李珂

【摘要】中學(xué)政治教育改革就是一定要轉(zhuǎn)變學(xué)生的地位，讓學(xué)生由被動(dòng)知識(shí)接受者，變?yōu)橹鲃?dòng)知識(shí)接受者，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生思想覺(jué)悟。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)政治；體現(xiàn)；學(xué)生；主動(dòng)性

【中圖分類號(hào)】G741 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2011）04-0045-02

素質(zhì)教育就是要開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生思想覺(jué)悟，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求。而要實(shí)施教育改革，進(jìn)行素質(zhì)教育，最基本的一點(diǎn)就是一定要轉(zhuǎn)變學(xué)生的地位，讓學(xué)生由被動(dòng)知識(shí)接受者，變?yōu)橹鲃?dòng)知識(shí)接受者，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。那么，在中學(xué)思想政治課教學(xué)中，我們應(yīng)如何做才能突出學(xué)生主體地位呢？下面是教學(xué)實(shí)踐中的一些做法與大家共勉，不當(dāng)之處，請(qǐng)給予批評(píng)指正。

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的弊病

傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在著“填鴨式”、“滿堂灌”、“一言堂”、“說(shuō)教式”的弊病，作為此模式的教師只需具備兩樣?xùn)|西：一張嘴，一支粉筆。這樣就不利于讓學(xué)生發(fā)揮作用，而且也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收?，F(xiàn)代教學(xué)模式一般采用的是“參與式”、“討論式”、“啟發(fā)式”等為主，注重把學(xué)生放在教學(xué)的主體位置。讓課堂成為一個(gè)開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境，在互動(dòng)中教學(xué)，從而讓學(xué)生輕松地掌握知識(shí)，懂得道理。

作為教師，我們應(yīng)時(shí)刻注意擺正自己的位置。認(rèn)清自己的職責(zé)：老師是服務(wù)于學(xué)生的，并不是課堂的主宰。老師認(rèn)真的教，是為了學(xué)生學(xué)得好，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，老師能起的作用就是幫助、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，不能把學(xué)生當(dāng)作嬰兒而嚼爛了知識(shí)喂學(xué)生，剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。為了培養(yǎng)新世紀(jì)的高素質(zhì)的人才，教師在備課時(shí)，應(yīng)始終牢固樹(shù)立“以生為本”的觀念；在課堂教學(xué)中，應(yīng)始終緊緊貫徹“以生為本”思想。要高舉“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”的旗幟，以把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為宗旨。而要把學(xué)生培養(yǎng)成為能適應(yīng)社會(huì)需要的人才，教師理念應(yīng)隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)而變化發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中，確實(shí)做到突出學(xué)生的主體地位。

二、開(kāi)展多種形式的活動(dòng)課，給學(xué)生自由空間

活動(dòng)課的形式要不拘一格。只要是圍繞培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和參與能力，提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方式方法提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，特別是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，所選取的活動(dòng)形式都是可行的。

針對(duì)學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)的特征，一般可以采取討論式、競(jìng)賽式、查閱式（收集資料）、演講式等，這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識(shí)并用所學(xué)到的知識(shí)去分析、解決具體實(shí)際問(wèn)題。從

而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高政治課的整體教學(xué)質(zhì)量。

培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)掘?qū)W生的潛能，是現(xiàn)代教育的主要特征，也是社會(huì)發(fā)展的需要。活動(dòng)課的設(shè)置和開(kāi)展應(yīng)該充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育的特征、滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的能力的要求。通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)課，讓學(xué)生接觸社會(huì)，增強(qiáng)交際能力；通過(guò)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際中去，鍛煉學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

活動(dòng)課還可以使道德教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。傳統(tǒng)的說(shuō)教式的道德教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代的學(xué)生了，其收效甚微，甚至是徒勞無(wú)功的。而開(kāi)展多種形式的活動(dòng)課，學(xué)生在無(wú)形中就受到了德育教育。

另外，在課堂教學(xué)中，教師絕不能“滿堂灌”，占盡課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，學(xué)生成了“可憐蟲(chóng)”，被剝奪了獨(dú)立思考的權(quán)利，更不用說(shuō)有創(chuàng)新思維了。教學(xué)本來(lái)就是一種互動(dòng)性的雙向活動(dòng)，所以教師應(yīng)統(tǒng)籌安排好師生活動(dòng)的時(shí)間和空間，可以采用討論、辯論等教學(xué)方式，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)既能獨(dú)立學(xué)習(xí)，又能互相交流的環(huán)境。教師要有耐心，善于引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生多提問(wèn)題，多角度回答問(wèn)題，不拘泥于唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。允許學(xué)生有不同見(jiàn)解，允許學(xué)生充分發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，允許學(xué)生爭(zhēng)論，更允許學(xué)生與教師爭(zhēng)論。在這個(gè)過(guò)程中，教師要及時(shí)給以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力有信心，從而挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力。

三、營(yíng)造融洽的師生雙邊關(guān)系

教學(xué)，是一種雙邊雙向教育活動(dòng)，是師生之間一種積極互動(dòng)關(guān)系。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，要尊重學(xué)生，建立平等、民主的新型師生關(guān)系，營(yíng)造和諧融洽的課堂氣氛。新課程改革所倡導(dǎo)的是積極互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系、生生關(guān)系，在共同探索新知的過(guò)程中，師生、生生之間溝通接納、交流合作、互動(dòng)分享，形成民主開(kāi)放和諧的課堂關(guān)系。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點(diǎn)自由暢通，可以為個(gè)性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問(wèn)題，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。這樣，學(xué)生的個(gè)性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”，要把自己作為平等活動(dòng)的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開(kāi)心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會(huì)把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場(chǎng)所，這樣才能啟動(dòng)學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個(gè)學(xué)生都能夠真情投入，有話說(shuō)、想說(shuō)話；真情流露，說(shuō)真話，說(shuō)心里話。教師要無(wú)偏頗、無(wú)成見(jiàn)、無(wú)條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問(wèn)；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問(wèn)；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情。”陶行知先生關(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前中學(xué)思想政治教學(xué)課改革有很大的指導(dǎo)意義。我們積極倡導(dǎo)教師心中要有學(xué)生這一主體，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中培育主體，努力實(shí)踐讓主體“動(dòng)”起來(lái) 的現(xiàn)代教學(xué)理念。這里的“動(dòng)”是動(dòng)手操作、動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考，手腦并用，讓學(xué)生積極思維，展現(xiàn)自我，明辨是非，提高智慧。在“動(dòng)”過(guò)程中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)充滿人性化的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。

總之，作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該明白我們的教育不僅是讓學(xué)生在課堂獲得高分的教育，而且是讓學(xué)生將來(lái)在社會(huì)的各個(gè)崗位上獲得成功并不斷獲得成功的教育。也就是說(shuō)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，而更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。所以在教學(xué)中，教師應(yīng)牢牢地樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，充分突出學(xué)生主體性，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，為祖國(guó)培養(yǎng)大批有知識(shí)有能力的高素質(zhì)的人才，為構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。