● 王璐璐

內(nèi)涵式發(fā)展背景下大學(xué)生素質(zhì)教育的新思考

● 王璐璐

在我國(guó)高等教育由“外延式發(fā)展”向“內(nèi)涵式發(fā)展”的背景下，大學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)行重新思考與定位。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是目標(biāo)定位的基本理據(jù)；思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)教育四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)以上四方面的發(fā)展是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。

內(nèi)涵式發(fā)展；素質(zhì)教育；目標(biāo)定位

我國(guó)高等教育現(xiàn)在已由數(shù)量擴(kuò)張為主的“外延式發(fā)展”階段轉(zhuǎn)到旨在提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的“內(nèi)涵式發(fā)展”階段。在此背景下，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育，既是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的要求，又是高校增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的需要，更是提升大學(xué)生社會(huì)生存能力的需要。

一、內(nèi)涵發(fā)展背景下大學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)定位

內(nèi)涵式發(fā)展是發(fā)展結(jié)構(gòu)模式的一種類型，是以事物的內(nèi)部因素作為動(dòng)力和資源的發(fā)展模式。對(duì)于高校來說，就是注重學(xué)校理念、學(xué)校文化、教育科研、教師素質(zhì)、人才培養(yǎng)工作質(zhì)量和水平等方面建設(shè)的工作思路。構(gòu)成高校發(fā)展的元素很多，但人才培養(yǎng)的質(zhì)量是其中最基本的要素，是高校教育發(fā)展的本質(zhì)。提高人才質(zhì)量是學(xué)校教育工作的中心任務(wù)。

提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的途徑很多，如教育理念的更新與培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變、師資隊(duì)伍水平的提高、課程與教學(xué)改革、教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變革等。其中，進(jìn)一步深化大學(xué)生素質(zhì)教育是一條基本途徑。我們?cè)诮逃虒W(xué)改革方面所作的一切工作都是為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

內(nèi)涵式發(fā)展背景下大學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)如何定位？筆者認(rèn)為馬克思關(guān)于人的自由解放和全面發(fā)展的學(xué)說是目標(biāo)定位的基本理據(jù)。

首先，大學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)反映馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求——人的能力的多方面發(fā)展。馬克思指出：“每個(gè)人都無可爭(zhēng)辯地有權(quán)全面發(fā)展自己的才能。”全面發(fā)展的人是能力得到多方面發(fā)展的人，并以符合社會(huì)發(fā)展為最高目標(biāo)和價(jià)值尺度。在馬克思看來，人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人的能力的發(fā)展，是人在實(shí)踐這種對(duì)象性活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的力量，是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一。大學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)該定位在：促進(jìn)學(xué)生生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素全面發(fā)展，促進(jìn)人類文化向?qū)W生個(gè)體心理品質(zhì)的變化，從而為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展形成良性循環(huán)。

其次，大學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本特征——全面性、創(chuàng)新性、發(fā)展性。馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論的具體特征是針對(duì)“每個(gè)人”的才能都得到全面發(fā)展的范疇而言，涵蓋了全部主體；觀念創(chuàng)新是對(duì)客觀事物特有的一種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的突破，它被視為全面發(fā)展的靈魂；人的全面發(fā)展是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史過程，是一個(gè)開放的、前進(jìn)的過程體系。大學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)也應(yīng)該著眼于提升全體學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有全體性、全面性；著眼于培養(yǎng)獨(dú)立自主的創(chuàng)新能力，具有創(chuàng)造性、主體性；著眼于培養(yǎng)靈活的適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力，具有開放性、發(fā)展性等特征。

再次，大學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)涵蓋馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵——內(nèi)容、動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)條件。馬克思人的全面發(fā)展的內(nèi)涵主要包括四個(gè)方面，即人的勞動(dòng)能力主要是體力和智力；人的全面發(fā)展只有在社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)；人的現(xiàn)實(shí)需要是人全面發(fā)展的條件和動(dòng)力；個(gè)性的全面發(fā)展要與社會(huì)關(guān)系及交往條件相適應(yīng)。大學(xué)生素質(zhì)教育不僅要培養(yǎng)知識(shí)素養(yǎng)，更要注重人的品格養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)德智體美幾方面全面發(fā)展；不僅要強(qiáng)調(diào)以人為本，滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，而且要培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，適應(yīng)社會(huì)的需求；不僅要通過學(xué)校教育和課堂教學(xué)進(jìn)行，而且要通過廣泛的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等形式全方位實(shí)施。

二、內(nèi)涵式發(fā)展背景下大學(xué)生素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

內(nèi)涵式發(fā)展背景下大學(xué)生的綜合素質(zhì)可以分解為相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)方面，即思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)是靈魂，業(yè)務(wù)素質(zhì)是核心，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，身心素質(zhì)是保障。

（一）塑造靈魂——培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)

我國(guó)高等教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)提出了更高要求。當(dāng)代大學(xué)生有很好的文化素質(zhì)，始終走在社會(huì)的文化前沿；他們處于人生的關(guān)鍵階段，對(duì)未來有著美好的憧憬。同時(shí)，他們的道德精神有著復(fù)雜的社會(huì)背景，有著與社會(huì)千絲萬縷的聯(lián)系。因此，內(nèi)涵式發(fā)展背景下的高校德育，在扎實(shí)做好社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該著重引導(dǎo)大學(xué)生在“立志、修身、報(bào)國(guó)”方面的道德精神追求。

當(dāng)代大學(xué)生面臨著許多競(jìng)爭(zhēng)與壓力。每個(gè)人內(nèi)心都有著很強(qiáng)烈的困惑、無奈和掙扎。他們需要有一個(gè)正確的航標(biāo)，成為前行的動(dòng)力。因此，內(nèi)涵式發(fā)展背景下的高校德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生“樹立志向”，搞好人生規(guī)劃。這在他們的一生中會(huì)起著巨大的作用，直接關(guān)系著未來的發(fā)展動(dòng)力和最終的自我實(shí)現(xiàn)程度。中國(guó)特定的文化自古以來就很重視個(gè)體的道德修養(yǎng)，即“修身”。在內(nèi)涵式發(fā)展背景下，我們需要引導(dǎo)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷地調(diào)整和追求新的道德價(jià)值觀，從而在社會(huì)主義的偉大事業(yè)中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求，不斷從提高個(gè)體綜合素質(zhì)的角度來踐行修養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)，提升人生的境界，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)的志向。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“報(bào)國(guó)”是個(gè)人走向成材和個(gè)體成功的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。在內(nèi)涵式發(fā)展背景下，我們需要引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與報(bào)國(guó)之心緊密相連。報(bào)國(guó)應(yīng)該是理想在現(xiàn)實(shí)中的細(xì)微的體現(xiàn)，應(yīng)該是不斷在個(gè)人的成長(zhǎng)過程中動(dòng)態(tài)地接近理想的追求。

（二）優(yōu)化課堂——促進(jìn)大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的完善

大學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅指知識(shí)，還包括思維、創(chuàng)造和能力素質(zhì)。知識(shí)產(chǎn)生于思維和創(chuàng)造之中，良好的思維素質(zhì)能夠促使人不斷地追求新知；創(chuàng)造素質(zhì)主要是指豐富的想象力和構(gòu)建力，能夠觸類旁通，尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn)；能力是人類學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的一種智能，是科研人員品質(zhì)的核心，是學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力的綜合體現(xiàn)。知識(shí)、思維、創(chuàng)造、能力之間是辯證統(tǒng)一的，具體到大學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)主要是指從事本專業(yè)的知識(shí)、技能和能力。課堂教學(xué)是大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)的主渠道。

內(nèi)涵式發(fā)展背景下的課堂教學(xué)要運(yùn)用新的教學(xué)理念、先進(jìn)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)模式和考評(píng)制度，力求把教師變成推動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的幫手；把教材變成學(xué)生主動(dòng)求知的利器；把課堂打造成學(xué)生開發(fā)潛能的新天地。

（三）夯實(shí)基礎(chǔ)——提升大學(xué)生人文素質(zhì)

現(xiàn)代科技發(fā)展的路徑表明，人的文化背景越寬厚、融會(huì)貫通的能力越強(qiáng)，就越容易接近前沿科學(xué)。文化基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)較專業(yè)知識(shí)能在更深層次上反映人才質(zhì)量。

內(nèi)涵式發(fā)展背景下的高等教育必須重視人文教育，確立其在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)地位，將人文素質(zhì)教育落實(shí)到人才培養(yǎng)的全過程。要充分挖掘具有人文精神的教育內(nèi)容，綜合運(yùn)用各種教育形式和手段，整合文化素質(zhì)教育的各種因素和力量，形成人文教育的濃厚氛圍。

（四）重視載體——強(qiáng)化大學(xué)生身心素質(zhì)

大學(xué)生的身心素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)，對(duì)其他素質(zhì)的形成、深化以及發(fā)展都有著明顯的影響。一方面，在一定程度上，心理品質(zhì)可以通過多種方式影響、調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)；另一方面，良好的心理素質(zhì)既是科學(xué)文化知識(shí)得以有效內(nèi)化、并被正確使用的必要主觀條件，又是促使創(chuàng)新意識(shí)萌發(fā)的必要內(nèi)在因素。

內(nèi)涵式發(fā)展背景下對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，必須以身心素質(zhì)教育為載體。身心素質(zhì)的強(qiáng)化既是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)健康觀的內(nèi)在要求，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保障。

總之，內(nèi)涵式發(fā)展背景下大學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該在人的全面發(fā)展理念指導(dǎo)下，按照以人為本的要求，注重素質(zhì)教育各個(gè)元素的互動(dòng)發(fā)展，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人的多路徑立體網(wǎng)絡(luò)，努力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

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王璐璐/山東大學(xué)外國(guó)語學(xué)院

(責(zé)任編輯:何 言)