曹佳

（中國(guó)民航大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，天津 300300）

漢語(yǔ)語(yǔ)境下教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的順應(yīng)性研究

曹佳

（中國(guó)民航大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，天津 300300）

教學(xué)活動(dòng)中，批評(píng)是教師對(duì)學(xué)生采用的教育手段之一，但學(xué)生并非完全被動(dòng)、無(wú)目的地作答。在對(duì)教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)界定基礎(chǔ)上，分析了其語(yǔ)言表現(xiàn)和語(yǔ)用功能；并根據(jù)Verschueren的順應(yīng)理論，指出它們是與語(yǔ)言使用者的心理世界、社交世界和物理世界相互順應(yīng)的結(jié)果。

批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)；語(yǔ)用功能；順應(yīng)理論

批評(píng)是日常生活中經(jīng)常使用的言語(yǔ)行為，是語(yǔ)用學(xué)研究的重要課題。學(xué)者們從不同的角度對(duì)批評(píng)作為言語(yǔ)行為的語(yǔ)用策略進(jìn)行研究，并闡述其與禮貌原則的關(guān)系。但是，對(duì)批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的研究相對(duì)較少（Garcia[1]，Nguyen[2]，匡文藝、郭富輝[3]，趙英玲[4]），而且，很少解釋語(yǔ)言使用者選擇語(yǔ)用策略的心理、社會(huì)動(dòng)因。本文以Verschueren[5]的順應(yīng)理論為基礎(chǔ)，試圖動(dòng)態(tài)、綜觀地描述和闡釋教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)在漢語(yǔ)語(yǔ)境下教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用，并分析其語(yǔ)言策略選擇是如何順應(yīng)心理、社交、物理世界的，旨在揭示批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的語(yǔ)境順應(yīng)性特征和語(yǔ)用理?yè)?jù)。

一、教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的界定

批評(píng)是批評(píng)者以語(yǔ)言對(duì)被批評(píng)者的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出意見的言語(yǔ)行為[6]。教師批評(píng)言語(yǔ)行為是指通過(guò)客觀指出學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，使學(xué)生產(chǎn)生正確的思想認(rèn)識(shí)，從而促使其產(chǎn)生積極行為、自覺進(jìn)行改正。批評(píng)是雙向交流過(guò)程，本文只研究其中的一個(gè)側(cè)面，即學(xué)生對(duì)教師批評(píng)語(yǔ)做出的相應(yīng)表態(tài)反應(yīng)，并且，只包括言語(yǔ)，不包括行為。

參照Edmonson[7]和Blum-Kulka[8]對(duì)言語(yǔ)行為的分析，批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)分為中心言語(yǔ)行為（head act）和支持性言語(yǔ)行為（supportiveact）。其中，中心言語(yǔ)行為是實(shí)現(xiàn)批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的中心，支持性言語(yǔ)行為用以幫助、調(diào)節(jié)批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的實(shí)現(xiàn)，通過(guò)解釋、辯解、否定等加強(qiáng)、緩和其語(yǔ)勢(shì)。不同專家學(xué)者用不同術(shù)語(yǔ)表示支持性言語(yǔ)行為：Chen稱其為interactionaloverinformativeness[9]；Edmonson把其命名為supportive move和supportive act[10]；Blum-Kulka稱其為supportivemove和auxiliaryspeechact[11]。需要指出的是，中心言語(yǔ)行為和支持性言語(yǔ)行為的位置不是固定不變的，即中心言語(yǔ)行為可能位于支持性言語(yǔ)行為之前或之后。

本文側(cè)重于描述被批評(píng)者（學(xué)生）對(duì)批評(píng)者（教師）的應(yīng)答語(yǔ)。作為被批評(píng)者，學(xué)生并非完全被動(dòng)、無(wú)目的地應(yīng)答。因而，在使用中心言語(yǔ)行為對(duì)教師的批評(píng)回應(yīng)之后，還會(huì)提供一些附加的信息來(lái)表達(dá)自己的感受、心理特點(diǎn)，以滿足交際目的，順應(yīng)語(yǔ)境特征。

二、教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的語(yǔ)言表現(xiàn)

為了更直觀、清晰地了解教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)，筆者根據(jù)參與觀察（participantobservation）和非參與觀察（non-participantobservation）收集到的自然語(yǔ)料，討論教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的語(yǔ)言表現(xiàn)，主要包括：承諾語(yǔ)、解釋語(yǔ)、直接否定語(yǔ)、祈使句、反問(wèn)句。歸納起來(lái)，這些語(yǔ)言手段隱含了被批評(píng)者的兩種態(tài)度類型：接受和否定。

（一）承諾語(yǔ)

被批評(píng)者意識(shí)到自己的行為損害了他人利益，可能同時(shí)對(duì)自己產(chǎn)生了不利影響時(shí)，可以通過(guò)承諾彌補(bǔ)型言語(yǔ)行為進(jìn)行更正、彌補(bǔ)。承諾語(yǔ)是大多數(shù)學(xué)生對(duì)教師批評(píng)語(yǔ)采取的應(yīng)答語(yǔ)形式，通常包含道歉、許諾等言辭。它可以對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行有效更正、彌補(bǔ)雙方的關(guān)系。

例1：老師：我聽說(shuō)今天在課堂上你公然和老師頂撞，有這么回事嗎？

學(xué)生：是的，對(duì)不起，老師，是我不對(duì)。

老師：你怎么總是出問(wèn)題呢？

學(xué)生：我向您道歉，老師。下次我一定注意。

一名學(xué)生沒有按老師的要求完成PPT作業(yè)，老師要求不能讀幻燈片，要用自己的語(yǔ)言展示給其他學(xué)生，但該生卻自始至終讀下來(lái)，因而，老師在課堂上對(duì)該生實(shí)施批評(píng)。這是課后輔導(dǎo)員老師找該生的談話。老師直接指出其錯(cuò)誤所在“今天在課堂上你公然和老師頂撞”，期望學(xué)生承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。該生主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，并且用支持性言語(yǔ)行為承諾“下次我一定注意”，表明認(rèn)識(shí)到自己的行為造成的不良后果，愿意彌補(bǔ)。

（二）解釋語(yǔ)

在這一類型中，支持性言語(yǔ)行為是對(duì)中心言語(yǔ)行為的解釋說(shuō)明，它經(jīng)常發(fā)生在道歉之后，是對(duì)錯(cuò)誤行為的一種補(bǔ)充解釋說(shuō)明。

例2：老師：你怎么又遲到了？說(shuō)說(shuō)為什么我的課你在兩星期遲到三次？

學(xué)生：老師，實(shí)在抱歉。因?yàn)槲覀冞@周末晚上有個(gè)很重要的考試，我近來(lái)復(fù)習(xí)得太晚，所以早上有點(diǎn)起不來(lái)。

由于一名學(xué)生上課又遲到了，老師對(duì)其實(shí)施批評(píng)。學(xué)生在道歉后，緊接著用支持性言語(yǔ)行為“因?yàn)槲覀冞@周末晚上有個(gè)很重要的考試”為自己的行為進(jìn)行解釋，以表明自己的遲到是有原因的，力圖把錯(cuò)誤行為的程度降低。

（三）直接否定語(yǔ)

直接否定語(yǔ)通常是通過(guò)否定詞“不，沒有，不是”等結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)，即被批評(píng)者利用直接否定語(yǔ)對(duì)批評(píng)者的批評(píng)提出異議，或直接反對(duì)。

例3：老師：你這學(xué)期成績(jī)?cè)趺催@么差，是不是光顧著談戀愛了？

學(xué)生：不是這么回事，我確實(shí)是邊談戀愛邊學(xué)習(xí)，可是我覺得談戀愛是對(duì)我學(xué)習(xí)的促進(jìn)。

學(xué)期末老師找一名總成績(jī)較差的學(xué)生談話，旨在批評(píng)其由于戀愛而影響了成績(jī)，但學(xué)生使用直接否定語(yǔ)“不是這么回事”，并且用支持性言語(yǔ)行為“我覺得談戀愛是對(duì)我學(xué)習(xí)的促進(jìn)”，隱含“老師分析錯(cuò)了”之意。這是對(duì)批評(píng)的否認(rèn)，究其原因，或是由于老師的批評(píng)是不公正的，或是由于學(xué)生故意否認(rèn)事實(shí)。

（四）祈使句

對(duì)教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，祈使句的使用多用來(lái)表示被批評(píng)者對(duì)批評(píng)語(yǔ)的否定，句子里多含有“別，不要”等詞語(yǔ)和“啊，吧”等語(yǔ)氣詞，表示主觀上否認(rèn)批評(píng)，希望對(duì)方重新考慮批評(píng)內(nèi)容。

例4：老師：你為什么課上一直在玩手機(jī)？

學(xué)生：不是，我沒有玩手機(jī)，別冤枉我啊！

由于老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生在課堂上一直在玩手機(jī)，課后找到他。老師的批評(píng)“課上一直玩手機(jī)”，隱含著預(yù)設(shè)信息“你沒有聽課”，而學(xué)生氣憤地進(jìn)行否認(rèn)后，利用祈使句“別冤枉我??！”隱含著“你的批評(píng)是錯(cuò)誤的，別亂批評(píng)”的意思，讓老師無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行教育，弱化了批評(píng)的效果。由于學(xué)生心理上對(duì)老師的批評(píng)持否定或敵對(duì)態(tài)度，因而難以取得批評(píng)的預(yù)期效果。

（五）反問(wèn)句

反問(wèn)句的作用是對(duì)于事實(shí)或道理用反問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)加以肯定或否定，以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的目的[12]。教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)中，反問(wèn)句的使用顯然威脅批評(píng)者的積極面子，影響批評(píng)效果。毫無(wú)疑問(wèn)，采用反問(wèn)句仍是對(duì)批評(píng)的否定，語(yǔ)言相對(duì)激烈、是對(duì)批評(píng)者觀點(diǎn)的攻擊。

例5：老師：你把卷子交上來(lái)！

學(xué)生：時(shí)間沒到，我為什么要交卷子？

老師：沒到寫作文時(shí)間，你已經(jīng)把作文寫完了，這符合考試要求嗎？

學(xué)生：我不交，我又沒抄襲，這是我自己寫的作文，憑什么要收我的卷子？哪條考試規(guī)則要求我交卷了？

在一次英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試中，沒到寫作時(shí)間，一名學(xué)生提前把作文寫好了，老師要求其停止答卷。根據(jù)考試要求，考生應(yīng)該按時(shí)間、按步驟完成考題。這名學(xué)生不但用中心言語(yǔ)行為“我不交”進(jìn)行反駁，還在支持性言語(yǔ)行為中采用反問(wèn)句爭(zhēng)辯“憑什么要收我的卷子”“哪條考試規(guī)則要求我交卷了”，通過(guò)質(zhì)問(wèn)要求老師指出考試規(guī)則，實(shí)則是對(duì)批評(píng)語(yǔ)的質(zhì)疑。反問(wèn)句加強(qiáng)了否定的語(yǔ)勢(shì)，實(shí)行了言語(yǔ)沖突。

三、批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的語(yǔ)用功能

教師并不是純粹為了批評(píng)而使用批評(píng)話語(yǔ)，而是為了實(shí)現(xiàn)特定的交際意圖，這也是批評(píng)語(yǔ)存在的語(yǔ)用理?yè)?jù)。同樣，批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)也有存在的理?yè)?jù)，它的功能受語(yǔ)境條件和交際發(fā)展的影響。本節(jié)結(jié)合其語(yǔ)言表現(xiàn)，根據(jù)順應(yīng)論探討批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的語(yǔ)用功能。

（一）維護(hù)師生關(guān)系

中國(guó)社會(huì)受儒家思想影響較大，而該思想標(biāo)準(zhǔn)之一對(duì)“權(quán)勢(shì)關(guān)系”高度尊重，即尊敬長(zhǎng)者，同時(shí)接受自己在社會(huì)中的位置及相應(yīng)的責(zé)任，以及適當(dāng)?shù)男袨闇?zhǔn)則。中國(guó)人非常注重和諧社會(huì)次序及固定的等級(jí)關(guān)系，即“禮”，它指的是得體和禮節(jié)。人與人之間的關(guān)系分為上級(jí)和下屬，處于下級(jí)的人應(yīng)該對(duì)處于上級(jí)的人尊重、服從。所以，長(zhǎng)久以來(lái)“等級(jí)關(guān)系”和“禮”已成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)上，“師道尊嚴(yán)”的概念一直植根于中國(guó)人的思想意識(shí)中。教師在教育教學(xué)過(guò)程中有著神圣不可侵犯的權(quán)威與地位，學(xué)生必須服從教師的教導(dǎo)，教師的批評(píng)也是極其正當(dāng)?shù)?。正是這種起主導(dǎo)作用的權(quán)勢(shì)關(guān)系決定了某些批評(píng)策略及應(yīng)答策略。但是從九十年代開始，以學(xué)生為中心的教育理念開始流行，要求尊重學(xué)生的權(quán)利，關(guān)注學(xué)生的情感需要。所以，教師批評(píng)語(yǔ)和應(yīng)答語(yǔ)策略的選擇也隨之發(fā)生了很大變化。

（二）維護(hù)面子需求

由于批評(píng)是“固有的面子威脅行為”[13]，每一個(gè)典型人（modelperson）都注意在公眾中的自我形象，既有積極面子又有消極面子的需求[14]。鑒于和他人的關(guān)系，一方面，中國(guó)人傾向于把個(gè)人放到整體中，從而取得和諧、平衡、穩(wěn)定；另一方面，中國(guó)文化是以他人為取向的，更注意交際中他人的面子需求。因此，在批評(píng)及應(yīng)答過(guò)程中，批評(píng)者和被批評(píng)者在選擇語(yǔ)言策略時(shí)，都會(huì)力圖維護(hù)自己和對(duì)方的面子需求，從而維護(hù)身份形象。批評(píng)者借助批評(píng)語(yǔ)質(zhì)疑、批評(píng)對(duì)方，是對(duì)其形象的損害，被批評(píng)者通過(guò)否定語(yǔ)應(yīng)答，是維護(hù)自己的積極面子需求。

四、批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的順應(yīng)性特征

Verschueren[15]的語(yǔ)言順應(yīng)理論為詮釋語(yǔ)言使用過(guò)程中的策略、話語(yǔ)等的選擇提供了重要理論框架。該理論認(rèn)為，語(yǔ)言使用的過(guò)程是連續(xù)不斷地做出選擇的過(guò)程，這種選擇是有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的，是由語(yǔ)言內(nèi)部（即結(jié)構(gòu)）或者語(yǔ)言外部的原因所驅(qū)動(dòng)的。語(yǔ)言使用者之所以能夠進(jìn)行選擇，是由于語(yǔ)言具有三個(gè)特性：變異性、商討性和順應(yīng)性。變異性指“語(yǔ)言具有一系列可供選擇的可能性”，商討性指“選擇不是按機(jī)械的方式或嚴(yán)格按照形式—功能間的固定關(guān)系做出的，而是根據(jù)具有高度靈活性的原則和策略做出的”，順應(yīng)性指“人類得以從一系列范圍不定的可能性中進(jìn)行商討性的語(yǔ)言選擇，從而滿足交際的需要”。這三種特性互為關(guān)聯(lián)，但以順應(yīng)性為主要特征。

根據(jù)順應(yīng)理論，選擇是在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的每一個(gè)層面進(jìn)行，語(yǔ)言使用過(guò)程是在不同意識(shí)程度下對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)境相關(guān)成分之間相互順應(yīng)的過(guò)程。語(yǔ)境順應(yīng)的需要就是語(yǔ)言選擇的語(yǔ)用理?yè)?jù)。批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)有很強(qiáng)的語(yǔ)境順應(yīng)性，本文中，被批評(píng)者選擇某種語(yǔ)言形式和言語(yǔ)行為來(lái)進(jìn)行應(yīng)答，本質(zhì)上就是順應(yīng)交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境的結(jié)果，是為了實(shí)現(xiàn)交際意圖、滿足交際需要。因而，語(yǔ)言策略的選擇必須順應(yīng)說(shuō)話人和聽話人雙方的心理世界、社交世界、物理世界。

（一）心理因素制約下對(duì)歉疚情感的順應(yīng)

毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)言交際是心理與心理之間的交流。心理世界主要涉及交際者的性格、情感、信念、愿望、動(dòng)機(jī)等心理因素。說(shuō)話人選擇語(yǔ)言的過(guò)程正是順應(yīng)自己和聽話人心理世界的過(guò)程。在批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)中，應(yīng)答者選擇的語(yǔ)用策略正是對(duì)其心理世界的一種順應(yīng)，即通過(guò)支持性言語(yǔ)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的交際目的，體現(xiàn)歉疚的心理。

例6：老師：是老師課講得不好，還是近來(lái)你一直忙著別的事？

學(xué)生：實(shí)在對(duì)不起，老師。最近家里出了點(diǎn)事。

學(xué)生已經(jīng)連續(xù)三次沒有來(lái)上課，課下老師聯(lián)系到該學(xué)生，對(duì)其實(shí)施了“自責(zé)式”批評(píng)。這種批評(píng)表層結(jié)構(gòu)為道歉語(yǔ)，但實(shí)則是批評(píng)者通過(guò)自我責(zé)備的形式，促使被批評(píng)者反省自己的問(wèn)題所在，從而達(dá)到批評(píng)的目的。因而，作為被批評(píng)者，學(xué)生很容易感受到老師實(shí)施批評(píng)的誠(chéng)意，在心理上縮短了師生之間的距離感，而且在為自己的不良行為感到慚愧的同時(shí)，又用支持性言語(yǔ)行為“最近家里出了點(diǎn)事”解釋了原因所在，從而順應(yīng)了心理上渴望被原諒被理解的動(dòng)機(jī)。

（二）社交因素制約下對(duì)師生雙方不平等地位的順應(yīng)

社交世界包括社會(huì)場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境、規(guī)范交際者言語(yǔ)行為的原則和準(zhǔn)則。這里的交際者的言語(yǔ)行為要受到社會(huì)和文化的制約。語(yǔ)言選擇必須要得到公共制度的認(rèn)可，并取決于從屬與權(quán)威，或者權(quán)力與親和這類關(guān)系[16]。從下例中可見權(quán)勢(shì)關(guān)系是如何影響批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的語(yǔ)用策略的。

例7：老師：你以為你是一個(gè)團(tuán)支書，就不把我的話當(dāng)回事了，是不是？就你那個(gè)小官，我讓你當(dāng)你就當(dāng)，我不讓你當(dāng)你就什么都不是！

學(xué)生：老師，這是有原因的。請(qǐng)您給我一次機(jī)會(huì)，聽我解釋……

在本例中，學(xué)生由于特殊原因沒有按時(shí)完成老師交待的工作，輔導(dǎo)員老師找該學(xué)生談話。老師不使用任何言語(yǔ)緩和劑，使用典型的面子威脅行為“小官”“什么都不是”等，直截了當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。同時(shí)，鑒于師生之間的權(quán)勢(shì)關(guān)系這種根深蒂固的觀念，學(xué)生使用支持性言語(yǔ)行為“請(qǐng)您給我一次機(jī)會(huì)，聽我解釋……”，試圖挽回局面，其心理正是順應(yīng)了社交世界傳統(tǒng)的教師觀和學(xué)生觀。

（三）對(duì)物理世界的順應(yīng)

物理世界主要指時(shí)間和空間指稱。在很多情況下，交際雙方在物理世界中所處的位置對(duì)于決定某些語(yǔ)言選擇及其意義有很重要的作用。另外，身體姿勢(shì)、手勢(shì)、注視、打扮、身體狀況、生理特征等與發(fā)話過(guò)程與釋話過(guò)程中的種種選擇大有關(guān)系。下例中應(yīng)答者的語(yǔ)言選擇正是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的物理世界。

例8：老師：你是不是忘記了這是一次閉卷考試？

學(xué)生：對(duì)不起，老師。我不看了，自己答。

期末考試時(shí)，一名學(xué)生抄襲被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)，老師巧妙地提醒學(xué)生這是“閉卷考試”，即通過(guò)間接言語(yǔ)行為來(lái)達(dá)到批評(píng)目的。被批評(píng)者立刻意識(shí)到所犯錯(cuò)誤的后果，因而，在道歉之后，立即用支持性言語(yǔ)行為“我不看了，自己答”來(lái)表達(dá)悔過(guò)之意，希望能夠繼續(xù)考完。應(yīng)答者的支持性言語(yǔ)行為正是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的交際語(yǔ)境，即在考場(chǎng)上應(yīng)接受老師的間接批評(píng)，并爭(zhēng)取能繼續(xù)參加考試，不影響考分。

五、結(jié)語(yǔ)

批評(píng)語(yǔ)及其應(yīng)答語(yǔ)普遍存在于人類交際中，本文就教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)從語(yǔ)用學(xué)角度進(jìn)行了研究，分析了它的語(yǔ)言表現(xiàn)和語(yǔ)用功能。研究表明，教師批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)的選擇不是固定不變的，它是語(yǔ)言使用者順應(yīng)心理世界、社交世界和物理世界的結(jié)果，是交際者為實(shí)現(xiàn)交際意圖進(jìn)行選擇的結(jié)果，具有語(yǔ)境順應(yīng)性。總之，批評(píng)應(yīng)答語(yǔ)作為語(yǔ)言系統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)這一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行研究，能夠拓寬言語(yǔ)行為研究的視野。

[1]Garcia C．Reprimanding and Responding to A Reprimand:A Case Study of Peruvian Spanish Speakers[J]．Journal of Pragmatics,1996（26）：663-697.

[2]Nguyen M T．CriticizingRespondingtoCriticisminAForeign Language：A Study of Vietnamese Learners of English[D]．Unpublished Doctoral Dissertation，University of Auckland，2005：130-131.

[3]匡文藝，郭富輝．批評(píng)語(yǔ)及其應(yīng)答語(yǔ)的會(huì)話分析 [C]．第七屆全國(guó)語(yǔ)用學(xué)會(huì)議論文，2001:5-8.

[4]趙英玲．英漢批評(píng)言語(yǔ)行為語(yǔ)用研究 [J]．吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（2）:69-71.

[5][15][16]Verschueren J．Understanding Pragmatics[M]．Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，1999:51-68.

[6]胡培安．批評(píng)的構(gòu)成性準(zhǔn)則和策略性準(zhǔn)則 [J]．修辭學(xué)習(xí)，2003（1）：16-17.

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Teachers'Criticism Responses in Chinese Context: an Adaptation-based Approach

CAO Jia
(School of Foreign Languages,Civil Aviation University of China,Tianjin 300300,China)

Criticismis one of the methodsin teaching process.Howeverthe students do notalways respond tocriticism in a passive and aimless way.Based on the definition of teachers'criticism responses,this paper mainly analyzes their linguistic realizations and pragmatic functions.Finally,according to Verschueren's adaptation theory,it concludes that criticism responses adapts to language users'mental world,social world and physical world.

criticism responses;pragmatic functions;adaptation theory

H030

A

1674-7356（2011）04-0084-05

2011-11-06

曹 佳（1975-），女，吉林公主嶺人。講師，碩士，研究方向：語(yǔ)用學(xué)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。