● 齊永勝

做有文化的校長(zhǎng)

● 齊永勝

當(dāng)校長(zhǎng)的都是有文化的，沒有文化也不可能當(dāng)校長(zhǎng)。然而，在這里我所說的文化，很重要的一條是指有品位、有內(nèi)涵，有一種內(nèi)在的能夠激勵(lì)人、影響人的東西。

前段時(shí)間，我曾到成都市草堂小學(xué)考察學(xué)習(xí)，在考察中我深深地被草堂小學(xué)濃郁的文化所吸引、所感染、所震撼。成都市草堂小學(xué)，由于和杜甫草堂博物館只有一墻之隔，所以得名。草堂小學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)藍(lán)繼紅同志到該校的第二年，就充分挖掘本地文化資源，特別是草堂文化和杜甫文化，對(duì)學(xué)校文化重新進(jìn)行了整體構(gòu)建和全新打造。 2005年秋季，一次性投入400多萬元對(duì)學(xué)校外部環(huán)境、教室、辦公室、圖書室、會(huì)議室、墻壁等進(jìn)行了全新裝飾。“詩意的方向，最好的自己”是該校的校訓(xùn)。草堂小學(xué)提出了“植養(yǎng)人文氣韻，奠基詩化人生”的校園文化主題，確定的目標(biāo)是詩歌教育，詩意教育。

走進(jìn)草堂小學(xué)，仿佛走進(jìn)一座詩意的殿堂，在紛擾的繁華中，凸顯著清新淡雅。從校園環(huán)境的布置至學(xué)生與教師的一言一行都體現(xiàn)草堂小學(xué)獨(dú)有的詩意氣質(zhì)，如：“好雨軒詩社”體現(xiàn)了草堂詩社育人潤(rùn)物細(xì)無聲；“碧草書屋”比喻草堂學(xué)子將像碧草一般學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，展碧綠春色。校園的每一個(gè)角落甚至衛(wèi)生間，每一面墻壁甚至樓梯，都傳達(dá)著詩的語言，處處流淌著濃濃的詩意。草堂小學(xué)到處都淺吟低唱著幾千年的歷史文化積淀。在這里，“詩文化”體現(xiàn)得淋漓盡致，獨(dú)具特色、極富知識(shí)，不僅彰顯著校園文化的潤(rùn)物無聲，而且蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)學(xué)文化的不懈追求。

在短短的幾年時(shí)間里，草堂小學(xué)以打造詩歌校園為基石，凸顯學(xué)校文化建設(shè)，形成學(xué)校特有的價(jià)值觀念，從而打造出學(xué)校自己的品牌。草堂小學(xué)因其獨(dú)具特色的學(xué)校文化魅力，吸引了無數(shù)批慕名而來的全國(guó)各地的參觀者。

名校之名，名在文化。學(xué)校是文化教育的搖籃，越是名校，文化底蘊(yùn)越厚，品位越高，對(duì)校長(zhǎng)文化底蘊(yùn)的要求自然也越高。一所學(xué)校必須打造屬于自己的學(xué)校文化。從草堂小學(xué)考察歸來，我一直在思考，反思自己的學(xué)校文化建設(shè)，感到了一種實(shí)實(shí)在在的差距，明顯地感到了我們的不足。

學(xué)校文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶，是該學(xué)校所特有的綜合個(gè)性，它一般包括理念文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化等方面。一所有深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校，一定能很好地塑造師生真善美的理想人格，從而有力推動(dòng)學(xué)校持續(xù)健康地發(fā)展。

2008年，也就是我到實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作后的第二年，在大量調(diào)查、座談、研究和論證的基礎(chǔ)上，我們對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行了梳理和提煉，最終形成了富有前瞻性和人文性的文化理念，初步確立了“蒙養(yǎng)玉成，必作于細(xì)”的核心理念，“立品養(yǎng)正，書香成習(xí)”的學(xué)校校訓(xùn)，“寓愛于教，精業(yè)善導(dǎo)”的學(xué)校教風(fēng)，“知禮有儀，樂學(xué)啟智”的學(xué)校學(xué)風(fēng)，“細(xì)節(jié)決定成敗，執(zhí)行方見成效”的管理原則等一整套學(xué)校文化理念系統(tǒng)，并提煉了“讓習(xí)慣養(yǎng)成教育成為素質(zhì)教育的核心”、“讓讀書成為兒童的第一精神需要”等十大教育理念。

“一流學(xué)校靠文化，二流學(xué)?？抗芾?。”學(xué)校管理的最高境界是文化引領(lǐng)，校長(zhǎng)是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵人物。校長(zhǎng)的理想、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等都會(huì)滲透到學(xué)校管理的各方面，所以校長(zhǎng)不僅要有自己的辦學(xué)思想、辦學(xué)個(gè)性，還要善于在教育實(shí)踐中把校園文化逐步積淀下來，成為一種教育的影響力，一種孕育著巨大潛能的教育資源。那么，怎樣才能成為有文化的校長(zhǎng)？

首先，校長(zhǎng)要做學(xué)校理念文化的傳承者。校長(zhǎng)要站在學(xué)校傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和敏銳的洞察力，把時(shí)代精神和學(xué)校的客觀實(shí)際及校長(zhǎng)的辦學(xué)理想緊密結(jié)合起來，挖掘提煉出與時(shí)俱進(jìn)的文化亮點(diǎn)，形成學(xué)校所特有的理念文化，從而確立學(xué)校發(fā)展的靈魂，這是一個(gè)不斷繼承、不斷創(chuàng)造的過程。

其次，校長(zhǎng)要做學(xué)校制度文化的經(jīng)營(yíng)者。學(xué)校的制度文化是國(guó)家政策法規(guī)及社會(huì)道德在學(xué)校日常工作和生活中體現(xiàn)的學(xué)校管理風(fēng)格，是全體成員認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則。校長(zhǎng)應(yīng)是學(xué)校制度文化的經(jīng)營(yíng)者。學(xué)校的制度文化是學(xué)校制度和學(xué)校文化高度融合之后形成的。這種制度文化能把學(xué)校的價(jià)值理念外化為師生員工的自覺行動(dòng)，從而形成一種獨(dú)特的、其它學(xué)校難以模仿的學(xué)校核心價(jià)值。而校長(zhǎng)的主要工作是通過經(jīng)營(yíng)，把寫在紙上、掛在墻上的制度落實(shí)到學(xué)校工作的方方面面，內(nèi)化為全體師生的思想，滲透到全體師生的言談舉止中，使學(xué)校的規(guī)定成為與師生精神渾然一體的自覺行動(dòng)。

再次，校長(zhǎng)要做學(xué)校環(huán)境文化的設(shè)計(jì)者。學(xué)校環(huán)境文化主要指特定的環(huán)境布置，它一般包括校舍建筑、場(chǎng)地設(shè)備、室內(nèi)外布置、花草樹木等等，學(xué)校的環(huán)境文化對(duì)進(jìn)入其中的師生具有導(dǎo)向、約束、凝聚、同化等方面的功能，校長(zhǎng)必須當(dāng)好學(xué)校物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)者，科學(xué)規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，通過校園建筑、園林小品、標(biāo)志、雕塑、圖書、廣播、網(wǎng)絡(luò)等營(yíng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境和教育環(huán)境，激勵(lì)教師、教導(dǎo)學(xué)生，從中折射出學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。

最后，校長(zhǎng)要做學(xué)校行為文化的引領(lǐng)者。古人云，其身不正，雖令不從；其身正，雖不令而從之。校長(zhǎng)身上洋溢著學(xué)校文化的涓涓細(xì)流，校長(zhǎng)行為是學(xué)校行為文化的方向標(biāo)。以校長(zhǎng)為代表的校領(lǐng)導(dǎo)集體帶有傾向性的行為示范，將會(huì)極大地影響學(xué)校文化的發(fā)展方向。這就需要校長(zhǎng)把自身具備優(yōu)秀的素質(zhì)和能力，包括先進(jìn)的辦學(xué)理想、正確的價(jià)值取向、科學(xué)的思維方式，出色的管理能力、有效的工作策略、高效的決策水平、崇高的思想境界、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力等，切實(shí)擔(dān)負(fù)起榜樣和引領(lǐng)者的作用。

齊永勝/山東省壽光市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

（責(zé)任編輯：張 斌）