汪 娟

(南京森林警察學(xué)院， 江蘇 南京 210046)

公安院校藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐探討

汪 娟

(南京森林警察學(xué)院， 江蘇 南京 210046)

公安院校的藝術(shù)教育既有一般藝術(shù)教育的共性，又有其警營環(huán)境下的獨(dú)特性。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要圍繞公安院校特殊的育人目標(biāo)，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)置課程；在教育過程中要始終貫徹情感教育和生命教育的理念，凸顯藝術(shù)教育在其職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的獨(dú)特作用；注重發(fā)揮藝術(shù)教育柔性教育的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景，加強(qiáng)開放式交流與互動(dòng)；依托活動(dòng)和社團(tuán)兩載體，突破單純的課堂教學(xué)，將藝術(shù)教育融入警營文化建設(shè)；教師要不斷提高自身藝術(shù)素養(yǎng)和現(xiàn)代教育技術(shù)手段，有效提升教學(xué)效果。

公安院校；藝術(shù)教育；探討

0 引言

藝術(shù)教育是以藝術(shù)美為基本內(nèi)容的審美教育，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，其情感性、形象性、愉悅性、創(chuàng)造性等藝術(shù)特征，使它在教育園地中煥發(fā)出獨(dú)特的魅力，對提高學(xué)生的人文素質(zhì)發(fā)揮著不可替代的作用。公安院校人文素質(zhì)教育與普通高校人文素質(zhì)教育有共性的一面，但警察的特殊使命、任務(wù)決定了公安院校人文素質(zhì)教育具有自己的特點(diǎn)。它是通過人文社科知識和藝術(shù)知識的傳授、警營環(huán)境的熏陶以及學(xué)生自身的文化體驗(yàn)和實(shí)踐，將人類優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為警察特有的精神、人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的教育，是開展公安院校素質(zhì)教育的重要切入點(diǎn)，是公安院校教育不可或缺的組成部分。但由于公安院校的自身特點(diǎn)和歷史沿革，加之對藝術(shù)教育的工作特性認(rèn)識不夠，導(dǎo)致當(dāng)前公安院校中藝術(shù)教育水平參差不齊，教育教學(xué)質(zhì)量還有待提高，對于學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)作用還未能充分發(fā)揮。這與藝術(shù)教育在高等教育體系中應(yīng)有的地位還有一定的差距。

基于這樣的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為只有從教學(xué)實(shí)踐入手，圍繞公安院校教育目標(biāo)，提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，才是當(dāng)前推動(dòng)和提升公安院校藝術(shù)教育工作的務(wù)實(shí)之舉。作為一線老師，筆者總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對公安院校藝術(shù)教育從教學(xué)實(shí)踐角度提出幾點(diǎn)建議。

1 圍繞公安院校教育目標(biāo)，確立明確的教學(xué)方向

公安院校是公安教育的主要陣地，其教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有堅(jiān)定的政治信念、過硬的紀(jì)律作風(fēng)、精湛的業(yè)務(wù)技能、良好的心理素質(zhì)及強(qiáng)健體魄的高素質(zhì)的人民警察，是培養(yǎng)“文能辦案、武能擒敵”的實(shí)用型人才，其人才的規(guī)格和要求是受職業(yè)特征限定的。結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)，公安院校的藝術(shù)教育應(yīng)明確定位在普及的位置上，提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，最大限度地讓學(xué)生接受藝術(shù)教育，培育高素質(zhì)的預(yù)備警官。因此，公安學(xué)校的藝術(shù)教育不是培養(yǎng)藝術(shù)方面的專門人才，也不是著眼于少數(shù)藝術(shù)特長生的培養(yǎng)，而是讓每一個(gè)警校生都得到藝術(shù)的熏陶，提升審美素質(zhì)，形成健全的人格。在具體的教學(xué)中，即不以藝術(shù)和美學(xué)知識的系統(tǒng)掌握為最終目的，不是介紹一大堆專業(yè)名詞、術(shù)語。同時(shí)藝術(shù)課也不是休閑課，盡講授缺乏文化內(nèi)涵和審美情感的內(nèi)容，把課程等同于看電影或聽音樂，老師輕松、學(xué)生放松。而是首先要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，充分考慮當(dāng)代警校生的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)置課程。在教育體系的構(gòu)架中，專業(yè)理論知識、人文社會科學(xué)教育和藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展的。其課程應(yīng)在進(jìn)行藝術(shù)、美學(xué)基本知識、技能教學(xué)及藝術(shù)鑒賞、評價(jià)基礎(chǔ)上將審美教育融入公安教育的全過程，由原來的藝術(shù)、美學(xué)延伸到科學(xué)審美。由開設(shè)單純的藝術(shù)理論課程，到增設(shè)一些公安與藝術(shù)相融合的課程，如“公安美學(xué)”、“偵探片賞析”、“數(shù)字藝術(shù)”等，促進(jìn)大學(xué)生藝術(shù)思維與科學(xué)思維的共同開發(fā)，開啟和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

其次，在教學(xué)內(nèi)容的組織、準(zhǔn)備過程中，一是應(yīng)圍繞公安院校的教育理念，明確教學(xué)的指導(dǎo)思想，盡快從“以知識為中心”轉(zhuǎn)移到“以育人為中心”上來，把學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)合格與否作為衡量教育水平和教學(xué)質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)；二是要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，可采取課內(nèi)滲透、專題報(bào)告、藝術(shù)實(shí)踐等形式，教育和督導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真遵守和履行公安人員的職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)責(zé)任；三是把情感教育、生命教育列為重點(diǎn)，以課堂教學(xué)為主渠道，以日常行為為切入點(diǎn)，以養(yǎng)成教育為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。比如，在《影視鑒賞》課程教學(xué)中，教師要以學(xué)生警察職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成為基點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)教學(xué)的主導(dǎo)方向和選片原則，形成完備的教學(xué)內(nèi)容，力求達(dá)到教學(xué)目的和要求。在教學(xué)過程中采用靈活多變的教學(xué)方法，在把影視當(dāng)作一種綜合性藝術(shù)進(jìn)行講解的同時(shí)，滲透警察文化的討論和講授，培養(yǎng)崇高的警察職業(yè)道德。在作品的選擇上，經(jīng)典與時(shí)尚相結(jié)合，藝術(shù)片與公安題材類型片相結(jié)合，重視當(dāng)下公安題材熱播影視作品的觀摩與熱點(diǎn)影視現(xiàn)象的討論。

此外，在課堂教學(xué)過程中，可有目的有步驟地進(jìn)行警察美學(xué)的培養(yǎng)，包括警察的服裝之美、忠誠之美、整齊劃一之美、服從命令聽從指揮之美、警察禮儀等，宣揚(yáng)“除暴安良、正直正義”的警察氣質(zhì)，提倡學(xué)生多為公眾考慮，使“一舉一動(dòng)展示文明風(fēng)采，一言一行事關(guān)警院形象”成為一種言行標(biāo)準(zhǔn)且深入人心。

2 貫徹情感教育的教學(xué)理念，凸顯藝術(shù)教育的獨(dú)特作用

公安大學(xué)生是一個(gè)特殊的知識群體，作為未來的執(zhí)法者和秩序維護(hù)者，他們與普通高校學(xué)生不同，應(yīng)該具有更高的人生追求和警察道德訴求；應(yīng)該具有“先見人所未見，先知人所不知”的勇氣和膽魄，才能在未來擔(dān)當(dāng)起崇高的社會責(zé)任，全心全意為人民服務(wù)。但很多警校生和其他大學(xué)生一樣，都是改革開放中成長起來的一代，受到物欲橫流、精神空虛等社會病的影響和波及，享樂主義、金錢至上的思想有一定的市場，個(gè)別學(xué)生把追求經(jīng)濟(jì)利益作為引導(dǎo)個(gè)人行為的唯一坐標(biāo)，缺乏崇高的理想和執(zhí)著的信念，因而目光短淺、無心向?qū)W；少數(shù)學(xué)生沾染特權(quán)思想，驕矜淺薄，自以為是；還有一些學(xué)生文化素養(yǎng)差，人文知識薄弱。作為未來執(zhí)法者，如果沒有良好的情感素質(zhì)和尊重生命的意識，會給社會帶來極大的危害。隨著依法治國的新時(shí)代的到來，社會對警察的要求會越來越高，社會需要懷有歷史感、生命意識以及對人生基本問題深切關(guān)懷的警察[1]。為此，在公安院校的藝術(shù)教育過程中要始終貫徹情感教育和生命教育的理念，喚起警校生的社會關(guān)懷和理想追求；這對于警校生成長為一名合格的人民警察具有尤為重要的意義。

“藝術(shù)的影響可以觸及人的精神的任何一個(gè)角落，藝術(shù)造成完整的個(gè)性?！彼囆g(shù)美的情感感染效應(yīng)，不僅能給人以教育，而且能激發(fā)欣賞者向行為轉(zhuǎn)化，采取實(shí)際行動(dòng)。“文化素質(zhì)的核心是人文素質(zhì)，人文素質(zhì)的關(guān)鍵是人的感情或情感?！盵2]公安大學(xué)生對于警察職業(yè)的精神實(shí)質(zhì)愿不愿意接受，能不能接受，源于他們對這樣精神的情緒性選擇和自身的需要。在藝術(shù)課程的教授過程中，要始終貫徹情感教育與生命教育的理念，以育人為根本宗旨，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的生命價(jià)值，理解生活的真正意義，探索人類的終極歸依；熱愛自身生命，尊重他人生命，維護(hù)自然生命；以積極的態(tài)度面對生活中的失落與痛苦；培養(yǎng)以人為本而引伸出的人文精神和關(guān)愛情懷[3]。通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成對精神的切身體會，使之上升或內(nèi)化為學(xué)生的精神品格，形成待人處事的行為準(zhǔn)則，即以維護(hù)人的自然特性、生理特點(diǎn)、生存條件、風(fēng)俗習(xí)慣為先決條件，并將此種人性準(zhǔn)則落實(shí)到一切警務(wù)活動(dòng)的過程中。具體要求警察在執(zhí)法過程中，在不違背法律神圣權(quán)威性的原則下，給予適度或充分的人道主義關(guān)照，即司法人道化、執(zhí)法人性化、程序合法化。教育學(xué)生在執(zhí)行過程中，不能因?yàn)槿顺闪俗锓富蜻`法了，就任意踐踏其生存的基本權(quán)利；不能傷其自尊，不能用非法的人身拘禁或傷害肉體的方式來對待相對人。

因此，從這個(gè)意義上，情感教育的教學(xué)理念必須始終貫穿藝術(shù)教育的教學(xué)全過程。比如，在《戲曲鑒賞》課程上，通過京劇《赤桑鎮(zhèn)》，不僅可以讓學(xué)生感受到裘派京劇藝術(shù)的醇厚韻味，體會戲劇跌宕起伏的情節(jié)，還可以引導(dǎo)學(xué)生對劇中包公鍘侄的故事從現(xiàn)代人的視角進(jìn)行思考，討論法理、倫理的沖突與融合，體會人物內(nèi)心的情感，將情感教育自然融入教學(xué)之中。又如在《音樂鑒賞》課程中，通過對二胡名曲《二泉映月》的賞析，不僅品味這首傳世作品極富詩意的凄美曲調(diào)，還可以通過介紹民間音樂家阿炳的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生深深感悟到那曲調(diào)背后的是作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗、憧憬光明的心聲。

3 加強(qiáng)開放式交流與互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境

公安教育離不開柔性教育的依托。作為培養(yǎng)公安民警主力軍的公安院校，嚴(yán)格的警務(wù)化管理和艱苦的技能訓(xùn)練，其過程是非常嚴(yán)肅緊張的，而藝術(shù)教育尤其要發(fā)揮其柔性教育的特點(diǎn)，在具體的教學(xué)中營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍，創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景，加強(qiáng)開放式交流與互動(dòng)。比如，根據(jù)上課內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)問題，啟發(fā)學(xué)生思考并鼓勵(lì)他們大膽回答，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)。作業(yè)、討論、考核不搞標(biāo)準(zhǔn)化客觀題，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，不搞應(yīng)試教育，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，以體現(xiàn)美育是審美教育和情感教育的特點(diǎn)，由此也使學(xué)生更集中于教學(xué)內(nèi)容而不是被動(dòng)的接受。運(yùn)用多種手段引發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)、展現(xiàn)自我提供機(jī)會。比如在《戲劇鑒賞》教學(xué)中，“中外經(jīng)典的戲劇藝術(shù)正是通過有形的各種演繹形式開展無形的思想身心教育”[4]。在課堂上，學(xué)生在對中外名劇賞析的同時(shí)，突破單純的知識講授，針對熱點(diǎn)問題、理想目標(biāo)、文化思潮等開展戲劇編排、表演活動(dòng)，使其中蘊(yùn)含的思想意識、價(jià)值觀念、道德情懷的情感和生命教育變得生動(dòng)有趣、寓教于樂、發(fā)人深思。由于自主參與活動(dòng)，變接受教育的客體為實(shí)踐教育的主體，學(xué)生的主動(dòng)性、參與性、競爭性更大，更能以主人翁的姿態(tài)全身心投入。通過多種社會角色的扮演、各類社會現(xiàn)象的演繹、不同行為方式的體驗(yàn)，讓學(xué)生在情感的體驗(yàn)中感悟著人間不同的情感表達(dá)，感受作品中蘊(yùn)涵的豐富情感。在感同身受中學(xué)生的情感體驗(yàn)會更為深刻、情感價(jià)值的接收更為自覺、自然，從中完成學(xué)生對“真善美”的導(dǎo)向，并將此種人性準(zhǔn)則內(nèi)化到警察職業(yè)素養(yǎng)中。

眾所周知，公安院校實(shí)施的是警務(wù)化管理，目的是促使學(xué)生言必行、行必果，自警、自律、自勵(lì)、自省，使他們紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過硬、品德高尚、素質(zhì)全面。但如果僅僅采用警務(wù)化管理，容易因過于強(qiáng)調(diào)“剛性”管理而僵化理解、機(jī)械執(zhí)行警務(wù)化管理規(guī)定，而忽視“柔性”引導(dǎo)；管理過程可能會出現(xiàn)偏重形式化、程序化、單一化、整齊化的管理思路，不符合高校“以人為本”的人性教育的理念，沒有充分考慮和尊重學(xué)生個(gè)性和身心發(fā)展的規(guī)律，從而使警務(wù)化管理與學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)脫節(jié)，不適應(yīng)新時(shí)期警察隊(duì)伍建設(shè)的要求[5]。因此公安院校的藝術(shù)教育要格外重視學(xué)生個(gè)體的處境與需要，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生潛能，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，保護(hù)其自尊心和自信心，建立起師生之間平等合作的朋友式的關(guān)系，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識，探索求知的欲望，開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。讓學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作，積極主動(dòng)、無拘無束參與藝術(shù)活動(dòng)。如在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生一起分角色演唱一首歌曲，集體創(chuàng)作一幅美術(shù)作品，使學(xué)生感到老師是他們的知心朋友，使每一位學(xué)生都體驗(yàn)到與教師一起學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣，完善學(xué)生的人格，陶冶學(xué)生的情操。

當(dāng)然，這種互動(dòng)還可以推廣至不同的藝術(shù)課程之間和不同的院校之間。比如《影視鑒賞》中影視音樂章節(jié)可由講授《音樂鑒賞》的老師前來“客串”，學(xué)校也可以定期做一些“請進(jìn)來，走出去”活動(dòng)，多請一些文藝大家來校做人文藝術(shù)方面的講座。這些開放式的交流與互動(dòng)，有利于教師走近學(xué)生，有利于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)，對于促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面成長具有積極的意義。

4 用好現(xiàn)代教育技術(shù)，有效提升教學(xué)效果

當(dāng)代科技的進(jìn)步，在教育手段上徹底打破了傳統(tǒng)的“一本教材、一張黑板、一支粉筆”的單一教學(xué)模式。隨著現(xiàn)代視像技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)教育課程可以將聲、光、色、電等視聽綜合材料運(yùn)用進(jìn)課堂教學(xué)，為教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象、生動(dòng)、色彩繽紛的教學(xué)情境，這樣可以化無聲為有聲，化靜為動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)審美教育是從對美的欣賞入手的，其主要途徑是藝術(shù)欣賞，藝術(shù)欣賞課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿美感和藝術(shù)魅力的，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式與方法、教學(xué)課件的設(shè)計(jì)與制作都應(yīng)該追求美，將現(xiàn)代教育技術(shù)以美的形式呈現(xiàn)，真正做到讓美的內(nèi)容陶冶學(xué)生的情操、啟迪智慧；讓美的教學(xué)方法吸引學(xué)生參與，激發(fā)求知欲望；讓美的形式給學(xué)生以美的享受。比如，在《音樂鑒賞》教學(xué)中，教師可運(yùn)用電腦音樂軟件和多媒體系統(tǒng)制作教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以直觀地感受不同音色、音程、和弦、旋律、節(jié)奏、伴奏，音調(diào)和示范音色均可以隨機(jī)變化。在《影視鑒賞》中具有運(yùn)動(dòng)特征的視聽造型的影像，多媒體技術(shù)可以通過直觀的演繹，增強(qiáng)學(xué)生觀摩、鑒賞、分析的興趣，從而為教師的引導(dǎo)和啟發(fā)提供必要的視聽經(jīng)驗(yàn)。老師還可以針對影視藝術(shù)特點(diǎn)把網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等資源進(jìn)行精心的整合剪輯和編排，制作多媒體課件，豐富課堂內(nèi)容，提高教學(xué)效果。

同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)資訊影響日益強(qiáng)盛的大環(huán)境下，藝術(shù)教育也一樣可以與時(shí)俱進(jìn)，用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“時(shí)髦”而又貼近學(xué)生的工具。比如，使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立BBS教學(xué)網(wǎng)頁與開設(shè)教學(xué)博客。各門藝術(shù)鑒賞的教學(xué)網(wǎng)頁可以包括作品評論模塊，論壇互動(dòng)模塊，名片名曲欣賞模塊，測試題庫模塊，師生交心模塊，等等。同學(xué)可根據(jù)自己感興趣的話題把自己的作品貼上去，可以對同學(xué)的作品品頭論足，可以欣賞，可以灌水，也可以拍磚。這是最能抒發(fā)學(xué)生性情和體現(xiàn)學(xué)生鑒賞能力的方法。教師開設(shè)教學(xué)博客，將自己日常的生活感悟、教學(xué)心得、教案設(shè)計(jì)、課題研究等上傳發(fā)表。學(xué)生可以通過登錄教師的博客，把握教師教學(xué)思想形成的流程。學(xué)生也可以通過寫博客發(fā)表自己的見解，反映自己的心聲，促進(jìn)教師對自己的教育行為進(jìn)行及時(shí)的反思。這樣，不僅教師可以準(zhǔn)確、全面地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和成果，而且縮短了師生之間的距離，促使教學(xué)方法和內(nèi)容更及時(shí)有效地更新。

5 不斷提高教師自身素養(yǎng)，注重言傳身教的熏陶作用

教師是大學(xué)知識傳播、人才培養(yǎng)的主體。能否建立一支結(jié)構(gòu)合理、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，將對教學(xué)質(zhì)量的提高起到關(guān)鍵的作用。公安院校的藝術(shù)教育不是單一的知識與技能的“雙基”培養(yǎng)，而是過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三方面的整合。藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動(dòng)的有形結(jié)果，而是培養(yǎng)具有優(yōu)秀品質(zhì)和完滿個(gè)性的人。這就對公安院校從事藝術(shù)教育的教師提出了更高的要求。

一方面，藝術(shù)教育是一種美的教育。因此作為藝術(shù)教師，理應(yīng)具有高雅的審美情趣。這種高雅的審美情趣首先應(yīng)該是超越的，超越物質(zhì)與功利、超越個(gè)人與社會、超越古往今來、超越種族地域的；其次應(yīng)該是雅致并能夠給人帶來美感的，而不是粗糙、粗俗、粗鄙的；再次應(yīng)該是充滿情趣的，在藝術(shù)教育中，無情不足以動(dòng)人心弦，無趣不足以引人入勝；此外還應(yīng)該是由抽象到具象、由觀念到行為的。也就是說審美情趣一方面是抽象的理念，另一方面又是具象的行為，它既可以體現(xiàn)在教師的教學(xué)內(nèi)容、手段和方法上，又可以通過教師的言傳身教體現(xiàn)出來，甚至可以通過教師的氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來[6]。不可否認(rèn)，教師的個(gè)性、氣質(zhì)和風(fēng)度在課堂教學(xué)中對學(xué)生有著非常重要的影響。作為審美教育的實(shí)施者在上課中要富有美感，有激情、有感染力。教學(xué)手段要盡可能的形象化，不要拘泥于傳統(tǒng)的模式，可以進(jìn)行一些有益的創(chuàng)新。比如在《戲曲鑒賞》中可以讓學(xué)生嘗試著去介紹和演唱自己家鄉(xiāng)的戲曲、鼓勵(lì)學(xué)生編寫和表演警校題材的校園戲劇；《影視鑒賞》設(shè)立配音大賽或DV短片評選單元；《音樂鑒賞》多增加體驗(yàn)的內(nèi)容，等等。

另一方面，公安院校從事藝術(shù)教育的老師，不僅是知識傳播者，還是警察形象的校園代言人。教師不僅借助對知識的傳授和真善美的導(dǎo)向，滲入警校生警察職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，而且通過教師自身的形象和言傳身教，使學(xué)生接受潛移默化的熏陶，培養(yǎng)具備獨(dú)立人格和社會責(zé)任感、博愛之心、符合社會需要的公安人才。身穿警服的老師要能以堅(jiān)定的政治素質(zhì)、健康向上的思想素質(zhì)導(dǎo)引學(xué)生、以淵博的教育理論素質(zhì)授業(yè)學(xué)生，以豁達(dá)大度的心理素質(zhì)、法律規(guī)范素質(zhì)、文明禮貌素質(zhì)、儀表言談素質(zhì)感染學(xué)生。唯此才能對學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)和引導(dǎo)，使學(xué)生接受這些有益的熏陶，并使其內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人內(nèi)在的心理品質(zhì)，達(dá)到藝術(shù)教育之最終目的。因此，在公安院校從事藝術(shù)教育的老師，不僅要有藝術(shù)教育的專業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)符合作為警校教師的角色期待，在思想意識傳達(dá)和行為示范方面，均應(yīng)與警營文化相契合。這是公安院校教師這一特殊身份所決定的，作為未來警察的培育者，當(dāng)以全新的視野看待藝術(shù)教育，從全方位的角度審視和提高自己。

此外，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的日新月異，信息、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)日益成熟，藝術(shù)教育增添了許多可用的技術(shù)和手段，作為藝術(shù)教師不僅要提高專業(yè)水平和藝術(shù)素養(yǎng)，還應(yīng)該把新的藝術(shù)形式和手段有效地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，不斷學(xué)習(xí)多媒體等先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，利用和開發(fā)網(wǎng)上資源，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)成果的評估者。

6 突破單純的課堂教學(xué)，將藝術(shù)教育融入警營文化建設(shè)

藝術(shù)教育離不開課堂，但也不能僅僅局限于課堂中，作為公安院校藝術(shù)教育，應(yīng)該有更寬廣的視野，將藝術(shù)教育融入警營文化的建設(shè)中去。警營文化是公安院校區(qū)別于一般院校校園文化的顯著特色，是一種以警察特色為表現(xiàn)形式,把警察的職業(yè)特色和校園文化相結(jié)合的一種文化。“觀乎人文，以化成天下。”文化的作用就是滋養(yǎng)人的精神、提高人的素質(zhì)。蘊(yùn)含先進(jìn)文化思想的文化生活，能夠“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，于潛移默化之中激勵(lì)人，鼓舞人，塑造人，特別是美的修養(yǎng)、溫馨和諧的人際關(guān)系、豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生對美的事物的理解，提高他們判斷美和欣賞美的能力，良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，可以促進(jìn)人民警察“政治堅(jiān)定，業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良，執(zhí)法公正”文化精神的養(yǎng)成。因此，從這個(gè)意義上，藝術(shù)教育本身就是警營文化不可缺少的有機(jī)組成部分。如何依托現(xiàn)有資源開展藝術(shù)實(shí)踐，通過不同方式多元化地融入警營文化建設(shè)，筆者認(rèn)為關(guān)鍵要抓好兩個(gè)載體。

一是抓好活動(dòng)載體，凸顯警院特色。定期開展“主旋律,高品位,大特色,多亮點(diǎn)”的文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、技能節(jié)、報(bào)告會、座談會，等等。這些藝術(shù)活動(dòng)以其生動(dòng)活潑、豐富多彩性為廣大學(xué)生喜聞樂見，又因其具有形象性、感性易被審美主體接受，學(xué)生在參加這些活動(dòng)的過程中，自覺或不自覺都受到主流文化氛圍的陶冶和影響，潛移默化地使學(xué)生在言語、服飾、儀表、交際方式等言行舉止各個(gè)方面都打上良好警察文化的深刻烙印。如在每年的新生入學(xué)教育中，將學(xué)唱《人民警察之歌》作為其中的一項(xiàng)固定的教育內(nèi)容，全體新生在學(xué)唱的過程中既提高了藝術(shù)修養(yǎng)，又受到了很好的警魂教育。又如，以“公安”為主題的征文活動(dòng)、校園文化藝術(shù)節(jié)的會徽設(shè)計(jì)比賽、校園原創(chuàng)戲劇比賽、軍旅舞蹈展映等活動(dòng)，將警院特色與藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，培養(yǎng)了學(xué)生豐富的藝術(shù)想象力。

二是抓好社團(tuán)載體，打造警院品牌。藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)是高校藝術(shù)教育的重要組成部分，是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。搞好特色社團(tuán)建設(shè)，也是藝術(shù)教育融入警營文化的重要途徑。以筆者所在的學(xué)院為例，警樂團(tuán)與合唱團(tuán)是其藝術(shù)教育的兩朵奇葩，也是學(xué)院著力打造、建設(shè)的藝術(shù)品牌。兩大社團(tuán)在日常的訓(xùn)練和管理中引入警營文化理念，從排練曲目到舞臺表現(xiàn)上都充分發(fā)揮自身優(yōu)勢、展現(xiàn)警校特色?！度嗣窬熘琛?、《中國軍魂》、《世紀(jì)序曲》、《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》、《中國軍魂》、《森林衛(wèi)士的搖籃》等氣勢恢宏的曲目、歌曲在滌蕩警校學(xué)子心靈的同時(shí)，也在校園中營造出濃厚的藝術(shù)氛圍。警樂團(tuán)、合唱團(tuán)還走出校園到香港、各大院校、企事業(yè)單位和大型社會公益活動(dòng)進(jìn)行演出，走出國門到比利時(shí)等國進(jìn)行交流，這不僅是藝術(shù)教育的普及和升華，而且弘揚(yáng)了警察文化和社會正氣，奏出了社會和諧的音符。合唱、話劇小品、舞蹈、樂器演奏這些藝術(shù)活動(dòng)的籌備以及表演過程，于學(xué)生來說本身就是感受美、創(chuàng)造美的過程，于老師來說是一個(gè)零距離實(shí)施藝術(shù)教育的機(jī)會。

此外，社團(tuán)建設(shè)如果進(jìn)行得風(fēng)生水起，也會反過來對課堂起到良好的推動(dòng)作用。有些高雅藝術(shù)如戲曲、書法等，受眾面本身就比較窄，對于此類藝術(shù)的鑒賞在此之前需要有一個(gè)普及的過程，這就需要發(fā)揮諸如畫社、書法、戲曲協(xié)會等學(xué)生社團(tuán)的作用，通過舉辦社團(tuán)活動(dòng)、比賽，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在其具備了一定的基礎(chǔ)知識后，再去上鑒賞課，這樣，學(xué)生不是為學(xué)分而是為興趣去聽課，教學(xué)效果就會更好。

[1] 胡顯章.提高認(rèn)識 轉(zhuǎn)變觀念 努力加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育[M]//中國大學(xué)人文啟思錄：第二卷.武漢：華中理工大學(xué)出版社，1996.

[2] 楊叔子.現(xiàn)代大學(xué)與人文教育[J].高等教育研究，1999(4)：1-5.

[3] 張連舉.淺談公安院校的人文素質(zhì)教育[J].政法學(xué)刊,1999(2)：102-103.

[4] 金波.公安院校校園戲劇活動(dòng)的素質(zhì)教育性[D].“校園戲劇與素質(zhì)教育”研討會入選論文,2010.

[5] 許學(xué)添，等.警務(wù)化管理工作中存在的問題及對策.[J].學(xué)理論，2010(26)：35-36.

[6] 林少雄.當(dāng)代藝術(shù)素質(zhì)教育對教師素養(yǎng)的要求[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(5)：56-59.

[責(zé)任編輯：仇海燕]

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1671-6876(2011)04-0344-05

2011-08-10

汪娟(1978-)，女，江蘇徐州人，主要從事藝術(shù)教育研究。