趙曉敏

摘 要：目前，高校思想政治教育在教學(xué)內(nèi)容、教材建設(shè)和教學(xué)方法等重要方面存在弊端，自身改革的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代發(fā)展步伐。面對當(dāng)前的形勢，如何通過有效的形式，加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，成為應(yīng)著力解決的重要問題。本文從學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生個人角度提出了加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的對策分析，從而為大學(xué)生思想政治教育工作提供參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；問題；對策

近幾年，在思想政治教育方面，國家給予的高度的重視，2004年中央頒布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》后，教育部隨后與2005年頒發(fā)了《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》。這些文件的頒布體現(xiàn)了對青少年進(jìn)行思想政治教育工作的緊迫性，要求教育工作者圍繞這個主題做進(jìn)一步的研究。

一、大學(xué)生思想政治教育存在的問題

1． 教育內(nèi)容遠(yuǎn)離生活和缺乏實(shí)踐性

雖然經(jīng)過幾次政治課程的改革，內(nèi)容較之以前更加貼進(jìn)現(xiàn)實(shí)，與此同時不乏理論的深度和系統(tǒng)性。但是，大學(xué)生思想政治課所設(shè)科目的內(nèi)容與大學(xué)生的身心特點(diǎn)和應(yīng)該有的知識水平及豐富多彩的社會生活嚴(yán)重脫節(jié)。只考慮到學(xué)生的思想政治水平和思維能力，沒有考慮到學(xué)生其它方面的需要。

2． 教育方式方法單調(diào),流于形式

目前，大學(xué)生的思想政治教育方式、方法相當(dāng)單調(diào)，教育方式主要是有意識教育，無意識教育的方式方法用得較少。這表現(xiàn)在教學(xué)具體方法上，則主要以課堂教學(xué)為主，教師在課上講，學(xué)生在下面認(rèn)真地聽。雖然現(xiàn)在電腦已進(jìn)了教室，但即使運(yùn)用這一高科技手段實(shí)施教學(xué)，只不過是換湯不換藥，仍然是滿堂灌而已，學(xué)生少有主動性。這也使得高科技手段的教法流于形式。

3． 教學(xué)效果評估缺乏科學(xué)性

評估環(huán)節(jié)是一個完整的思想政治教育必不可少的組成部分，在這里，著重指對思想政治教學(xué)效果的評估。筆者認(rèn)為，對于思想政治教學(xué)效果的評估，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生所撐握的知識及平時的言行表現(xiàn)來進(jìn)行綜合評價。但對于思想政治教學(xué)效果的評估，在政治課堂上，實(shí)際上是根據(jù)學(xué)生考試時的分?jǐn)?shù)這一唯一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評價的。分?jǐn)?shù)考得高，說明是好學(xué)生，分?jǐn)?shù)考得低，說明是差學(xué)生或壞學(xué)生?？梢姡@一實(shí)際運(yùn)用的評估標(biāo)準(zhǔn)和評估過程是非科學(xué)的。這種評估的后果會使學(xué)生和教師更加關(guān)注學(xué)生智力的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生本身作為未來接班人應(yīng)具有的世界觀、人生觀、價值觀等等應(yīng)有的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。

4． 家庭對思想政治教育的忽視

家庭是學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)境，而在當(dāng)今時代，這個環(huán)境在思想政治教育的作用方面正在淡化?？萍嫉陌l(fā)展帶來了社會的進(jìn)步、人民物質(zhì)文化生活水平的提高，但也對人的素質(zhì)提出了更高的要求。沒有一技之長，一個人在社會上很難立足，再加上市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使這個社會更加物化，物質(zhì)上的富有成為評判一個人成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的環(huán)境下，家長最關(guān)注的是在未來社會，自己的孩子能不能找到一份兒體面的工作。所以，家長同學(xué)校一樣，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。此外，父母是家庭成員中對學(xué)生直接負(fù)有監(jiān)護(hù)責(zé)任的人，他們的年齡一般處在四五十歲左右，是家庭的頂梁柱和社會各階層的中堅(jiān)力量，工作和生活的繁忙使他們對自己的子女關(guān)注的時間不及原來多。并且家庭成員一般都有這樣的觀念，既然學(xué)生送到學(xué)校了，應(yīng)由學(xué)校去教育學(xué)生。他們把教育的責(zé)任包括對學(xué)生的思想政治教育幾乎全部地推給了學(xué)校，這也是家庭對學(xué)生思想政治教育忽視的表現(xiàn)。

5． 社會對思想政治教育的關(guān)注不強(qiáng)

由于市場經(jīng)濟(jì)這一大環(huán)境，在市場經(jīng)濟(jì)中的主體，主要是把追求利益最大化放在了最突出的位置，而忽視了思想政治教育。社會對思想政治教育的關(guān)注主要是停留在“口頭”上，很少付諸在行動上。由于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，在社會上，擁有高新技術(shù)水平的實(shí)用型人才倍受歡迎，這使得人才生產(chǎn)方——教育部門，更加重視對學(xué)生的“智育”培養(yǎng)，而忽視學(xué)生其它方面的素質(zhì)培養(yǎng)。

6． 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性使得價值觀念出現(xiàn)多元化

信息網(wǎng)絡(luò)是一個開放的體系，任何人都可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)、言論、闡述自己的立場。由于通過信息網(wǎng)絡(luò)傳播和提供信息的人來自不同的社會制度、不同民族、具有不同的宗教信仰，生活習(xí)慣和價值觀念，這勢必造成整個社會價值觀念的多元化。互聯(lián)網(wǎng)上信息的多元性決定著網(wǎng)絡(luò)世界價值觀念的多元性。對心智尚未完全成熟的青少年來說，選擇什么樣的價值觀念是關(guān)系他們?nèi)松^、世界觀的大事。在網(wǎng)絡(luò)中，則充分強(qiáng)調(diào)個人自由，不受限制，對自己的行為可以不負(fù)責(zé)任，說假話、發(fā)布虛假信息也可以不受道德規(guī)范的約束。

二、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的對策分析

1． 打破傳統(tǒng)觀念，樹立現(xiàn)代教育理念

面對網(wǎng)絡(luò)信息的高速發(fā)展，要弄清教育所追求的終極目標(biāo)是什么。只有認(rèn)識到我們的教育是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，尊重學(xué)生個性發(fā)展和成長的各種需要，才會真正把教育著力點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性、主動性和創(chuàng)造性。

2． 優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新思想政治教育模式

注重現(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合，現(xiàn)代手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合，可以運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，借助于多種多樣的文化、藝術(shù)、體育甚至游戲等多種網(wǎng)絡(luò)載體，使教學(xué)變得主動、有說服力，將思想教育滲透在豐富多彩的活動中。注重培養(yǎng)學(xué)生的是非判斷能力，讓青年學(xué)生在多元化的價值觀體系下，學(xué)會鑒別、學(xué)會選擇，思想政治教育應(yīng)從“灌輸信息”為主轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)選擇”和“灌輸信息”并重，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)所提供的條件，更新觀念，實(shí)行社會、學(xué)校、家庭、媒體結(jié)合的德育教育新模式。

3． 應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進(jìn)思想政治課程改革

思想政治課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式應(yīng)該是以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，以課本與網(wǎng)上信息、數(shù)據(jù)庫、光盤等結(jié)合為學(xué)習(xí)資源，以互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺下的師生交互、生生交互的民主氛圍為學(xué)習(xí)環(huán)境。思想政治課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)必須要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。用網(wǎng)絡(luò)信息為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度和價值觀以及創(chuàng)新精神、研究精神，并學(xué)會解決生活中與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)的問題。

4． 大學(xué)生應(yīng)積極發(fā)揮主觀能動性

在實(shí)踐活動過程中，通過外在的教育主體，教師采取有效的方法，選擇有效的環(huán)境，借助一定的載體，對受教育者施加影響，使受教育者發(fā)生思想上的認(rèn)識變化和轉(zhuǎn)化，并通過受教育者一系列復(fù)雜的心理活動，在自己的主觀努力和外在環(huán)境下，轉(zhuǎn)變成自己的實(shí)踐行為，并在反復(fù)的踐行中轉(zhuǎn)化成為自己的一種行為習(xí)慣。所以，從這里可以看出，受教育者在思想政治教育中，必須積極發(fā)揮自己的主觀能動性。

5． 提高學(xué)校對學(xué)生思想政治教育的重視

各個學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置有關(guān)選修課或有關(guān)系列講座，諸如：當(dāng)今時事熱點(diǎn)問題，心理健康問題、對生命的關(guān)注和尊重、大學(xué)生的情感問題等等，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況有選擇地去“學(xué)習(xí)”，以此來充實(shí)自己的校園生活。在此基礎(chǔ)上以提高對學(xué)生思想政治教育的效果。

6． 提高社會對思想政治教育的關(guān)注度

人們總是生活在一定的社會環(huán)境里，不斷增強(qiáng)有利環(huán)境的影響力和感染力，減弱乃至消除不良的環(huán)境的影響，是提高大學(xué)生思想政治教育的一個有效的途徑和手段，也是在行為上提高社會對思想教育的關(guān)注度的重要表現(xiàn)。所以，凈化社會環(huán)境，首先一點(diǎn)就是要改善和提高社會風(fēng)氣。與此同時，大力扶持民間健康的文化活動，豐富民眾生活，使迷信邪教等無機(jī)可乘。引導(dǎo)社區(qū)民間組織在社區(qū)黨組織和居民委員會的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮自身優(yōu)勢，豐富學(xué)生的精神生活，提高對學(xué)生的思想政治教育的效果。

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