王南溟

我之所以策劃王純杰的繪畫展而不是他那些多媒材的觀念藝術(shù)，不是因為他的多媒材的觀念藝術(shù)作品不重要，相反王純杰的多媒材的觀念藝術(shù)有著異乎超前的重要性，因為1990年代前后——至少是我了解到的——王純杰就一直在強調(diào)藝術(shù)的公共性和介入性，這樣的藝術(shù)——用我的特定概念是“批評性藝術(shù)”——畢竟還在起步階段。我這次單單策劃王純杰繪畫展是與“轉(zhuǎn)向抽象：1976-1985上海實驗藝術(shù)回顧展”還需要延伸討論有關(guān)，在那個展覽中，王純杰不但是其中的藝術(shù)家，而且他與李山站在一起，對藝術(shù)的原始主義作出了最初的回應(yīng)，這是一段被遺漏而被重新回顧起來的“文革后-85前美術(shù)史”，在1983年的“三友展”（李山、袁頌民、王純杰）上，王純杰拿出了他的原始圖騰和字符的涂鴉，當時作為對蘇派正統(tǒng)的反對和對現(xiàn)代繪畫的追回，成為了王純杰藝術(shù)創(chuàng)作的源頭，這也是上海早期現(xiàn)代繪畫流傳下來的傳統(tǒng)。

1983年，王純杰移居香港，身份的多重性和從小在上海生活和讀書的背景，使他對藝術(shù)的理解發(fā)生了交錯狀況，王純杰創(chuàng)作了不少以身份政治話題的藝術(shù)，其中既有多媒材的觀念作品，也有同一類思想方面的架上繪畫。上海戲劇學(xué)院舞美專業(yè)和自由藝術(shù)相融的氣質(zhì)一直在王純杰創(chuàng)作中不斷擴張，香港法治社會所給予的自主介入權(quán)利和王純杰這樣的移民身份又形成了他在政治上的特別訴求，討論王純杰的藝術(shù)，我們已經(jīng)不能用純藝術(shù)這樣的角度，而應(yīng)該反過來，即，藝術(shù)家的社會角色才能給藝術(shù)帶來更大的興奮點，而純藝術(shù)意味著酸腐。王純杰主持藝術(shù)公共事務(wù)兼從事創(chuàng)作，比如創(chuàng)辦香港藝術(shù)公社這個非營利機構(gòu)用以推動實驗藝術(shù)，并任兩屆香港藝術(shù)發(fā)展局主席，還比如近幾年移民澳洲還回上海從事美術(shù)館的管理工作。

這種工作上的多重身份和區(qū)域上的多重身份都提供了當代藝術(shù)家一個新型的轉(zhuǎn)向，即，藝術(shù)不但是藝術(shù)家做的，而且也是社會活動家做的，這也許又要讓人們回到何為藝術(shù)的古老命題中去作無休止的爭論，導(dǎo)致的結(jié)果一定是王純杰的這種繪畫為藝術(shù)本體論者所無法接受，但這個問題明顯地出在藝術(shù)本體論者而不是王純杰本人身上，藝術(shù)從一開始就是生活與思想沖撞出來的物質(zhì)痕跡，這種物質(zhì)痕跡既有手工的也有現(xiàn)成品的，我們需要把這種痕跡加以各種闡釋，所以有了藝術(shù)這一維度。還原一個真實的藝術(shù)原生態(tài)要比既有藝術(shù)本身重要得多，現(xiàn)代主義以來的過渡，短暫和偶然——像波德萊爾所確立的現(xiàn)代主義那樣的原動力，是一個不斷生發(fā)出新藝術(shù)的現(xiàn)場，今天我們已經(jīng)不再需要問這是藝術(shù)嗎，而要問，就已有的藝術(shù)概念之外，我們還能生長出什么藝術(shù)？藝術(shù)中的懷疑論和行動論從前衛(wèi)藝術(shù)開始就沒有斷過。

王純杰的非藝術(shù)行為也從這里開始。“像走馬燈那樣活著”的展覽就是這樣的一個展覽，它選取王純杰的這一類繪畫作品，這些作品不但延續(xù)了王純杰最初的繪畫實驗，但早先字符與圖騰的創(chuàng)作題材，被社會環(huán)境所沖淡，遠古想象轉(zhuǎn)而為當下思考，這是一個對自我社會化反思的創(chuàng)作期，它們是各種社會環(huán)境中的臨時場景與自我處境的碰撞，點點滴滴，似斷非斷，并在畫面上呈現(xiàn)為錯綜復(fù)雜的圖像。

我們可以把王純杰的繪畫看成是從波德萊爾發(fā)展而來的趣味——人生如插圖，王純杰就像是在畫這種插圖，那種抽象化的繪畫語言，其實也是每次筆觸留下的記痕，而這些記事的圖畫觸及王純杰個人在社會中的各種體驗，并多方位地對社會問題提出自己的看法。這樣所導(dǎo)致的是，每一個生活的碎片，在他的多重身份切換中更加地不完整，空間的不斷換位使得前后順序都有可能顛倒，忙到一定的程度，生活場景好像時不時都會倒流。

這是王純杰繪畫與他人生之間的關(guān)系，用圖畫來記事，像人類發(fā)明文字之前的圖畫文字那樣，這種圖像又像時評式插圖。我策劃展覽都是為了研討，以此，王純杰的展覽至少可以討論下面三個話題：1.王純杰的繪畫展是關(guān)于筆觸與涂鴉之間的繪畫系列展中的一個展覽，此展覽可再次討論這些繪畫方式的可能性問題。2.此次展覽是“轉(zhuǎn)向抽象：1976-1985上海實驗藝術(shù)回顧展”其中參展藝術(shù)家的個案展，可以深入再現(xiàn)一個藝術(shù)家的開始和其發(fā)展的各個階段的思考。3.本次展覽將重新啟動海外中國藝術(shù)家的創(chuàng)作狀況與本土的互動性。