■ 袁婷婷

聚餐作為中國(guó)人聯(lián)絡(luò)感情的交流方式在大學(xué)生群體中逐漸成為一種時(shí)尚。本文從交往方式、交往目的、交往意愿、交往過(guò)程等四個(gè)方面以聚餐為切入點(diǎn)，深入分析得出當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)為交往方式上多樣化與簡(jiǎn)單化并重；交往目的上情感性與功利性并重；交往意愿上主動(dòng)性與被動(dòng)性并重；交往過(guò)程中歡喜型與憂愁型并存的新特點(diǎn)。

“酒肉穿腸過(guò)，感情心中留”。聚餐作為中國(guó)人聯(lián)絡(luò)感情，交流思想的舞臺(tái)，在大學(xué)生中也逐漸成為一種流行，一種時(shí)尚，是大學(xué)生活不可或缺的一部分。朋友過(guò)生日、同學(xué)拿獎(jiǎng)學(xué)金、室友談戀愛(ài)等等都成了聚餐的好理由。當(dāng)“聚餐熱”在大學(xué)生中逐漸升溫時(shí)我們不禁思考莘莘學(xué)子們?yōu)楹螌?duì)聚餐情有獨(dú)鐘？

一、交往方式：多樣化與簡(jiǎn)單化并重

人際交往是大學(xué)生生活的基本內(nèi)容之一，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大學(xué)生人際交往不僅局限于親緣群體內(nèi)，交往范圍擴(kuò)大、交往頻率提高、交往手段增多，豐富了大學(xué)生活，但過(guò)多過(guò)繁的交往也帶來(lái)了壓力，在眾多方式中選擇有效而又高效的交往方式則成為必然，呈現(xiàn)出多樣化與簡(jiǎn)單化并重的特點(diǎn)。

大學(xué)生在人際交往時(shí)選擇聚餐方式原因是方便、簡(jiǎn)單。聚餐多是選擇學(xué)校周邊的餐館，每次聚會(huì)也不會(huì)占用太多的時(shí)間。同時(shí)，聚餐多采用AA制，平均每次聚餐費(fèi)用大都在15-50元左右，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是可接受的，這種娛樂(lè)消遣的方式，簡(jiǎn)單而又方便，何樂(lè)而不為？

二、交往目的：情感性與功利性并重

大學(xué)生們活動(dòng)范圍主要是在校園內(nèi)，接觸對(duì)象主要是師生，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因而他們的交往動(dòng)機(jī)應(yīng)該比較單純，而不帶有濃厚的功利色彩。但隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與畢業(yè)自主擇業(yè)的要求，當(dāng)代大學(xué)生的人際交往顯示出新變化，越來(lái)越多的大學(xué)生把“有利于將來(lái)事業(yè)發(fā)展”作為社交首要目的，這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的人際交往中實(shí)惠性需求增加，表明當(dāng)代大學(xué)生交往的社會(huì)化特征更加有所強(qiáng)化。因此，大學(xué)生在交往過(guò)程中不僅注重情感的交流，同時(shí)也越來(lái)越注重與自身社會(huì)利益相關(guān)的務(wù)實(shí)性，呈現(xiàn)出情感性與功利性并重的特點(diǎn)。

首先，大學(xué)生在與同輩的聚餐中能夠加深彼此的了解，有利于形成和諧的人際交往關(guān)系。

其次，中國(guó)文化屬于倫理型文化，受到中國(guó)倫理文化偏重于人情關(guān)系的影響，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸矔?huì)盡可能發(fā)揮情感交流的效力，使之成為一種日常生活交往和消費(fèi)方式，因此部分學(xué)生思想上產(chǎn)生誤區(qū)，使得聚餐已經(jīng)背離交流情感的原始目的。聚餐不單單是為了吃飯，還隱藏著某種功利性的目的。

三、交往意愿：主動(dòng)性與被動(dòng)性并重

大學(xué)生的交往由偶爾的相聚、互訪發(fā)展到較為經(jīng)常的聊天、社團(tuán)活動(dòng)、聚會(huì)、體育活動(dòng)、結(jié)伴出游以及其他一些集體活動(dòng)這豐富了社交活動(dòng)，娛樂(lè)了生活，大學(xué)生從心理上也積極主動(dòng)地參與其中，但過(guò)于頻繁的交往也會(huì)給大學(xué)生物質(zhì)精神上造成不良影響，很多交往是受到從眾心理的驅(qū)使，使得大學(xué)生人際交往呈現(xiàn)出主動(dòng)性與被動(dòng)性并重的特點(diǎn)。

當(dāng)聚餐成為一種時(shí)尚后，很多大學(xué)生頻繁穿梭于各種聚會(huì)，隨著這種熱的風(fēng)靡，很多大學(xué)生感覺(jué)到“心力交瘁”，聚餐逐漸變成一種攀比風(fēng)。請(qǐng)客的感覺(jué)到財(cái)力不夠，但礙于面子又無(wú)法不請(qǐng)，被請(qǐng)的也出現(xiàn)吃飯疲勞癥也應(yīng)酬去。

在全國(guó)首次進(jìn)行的“中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查“(1993年)中顯示：目前中國(guó)各階層人士對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系現(xiàn)狀滿意度指數(shù)最低，占78.2%的被訪者指出，目前社會(huì)上”不送禮辦不成事“。調(diào)查對(duì)我國(guó)約一億居民進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)一年中用于辦私事送禮的人均費(fèi)用為118元，這筆“人情費(fèi)”甚至超過(guò)三峽水利工程的全部投資，人際交往最基本的動(dòng)機(jī)就在于希望能從交往對(duì)象那里得到自己需求的滿足。

四、交往過(guò)程：歡喜型與悲傷型并重

大學(xué)生交往是通過(guò)各種不同方式進(jìn)行，交往的對(duì)象形形色色，這提高了自身交往面，并獲得了各種幫助和感情交流，但隨著交往范圍擴(kuò)大化，交友圈復(fù)雜化，難免存在一些安全隱患，使得大學(xué)生交往過(guò)程中呈現(xiàn)歡喜型與憂愁型并存的特點(diǎn)。交往所謂“無(wú)酒不成席”，況且中國(guó)自有勸酒文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。坐到宴席上，總有人勸酒。這種現(xiàn)象在大學(xué)生聚餐中也存在。勸酒本是好意，是聯(lián)絡(luò)感情的一種表示，但是大學(xué)生中尤其是在男生聚餐中常常出現(xiàn)喝的糜爛導(dǎo)致口角甚至引發(fā)酒精中毒意外事故的發(fā)生。2008年西安美術(shù)學(xué)院一學(xué)生同學(xué)聚會(huì)飲酒過(guò)量猝死宿舍2010年湖北某大學(xué)老同學(xué)聚會(huì)4大學(xué)生喝酒28瓶,兩名同學(xué)最后被送到醫(yī)院搶救，此類(lèi)新聞比比皆是，反映出當(dāng)代大學(xué)生在聚餐過(guò)程中未能把握好度，受到幾千年傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，喜歡盛情勸客，甚至強(qiáng)求客人超量飲酒，一旦發(fā)生醉酒中毒事件，由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任？

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生有充足的課余時(shí)間，如何合理安排閑暇時(shí)間成為每個(gè)大學(xué)生都面臨的問(wèn)題，和諧的人際交往關(guān)系不僅有利于大學(xué)生的身心健康還有利于其學(xué)習(xí)和生活。在大學(xué)生交往中，純潔的交往目的是首要的，交往是為了密切感情、方便工作、豐富生活、增長(zhǎng)知識(shí)，而不能把同學(xué)之間交往功利化，聚餐作為一種大學(xué)生群體中的新交往方式理應(yīng)保持它的純潔度，應(yīng)成為娛樂(lè)消遣外的鍛煉自己社交能力和增進(jìn)友誼的良好方式以及培養(yǎng)自己的團(tuán)體意識(shí)和歸屬感的機(jī)會(huì)，適當(dāng)?shù)木鄄褪潜匾模珓?dòng)不動(dòng)就請(qǐng)客吃飯的現(xiàn)象就是奢侈消費(fèi)的表現(xiàn)。

[1]鄭銳華.談大學(xué)生的人際交往[J].西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2003(11).

[2]喻國(guó)明,劉夏陽(yáng).中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系與現(xiàn)狀調(diào)查總體報(bào)告[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào).1993(02).