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將壯族傳統(tǒng)體育“花炮”引入桂西高校體育的思考

2011-04-07 15:37:09秦煒棋
關(guān)鍵詞:桂西花炮壯族

秦煒棋

將壯族傳統(tǒng)體育“花炮”引入桂西高校體育的思考

秦煒棋

壯族“花炮”是一項具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)體育活動,深受壯族同胞的喜愛。結(jié)合桂西的地理環(huán)境、民族文化資源以及桂西高校體育教學設(shè)施滯后、體育課程單一的特點,將壯族傳統(tǒng)體育“花炮”引入桂西的高校,作為校本課程開發(fā),豐富體育教學內(nèi)容,不僅符合國家“讓民族傳統(tǒng)體育進入學?!敝?,也對傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有積極的意義。

壯族;花炮;桂西;高校體育;傳承

桂西地區(qū)主要有壯、瑤、苗、彝、仡佬、回等少數(shù)民族,其中壯族人口占80%以上,是廣西壯族主要的聚居區(qū)之一。由于桂西特殊的地理環(huán)境和不同民族之間的交融,造就了桂西地區(qū)少數(shù)民族豐富多彩的生活方式和體育娛樂活動。其中,在農(nóng)歷三月初三或秋收后舉行的“花炮”是壯族獨特的融體育和娛樂為一體,集節(jié)慶與競技于一身,具有濃郁民族特色的體育活動。

桂西高校主要集中在廣西百色市,目前有2所本科院校和1所高職院校,在校學生人數(shù)大約2萬多人。桂西屬老少邊窮地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展緩慢,高校體育經(jīng)費不足,體育教學設(shè)施滯后、體育教學內(nèi)容單一這是桂西高校體育教學的共性,又受傳統(tǒng)體育教育模式的制約而忽視了對民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)利用。2002年國家教育部頒布的《全國普通高等學校體育課程指導綱要》中明確指出:弘揚我國民族傳統(tǒng)體育,汲取世界優(yōu)秀體育文化,體現(xiàn)時代性、發(fā)展性、民族性和中國特色。這賦予高校合理而充分的課程自主權(quán),為高校創(chuàng)造性地實施國家課程、因地制宜地開發(fā)體育課程,為學生有效選擇課程提供保障,將壯族傳統(tǒng)體育“花炮”作為校本課程與壯族聚居區(qū)的高校體育結(jié)合起來,不僅可以使高校體育多樣化,打造民族地區(qū)高校體育特色,而且對繼承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有積極意義。

一 “花炮”運動簡介

1.“花炮”起源?!盎ㄅ凇笔橇餍杏趶V西壯族、侗族和仫佬族民族中的一項具有濃郁民族特色的體育活動。據(jù)資料記載,“花炮”源于廣東,后傳至桂、黔、湘三省交界地區(qū),已有五百多年的歷史。壯族“花炮”的起源大致有三:源于醮會迎神、源于歌圩及源于求子。

2.“花炮”比賽器材及競賽規(guī)則?!皳尰ㄅ凇钡钠鞑闹饕?花炮,直徑為14cm,厚1.5—2 cm,重150—200g的膠質(zhì)圓餅。送炮器,是能把花炮沖上15m高,又能發(fā)出鞭炮聲的一種發(fā)射器。花籃架,高80cm,內(nèi)沿直徑為30cm,下底直徑為15—20cm,約高20cm,放在離端線中點3m的炮臺區(qū)內(nèi),可用任何材料制成。

“花炮”不僅是廣西區(qū)少數(shù)民族運動會的比賽項目,也是全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會正式競賽項目。該項目的比賽在長60米,寬50米的場地上進行,參賽雙方各有8名運動員。全場比賽共40分鐘,分上下兩個半場,每半場20分鐘,中間休息10分鐘。如比賽結(jié)束比分相等,則進行決勝期,決勝期比賽為6分鐘,分上下兩個半時,中間不休息。花炮由場地中央發(fā)射,比賽開始,雙方爭奪花炮,爭取將其送入對方的花籃內(nèi)而得1分。在規(guī)定的比賽時間內(nèi),得分高的參賽隊獲勝。

二 “花炮”具有的功能

1.具有健身功能?!盎ㄅ凇边\動有較多的身體接觸,要求隊員有較好攻防轉(zhuǎn)換能力。雙方隊員要運用跑、跳、投、抱、壓、轉(zhuǎn)等多個技術(shù)動作,采用傳遞、掩護、假動作等戰(zhàn)術(shù)單人突破或多人配合組織進攻,機智、靈活地來達到自己的戰(zhàn)術(shù)目的?!盎ㄅ凇北荣惣ち?,對抗性強,實質(zhì)上是比速度、比力量、比勇敢和機智,只有那些體力、智力強者才能獲得勝利。因此,它對強身健體起著積極的作用。

2.具有社會功能。“花炮”來源于社會生活,經(jīng)過了歲月的洗禮,其精華得以傳承下來。它不僅僅是一項民族體育活動,也是一個民族的象征。壯族同胞通過“花炮”搭建的平臺,跨越地域限制,與不同地域的本族或外族進行交流溝通,既滿足族員的心理和身體的各種欲望,也豐富族群的社會文化生活,還有利于傳承本民族的文化。

3.具有娛樂功能。壯族每年春節(jié)或農(nóng)歷三月初三都會舉行盛大的節(jié)日,其中“花炮”會作為重要的慶祝節(jié)目,此時“花炮”凸顯的不是競技功能,而是人們娛樂身心的一種外在表現(xiàn),與其他節(jié)慶活動一起,作為不可剝離的民族傳統(tǒng)文化被展現(xiàn)出來。

三 將“花炮”引入桂西高校體育的可行性分析

1.高校引入“花炮”的成功先例。“花炮”作為一項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,在全國眾多高校中已成為學生素質(zhì)培養(yǎng)、實施快樂體育的一個重要課程,例如北京、云南、貴州、湖南、廣西等地區(qū)的20多所高校已經(jīng)把“花炮”作為大學生選修課內(nèi)容并出臺相應(yīng)的《體育教學大綱》及體育教學計劃。因此,隨著國家的重視,民族傳統(tǒng)體育運動的普及與發(fā)展,桂西的高校引入“花炮”只是時間問題。

2.桂西高校引入“花炮”的優(yōu)勢?!盎ㄅ凇币滓搿9鹞鞯貐^(qū)是壯族聚居區(qū)之一,有4所高校,其中大部分學子是桂西本土的民族兒女,他們從小受本土文化的熏陶,熱愛也易于接受本土的民族傳統(tǒng)體育文化,引入“花炮”有著天時地利人和的條件?!盎ㄅ凇比罕娀A(chǔ)廣泛,易于推廣普及,可以根植于少數(shù)民族文化土壤之中,因地制宜、因陋就簡、方便易行、輕松有趣地開展,且參與性強,競技性弱,既有很高的娛樂價值,又有很高的文化價值,這不僅能開創(chuàng)桂西高校體育發(fā)展史上的先河,也將使民族體育之花在桂西高校體育教學中得以綻放,為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的普及打下良好的基礎(chǔ),利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的良性發(fā)展。

“花炮”易開展?!盎ㄅ凇睂龅匾蟛桓?,普通足球場地就可以滿足教學。器材方面,“花炮”為彩色膠質(zhì)圓餅,不易損壞;花籃架也是價格便宜且經(jīng)久耐用。發(fā)炮器在無法配置的情況下,采用手拋發(fā)炮也是可行的,整套器材所需經(jīng)費較少,對體育經(jīng)費較緊張的高校來說,“花炮”是一項既簡便又經(jīng)濟的運動。

“花炮”易學習。比賽采用投幣方式選定場地,選定場地后,由裁判員帶領(lǐng)比賽隊員人場,站在發(fā)炮區(qū)外等候比賽。當司炮員在炮區(qū)中心點響炮時,比賽開始。搶得花炮的隊,可用傳遞、掩護、假動作、奔跑等方法,力圖將花炮攻進對方炮臺區(qū);另一方可用攔截、拉手、抱腰等方法力圖搶到花炮或阻止持花炮運動員前進。持花炮運動員越過端線進入對方炮臺區(qū),把花炮投入花籃即為得分。其規(guī)則簡單,技術(shù)動作易學。北京有高校的教師進行過“花炮”實驗教學,通過2次實驗課的教學,80%的學生對規(guī)則和技術(shù)動作較了解,75%的學生對“花炮”感興趣。結(jié)果表明:教師講解示范簡單,大學生接受快。“花炮”作為培養(yǎng)大學生團隊精神與個人能力的很好的途徑,很受學生歡迎。

3.師資力量完備。高校體育教師均是體育院系畢業(yè)的體育專業(yè)人才,在校期間系統(tǒng)的學習過各項課程,有專業(yè)的教學知識和理論基礎(chǔ)知識,為高校引入“花炮”,提供了師資力量保證。雖然“花炮”是較陌生的運動,但規(guī)則相對簡單,普及速度快,高校的體育教師只要深入研究并接受簡單培訓和學習,就完全有能力勝任“花炮”的教學工作。

4.高校引入“花炮”的途徑。高校體育課是引入“花炮”的重點。根據(jù)情況將“花炮”納入體育教學的內(nèi)容范圍以內(nèi),并與高校的體育課對接,開設(shè)“花炮”選修課及體育系的專業(yè)課,有層次、系統(tǒng)的普及推廣。

高校每年的運動會和校園文化節(jié)是普及“花炮”最便捷、有效的途徑。校運會和文化節(jié)是以學生為主體、教師為主導、校園為平臺,學校提供組織和資源便利。一可利用校運會增設(shè)“花炮”比賽,展示體育教學成果;二可借助校園文化節(jié)開展全校性的表演和“花炮”知識普及,讓更多的學生了解、參與其中。

高校少數(shù)民族傳統(tǒng)訓練基地的設(shè)立及高校間社團的交流將促進“花炮”水平的提高。目前,桂西地區(qū)高校中的百色學院,已組建7支少數(shù)民族傳統(tǒng)訓練隊,如組建“花炮”隊并通過集訓隊員有目的、有計劃地對本系的同學推廣“花炮”運動,經(jīng)常組織同學進行課余群體活動,不但豐富學生的課余體育活動,也能挖掘更多有潛力的學生加入“花炮”隊,為“花炮”隊輸送新鮮血液,起到良性循環(huán)的作用;高校社團是各校學生進行交流的橋梁,通過此橋梁進行體育交流,利于提高“花炮”運動水平,避免“一枝獨秀”“閉門造車”的情況發(fā)生。

四 “花炮”進入桂西高校的現(xiàn)實意義

1.豐富體育教學,推動社會參與?!盎ㄅ凇狈蠈W生身心發(fā)展,是易于開發(fā)的民族體育資源,運動趣味性強,形式活潑,具有健身性和科學性。不僅給高校體育教學增添了活力,豐富了體育教學內(nèi)容,拓寬了學生的運動選擇,而且使學生增加了學習興趣,在愉悅的氛圍中達到了強身健體的目的,有效地提高了體育課的教學質(zhì)量和效果。隨著高校體育的開放與豐富,“花炮”將通過學生傳播和交流,輻射到社會,影響社會體育的行為方式,成為推動社會參與的一種極其重要的發(fā)展動力。

2.利于傳承民族文化。桂西高校中少數(shù)民族學生占有相當?shù)谋壤?,民族地區(qū)的學生學習民族體育,既是民族文化的傳承者,又是體育文化的傳播者。在高校體育大力提倡“淡化競技、娛樂身心”的改革趨勢下,高校作為民族文化傳承載體之一,將“花炮”引入桂西的高校,把它貫穿于高校體育之中,切實有效地開展教育,不僅利于學生認識和理解豐富多彩的民族體育文化,同時對樹立民族自信心與自豪感,增強民族凝聚力和傳承民族文化有著積極的作用。

3.開創(chuàng)桂西高校體育的特色。桂西高校應(yīng)從自身實際出發(fā),創(chuàng)造性地貫徹教育方針,積極開創(chuàng)“人無我有、人有我特”的體育特色,形成獨特的辦學風格。充分發(fā)揮壯族聚居區(qū)的地理優(yōu)勢,利用得天獨厚的民族文化資源,讓學生耳濡目染,將“花炮”作為一種體育文化深深地根植在他們的思想意識之中,使“花炮”有更廣泛的社會基礎(chǔ)和更深厚的民族文化價值,這正是桂西地區(qū)高校體育的特色和獨特的辦學風格之所在。

[1]韋曉康.壯族傳統(tǒng)體育文化研究[M].北京:中央民族大學出版社,2000.

[2]孟峰年,鐘全宏,陳青.民族、民間傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與引入學校體育的對策研究[J].首都體育學院學報,2006(1).

[3]郭赤環(huán),趙建林.開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項目,豐富高校體育課程資源[J].成都體育學院學報,2006(1).

[4]倪依克.民族傳統(tǒng)體育的振興與文化創(chuàng)新[J].體育學刊,2004(1).

Abstract:“Huapao”is a traditional Zhuang Nationality sport in Guangxi province and is warmly welcomed by Zhuang people.Considering the geographical conditions and national cultural resources,it is developed as a school based course,which enriched the contents of PE course.Since lack of inefficient sports facilities and the features of P.E.courses,this program is regarded as a policy of introducing national traditional sports into school and a heritage of the ethnic minorities’traditional sports culture.

Key words:Zhuang Nationality;Huapao Sport;western Guangxi Province;P.E.in universities;heritage

Class No.:G852.9Document Mark:A

Consideration of Introducing the Traditional Sport of Zhuang Nationality“Huapao”into Universities in Western Parts of Guangxi Province

Qin Weiqi

G852.9

A

秦煒棋,助教,百色學院體育系,廣西·百色。郵政編碼:533000

1672-6758(2011)04-0151-2

(責任編輯:宋瑞斌)

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