這樣一些概念性的東西：對快速作文的信念信心，對快速作文訓(xùn)練過程和訓(xùn)練法則的興趣愛好，快寫情境下激發(fā)的豐富情感、超越精神和挑戰(zhàn)精神，快寫情境下養(yǎng)成的習(xí)慣和文風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)與細致態(tài)度，快寫過程中訓(xùn)練出來的刻苦精神、堅強品格……好像太泛化了，散漫無邊；如果再作進一步的提要概括，可分為意志品質(zhì)、習(xí)慣作風(fēng)、興趣熱情、情趣品位、視野胸懷等幾個方面。試分述之：

1.意志品質(zhì)

快速作文是高強度、高難度的言語表達活動，沒有強大的心理動能不能達成目標(biāo)。心理學(xué)原理告訴我們，心理動能之有無和強弱直接影響到完成任務(wù)的效績。快速作文的情境容易激發(fā)學(xué)生的心理動能，反過來說，學(xué)生的心理動能促成他們順利步入快速作文的正軌。因此，除了訓(xùn)練技巧而外，更要練專注的用心、持久的耐性和韌性，經(jīng)得住高壓、強壓，不斷地超越現(xiàn)有的自我，追求更高的目標(biāo)。有的老師提示學(xué)生：在訓(xùn)練時和考場上心中時時默念“我能”二字，同時摒棄心中不良的有害的意念。如此產(chǎn)生的效果不次于寫作技藝的傳授。

2.習(xí)慣作風(fēng)

快速作文本身就是良好的寫作習(xí)慣、寫作作風(fēng)，同樣地，低效能的作文訓(xùn)練也是一種不良習(xí)慣作風(fēng)的體現(xiàn)。大凡作文優(yōu)秀的學(xué)生總有良好的寫作習(xí)慣、寫作作風(fēng)，例如專注投入、細致嚴(yán)謹(jǐn)、反省自思，以及常有必勝的信念等；作文差劣的學(xué)生也能找到平日差劣的習(xí)慣作風(fēng)之根源，例如懶散拖拉、粗枝大葉、潦草馬虎，以及心氣弱、意志差等。習(xí)慣的力量是無窮的，作風(fēng)的表現(xiàn)也是令人欽佩的。因此訓(xùn)練快速作文技藝時，一要反復(fù)，使技藝的運作變?yōu)橐环N快速反應(yīng)；二要滲透意志品質(zhì)教育，讓意志品質(zhì)的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，發(fā)揮得自然而然，有如功夫天成。

3.興趣熱情

作為高強度的作文訓(xùn)練，快速作文應(yīng)以興趣與熱情作為心理動能或精神向?qū)?，以使腦力和情感保持亢奮的最佳狀態(tài)。如果只是消極被動地接受訓(xùn)練，結(jié)果是事倍功半的。

興趣與熱情產(chǎn)生于與主體與客體目標(biāo)之間的多重關(guān)系：一是目標(biāo)本身有魅力，二是目標(biāo)有挑戰(zhàn)性，三是實現(xiàn)目標(biāo)有成就感，四是主動激發(fā)興趣熱情激發(fā)意志。由此考察當(dāng)今學(xué)生的作文狀況，快速寫作對于絕大多數(shù)學(xué)生來說都是難事，這直接敗壞了他們對快速作文訓(xùn)練的興趣熱情。學(xué)生不可能自發(fā)地產(chǎn)生興趣熱情，需要教師有意識地激發(fā)和引導(dǎo)。尤其當(dāng)學(xué)生處于缺乏能力和信心的困難情境時，更要激發(fā)引導(dǎo)興趣和熱情。從這意義上說，培育興趣與熱情的功效遠勝于技藝訓(xùn)練。

4.情趣品位

情趣與品位關(guān)乎人的修養(yǎng)、見識和積累等，有別于寫作能力。它們之于快速作文，其特點一是熏染性，這是就其來源而說的，靠平日增進修養(yǎng)、陶冶性情、積學(xué)儲寶而成；二是隱蔽性，這是就其表現(xiàn)而說的，作文無須明言情趣品位，而情趣品位自會整體地呈現(xiàn)；三是提升性，這是就其功效而說的，提升作文的品格格調(diào)，增強作文的感染力。

情趣與品位好像與快速作文訓(xùn)練無關(guān)，其實關(guān)系密切。它們的良好呈現(xiàn)，可以提升快速作文的品格或格調(diào)，閃現(xiàn)一種奇異的光彩。如果快速作文缺乏情趣與品位的表現(xiàn)，僅剩辭章與言語的技藝，應(yīng)屬于低檔次作文。

需要研究它們快速呈現(xiàn)現(xiàn)場作文之中的規(guī)律。情趣與品位本來是在輕松優(yōu)雅的情境之下的自然呈現(xiàn)，要在高度緊張狀態(tài)依然揮灑而出，實屬不易。它們有賴于平日所積所養(yǎng)之豐厚，臨場發(fā)揮時如萬斛泉源汩汩而出。平時靠熏染，現(xiàn)場靠發(fā)揮，功夫日久深，習(xí)慣成自然。

5.視野胸懷

視野與胸懷同樣關(guān)乎人的修養(yǎng)，又與寫作能力相區(qū)別。作文的視野與胸懷，宜開闊不宜狹隘，宜高遠不宜低下。也就是說，不應(yīng)就事論事，而能看到事物的深刻本質(zhì)和深廣背景；不應(yīng)冰點寫作、零態(tài)度表達，而能情懷赤誠，對惡勢力痛恨，對弱勢者悲憫?？傊?，視野與胸懷決定作文的品格、品位，是作文更高層的追求目標(biāo)。

具體到快速作文，同樣是平日靠修養(yǎng)，臨場靠發(fā)揮。學(xué)生臨場快速作文時高度緊張，匆匆不暇，哪顧得上開拓視野、展露胸懷？或許文從字順敷衍成篇就萬事大吉。但是，只要平時積累了豐厚的人文素養(yǎng)，包括寬廣的視野和廓大的胸懷，寫作時意念一到，自然而然展露出來。

人文精神的話題是非常寬泛和難于述盡的，快速作文中的人文精神當(dāng)然不止上述這些，還有其他內(nèi)容，比如快寫情境中的靈氣與悟性，又如在校訓(xùn)練快寫為終生寫作奠定基礎(chǔ)等?；蛟S有人為快速作文的技藝之學(xué)、辭章之理和言語之規(guī)辯護：這些是真實和實在的“拿分”手段；至于人文精神不可偏愛和不可捉摸，一則空疏難以界定和測評，二則深高難以訓(xùn)練和掌握。其實這是一種嚴(yán)重誤會，快速作文中的人文精神與快速作文的能力、技藝等是一中之二、二而又一的，是相輔相成相得益彰又不可偏廢的。二者良好結(jié)合，何愁寫不出有內(nèi)涵、有技藝的高質(zhì)量作文？

（劉真福，人民教育出版社中語室研究員，語文教育家，中國閱讀學(xué)研究會副會長、中國閱讀鑒賞研究會副會長）■