■董迅

戲劇符號(hào)學(xué)要研究的就是在戲劇交流中符號(hào)的意義，以及舞臺(tái)設(shè)計(jì)，包括舞臺(tái)人物服裝符號(hào)的概念、能指、所指和意指作用與戲劇符號(hào)的特性問(wèn)題,從而運(yùn)用記號(hào)與記號(hào)的關(guān)系以及記號(hào)與使用者的關(guān)系，對(duì)戲劇演出所運(yùn)用的主要的符號(hào)系統(tǒng)的形態(tài)、功能等進(jìn)行了多層次的分類(lèi)研究，建立一個(gè)具有實(shí)用與審美、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的雙重特質(zhì)為目的的舞臺(tái)演出樣式。

戲劇符號(hào)學(xué)是一門(mén)上世紀(jì)70年代末80年代初興起的戲劇研究新學(xué)科，它綜合了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、符號(hào)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理分析學(xué)等多門(mén)新型學(xué)科的最新知識(shí)，以其嶄新的理論與觀點(diǎn)來(lái)重新審視與解讀戲劇這門(mén)古老的藝術(shù)，更有一整套可操作的分析手段來(lái)把握劇本、舞臺(tái)、服裝與演出，摒棄了經(jīng)驗(yàn)感悟式的傳統(tǒng)戲劇批評(píng)方法，堪稱(chēng)戲劇研究領(lǐng)域的一場(chǎng)革命,近代甚至作為一門(mén)課程來(lái)進(jìn)行研究。

一、符號(hào)學(xué)的意義

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，符號(hào)學(xué)（SEMIOTICS）就是研究符號(hào)、指示會(huì)意和指示會(huì)意系統(tǒng)的一門(mén)學(xué)科。

符號(hào)的功能是傳達(dá)意義。符號(hào)必須傳遞一種本質(zhì)上不同于載體本身的信息，代表其他的物體，符號(hào)與意義有直接的聯(lián)系，意義與現(xiàn)實(shí)也有直接的關(guān)系，而符號(hào)與現(xiàn)實(shí)是要靠在觀眾頭腦中產(chǎn)生的聯(lián)想才能聯(lián)系在一起，所以戲劇符號(hào)的意義在于它在觀眾頭腦中產(chǎn)生的對(duì)人物、情景及情感、認(rèn)知等的心理內(nèi)容。戲劇符號(hào)的意義都由表面和內(nèi)涵組成。符號(hào)不僅指某事某物、某種情境，還能在信息接受者的頭腦里產(chǎn)生某事某物、某種情境的表象或概念。符號(hào)的內(nèi)涵是多值和多義的，一個(gè)戲劇符號(hào)不僅有一個(gè)，而是由幾個(gè)附加意義。

二、戲劇符號(hào)在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中的功能性

1.符號(hào)學(xué)在戲劇舞臺(tái)中的運(yùn)用。以國(guó)家大劇院版的《蝴蝶夫人》為例，從布景符號(hào)看，舞臺(tái)以“盒子”作為舞臺(tái)的符號(hào)，精心打造了一個(gè)巨大的盒子，為全劇奠定了悲劇色彩的基調(diào)，所有劇中角色的悲喜都在這個(gè)半封閉的盒子中呈現(xiàn)，也預(yù)示著女主人公被禁錮一生卻無(wú)法逃脫的悲劇命運(yùn)。而從人物舞臺(tái)服裝的色彩符號(hào)看，服裝中明暗變幻、層次變化的色彩成為了人物內(nèi)心變化的隱喻。人物服裝在不斷變換的燈光下，烘托出一個(gè)個(gè)情感巔峰，藍(lán)色襯托了蝴蝶夫人年輕時(shí)平和、愉悅的心態(tài)與生活；而當(dāng)她得知丈夫一去不返時(shí)，刺眼的白光霎時(shí)射出，映襯出她掙扎撕裂的內(nèi)心；當(dāng)蝴蝶最終知道了真相，決定以自殺了斷一生時(shí)，舞臺(tái)中黯淡的紅色光線(xiàn)打在服裝上，霎時(shí)色彩的變化也似乎在無(wú)力嘆息。服裝色彩符號(hào)的變換，從不同的角度刻畫(huà)了人物與場(chǎng)景的心理沖突。從人物符號(hào)看，蝴蝶夫人在劇中無(wú)條件地順從和犧牲，就表現(xiàn)了那個(gè)年代日本女性的特點(diǎn)，為了愛(ài)情棄絕祖宗，皈依洋教，口口聲聲自稱(chēng)美國(guó)人，確在愛(ài)情破滅后，用自殺的方式在生命的末尾回歸了賴(lài)以立足的本土文化。蝴蝶夫人在西方人的理解中，幾乎象征了東方女性，作為與東方息息相關(guān)的符號(hào)所指，同時(shí)擁有某種社會(huì)屬性符號(hào)的典型形象成為殖民者理想中的東方女性符號(hào)。從音樂(lè)符號(hào)看，劇中普契尼在音樂(lè)上直接采用了《獅子舞》、《櫻花》、《江戶(hù)日本橋》等具有獨(dú)特日本音樂(lè)符號(hào)元素的民歌來(lái)表明喬喬桑的天真心理和藝妓身份。

2.《蝴蝶夫人》中的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)。和服的穿著有很多講究，未婚小姐多穿“振袖”和服，已婚婦女多穿“留袖”和服，留袖和服主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個(gè)花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案的，叫“黑留袖”。

日本和服的色彩與季節(jié)也有關(guān)系，春天嫩綠色和淺蔥色是主色調(diào)，櫻花和菜花是主要紋樣，初夏的主色調(diào)是藍(lán)色或紺色等深色，朝霞、百合、波和水流是主要紋樣，秋天金茶色、暗茶色是主色調(diào)，最合適紅葉、秋草或菊花的紋樣，冬天小豆色或緋色最適合，更紗、唐草是主要紋樣。

在色彩方面，以運(yùn)用色彩具有的前搶和后退的性質(zhì)，以暖色、明度高和純度高的顏色突出劇中其主要人物，冷色、明度低和純度低的顏色用于次要人物。在繪制服裝設(shè)計(jì)圖樣時(shí)，則選用了日本傳統(tǒng)浮風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，日本在早期用這種方式描繪浮世的歌舞伎和花街柳巷的風(fēng)俗。

蝴蝶夫人的衣服突出了傳統(tǒng)日式和服的元素，將和服的長(zhǎng)度改至膝蓋，這樣不僅方便了演員的行動(dòng)，也體現(xiàn)出西方服裝的符號(hào)元素，上身的剪裁從蝴蝶翅膀的形態(tài)提取元素，做了一些變形和夸張，和服上的圖樣文案則選用櫻花，讓整個(gè)人物的形象更豐滿(mǎn)。

劇中的平克爾頓是美國(guó)海軍上尉，所以服裝方面特地參考了美國(guó)海軍上尉的服裝，海軍服裝主色調(diào)是藍(lán)色與紅色，主要展現(xiàn)他健壯精神的一面。另一位角色鈴木的服裝不能搶過(guò)蝴蝶夫人，所以盡量簡(jiǎn)單，樸素。

從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)對(duì)戲劇及舞臺(tái)服裝進(jìn)行研究，總體來(lái)講是一次較為全新的探索。以戲劇符號(hào)學(xué)為中心可以延展開(kāi)的研究角度也很多，本文立足于對(duì)戲劇符號(hào)學(xué)在戲劇舞臺(tái)及舞臺(tái)人物服裝方面的功能性研究。結(jié)合設(shè)計(jì)，對(duì)戲劇符號(hào)的運(yùn)用做了一個(gè)較為淺顯的探索。戲劇符號(hào)學(xué)主要是構(gòu)建一種符號(hào)系統(tǒng)即是在演出中用各種視覺(jué)所組成的方式演出的劇本結(jié)構(gòu)等等。符號(hào)作為連接三度創(chuàng)作的關(guān)鍵介質(zhì)其重要性是顯而易見(jiàn)的，沒(méi)有大量的符號(hào)運(yùn)用，戲劇的創(chuàng)作，舞臺(tái)場(chǎng)景、人物服裝的表現(xiàn)力是無(wú)法發(fā)揮到極致的。

[1]胡妙勝.戲劇與符號(hào)[M].上海文藝出版社,2008.

[2]胡妙勝.充滿(mǎn)符號(hào)的戲劇空間[M].知識(shí)出版社,1985.