張國仁

摘 要：在新中國成立之初的土地改革中，甘肅通過積極發(fā)揮宣傳的作用，利用有效的形式和手段積極的發(fā)動(dòng)群眾，較好的執(zhí)行了“依靠貧農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、中立富農(nóng)”，有步驟、有分別的消滅剝削制度，順利完成了土地改革的任務(wù)。但在土改初期，諸多因素影響和阻礙了土地改革的宣傳和實(shí)施，這些因素除了敵特分子破壞、干部宣傳不到位等因素外，群眾自身也存在疑慮和矛盾而不愿“訴苦”，本文就其原因展開探析。

關(guān)鍵詞：土地改革；群眾訴苦；原因探析

中圖分類號：K27 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-0118（2011）-03-0133-01

在建國初期的土地改革中，甘肅省各級政府全面認(rèn)識到群眾參與情緒是否能被激發(fā)和調(diào)動(dòng)，是土改能否順利完成的關(guān)鍵，只有通過有成效的動(dòng)員策略，發(fā)動(dòng)群眾訴說自己被階級敵人所害、剝削的歷史，以期激起階級仇恨，堅(jiān)定群眾的階級立場的辦法，才能完成土改的發(fā)動(dòng)和有效實(shí)施。眾所周知，甘肅處于西北干旱地區(qū)，土地凝結(jié)、堿性大、水分容易蒸發(fā)，耕耘困難、產(chǎn)量少，山地氣候南冷，吃水困難，人口稀少，群眾飽受自然環(huán)境限制的折磨。同時(shí)廣大貧雇農(nóng)飽受地主階級經(jīng)濟(jì)上殘酷剝削，政治上的壓榨。

一、命運(yùn)和良心觀念的使然

（一）群眾的“命運(yùn)”觀念根深蒂固。農(nóng)民長期生活于半封閉的鄉(xiāng)土社會中，他們固守著自己的道義，高度認(rèn)同現(xiàn)存制度，對地主、高利貸者有極強(qiáng)的依賴性。盡管現(xiàn)實(shí)中的貧富分化和貧富差別，使得在艱難困苦中掙扎的農(nóng)民也產(chǎn)生心理上的不平衡，但他們沒有意識到地主對農(nóng)民存在著剝削關(guān)系，所以不可能問罪于現(xiàn)存體制。相反，他們往往援引“生死有命，富貴在天”的宿命論。農(nóng)民常把自己或家庭的命運(yùn)歸結(jié)為命運(yùn)或天命，常說有福之人不用忙，沒福人跑斷腸，人家享福是祖上積了陰德，咱們窮是上輩子沒有干下好事情，由天命觀引出知足常樂，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有較大的普遍性，從而導(dǎo)致的結(jié)果是群眾消極的服從，力圖加以逃避。

（二）群眾的“良心”觀念盤根錯(cuò)節(jié)。同時(shí)在以親屬血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，農(nóng)民有較大的自治性，維持不文明的規(guī)則在于良心。老百姓面對不公平時(shí)常說一句話是天地良心，遇到糾紛常是鄉(xiāng)村里有威望有道德的長者，對國家權(quán)利一直是敬而遠(yuǎn)之，盡量避免打官司，對官府有一種排斥和反感的情節(jié)。山區(qū)群眾普遍存在宿命觀點(diǎn)，每個(gè)人的命運(yùn)掌握在上天手中，在他們看來是平白無故的奪取別人的財(cái)產(chǎn)，認(rèn)為是傷天害理、是不道德沒良心的事情，不僅不能改變窮的命運(yùn)，而且還會受到上天懲罰。

二、群眾缺乏思想覺悟

政策是群眾斗爭的武器，必須使政策確實(shí)為群眾所掌握。然而，土地政策制定的非常詳細(xì)，執(zhí)行起來很有難度，例如剝削量的計(jì)算、地主和富農(nóng)的界限究竟在什么地方，整體的文化素養(yǎng)很大程度上的影響了土改的宣傳和發(fā)動(dòng)。地主階級長期統(tǒng)治的結(jié)果在一定程度上造成了農(nóng)民落后愚昧的心理。他們總是利用農(nóng)民這些弱點(diǎn)來欺騙農(nóng)民，麻痹農(nóng)民的階級意識，要使農(nóng)民自覺行動(dòng)起來，組織群眾向地主階級進(jìn)行斗爭，不啟發(fā)他們的覺悟，要使廣大農(nóng)民從殘酷統(tǒng)治下解放出來是不可能的。

三、群眾對土改的認(rèn)識不足

（一）廣泛存在和平分田思想。在封建統(tǒng)治階級長期的壓迫和剝削下，農(nóng)民對政治有嚴(yán)重的恐懼心理和冷漠感，形成了順從權(quán)威的天性。農(nóng)民文化水平普遍較低，不能理解土地改革政策對土地改革的政策及內(nèi)容缺乏較明確的認(rèn)識。當(dāng)時(shí)中華人民共和國已經(jīng)建國已經(jīng)足有一年了，而且政府頒發(fā)了《土地改革法》，因此群眾普遍容易認(rèn)為執(zhí)行政策是政府的事，政府有法令，群眾得到土地就行了的思想。

（二）害怕得罪人。土改以前許多群眾尚不明白剝削的本質(zhì)，大抵認(rèn)為租佃關(guān)系是一種契約關(guān)系，無償分田有悖于鄉(xiāng)村倫理，因此在分田問題上“害怕得罪人，把希望寄托在在政府、工作隊(duì)、鄉(xiāng)干部的身上”。廣大農(nóng)民群眾并沒有了解土地改革政策的積極性和主動(dòng)性，從思想認(rèn)為土地改革要靠上邊，農(nóng)民不僅沒有革命者眼中的被剝削意識，相反視地主富農(nóng)為衣食父母。地主與農(nóng)民之間的這種狀態(tài)，往往與雙方為本家、親戚、鄰里的血緣或地緣關(guān)系有關(guān)，農(nóng)民是按照群落和親族關(guān)系，而不是按被剝削階級和剝削階級來看待他們自己的。

四、農(nóng)會組織不純

根據(jù)中華人民共和國土地改革法，農(nóng)民協(xié)會是農(nóng)村中改革土地制度的合法執(zhí)行機(jī)構(gòu)，任務(wù)是團(tuán)結(jié)雇農(nóng)、貧農(nóng)，中農(nóng)及農(nóng)村中一切反封建的分子，有步驟地實(shí)行反封建的社會改革，保證農(nóng)民的利益。然而，在農(nóng)民協(xié)會創(chuàng)建中，一些流氓土匪惡霸或明或暗的把持農(nóng)會，導(dǎo)致有些農(nóng)民意識到對以地主的破壞活動(dòng)是敢怒不敢言。據(jù)甘肅省統(tǒng)計(jì)，土改前全省鄉(xiāng)村農(nóng)會政權(quán)中，地主占1.08%，富農(nóng)占1.38%，中農(nóng)占44.5%，貧農(nóng)占42.82%，雇農(nóng)占7.59%，其他占2.63%。而在人口比例上，地主占全省總?cè)丝诘?.63%，半地主式富農(nóng)占0.36%，富農(nóng)占2.96%，小土地出租者占0.22%，中農(nóng)占43.80%，貧農(nóng)占32.98%，雇農(nóng)占10.25%，其他成分者占3.7%。由此比較可見，建國后至土改前，地主與富農(nóng)在整個(gè)階層農(nóng)會政權(quán)中占很大的權(quán)利和比例，這兩大階層在一定程度上壟斷著鄉(xiāng)村的基層政權(quán)。

綜上所述，在諸多影響群眾訴苦和有效發(fā)動(dòng)土改實(shí)施的因素中，單從群眾自身角度出發(fā)分析的情況下，正是由于群眾存在著良心、命運(yùn)觀念的主宰、階級覺悟的局限和農(nóng)會組織不純的原因，使得在這一場政治運(yùn)動(dòng)中很難揭發(fā)地主的罪惡、很難訴說受迫害的悲慘生活和受苦受難的歷史。

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