王 蕙

相傳有這樣一則趣聞，說的是古時候有個秀才設(shè)帳授業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生花名冊上有個叫“樂樂樂”的，便沖口喊道：“l(fā)è lè lè”，無人應(yīng)答。于是再喊：“yuè lè lè”,還是無人應(yīng)答。秀才只好再喊第三次：“l(fā)è yuè lè”，滿以為這一次準(zhǔn)喊對了，誰知仍然無人應(yīng)答。秀才大窘，便引韓愈一句名言道：“‘弟子不必不如師，師不必賢于弟子’敢請奉教，以正一字之誤?！敝灰娨粚W(xué)生慢慢站起道：“先生，我叫yuè yào lè?！?/p>

在浩如煙海的漢語言文字中，有許多如上述趣聞中“樂”之類的文字——異讀字。異讀字是古漢語中特有的讀音現(xiàn)象，同樣也是現(xiàn)代漢語中漢民族文字的類型之一，它是指有兩個或兩個以上的讀音與意義的相同的字。自有甲骨文以來，無論漢字的音、形、義經(jīng)歷了多少演變，異讀這一特征都未消失，數(shù)量可謂數(shù)不勝數(shù)。而且，人們利用這一特征創(chuàng)造出豐富多彩的漢語言文化。

古代漢語中之所以會存在異讀字，是因為漢字是一個音、形、義的統(tǒng)一體，即每個漢字都有一個固定的形體、確切的讀音和一定的意義。由于人們對某些字的不同理解與運用等原因，約定俗成，因而就形成了漢字的多音多義，即異讀這一現(xiàn)象。在浩如煙海的漢語言文字中，人們利用異讀字的多音多義這一特征創(chuàng)造出豐富多彩的漢語言文化，體現(xiàn)出廣大勞動人民的聰明才智，既滿足了人們工作、學(xué)習(xí)及生活的需要，也豐富了人們的文化與精神生活，但又由于較難分辨，故也給人們的口頭表達與意義的理解帶來了諸多不便，因此全面認識、掌握異讀字的讀音、功能、發(fā)展、演變、成因及類型規(guī)律至關(guān)重要。

一、異讀字的功能

（一）通過破讀，用以區(qū)別不同詞性

王：讀wáng時用作名詞，如“暴見于王，王語暴以好樂?！?《莊暴見孟子》) 句中兩個“王”字均作“帝王”、“大王”講；而在讀wàng時用作動詞，表示“稱王、統(tǒng)治天下”。如“今王與百姓同樂，則王矣?！保ā肚f暴見孟子》）句中第一個“王”意為“大王”之意，第二個“王”是“統(tǒng)治天下”之意。

（二）通過破讀，用以區(qū)別不同詞義

如：惡：讀è時表示“罪過”、“兇惡”之意。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后?！保ㄎ奶煜椤丁粗改箱洝岛笮颉罚┚渲小皭骸币鉃椤白镞^”；再如“噫！渫惡吏忍于鬻獄，無責(zé)也。（方苞《獄中雜記》）句中“惡”意為“兇惡”；而當(dāng)表示“討厭”、“憎恨”等意思時，讀wù。如“好逸惡勞，亦猶夫人之情也。（黃宗羲《原君》）句中“惡”意為“討厭”；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也?！保ā睹献?告子上》）句中“惡”意為“憎恨”。

（三）利用通假現(xiàn)象區(qū)別不同詞義

如：被：讀本音bèi時表示本音義“蒙受”、“施及”、“被子”與被動時；而作為“披”的通假字時，讀pī。如“身被二十余創(chuàng)?！保ā稘h書?趙充國傳》）句中“被”作為“披” 的通假字讀pī。

二、異讀字的發(fā)展與演變

（一）隨著漢字的不斷簡化，使異讀字數(shù)量增多

如：舍：繁體字寫作“捨”，讀shě，意為“放棄”，后簡化為“舍”，如“舍己救人”；“舍”原讀shè，意為“房屋”，如“宿舍”，它不是“捨”的簡體。

（二）古今字的不同分工而造成了異讀字

說；讀shuō時表“解說”、“言論”、“講”之意。如“乃近年供稱柳敬亭之說書?！保ā饵S宗羲〈柳敬亭傳〉》）；表“喜悅”時，讀yuè。如“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語?學(xué)而）；而在表示“勸說”時讀shuì。如“公子患之，數(shù)請魏王，乃賓客辯士說王萬端”。（《史記?魏公子列傳》）

（三）現(xiàn)代漢語中保留有許多古音異讀現(xiàn)象

⑴同一字，在不同的方言中讀音不同。如：

弄：在吳方言中（上海一帶）稱“巷”為“弄堂”，“弄”讀作lòng，不讀“耍弄”的nòng或neng(北方方言)等。

樂：“樂陵小棗”的“樂”字，在北方方言區(qū)樂陵人及山東許多地區(qū)習(xí)慣上讀作luò，河北一帶則習(xí)慣上讀作lào，都不讀“快樂”的lè或“音樂”的yuè等。

堡：作為地名，同樣是北方方言區(qū)的陜、晉、冀一帶多讀作bǔ，如瓦窯堡（陜西）、柴溝堡（河北）；而山東一帶多讀作pù，如“廿里堡”等，都不讀“碉堡”的bǎo。

⑵同一個字，作為姓氏、名、字、號時，讀音卻不同。如：

仇：作為姓氏讀作Qíu，不讀“仇恨”的Chóu。

查：作為姓氏讀作Zhā，不讀“檢查”的Chá。

⑶同為一個字，作為地名時，讀音也不同。如：

并：作為山西省太原的別稱時，讀作Bīng,不讀Bìng。

筑：作為貴州省貴陽市的別稱時，讀作Zhú,不讀Zhù。

⑷同一個字，作為古國名、族名時讀音與常規(guī)讀法不同，如：

龜茲：古西域國名，讀作qiū cí，不讀guī zī。

吐蕃：古氏族名，讀作tǔ bō，“蕃”不讀fán 或 fān。

三、形成異讀字的原因及類型

通過上述異讀字功能的分析不難看出異讀字的成因及類型：

（一）破讀現(xiàn)象造成異讀字，形成破音異讀

所謂“破讀” 即破音異讀，是一種采用改變字（詞）通常讀音的方法來表示該字（詞）詞性和意義的改變的語音現(xiàn)象。這實際上是詞義引申的結(jié)果，為了把詞的新義表達得更加明確而賦以不同的讀音。

（二）通假現(xiàn)象造成異讀，形成通假異讀

通假就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的甲字代替原本的乙字，造成讀音的不同。

（三）古今字的不同分工而造成異讀字，形成古今異讀

所謂古今字，是指古今分化字，分化前的字稱作“古”字，分化后形成新詞的字稱為“今字”。也即新造的字是“今字”，原來兼表意義的字是“古字”。這是由于上古時代漢字的數(shù)量極少，一個字常有數(shù)個不同的含義，因而造成了某些字兼職過多的現(xiàn)象?；谶@種情況，后來人們又造另外的字分擔(dān)了一些義項并賦予不同的讀音，因此造成原字的異讀。

古漢語常用字字典?商務(wù)印書館?2003.