李太淼

論中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義所有制理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新

李太淼

90年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的偉大歷史進(jìn)程中,始終堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,特別是在所有制革命和社會(huì)主義所有制改革問題上,既始終堅(jiān)持馬克思主義所有制理論的基本觀點(diǎn),又根據(jù)實(shí)踐的需要,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義所有制理論,有力地指導(dǎo)了中國(guó)革命、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨;馬克思主義所有制理論;所有制;公有制;非公有制

90年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的偉大歷史進(jìn)程中,始終堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,特別是在所有制革命和社會(huì)主義所有制改革問題上,既始終堅(jiān)持馬克思主義所有制理論的基本觀點(diǎn),又根據(jù)實(shí)踐的需要,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義所有制理論。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義所有制理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、依據(jù)馬克思主義的所有制原理和階級(jí)分析方法,正確分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展方向,提出黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

以所有制為標(biāo)志區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度,是歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)和分析社會(huì)的基本方法。主張進(jìn)行社會(huì)革命,同傳統(tǒng)所有制關(guān)系實(shí)行徹底決裂,消滅私有制,消滅剝削和壓迫,建立平等、民主、自由、生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人民生活無(wú)比富裕的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì),是馬克思主義的根本主張。

鑒于中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的性質(zhì),鑒于早期資本主義社會(huì)暴露出的種種弊端和馬克思主義對(duì)資本主義制度的深刻批判,鑒于蘇聯(lián)社會(huì)主義革命成功的巨大影響,鑒于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的先天不足,鑒于災(zāi)難深重、深受剝削和壓迫的中國(guó)勞苦大眾對(duì)美好社會(huì)的極其向往,先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)到,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng),根本出路在于進(jìn)行社會(huì)革命,推翻反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治,而且革命后不能再走資本主義道路,必須走社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道路。黨的一大通過的綱領(lǐng)明確提出:革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán);承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束,即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分;消滅資本家私有制,沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有;聯(lián)合共產(chǎn)國(guó)際。綱領(lǐng)確定黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命。黨的一大通過的綱領(lǐng),表明中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨開始就旗幟鮮明地把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。①黨的二大根據(jù)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情和革命實(shí)際,明確提出了黨在現(xiàn)階段反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),即黨的最低綱領(lǐng),并將最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)結(jié)合起來(lái)。在大革命的實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸運(yùn)用馬克思主義所有制理論分析中國(guó)的階級(jí)狀況和社會(huì)狀況,特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民的性質(zhì)、狀況、對(duì)待革命的態(tài)度進(jìn)行了分析。如毛澤東在 1925年 12月發(fā)表的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和 1926年 1月發(fā)表的《中國(guó)農(nóng)民中各階級(jí)的分析及其對(duì)于革命的態(tài)度》文章中,就初步運(yùn)用了馬克思主義所有制理論和階級(jí)分析方法。特別是在對(duì)農(nóng)民的分析中,將農(nóng)村居民分為大地主、小地主、自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、半益農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)及鄉(xiāng)村手工業(yè)者、游民八個(gè)階級(jí),并就各個(gè)階級(jí)對(duì)革命的態(tài)度進(jìn)行了比較分析。在第一次大革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨人越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到,農(nóng)民問題是國(guó)民革命的中心問題,農(nóng)民的土地問題是革命中必須解決的問題。1927年黨的八七會(huì)議明確提出,土地革命是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的中心問題,要廢除封建地主土地所有制,實(shí)行土地革命。這既反映了中國(guó)革命的根本要求,又適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要。黨的六大通過的決議案又指出:要“澈底的平民式的推翻地主階級(jí)私有土地制度,實(shí)行土地革命”。在土地革命實(shí)踐中,黨逐漸形成了適合中國(guó)實(shí)際的土地革命的路線、方針、政策,并在根據(jù)地加以實(shí)施。

二、遵循馬克思主義的所有制革命理論,徹底廢除封建土地制度

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,在生產(chǎn)力的作用下,一切所有制關(guān)系都經(jīng)歷著經(jīng)常的歷史更替、經(jīng)常的歷史變更?！@是馬克思恩格斯提出的一條著名的歷史唯物主義原理。當(dāng)一種所有制制度已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求,而且變成生產(chǎn)力發(fā)展桎梏的時(shí)候,這種所有制制度就或早或遲要被先進(jìn)的所有制制度所取代。當(dāng)然,這種取代,需要代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進(jìn)階級(jí)及其政黨通過實(shí)行所有制革命來(lái)完成。

中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到,封建土地制度是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,是造成農(nóng)民貧窮和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后的總根源。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,把消滅封建剝削的土地所有制、建立農(nóng)民的土地所有制,作為中國(guó)新民主主義革命的歷史任務(wù)和基本綱領(lǐng)之一。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的統(tǒng)計(jì)資料,全國(guó)土地改革前農(nóng)村各階級(jí)占有耕地的情況是:占農(nóng)戶總數(shù)不到 7%的地主、富農(nóng),占總耕地的 50%以上,而占全國(guó)農(nóng)戶 57%以上的貧農(nóng)、雇農(nóng),僅占有耕地總數(shù)的 14%,處于無(wú)地少地狀態(tài)。地主人均占有耕地為貧雇農(nóng)的二三十倍。②這種土地占有狀況使廣大農(nóng)民深受剝削,嚴(yán)重束縛著生產(chǎn)力發(fā)展。

1947年 10月,在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下,《中國(guó)土地法大綱》在解放區(qū)頒布實(shí)施?！洞缶V》明確規(guī)定:“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度,實(shí)行耕者有其田的土地制度。”③隨著全國(guó)基本解放,1950年 6月 14日至 23日,全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議在北京召開,討論由中共中央建議的《中華人民共和國(guó)土地改革法 (草案)》。會(huì)上,劉少奇代表中共中央作了《關(guān)于土地改革問題的報(bào)告》,報(bào)告指出:中國(guó)土地制度極不合理,是我們民族被侵略、被壓迫、窮困及落后的根源,是我們國(guó)家民主化、工業(yè)化、獨(dú)立、統(tǒng)一及富強(qiáng)的基本障礙。這種情況如果不加改變,中國(guó)人民革命的勝利就不能鞏固,農(nóng)村生產(chǎn)力就不能解放,新中國(guó)的工業(yè)化就沒有實(shí)施的可能,人民就不能得到革命勝利的基本的果實(shí)。而要改變這種情況,就必須廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制,實(shí)行農(nóng)民的土地所有制,借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),為新中國(guó)的工業(yè)化開辟道路。這就是我們要實(shí)行土地改革的基本理由和基本目的。④6月 30日,毛澤東主席簽署命令,正式頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》。隨后,在全國(guó)新解放區(qū)進(jìn)行了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)。到 1952年底,除一部分少數(shù)民族地區(qū)及臺(tái)灣省外,廣大新解放區(qū)的土地改革基本完成。農(nóng)村的土地占有關(guān)系發(fā)生了根本變化:占農(nóng)村人口 92.1%的貧農(nóng)、中農(nóng),占有全部耕地的91.4%,原來(lái)占農(nóng)村人口 7.9%的地主富農(nóng),只占有全部耕地的 8.6%。在中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建土地所有制被徹底廢除,“耕者有其田”的理想在共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下變成了現(xiàn)實(shí),長(zhǎng)期被束縛的農(nóng)村生產(chǎn)力獲得了歷史性大解放。糧食、棉花、油料等主要農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量逐年增加。1951年比 1950年分別增長(zhǎng)8.7%、48.8%、22.4%,1952年又比 1951年分別增長(zhǎng) 14.1%、26.5%、12.5%,充分顯示了土地改革對(duì)解放生產(chǎn)力、恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大推動(dòng)作用,并直接促進(jìn)了以農(nóng)產(chǎn)品為原料的工業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù)和發(fā)展起了重大作用。⑤

三、按照馬克思恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)計(jì),初步建立起社會(huì)主義公有制度

馬克思恩格斯曾經(jīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段——社會(huì)主義社會(huì),進(jìn)行了種種理想設(shè)計(jì),其中,最重要的內(nèi)容之一就是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)資料所有制的設(shè)計(jì)。建立社會(huì)主義公有制是馬克思主義所有制理論中的一個(gè)根本性主張,也是社會(huì)主義制度的一個(gè)根本性標(biāo)志。而且,馬克思恩格斯所設(shè)想的公有制是與按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合在一起的。

1953年 6月,毛澤東同志首次提出了黨在過渡時(shí)期的總路線的基本內(nèi)容,并在隨后將其進(jìn)行完整表述:“從中華人民共和國(guó)成立,到社會(huì)主義改造基本完成,這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”1953年 12月,中共中央批準(zhǔn)了中央宣傳部制發(fā)的《為動(dòng)員一切力量把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而斗爭(zhēng)—關(guān)于黨在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》,《提綱》指出:實(shí)現(xiàn)黨在過渡時(shí)期的總路線,就是要充分地發(fā)展社會(huì)主義工業(yè),并且把現(xiàn)有的非社會(huì)主義工業(yè)變?yōu)樯鐣?huì)主義工業(yè),使社會(huì)主義工業(yè)成為我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用的領(lǐng)導(dǎo)力量。實(shí)現(xiàn)黨在過渡時(shí)期的總路線,就是要擴(kuò)大社會(huì)主義的全民所有制和集體所有制,把農(nóng)民和手工業(yè)者以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私人所有制改造為合作社社員的集體所有制,把以剝削剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私人所有制改造成為全民所有制?！短峋V》強(qiáng)調(diào):“黨在過渡時(shí)期的總路線的實(shí)質(zhì),就是使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！雹薨凑拯h的總路線要求,參照社會(huì)主義蘇聯(lián)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造,并不斷探索創(chuàng)新“改造”的途徑和形式。

通過由互助組到合作社、由低級(jí)合作社到高級(jí)合作社,通過公私合營(yíng)、和平贖買、國(guó)家資本主義、給予民族資本家適當(dāng)政治安排等多種途徑和方式,到1956年底,我國(guó)完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,農(nóng)民、手工業(yè)者勞動(dòng)群眾個(gè)體所有的私有制,基本上轉(zhuǎn)變成為勞動(dòng)群眾集體所有的公有制,農(nóng)村土地基本實(shí)現(xiàn)公有;絕大多數(shù)手工業(yè)者也加入了手工業(yè)集體經(jīng)濟(jì)組織;資本家所有的資本主義私有制基本上轉(zhuǎn)變成為國(guó)家所有即全民所有的公有制,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)初步建立起來(lái)。

社會(huì)主義公有制的基本確立,表明中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義所有制理論的堅(jiān)定繼承。同時(shí),也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人在建立公有制途徑方面有諸多創(chuàng)新。社會(huì)主義所有制革命,基本適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情,適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定的需要。一是促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展,特別是促進(jìn)了中國(guó)工業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)合作化過程中,糧食產(chǎn)量逐年都有所增長(zhǎng),農(nóng)田水利建設(shè)和農(nóng)業(yè)技術(shù)改造逐年都有所發(fā)展。同時(shí),國(guó)家還啟動(dòng)了大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)。二是極大地提高了工人、農(nóng)民等人民群眾的經(jīng)濟(jì)政治地位。由于消滅了壓迫、剝削制度,廣大工人、農(nóng)民翻身做了主人,獲得了前所未有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面權(quán)利。三是鞏固了新生政權(quán)。由于建立了公有制,使國(guó)家控制了經(jīng)濟(jì)命脈和重要經(jīng)濟(jì)資源,從而為鞏固新生政權(quán)奠定了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,由于馬克思主義所有制理論本身的歷史局限性,由于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義所有制理論認(rèn)識(shí)的局限性,由于蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的影響,中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)到底什么是社會(huì)主義,什么是社會(huì)主義所有制關(guān)系,對(duì)全民所有制與集體所有制、公有制與私有制、公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底應(yīng)該是什么關(guān)系,還存在一些模糊的或不正確的認(rèn)識(shí)。如認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)只能是單一的公有制,只能是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),只能實(shí)行按勞分配,等等。這種認(rèn)識(shí)嚴(yán)重影響和制約了我國(guó)后來(lái)的所有制構(gòu)建,進(jìn)而嚴(yán)重制約和影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義所有制理論

堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),是馬克思主義所有制理論的靈魂。馬克思主義所有制理論的最大特點(diǎn)和最閃光之處就是堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),這也是馬克思恩格斯的公有制思想同各種主觀唯心的、空想社會(huì)主義的公有制思想的最根本區(qū)別。馬克思恩格斯正是從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),分析論證了社會(huì)主義所有制代替資本主義所有制、資本主義所有制代替封建所有制、封建所有制代替奴隸主所有制的必然性、合理性。而且,他們認(rèn)為,社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)需要自身不斷改革和完善的社會(huì)。

由于理論思想指導(dǎo)上的偏差,由于黨和人民缺乏建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性及其客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)不足,自 1956年我國(guó)社會(huì)主義改造完成后一直到改革開放前,我國(guó)曾長(zhǎng)期追求實(shí)行“一大二公三純”的單一公有制并形成高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。隨著實(shí)踐的發(fā)展,這種所有制結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制中存在的弊端日益突顯,嚴(yán)重制約了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。改革所有制結(jié)構(gòu),改革經(jīng)濟(jì)體制,改革政治體制,成為 20世紀(jì) 70年代末 80年代初諸多社會(huì)主義國(guó)家的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放的新時(shí)期,堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持一切從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā),對(duì)所有制改革進(jìn)行了大膽探索實(shí)踐,并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義所有制理論,實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義所有制理論在中國(guó)的重大創(chuàng)新。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一,創(chuàng)新了社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)論。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,由于生產(chǎn)力發(fā)展不平衡和生產(chǎn)力發(fā)展要求,社會(huì)主義所有制不應(yīng)該是單一的公有制結(jié)構(gòu),而應(yīng)該是以公有制為主體,個(gè)體、私營(yíng)、外資、混合等各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的,動(dòng)態(tài)的、多層次的所有制結(jié)構(gòu)。1982年,黨的十二大報(bào)告明確提出城鄉(xiāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的必要的、有益的補(bǔ)充。1987年,黨的十三大確立了公有制為主體、非公有制經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的方針。1997年,黨的十五大明確把“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”確立為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,這既是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的深刻變革,也是所有制理論的重大突破。

其二,創(chuàng)新了公有制經(jīng)濟(jì)理論。一是擴(kuò)展了公有制經(jīng)濟(jì)的含義。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。二是界定了以公有制為主體的主要特征。黨的十五大報(bào)告明確指出:公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言,有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì),要有量的優(yōu)勢(shì),更要注重質(zhì)的提高。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在控制力上。三是明確提出公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。一切反映社會(huì)生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式,資本主義可以用,社會(huì)主義也可以用。不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是公有還是私有,關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中。針對(duì)改革中城鄉(xiāng)大量出現(xiàn)的多種多樣的股份合作制經(jīng)濟(jì),十五大報(bào)告予以了充分肯定。總之,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,公有制經(jīng)濟(jì)可以有國(guó)有國(guó)營(yíng)、集體經(jīng)營(yíng)、承包制、租賃制、股份制、股份合作制、參與制、合同訂購(gòu)制、特許經(jīng)營(yíng)制等多種多樣的實(shí)現(xiàn)方式。

其三,創(chuàng)新了非公有制經(jīng)濟(jì)理論。非公有制經(jīng)濟(jì)曾被看做社會(huì)主義的對(duì)立物,與公有制經(jīng)濟(jì)水火不容。改革開放后,我們黨從開始時(shí)認(rèn)定一定范圍的勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充,到認(rèn)定存在雇傭關(guān)系的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充,直到十五大認(rèn)定非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,這是社會(huì)主義所有制理論的又一大創(chuàng)新。黨的十六大報(bào)告進(jìn)一步提出:“必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”;“必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”;“堅(jiān)持公有制為主體,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,不能把這兩者對(duì)立起來(lái)”。在社會(huì)主義初級(jí)階段,以公有制為主體與發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)之間存在著相互依存、不可替代、辯證統(tǒng)一的正相關(guān)關(guān)系,非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、增加勞動(dòng)就業(yè)、提高人民生活水平等方面有著不可替代的功能作用,因此,必須大力發(fā)展。

其四,創(chuàng)新了社會(huì)主義所有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系論。在馬克思恩格斯的所有制理論中,社會(huì)主義公有制是與商品生產(chǎn)、與貨幣交換相排斥的。然而,社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐證明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源有效配置的手段,在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,必須大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。鄧小平 1992年春明確提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論。黨的十四大明確了“建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)。顯然,中國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的多層次所有制結(jié)構(gòu)是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互兼容、有機(jī)結(jié)合在一起的。建立在我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,也不同于資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,而是有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

其五,創(chuàng)新了社會(huì)主義所有制與分配關(guān)系論。傳統(tǒng)的單一的公有制是與單一的按勞分配方式相對(duì)應(yīng)的,而以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的多層次所有制結(jié)構(gòu)是與以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式相對(duì)應(yīng)的。在堅(jiān)持以按勞分配為主體的前提下,允許按要素分配存在,可以充分調(diào)動(dòng)資源、資本、勞動(dòng)、技術(shù)、管理、信息等各種生產(chǎn)要素所有者投入和參與社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的積極性,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。因此,要實(shí)現(xiàn)按勞分配與按要素分配的有機(jī)結(jié)合。

其六,創(chuàng)新了社會(huì)主義所有制與產(chǎn)權(quán)關(guān)系論。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容。產(chǎn)權(quán)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的工具,同時(shí)也是所有制有效運(yùn)作并得以實(shí)現(xiàn)的工具。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中得以有效實(shí)施,有賴于建立健全具體的、明晰的產(chǎn)權(quán)制度。我們必須構(gòu)建“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,正確處理國(guó)家權(quán)力、政府權(quán)力與產(chǎn)權(quán)的關(guān)系,建立健全公有產(chǎn)權(quán)權(quán)益實(shí)現(xiàn)和保護(hù)機(jī)制,不斷改革和完善農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度,構(gòu)建和完善保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)的制度體系。

五、幾點(diǎn)啟示

總結(jié)和回顧 90年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義所有制理論方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以帶給我們四點(diǎn)重要啟示:

其一,要科學(xué)對(duì)待馬克思主義所有制理論。馬克思主義所有制理論是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的理論體系,其中充滿了一些歷史唯物主義的基本原理,如關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理、關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系的原理。馬克思恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)的深刻批判和對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好描述,有許多地方閃耀著人類理性的光芒。然而,馬克思主義畢竟誕生在 160多年前,受歷史和當(dāng)時(shí)實(shí)踐條件的局限,馬克思恩格斯的個(gè)別論斷、觀點(diǎn)未必準(zhǔn)確,他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)計(jì)難免有一定理想色彩。因此,我們必須科學(xué)對(duì)待馬克思主義所有制理論,既要堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理,又不能囿于馬克思恩格斯的個(gè)別觀點(diǎn)、具體設(shè)計(jì)。要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展所有制理論。

其二,要正確看待中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的所有制革命。時(shí)下,有個(gè)別人以我國(guó)要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)為理由,否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、土地改革,否定新中國(guó)建立社會(huì)主義公有制的必要性。這完全是一種歷史虛無(wú)主義態(tài)度,或者是對(duì)歷史唯物主義的無(wú)知。進(jìn)行土地革命、土地改革,消滅封建土地所有制,建立社會(huì)主義公有制,從根本上講是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求,是廣大勞動(dòng)人民的迫切要求和共同愿望,是國(guó)內(nèi)國(guó)際多種因素共同作用的結(jié)果。毫無(wú)疑問,新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的“所有制改革”,是一種歷史的必然選擇;但也不容置疑,當(dāng)年黨領(lǐng)導(dǎo)的“所有制革命”,同樣是一種歷史的必然選擇。我們不能用今天的“歷史的必然選擇”去否定昨天的“歷史的必然選擇”。

其三,要把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為判斷經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)劣的最根本標(biāo)準(zhǔn)。能否促進(jìn)生產(chǎn)力快速發(fā)展,是衡量制度好壞優(yōu)劣的首要標(biāo)準(zhǔn)、根本標(biāo)準(zhǔn),是制度是否具有合理性、是否具有生命力的根本依托。經(jīng)濟(jì)制度的演變歸根到底取決于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求,這是馬克思主義一以貫之的觀點(diǎn),是對(duì)生產(chǎn)力最終決定制度演變這一社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。因此,在當(dāng)代我國(guó)的所有制改革實(shí)踐中,我們必須把是否符合生產(chǎn)力發(fā)展要求,是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,作為判斷我們所有制改革得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

其四,要堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,揭示了社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征,是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是社會(huì)主義價(jià)值取向與制度理性的辯證統(tǒng)一,是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要制度保障。堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度,要注意克服兩種錯(cuò)誤的思想傾向:一種傾向是囿于傳統(tǒng)的社會(huì)主義觀念,否定發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的合理性、必要性,主張實(shí)行單一的公有制;另一種傾向是以資本主義經(jīng)濟(jì)制度為藍(lán)本,信奉新自由主義,主張完全“私有化”。單一公有制沒有出路,私有化不是我國(guó)改革的方向。

注釋

①參見中共中央黨史研究室:《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第 1卷 (1921—1949)上冊(cè),中共黨史出版社,2011年,第 68頁(yè)。②④⑤⑥參見中共中央黨史研究室:《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第 1卷 (1921—1949)上冊(cè),中共黨史出版社,2011年,第 91、93、100—101、194頁(yè)。③參見中共中央黨史研究室:《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第 1卷 (1921—1949)下冊(cè),第 755頁(yè),中共黨史出版社,2011年,第 755頁(yè)。

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A

1003—0751(2011)04—0007—05

2011—05—20

李太淼,男,河南省社會(huì)科學(xué)院首席研究員,中州學(xué)刊雜志社社長(zhǎng)、常務(wù)副主編 (鄭州 450002)。

責(zé)任編輯:思 齊