■孫囡

隨著人們對(duì)游戲的熱情不斷提高，游戲的種類也不斷增多，從符號(hào)學(xué)角度探索當(dāng)代游戲設(shè)計(jì)，了解符號(hào)在游戲設(shè)計(jì)中的重要性及作用，結(jié)合實(shí)際案例具體分析游戲設(shè)計(jì)遵循的符號(hào)特性等，從一個(gè)新的視角帶領(lǐng)大家了解當(dāng)代游戲設(shè)計(jì)，對(duì)日后的游戲設(shè)計(jì)起到一定的啟示作用。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，人們對(duì)游戲的熱情不斷提高，游戲的種類也不斷增多，從最初的益智類，動(dòng)作類，休閑類發(fā)展到今天的角色扮演游戲，動(dòng)作游戲，冒險(xiǎn)游戲，策略游戲，即時(shí)戰(zhàn)略游戲，格斗游戲，射擊類游戲，競(jìng)速游戲，體育類等游戲?？v觀所有的游戲，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性，玩家在體驗(yàn)時(shí)無不與游戲中各種信息符號(hào)進(jìn)行交互。

一、符號(hào)在游戲設(shè)計(jì)中的重要性及作用

符號(hào)是指具有某種代表意義的標(biāo)識(shí)。符號(hào)是負(fù)載和傳遞信息的中介，是認(rèn)識(shí)事物的一種簡(jiǎn)化手段。試想一下，如果我們所有的類型游戲都是通過大段的文字游戲而取代相應(yīng)的圖形符號(hào)的話，玩家會(huì)陷入混亂，體驗(yàn)不暢，最終放棄游戲。

通常，我們可以把設(shè)計(jì)的元素和基本手段看作符號(hào)。通過對(duì)這些元素加工、整理以達(dá)到傳情達(dá)意的目的。游戲設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事物提煉，整理的符號(hào)化過程，最后把這些符號(hào)按一定的情景組合起來，與玩家進(jìn)行互動(dòng)，傳遞信息，滿足玩家的娛樂心理。

二、游戲設(shè)計(jì)應(yīng)遵循符號(hào)的特性

1.認(rèn)知性。認(rèn)知性是符號(hào)語(yǔ)言的基本特征，符號(hào)的設(shè)計(jì)過程實(shí)際上就是符號(hào)的編碼過程，受眾接受符號(hào)信息時(shí)就是一個(gè)解碼過程。如果我們所編譯的東西所傳達(dá)的信息不夠明確，玩家體驗(yàn)時(shí)就有可能出現(xiàn)不解，誤解，多解的問題。如：法師，這是西方魔幻題材的一個(gè)職業(yè)，這種人通常長(zhǎng)相斯文，穿著寬大的衣衫，頭發(fā)披肩，手執(zhí)魔法杖，會(huì)通過意念靈魂之力進(jìn)行攻擊。如果我們?cè)O(shè)計(jì)法師角色的時(shí)候不遵循這些條件，把他設(shè)計(jì)的很有肌肉，強(qiáng)壯的像圣騎士，手持大錘，長(zhǎng)槍，就會(huì)讓人們產(chǎn)生認(rèn)知混亂，不知所云。

2.普遍性。首先，游戲設(shè)計(jì)中的元素需要遵行普遍性原則，這樣才能被大眾所接受，因此，在我們?cè)O(shè)計(jì)之初需要站在玩家的角度深入既定的群體進(jìn)行調(diào)查，了解玩家的興趣點(diǎn)，知識(shí)背景，生活圈子，喜好等因素，從玩家出發(fā)，才能做出好的游戲，其次，符號(hào)的普遍性也與玩家的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。比如《夢(mèng)幻西游》《征途》在玩家跑地圖的時(shí)候都有自動(dòng)尋路功能，只要點(diǎn)一下目的地角色就會(huì)自動(dòng)的跑過去，而《wow》就沒有這種功能，玩家要去一個(gè)地方就只能手動(dòng)操作，如果玩家沒有類似的游戲體驗(yàn)的話，這樣的細(xì)節(jié)差異，就有可能導(dǎo)致玩家的流失。

3.特性。符號(hào)一般強(qiáng)調(diào)“求同”，這樣才容易被理解，但是，在設(shè)計(jì)中“求異”常常是關(guān)鍵。設(shè)計(jì)游戲時(shí)的“求同”能夠讓玩家快速上手，但是一款游戲如果沒有亮點(diǎn)的話，它必定會(huì)被市場(chǎng)所淘汰。當(dāng)前，我國(guó)游戲市場(chǎng)的局面是非?；靵y的，同一個(gè)題材就有幾十款游戲互相競(jìng)爭(zhēng)抄襲，導(dǎo)致產(chǎn)品沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力，玩家體驗(yàn)疲勞。

所以我們必須需找新的突破點(diǎn)，創(chuàng)新是關(guān)鍵。社交游戲的出現(xiàn)，給游戲行業(yè)注入了一劑新鮮的血液。它是通過趣味性互動(dòng)游戲方式增強(qiáng)人與人之間游戲交流。如“偷菜”游戲，幾乎家喻戶曉，在2009年，“種菜”“偷菜”等在網(wǎng)上大行其道，而上網(wǎng)“偷菜”更是讓很多網(wǎng)民“夜不能寐”，眾多網(wǎng)民的參與使得游戲產(chǎn)業(yè)在這一年獲得了極大的發(fā)展。

4.約束性。任何符號(hào)要傳遞信息，都需要一定的語(yǔ)境，只有具備一定的語(yǔ)境，人們才能接受到該符號(hào)所傳達(dá)的信息。比如西方魔幻題材的游戲設(shè)計(jì)，如果我們只是憑空去捏造一些怪物、角色、場(chǎng)景，沒參照原有西方的魔幻文化元素的話，就很難產(chǎn)生一種社會(huì)認(rèn)同。西方大部分人們都受到過魔幻世界的文化的影響，更容易接受一些耳熟能詳?shù)氖挛?，這也是為什么東方的仙俠題材的游戲在西方不會(huì)大行其道的原因，因?yàn)榉?hào)的傳遞時(shí)具有約束性，在這里可以理解為文化背景的差異。

三、游戲設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化

1.游戲角色的符號(hào)化。角色設(shè)定在游戲設(shè)計(jì)中具有很重要的作用。它是一個(gè)游戲的靈魂，好的角色設(shè)定可以在第一時(shí)間抓住玩家的視覺，使玩家通過初步的解碼獲得游戲相關(guān)的信息。并迅速的與自己平時(shí)所積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)接引發(fā)共鳴。因此在設(shè)定角色時(shí)，特別是設(shè)定主角時(shí)候，需要充分考慮到游戲的所要呈現(xiàn)的文化背景。

2.動(dòng)作符號(hào)化。在游戲設(shè)計(jì)中，動(dòng)作設(shè)計(jì)傳遞的信息也是非常重要的，這些動(dòng)作的呈現(xiàn)都是基于現(xiàn)實(shí)，反復(fù)揣摩取舍之后所形成的。如：最近很火的手機(jī)游戲angry bird，主角憤怒的小鳥為了護(hù)蛋，展開了與綠色豬之間的斗爭(zhēng)，每次都是把自己放在彈弓上彈射用頭去撞擊綠色豬所布置的障礙物。相信在玩過這款游戲之后，小鳥的彈射撞擊的動(dòng)作會(huì)使玩家們記憶很深刻吧。

3.場(chǎng)景符號(hào)化。一款游戲中所傳遞符號(hào)信息最多的無疑是場(chǎng)景。各種各樣的道具，建筑，情景組合實(shí)際上都蘊(yùn)含著我們的經(jīng)驗(yàn)和歷史，表達(dá)著豐富的意義。如：千軍破，是昆侖在線的一款三國(guó)題材的網(wǎng)頁(yè)策略游戲，其場(chǎng)景設(shè)計(jì)靈感來自那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，無不透露著那個(gè)時(shí)代的魅力。

四、小結(jié)

近幾年游戲行業(yè)的發(fā)展非常迅速，人們對(duì)于游戲的需求不斷增加，游戲發(fā)展的機(jī)會(huì)將會(huì)不斷增多，同時(shí)也會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)。當(dāng)前，游戲同質(zhì)化嚴(yán)重，題材陳舊等因素都極大的阻礙了游戲的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)候，我們用符號(hào)學(xué)的眼光去看待游戲，研究游戲，制作游戲，或許可以從另一個(gè)角度開拓一片新的藍(lán)海。

[1]巴爾特著,李幼蒸譯.符號(hào)學(xué)原理[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.

[2]徐恒醇著.設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)[M].清華大學(xué)出版社,2008.

[3]胡昭民著.游戲設(shè)計(jì)概論[M].清華大學(xué)出版社,2008.