福州市社會(huì)文化管理委員會(huì)辦公室 陳 鏢

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福州市群眾文化工作可持續(xù)發(fā)展思考

福州市社會(huì)文化管理委員會(huì)辦公室 陳 鏢

群眾文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要把握好五個(gè)方面：一是明確服務(wù)對(duì)象，二是挖掘地方特色，三是構(gòu)建活動(dòng)載體，四是打造文化品牌，五是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

群眾文化 可持續(xù)發(fā)展 文化品牌

群眾文化活動(dòng)是政府為保障人民群眾享受基本文化權(quán)益，豐富群眾文化生活提供的服務(wù)。群眾文化活動(dòng)如何持久開(kāi)展，一直是困擾文化部門(mén)和文化工作者的一個(gè)難題。筆者認(rèn)為，群眾文化活動(dòng)可持續(xù)，必須要把握好五個(gè)方面：一是明確服務(wù)對(duì)象，二是挖掘地方特色，三是構(gòu)建活動(dòng)載體，四是打造文化品牌，五是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

1 明確服務(wù)對(duì)象——群眾文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)己進(jìn)入和諧發(fā)展的新時(shí)期，“以人為本”成為時(shí)代的主題。把人民群眾喜歡不喜歡作為群眾文化活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“以人為本、可持續(xù)發(fā)展”的基礎(chǔ)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，群眾文化活動(dòng)是“官辦民看”，突出的是宣傳，很少考慮群眾的感覺(jué)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立之后，社會(huì)發(fā)展發(fā)生了天翻地覆的變化，人口流動(dòng)性加大，出現(xiàn)“農(nóng)民工”、“打工族”等流動(dòng)性群體；我國(guó)人口老齡化加快，一大批離退休老同志要安排好退休后的文化生活；人們的社會(huì)價(jià)值觀出現(xiàn)變化，追求個(gè)性張揚(yáng)，以自我為中心；社會(huì)文化消費(fèi)步入休閑時(shí)代，休閑文化形式日趨多元等新特點(diǎn)。社會(huì)上舉辦各種群眾文化活動(dòng)日益增多，群眾文化活動(dòng)的組織主體已由以政府為主向以群眾自發(fā)為主轉(zhuǎn)移。

古人講“世易俗移”，“因時(shí)而變”，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化，群眾文化活動(dòng)順應(yīng)時(shí)代的需求，針對(duì)服務(wù)對(duì)象的欣賞需求，把最大限度滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，作為活動(dòng)可持續(xù)開(kāi)展的基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)。如福州市舉辦“走進(jìn)美的小區(qū)”，市文化局首先組織文藝工作者，深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、商場(chǎng)、工地，與市民群眾面對(duì)面接觸，摸準(zhǔn)老百姓的“需求”，使活動(dòng)內(nèi)容、節(jié)目組織“有的放矢”。適合群眾口味的“走進(jìn)美的小區(qū)”文化活動(dòng)在每一次活動(dòng)中都展示出獨(dú)特的魅力，受到市民群眾的廣泛歡迎，一些群眾場(chǎng)場(chǎng)演出聯(lián)歡活動(dòng)必到現(xiàn)場(chǎng)，成為忠實(shí)的“粉絲”。

2 挖掘地方特色——群眾文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的靈魂

“唯有民族的，才是世界的”，這一經(jīng)典論斷的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了文化的地域特色。地域特色文化因歷史的沉淀有著廣泛的民間基礎(chǔ)，與老百姓的生活緊密相連。群眾文化活動(dòng)應(yīng)把地域特色文化視為生存的靈魂。

2.1 地域文化的特色需要發(fā)掘。俗話說(shuō)“三里不同俗，十里不知規(guī)”，這些不同的俗和規(guī)矩中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，我們要深入挖掘傳統(tǒng)的地方文化特色，使之閃耀出時(shí)代光芒。如福州市是閩劇的故鄉(xiāng)，福州的老百姓都有逢年過(guò)節(jié)或是婚喪嫁娶自掏腰包請(qǐng)街坊鄰里看閩劇的傳統(tǒng)，福州地區(qū)每年民間的閩劇演出達(dá)到近4萬(wàn)場(chǎng)。為了讓400多年歷史的閩劇藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力，近幾年，市政府拿出專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行挖掘，設(shè)立了《福州市地方文化扶持獎(jiǎng)勵(lì)基金》，定期舉辦閩劇藝術(shù)節(jié)、閩劇民間職業(yè)劇團(tuán)展演等大型特色群眾文化活動(dòng)，為閩劇藝術(shù)的傳承發(fā)展提供舞臺(tái)。通過(guò)挖掘傳統(tǒng)劇目，加工融入時(shí)代的文化內(nèi)涵，現(xiàn)代的閩劇再次和觀眾見(jiàn)面，令人耳目一新，受到人民群眾的歡迎。

2.2 地域文化的資源需要整合。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化珍珠，散落民間并不耀眼，當(dāng)我們把它們拾起又連成一串，就會(huì)閃耀出獨(dú)具特色的光環(huán)。如福州市民間每到春節(jié)都開(kāi)展民俗活動(dòng)，因分散而缺乏特色，一直沒(méi)有形成節(jié)慶文化品牌。2007年，市政府整合福州民俗文化，以“海峽兩岸民俗文化節(jié)”為品牌，打造民俗文化的本土特色，注重、依照群眾的需求，組織一系列貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的活動(dòng)，讓群眾春節(jié)期間在“海峽兩岸民俗文化節(jié)”有得玩，有得看，有得吃，真正享受到獨(dú)具特色的節(jié)日文化大餐，到場(chǎng)觀眾連續(xù)兩年達(dá)200萬(wàn)人次。

2.3 地域文化的形式需要提升。玉不琢不成器，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化內(nèi)容、表現(xiàn)形式，有的比較粗糙，有的甚至很俗媚，要把其打造成群眾文化活動(dòng)的精品，使其成為群眾文化活動(dòng)持久閃耀的亮點(diǎn)，就必須下大功夫，進(jìn)行去粗取精、去偽存真的加工提高。如林默娘民間信仰，是福州民間廣為流傳的民間信仰活動(dòng)形式，通過(guò)改造提升，現(xiàn)在呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的作品特色不退，魅力不減。不僅登上大雅之堂，還從福州走向香港、臺(tái)灣、東南亞地區(qū)，在對(duì)外民間文化交流活動(dòng)中建立了廣泛的基礎(chǔ)，成為維系海外華人華僑鄉(xiāng)情的文化紐帶。

3 構(gòu)建活動(dòng)載體——群眾文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的依托

文化載體是文化賴以生存的空間。一般來(lái)說(shuō)文化載體可分為物質(zhì)性載體和精神性載體。就群眾文化活動(dòng)而言，物質(zhì)載體應(yīng)以廣場(chǎng)、公園、劇場(chǎng)等為首選，精神載體可以民俗和現(xiàn)代節(jié)日為主，但二者又不能截然分開(kāi)，必須是物質(zhì)和精神的有機(jī)融合，是文化時(shí)空、內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的有機(jī)表現(xiàn)體。選擇群眾文化活動(dòng)載體，讓人民群眾持久地認(rèn)同，就必須使這一載體既滲透著時(shí)代文明發(fā)展的印記，更流露出文化載體對(duì)人類(lèi)永恒的情感主題：親情、友情、愛(ài)情和真情的人生關(guān)照。以此營(yíng)造一個(gè)記憶點(diǎn)，使其成為一種精神，一種力量，讓群眾文化活動(dòng)載體保持旺盛的生命力。比如“百善孝為先，拗九送真情”。每年農(nóng)歷正月廿九，是福州獨(dú)有的民間傳統(tǒng)節(jié)日“拗九節(jié)”。 “拗九節(jié)”又稱(chēng)“后九節(jié)”、“孝順節(jié)”，起源于民間傳說(shuō)“目連救母”，可考資料可追溯至明清時(shí)期。過(guò)節(jié)時(shí)，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料，煮成甜甜的“拗九粥”孝敬父母。從2005年開(kāi)始，中共福州市委文明辦舉辦 “拗九節(jié)”活動(dòng)，作為全國(guó)唯一一個(gè)過(guò)“拗九節(jié)”的城市，舉辦這個(gè)特色民間節(jié)日既宣揚(yáng)閩都傳統(tǒng)文化，又可以舊瓶裝新酒，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合到一起，大力宣揚(yáng)孝道。通過(guò)不斷的提升，“拗九節(jié)”活動(dòng)已經(jīng)成為福州市節(jié)日文化活動(dòng)中的一個(gè)特色品牌，成為推動(dòng)市民文明素質(zhì)和城市文明程度持續(xù)提升的有效載體。如今，每逢這個(gè)節(jié)日，榕城的大街小巷總彌漫著濃厚的尊老愛(ài)老之情，送“拗九粥”更是成為城市一道靚麗的風(fēng)景線。

4 打造文化品牌——群眾文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的手段

品牌是軟實(shí)力。注重品牌意識(shí)、實(shí)施品牌戰(zhàn)略已成為競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境下迎接挑戰(zhàn)的一個(gè)重要法寶。胡錦濤主席指出：“要擁有我們民族的世界品牌?！边@不僅是對(duì)民族產(chǎn)業(yè)的要求，也是對(duì)文化發(fā)展的要求。群眾文化活動(dòng)向人們提供的是精神文化產(chǎn)品和服務(wù)，應(yīng)注重創(chuàng)建自己的文化品牌。只有這樣，才能以更清晰的角色、更高的頻率、更持久的影響力參與到群眾的文化生活之中。

創(chuàng)建群眾文化活動(dòng)品牌，首先要加強(qiáng)品牌精神建設(shè)。品牌精神是一種價(jià)值認(rèn)同、一種生活方式和習(xí)慣，應(yīng)具有強(qiáng)大的歸屬性和傳播力。強(qiáng)大的品牌精神使消費(fèi)者對(duì)這一文化品牌產(chǎn)生一種文化自覺(jué)，人們一看到它，一聽(tīng)它就想?yún)⑴c其中。我們春節(jié)的文化品牌精神——“和諧、吉祥、歡樂(lè)、親情、關(guān)愛(ài)”，已深度影響世界，成為世界文化品牌。巴西人和法國(guó)人已開(kāi)始過(guò)春節(jié)，美國(guó)的紐約州，春節(jié)已被確立為法定節(jié)日。正如英國(guó)前首相布萊爾所說(shuō)：“春節(jié)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了華人社團(tuán)，正成為被越來(lái)越多人慶祝的節(jié)日。”

其次要不斷提升品牌的價(jià)值。品牌的價(jià)值包括兩個(gè)內(nèi)容：一是體現(xiàn)在特定活動(dòng)身上的實(shí)用價(jià)值；二是能夠滿足人們的精神需要的附加價(jià)值。品牌的附加價(jià)值就是品牌的人文意義。它對(duì)大眾的思想意識(shí)、生活方式、社會(huì)觀念、文化習(xí)俗等起著潛移默化的作用。品牌價(jià)值是資本，以此尋求合作，投資方會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。品牌價(jià)值是市場(chǎng)，政府換屆領(lǐng)導(dǎo)更迭也不會(huì)輕言放棄。如福州市創(chuàng)建的“激情文化廣場(chǎng)”，以其廣泛的群眾參與面和獨(dú)特的紅歌特色，成為全國(guó)性的群眾文化品牌。

第三，要堅(jiān)持品牌創(chuàng)新。品牌的核心是創(chuàng)新。品牌創(chuàng)新是以科學(xué)的品牌戰(zhàn)略使品牌的內(nèi)涵和外延得以延伸，從而保持其長(zhǎng)盛不衰的活力。許多著名文化品牌都是在不斷創(chuàng)新中生存、發(fā)展下來(lái)的。福州市和臺(tái)灣地區(qū)主要城市每年一屆的“海峽兩岸合唱藝術(shù)節(jié)”已舉辦了4屆，兩岸頂尖的合唱團(tuán)隊(duì)在此交流，兩岸共同的合唱藝術(shù)在此融合，這就是創(chuàng)新?！昂{兩岸合唱藝術(shù)節(jié)”堅(jiān)持“探索創(chuàng)新”，已上升為國(guó)臺(tái)辦重點(diǎn)文化項(xiàng)目，成為海峽兩岸文化交流的標(biāo)志性品牌。

5 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展——群眾文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)

科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的群眾文化必須以“人與自然、人與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展”為最終目標(biāo)。福州市在開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)中就十分注重科學(xué)規(guī)劃、正面引導(dǎo)，不斷調(diào)整方式、方法、手段，使群眾文化工作在規(guī)范有序、理性健康的軌道中持續(xù)發(fā)展。比如：福州市“激情文化廣場(chǎng)”群眾文化活動(dòng)。最早是2003年由群眾自發(fā)發(fā)展起來(lái)的，福州市溫泉公園的一批群眾在夜晚自彈自唱經(jīng)典革命歌曲，逐漸吸引大量的市民群眾參與，隊(duì)伍也迅速擴(kuò)展到全市各大公園，廣場(chǎng)空地。在此過(guò)程中，一些不文明不規(guī)范的事件也陸續(xù)發(fā)生，如個(gè)別團(tuán)隊(duì)之間爭(zhēng)搶地盤(pán)，音響噪音擾民，違規(guī)收費(fèi)等等，市民之中也就群眾激情廣場(chǎng)究竟該不該發(fā)展，如何管理，由誰(shuí)來(lái)管等方面的問(wèn)題展開(kāi)了大討論。福州市政府發(fā)現(xiàn)苗頭后，迅速召開(kāi)會(huì)議研究辦法，在很短的時(shí)間內(nèi)，一部公園廣場(chǎng)文化活動(dòng)管理辦法出臺(tái)了。辦法對(duì)群眾合唱團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)時(shí)間、音響分貝、日常管理等做出了具體的指導(dǎo)意見(jiàn)，使群眾激情廣場(chǎng)文化活動(dòng)在紛亂的秩序中回歸理性，逐漸發(fā)展成為福州市乃至全國(guó)的著名群眾文化品牌，國(guó)內(nèi)許多城市甚至國(guó)外友人也慕名而來(lái)考察學(xué)習(xí)，極大地提升了福州市的知名度和美譽(yù)度。

6 結(jié)語(yǔ)

群眾文化工作是一項(xiàng)時(shí)代性、科學(xué)性、操作性極強(qiáng)的文化系統(tǒng)工程，需要黨委政府、社會(huì)各界、市民群眾的高度關(guān)注和廣泛參與，筆者在此謹(jǐn)根據(jù)自己多年的文化工作經(jīng)驗(yàn)提出一些思路供大家探討。