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中華經(jīng)典之研讀之《易經(jīng).系辭》六十四

2011-04-29 00:44:03小易
科技智囊 2011年4期
關鍵詞:三極系辭變易

小易

是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易與貢

這句話可以分作兩部分來解讀,前兩個半句談到了“蓍”和“卦”,這是“取卦”的兩個關鍵要素,若要卜卦,離不開著草,也自然形成卦象;后一個半旬談到了六爻之義,這屬于“解卦”的范疇。

先來看“蓍之德”,其中的關鍵點是“德”字。何為德?這個字為我們所熟知、熟用,現(xiàn)在通常把它納入精神范疇,如德行、品德,德字的本義與行走有關,本作登高、攀登之解,古語中“德”通“得”,取得、獲得的意思。由此可知,德字的本義包含了累積的概念,所以,后來引申為累積、固化的成分,就成為了性質,如德性。這樣,“蓍之德”就好理解了,它直接對應的特性就是圓而神。對于這一句,《周易正義》中有一段闡述很精彩,正義日:“圓者運而不窮”者,謂團圓之物,運轉無窮已,猶阪上走丸也。蓍亦運動不已,故稱圓也。數(shù)無恒體,猶圓之不窮。故蓍之變通則無窮,神之象也。所謂圓,就是周而復始,循環(huán)往復;神者,前面曾談到“陰陽不測之謂神”。這半句的意思是說用著草卜卦,取卦的過程嚴格地按照分二、掛一、揲四、歸奇四步嚴格程序,不是可以隨意為之的,但是可以不斷地占卜;就像圓的東西一樣,可以無窮地運轉。但是結果是不可完全預料的,

再來看“卦之德”——方以知。所謂方者,在系辭開篇中就曾談及,“方以類聚”,方就代表了明確的指向,沒有矯揉造作。知即“智”?!吨芤渍x》中對此的解讀為,“方者止而有分”,“卦列爻分,各有其體,故日方也。物既有常,猶方之有止,卦列爻分有定體,知之象也”。這半句的意思是指,卦的每一爻都有明確的表達形式,所以卦呈現(xiàn)出來的實際狀況都是真實的,沒有虛假的成分。但是,必須了解這些表達形式的意思,才能了解、知道清楚。卦有卦象,懂得卦首先要把握卦的理、象、術,這樣就會獲得知識、增長智慧。

下面再來看第三個半句“六爻之義易與貢”。義為仁義之義,舍己為人之義,即六爻之品格、特點。對于這一句,孔穎達曾注“六爻變易,以告吉兇。疏]正義日:貢,告也。六爻有吉兇之義,變易以告人也?!绷持噶呢?,一卦六畫謂六爻。三極指八卦,一卦三畫謂三極;義,為宜也,特點、優(yōu)點;易為變易、變化;貢,獻出,恭敬的奉獻。連起來這句的意思是:六爻的特點是把變化之象明確無誤地呈現(xiàn)出來。

綜上,蓍之德在于變化無窮而不可測也;卦之德在于明確而不可昧也;爻之義在于盡展變化而沒有隱藏。所以基于三者的特性,圣人可以借助它、運用它。

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