進(jìn)入工農(nóng)小學(xué),彌漫校園的,是昂揚(yáng)勃發(fā)、個(gè)性彰顯、不甘平庸、尋求改變、積極向上的師生精神狀態(tài)。這樣的風(fēng)貌源于工農(nóng)人同頻共振、凝練禮樂(lè)文化,以文化植根、文化塑形、文化育人,書寫屬于自己的教育新故事。
一、文化植根
工農(nóng)的文化主題是“禮樂(lè)”,師生把“禮樂(lè)”文化的傳承當(dāng)做追求的理想,朝著共同的目標(biāo)不懈努力。
1.深挖“禮樂(lè)”文化之“根”
常德地方音樂(lè)精彩紛呈,如常德絲弦、湘北大鼓、常德花鼓戲等,優(yōu)良的地域音樂(lè)文化可以為學(xué)校音樂(lè)特色之路營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。工農(nóng)小學(xué)的校本教材《鄉(xiāng)韻——沅澧流域鄉(xiāng)土音樂(lè)選編》,它讓本土音樂(lè)根植于課堂教學(xué)之中,被常德市七中、湖南文理學(xué)院音樂(lè)教師作為參考教材采用。學(xué)校還有一批優(yōu)秀的音樂(lè)教師,為學(xué)校走音樂(lè)特色之路提供了良好條件。
另外,工農(nóng)把“禮樂(lè)”作為學(xué)校文化主題,根源于中國(guó)悠久的“樂(lè)教”歷史。孔子開(kāi)辟了“禮樂(lè)”的新精神,即將音樂(lè)中的“樂(lè)”(yue)轉(zhuǎn)化為快樂(lè)的“樂(lè)”(le),將外顯的音樂(lè)的“樂(lè)”轉(zhuǎn)換成發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)的“樂(lè)”。國(guó)學(xué)大師錢穆說(shuō)過(guò),中國(guó)人的核心思想就是禮。工農(nóng)小學(xué)正是本著弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文明、踐行素質(zhì)教育的要求,傳承“禮”文化,延續(xù)民族文明之根。
2.凝練“禮樂(lè)”文化之“魂”
工農(nóng)人找到了自己個(gè)性化的資源,并對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化,讓其“生長(zhǎng)”。在不斷的思索中,凝練“禮樂(lè)”文化之“魂”。
校訓(xùn)“興于學(xué),立于禮,成于樂(lè)”中的“學(xué)”有兩層含義:于小學(xué)生來(lái)說(shuō),“學(xué)習(xí)”是根本,是啟蒙,而“學(xué)”于人生、于事業(yè)是必需,“終生學(xué)習(xí)”更是現(xiàn)代人的需求?!岸Y”包羅萬(wàn)象,但對(duì)于工農(nóng)學(xué)校來(lái)說(shuō),禮是一種秩序、一種規(guī)范,是一種和諧,是專注于自己內(nèi)心的修養(yǎng)。樂(lè)外顯是音樂(lè)(yue)的樂(lè),內(nèi)涵是快樂(lè)(le)的樂(lè)。所以,學(xué)、禮、樂(lè)是工農(nóng)育人的三個(gè)方面,同時(shí),它也體現(xiàn)了工農(nóng)育人的三層境界:即以“學(xué)”作為教育的出發(fā)點(diǎn),學(xué)是成才的基礎(chǔ);以“禮”涵養(yǎng)文明,禮是成人的根基;以“樂(lè)”(yue)頤養(yǎng)幸福和快樂(lè)。“樂(lè)” (le)是教育的歸宿,師生人生的快樂(lè)與幸福是學(xué)校的最高追求。
校風(fēng)“禮樂(lè)潤(rùn)質(zhì),美行成習(xí)”,教風(fēng)“言行立范,慈懷善導(dǎo)”,學(xué)風(fēng)“知禮樂(lè)學(xué),智博德馨”,這些作為學(xué)校文化的核心精神,是學(xué)校使命、愿景、價(jià)值觀的一種詩(shī)意化、簡(jiǎn)約化表達(dá),是眺望工農(nóng)精神家園的窗戶。
二、文化塑形
學(xué)校首先是一個(gè)器物化的環(huán)境。它的設(shè)施、建筑,折射著人的價(jià)值追求,彰顯著特定的文化意蘊(yùn)。
1. 彰顯鮮明的禮樂(lè)個(gè)性
學(xué)校建筑是在工農(nóng)自己的土地上“長(zhǎng)”出來(lái)的,“禮樂(lè)”文化的定位賦予工農(nóng)校園現(xiàn)代靈動(dòng)的意蘊(yùn)和充滿古典的韻味,學(xué)校形象識(shí)別系統(tǒng)以編鐘、祥云、樂(lè)符為基本元素,“黃”為主色調(diào)。“興于學(xué),立于禮,成于樂(lè)”,如同水晶一般清澈的育人愿景,工農(nóng)人把它高高地嵌掛在教學(xué)樓頂。學(xué)校大門旁的古典樂(lè)器古箏和編鐘造型,洋溢著典雅的文化氣息?!爸Y樂(lè)學(xué)”足下文化、“禮樂(lè)潤(rùn)質(zhì)”雕塑、“學(xué)、禮、樂(lè)”三大板塊的文化墻,無(wú)不折射著“禮”的意蘊(yùn)。鋼琴鍵盤式的走廊,樂(lè)符造型的小花壇,隨樂(lè)舞動(dòng)的噴泉,充滿了靈動(dòng)的氣息。
2. 散發(fā)濃郁的文化氣息
教學(xué)樓、科技樓,分別命名為“樂(lè)知樓”和“禮正樓”,彰顯著“禮樂(lè)”文化特色。樓道、走廊以“學(xué)、禮、樂(lè)”為基本框架,盡可能多地使用了師生的作品和照片,重現(xiàn)師生在校的生活場(chǎng)景與細(xì)節(jié)。
廁所雖是不雅之地,卻被布置成閱讀的場(chǎng)所。主題“廁所小空間、人文中關(guān)懷、文明大縮影”15個(gè)字傳達(dá)了廁所文化的核心理念。廁所墻壁、蹲位上可以看到廁所的演變與功用、安全教育、禁毒教育、生理與心理教育以及廁所小幽默等。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),不同樓層布置不同的內(nèi)容,體現(xiàn)人文關(guān)懷。學(xué)校新建120平方米的“禮樂(lè)書吧”,集閱覽室與圖書室、教師閱覽與學(xué)生閱覽、電子書庫(kù)與紙質(zhì)圖書為一體,室內(nèi)裝修溫馨、閑雅。這處心靈養(yǎng)吧,也一改傳統(tǒng),不設(shè)在四樓,而是設(shè)在了一樓。課間、午休時(shí)間,這里也將是師生歇腳的地方。
三、文化育人
校園是師生共同生活的場(chǎng)所,同時(shí)也是生命共同完美的過(guò)程。
1.讓閱讀充實(shí)生活
學(xué)生閱讀要做到“七個(gè)一”:每天帶一本課外書,每天一次在校集中閱讀(放學(xué)后有30分鐘統(tǒng)一閱讀時(shí)間),每天和父母交流一次讀書心得,每天記一點(diǎn)讀書筆記,每周背一首古詩(shī),每月進(jìn)一次書店,每學(xué)期書寫一篇高質(zhì)量讀書感悟。學(xué)生平時(shí)做“讀書手冊(cè)”,學(xué)校評(píng)選“閱讀之星”。校園走廊里放有書籍,教室后的展柜里也有書籍,墻壁上掛著學(xué)生制作的好書推薦卡。校園的每一處都讓孩子“聞”到了書香。過(guò)春節(jié)了,學(xué)校會(huì)給每位教師準(zhǔn)備禮物——《新教育》等,每期發(fā)的書都不一樣。寒暑假,教師和孩子一樣,做讀書手冊(cè);開(kāi)學(xué)了,舉行讀書報(bào)告會(huì)。閱讀,成為了師生生活的一部分;閱讀,是師生成長(zhǎng)的源泉。
2.讓音樂(lè)浸潤(rùn)心靈
學(xué)校倡導(dǎo)“班班有特色,人人會(huì)演奏”。三至六年級(jí)的孩子都學(xué)會(huì)了演奏一種樂(lè)器,有巴烏、陶笛、豎笛、口風(fēng)琴、葫蘆絲等。除了演奏技巧逐漸嫻熟,更大的收獲是孩子們性情的熏陶、心靈的愉悅。教師作為孩子的榜樣,和孩子們一樣,喜歡音樂(lè),喜歡玩樂(lè)器。學(xué)校期望用音樂(lè)涵養(yǎng)師生的禮儀,用音樂(lè)涵養(yǎng)師生幸福的人生。
3.讓教育成為載歌載舞的水
泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“不是鐵器的敲打,而是水的載歌載舞使粗糙的石塊變成了美的鵝卵石?!睂W(xué)校花了幾萬(wàn)塊錢買來(lái)了盆景。第一天,賣花的人就好意對(duì)校長(zhǎng)說(shuō):“謝校長(zhǎng),就怕學(xué)生摘盆景的葉子,一片葉子都值好幾塊錢??!”第二天,學(xué)校把護(hù)理盆景、澆水的任務(wù)不是分給高年級(jí)的同學(xué),而是分給了一二年級(jí)的小朋友,每班負(fù)責(zé)一棵。后來(lái),又把小小的花壇也分給低年級(jí)的學(xué)生。一直以來(lái),盆景沒(méi)有少一片葉、一朵花,水樣的教育,收獲著教育的無(wú)痕。
文化的巨大作用在于無(wú)痕中改變世界。如今行走在工農(nóng)小學(xué)校園,常看到師生臉上陽(yáng)光般的笑容,學(xué)生的彬彬有禮,聽(tīng)到學(xué)生“老師好、叔叔伯伯好”的甜美問(wèn)候。校園少了喧囂,多了文明、和諧、有序。比起底蘊(yùn)厚重的學(xué)校,工農(nóng)是小荷才露尖尖角。但我們相信,歲月積淀美麗,禮樂(lè)奠基人生,靈動(dòng)、雅致的工農(nóng)校園,將承載著工農(nóng)人的美好愿景,成就工農(nóng)師生的快樂(lè)人生,書寫一個(gè)又一個(gè)精彩的工農(nóng)故事。
【謝英,湖南省常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)校長(zhǎng),小學(xué)高級(jí)教師,區(qū)優(yōu)秀校長(zhǎng)】
責(zé)任編輯/閆益佳