⊙申寶國［保定學(xué)院外語系， 河北 保定 071000］

⊙孫 燕［河北師范大學(xué)外國語學(xué)院， 石家莊 050024］

毛澤東同志在幾十年戎馬生涯和國家建設(shè)中創(chuàng)作了大量的壯麗詩篇。這些詩詞不僅是中華民族的瑰寶，也是世界人民的寶貴財(cái)富?！暗侥壳盀橹?，已有八十多個(gè)國家和地區(qū)，把毛澤東詩詞作為詩歌藝術(shù)專門課題進(jìn)行研究?！睆?0世紀(jì)40年代開始，毛澤東詩詞就被譯成多種文字在海外傳誦。這些對毛澤東詩詞在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，弘揚(yáng)中華文化精髓發(fā)揮了重要的作用。本文以李正栓《毛澤東詩詞精選漢英對照讀本》（河北人民出版社，2010）為例，從理解、簡潔和風(fēng)格三方面，闡釋英譯毛澤東詩詞應(yīng)遵循的原則：忠實(shí)對等。

一、理解：忠實(shí)對等的基石

要翻譯出高質(zhì)量的譯文，正確理解文章原意是第一要務(wù)。意義包括含義、情感、風(fēng)格和意向。詩歌翻譯首先要考慮原作的情感內(nèi)容，并盡力傳達(dá)給譯文的讀者。這就要求譯者必須充分準(zhǔn)確地理解原文，實(shí)現(xiàn)理解上的對等，然后再考慮用合適的語言表達(dá)。只有譯者理解正確，目的語讀者才會正確接受。在深度和廣度上才能夠逼真再現(xiàn)原作者本意，進(jìn)而忠實(shí)傳達(dá)，再現(xiàn)原文。李正栓指出：“在理解方面，我們需要譯者具有與作者最接近的理解，即基本對等的理解。但往往由于譯者對源語的理解深度不夠或不透徹，譯詩所表達(dá)的內(nèi)容與原詩產(chǎn)生誤差，有時(shí)誤差很大?！彼?，漢詩英譯中理解對等的重要性尤為突出，不同的理解會產(chǎn)生不同的譯法，不同的遣詞造句。一旦理解不對等，即便是再美再好的句子，也不能算是忠實(shí)的傳達(dá)。

從李正栓教授翻譯的毛澤東長征時(shí)期寫的幾首詩詞中，就可以看出理解對忠實(shí)對等是何等重要。例如，《十六字令》的三首詩詞都是以“山”為開頭，李教授沒有簡單把“山”譯成“Mountain”，而是譯成“Peaks high！”“Peaks with height”和“Peaks great”，僅譯文“Peaks”就給讀者一種山峰險(xiǎn)峻綿延不絕的感覺，而且在“山”字后，譯文分別添加了“high”“height”“great”三個(gè)描述性詞語，不僅是為了押韻、意象對比，而且從三首詩詞不同內(nèi)容突出了山的各層面，達(dá)到內(nèi)容與神韻兼?zhèn)涞男Ч?/p>

再如，李正栓在翻譯《念奴嬌·昆侖》時(shí)，在忠實(shí)對等理解基礎(chǔ)上，采取超額翻譯，運(yùn)用不同的轉(zhuǎn)化方式，忠實(shí)地再現(xiàn)原詩的物境，使譯文讀者得到與原文相同的象境。

原文：橫空出世，/莽昆侖，/閱盡人間春色。/飛起玉龍三百萬，/攪得周天寒徹。/夏日消溶，/江河橫溢，/人或?yàn)轸~鱉。/千秋功罪，/誰人曾與評說？……

譯文：Across the azure above the earth，/Vast Kunlun’s clad in white，/You have seen all the things in the world，fair and foul./Like three million white jade dragons flying，/You stirred and chilled the world’s every thing./Summer melts the snow，/Making rivers overflow，/Men’d become food of fish and turtles./For your long deeds ill and good，/Who has ever made judgment?

從字面上看，“莽昆侖”可以直譯為“Wild Kunlun”或“Vast Kunlun”，但在譯者其后增加“clad in white”表達(dá)出大雪覆蓋之下，巍巍昆侖屹立在大地之上的壯觀景象；“飛起玉龍三百萬”中的“玉龍”可以直譯為“jade dragons”，譯文卻在前面加“white”，使得綿延不絕的群山像飛舞著的白色玉龍的景象躍然紙上。從中我們可以看到只有譯者對詩詞理解之深刻才能表達(dá)得傳神準(zhǔn)確。

二、簡潔：忠實(shí)對等的根本

簡練是所有優(yōu)秀文學(xué)作品的共同特征。詩歌的特殊功能就在于以部分暗示全體，以片段情景喚起整個(gè)情景的意象和情趣，以及經(jīng)濟(jì)的語言喚起極豐富的意象和情趣。也就是說，詩歌作品就是用精煉的語言，高度的概括來反映生活、抒發(fā)感情、表達(dá)思想，詩歌是文學(xué)中最簡潔、最深刻的文學(xué)體裁。毛澤東詩詞是他一生革命追求中崇高理想和偉大意志的精確概括，最大限度地體現(xiàn)了簡潔、精練這一文學(xué)特征。李正栓的譯文充分展示毛澤東詩詞的這一特點(diǎn)。請看《七絕·觀潮》的譯文：

原文：千里波濤滾滾來，/雪花飛向釣魚臺。/人山紛贊陣容闊，/鐵馬從容殺敵回。

譯文：Rolling，rolling came surging tides and waves；/Flying，flying snow fell on the fishing place./Men and mountains praise the broad lineup：/Armored horses now return from battlefield.

原文共四行，每行七個(gè)字，前兩行押韻。譯文共四行，每行七到八個(gè)單詞，同樣是前兩行押韻。譯文的首句重復(fù)“rolling”，展示了大潮奔涌不絕、波濤滾滾而來的壯觀景象。第二行譯文中重復(fù)“flying”，表現(xiàn)了狂潮奔涌而至，與海塘相撞，浪花高巨的恢弘。詩行大多是單音節(jié)詞，前兩行的雙音節(jié)詞以“-ing”結(jié)尾的后綴，形成隆隆巨響的擬聲效果。第三行和原詩一樣用了擬人和夸張的手法，用“broad lineup”顯示出宏偉的陣容。最后一行中，譯者把“鐵馬”譯成“armored horses”，既簡練，又表現(xiàn)出江濤洶涌澎湃如百萬鐵甲戰(zhàn)馬凱旋歸來，威武雄壯，在詩行內(nèi)，還采用/m/和/n/輔音押韻，更顯聲勢浩大，蔚為壯觀。全詩譯文凝練簡潔，再現(xiàn)了原詩對江濤力度橫絕、氣象開闊的描寫。

譯文簡練既要符合原詩的特點(diǎn)，又要尊重目的語文化的原則。通過簡潔的文字傳達(dá)源語文化的內(nèi)涵，在李正栓翻譯的毛澤東詩詞中達(dá)到極致。我們從《滿江紅·和郭沫若同志》的后半闕就略見一斑。

原文：……多少事，/從來急；/天地轉(zhuǎn)，/光陰迫。/一萬年太久，/只爭朝夕。/四海翻騰云水怒，/五洲震蕩風(fēng)雷激。/要掃除一切害人蟲，/全無敵。

譯文：How many a thing/Is always flitting!/Sky and earth turn，/Time and tide press./A myriad of years is too long；/Seize each eve and morn./Oceans roar while clouds rage./All lands shake while storms rave./Sweep away every vermin，/Let them never be seen.

把原文同譯文比較，可以發(fā)現(xiàn)：原文三個(gè)漢字成行，譯文則用兩到三個(gè)重讀音節(jié)，全部譯文幾乎都是單音節(jié)，簡潔的文字表現(xiàn)出詩的語言，諸如“Seize each eve and morn”和“Time and tide press”，這樣的諺語讓人親切自然，寓意深刻，傳達(dá)了原詩詞的主題。把“急”譯做“flitting”；把“全無敵”譯作“Let them never be seen”干凈利落，展示出克服種種艱難險(xiǎn)阻，取得最后勝利的堅(jiān)定決心。

排偶句是簡潔語言的精粹。文學(xué)語言上的排偶藝術(shù)是我國傳統(tǒng)民族文化中一株永不凋謝的國花。排偶是成對使用的兩個(gè)文句，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)。由于排偶句語氣鏗鏘有力，用詞簡潔凝練、音韻和諧、節(jié)奏明快，成為我國文學(xué)表現(xiàn)形式美的最佳手法，貫穿于整個(gè)中華文學(xué)史。排偶是毛澤東詩詞創(chuàng)作中運(yùn)用的最重要的傳統(tǒng)修辭方式之一。毛澤東詩詞中的排偶句具有語言精約、意蘊(yùn)深邃、對稱和諧、文采輝煌的特色，達(dá)到了文質(zhì)相勝、語意兩工的高度，顯示出古為今用、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的大家風(fēng)范。李正栓教授的毛澤東詩詞譯文與原文具有異曲同工之妙。

三、風(fēng)格：忠實(shí)對等的靈魂

語言來自于我們最隱蔽、最深層的內(nèi)心世界。一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的作品所表現(xiàn)的主要思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。法國作家布封也認(rèn)為：一個(gè)作家只有將自己的思想載入不朽的文字，才能不為他人所掠奪，而垂于久遠(yuǎn)。風(fēng)格貫穿于作家的主要作品，體現(xiàn)在構(gòu)成其作品的每一個(gè)物質(zhì)要素之中，諸如遣詞造句、篇章結(jié)構(gòu)、音韻格律、修辭意象等等，它是判斷一個(gè)作家是否成熟的標(biāo)志。有些譯者，在翻譯時(shí)傾向于忽視風(fēng)格的再現(xiàn)，隨意進(jìn)行翻譯，造成多方面的損失。針對這種傾向，李正栓說：“就文化交流而言，筆者認(rèn)為，在風(fēng)格再現(xiàn)方面源語和譯語應(yīng)當(dāng)是對等的，即在翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)爭取保留原作的風(fēng)格，盡量移植原作的風(fēng)格。這樣做為的是尊重作者，尊重并幫助讀者了解作品真正的風(fēng)貌。而不是在傳話的過程中只按自己的意愿隨意地說，甚至訛傳信息，弄得讀者誤解原話。”所以說，高質(zhì)量翻譯是實(shí)現(xiàn)原文與譯文之間的風(fēng)格對等。在翻譯過程中，譯者應(yīng)傾盡全力去追求譯語風(fēng)格與源語風(fēng)格的對等，譯者的創(chuàng)造個(gè)性不能不受原作風(fēng)格的限制，否則就成了用另一種語言對原作進(jìn)行的改編。

李正栓在翻譯毛澤東詩詞中，踐行了他提出的翻譯原則，在談到翻譯毛澤東詩詞時(shí)他說：“關(guān)于譯者和作者，譯者應(yīng)盡量走近毛澤東，但不能超越毛澤東。盡量避免或減少譯者介入?！崩钫ǖ淖g文充分體現(xiàn)了毛澤東詩詞原文所具有的崇高、豪放和豁達(dá)的風(fēng)格特色。

崇高美在不同的文化和語言中的表現(xiàn)既有共性又有特性。譯者如果忽視了詩詞中崇高美的風(fēng)格而片面追求華麗的辭藻，勢必會影響譯文的效果。讓我們比較一下毛澤東詩詞《七絕·為女民兵題照》的兩個(gè)譯本：

原文：颯爽英姿五尺槍，/曙光初照演兵場。/中華兒女多奇志，/不愛紅裝愛武裝。

許淵沖教授譯文：

So bright and brave，with rifles five feet long，/At early dawn they shine on drilling place./Most Chinese daughters have desire so strong/To face the powder and not powder the face.

李正栓教授譯文：

With rifles five-foot long， they’re valiant with grace，/The dawn twilight shines on the drilling place./Chinese daughters have a peculiar will：they enjoy/Battle array rather than women’s attire of fine grace.

最后兩句是中國翻譯界一個(gè)著名的譯例，也是一個(gè)頗有爭議的譯例。據(jù)說，有人把此詩拿給美國著名翻譯理論家奈達(dá)看，奈達(dá)說看不懂譯詩。而英國里茨大學(xué)出版的《宏觀語言學(xué)》的編者則說：許譯把“不愛紅裝愛武裝”，譯成“To face the powder and not powder the face”，可以算是勝過原文的典型。張智中教授則認(rèn)為：“譯文既沒有‘不忠實(shí)’于原文，也沒有明顯‘超越’原文，而是譯文因與原文銖兩悉稱、相頡相頏而堪稱佳譯。”據(jù)稱后兩句是許老的一個(gè)靈感形成的譯文。《新京報(bào)》說：關(guān)鍵的原因在于，譯者按照自己的意愿進(jìn)行了夸張性的創(chuàng)作，既忽視了讀者文化地位又忽視了原語風(fēng)格?！癲esire”表愿望，也表情欲，難怪奈達(dá)看不懂，以為中國的女孩子們情欲旺盛。李正栓的譯文用“peculiar will”表示“奇志”；用“enjoy…rather than…”的句型，表達(dá)了“不愛……愛……”；把“紅裝”譯為“attire of fine grace”，把“武裝”譯為“battle array”。譯者為了達(dá)到風(fēng)格的對等在文后還進(jìn)行注解，即中華兒女表面上指女民兵，實(shí)際上指所有的青年人，既包括女的也包括男的。全詩忠實(shí)原文，尊重目的語文化的背景，看上去并沒有什么精美詞語，但是樸素典雅的文字符合了原文風(fēng)格。事實(shí)上，這一名句不在于詞語的精妙，而在于風(fēng)格的出彩，詩詞頌揚(yáng)了中華兒女不怕困難，勇于面對任何挑戰(zhàn)，把斗爭看做是人生幸福的高尚情懷。正是譯者領(lǐng)略到詩詞的這種崇高美，再現(xiàn)這一風(fēng)格特色，才真正做到了忠實(shí)對等。可見，李正栓為了達(dá)到風(fēng)格對等可謂字斟句酌。

毛澤東詩詞不但表現(xiàn)出一位無產(chǎn)階級革命家的崇高氣節(jié)，而且具有壯闊豪邁的風(fēng)格特色，在慷慨激昂敘事中充盈著一種“浩然之氣”，在山水意象中表現(xiàn)這種豪放之美。李正栓的譯文充分發(fā)揮目的語功能，激活語詞在語境中的作用。他翻譯的《沁園春·雪》就是很好的例證：

原文：北國風(fēng)光，/千里冰封，/萬里雪飄。/望長城內(nèi)外，/惟余莽莽；/大河上下，/頓失滔滔。/山舞銀蛇，/原馳蠟象，/欲與天公試比高。/須晴日，/看紅裝素裹，/分外妖嬈。俱往矣，/數(shù)風(fēng)流人物，/還看今朝。

譯文：What northern scenery!/Hundreds of miles’re locked in ice；/O’er thousands of miles snow flies./Behold!On both sides of the Great Wall，/Everything is in sheer white；/All along the Yellow River，/Endless torrents are lost to sight./Mounts’re like silver serpents dancing；/Highlands’re like wax elephants running，/All trying to compete against the sky for height./Wait till the day is fine，/You’ll see all bathe in sunlight/Presenting a charming sight…They have all passed into history./To see great heroes，/Look in people of this day!

譯文中，詩詞的第一行的感嘆句，和第三行的“Behold!”祈使句，表現(xiàn)作者對北國冰雪的驚嘆，抒發(fā)了對祖國大好河山的贊美之情。詩詞中動詞的精妙運(yùn)用對展示原詩的風(fēng)格起到了關(guān)鍵的作用：第二行的“l(fā)ocked”和第三行的“flies”同“in sheer white”一起勾畫出北國山河地凍雪飄的威猛雄奇；第九行的“dancing”、第十行的“running”和第十一行的“trying to compete”給讀者展現(xiàn)了群山、高原勃勃的生氣和氣吞山河的傲世英豪；第十二、十三、十四行的“wait”“see”和“bathe”“presenting”與原詩同樣運(yùn)用了擬人手法，發(fā)揮了“題中之精蘊(yùn)”的作用；全詩結(jié)尾，動詞“passed”富有感情色彩，表示那些所謂的歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)卷進(jìn)滾滾的歷史洪流，成為過去；“see”和上闋的“see”重復(fù)，并且用動詞不定式作目的狀語，揭示詩詞的主題，體現(xiàn)祖國大好河山當(dāng)之無愧的主人應(yīng)該是今天推動歷史前進(jìn)的無產(chǎn)階級。譯文把原詩的風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。

詩人毛澤東繼承中華民族文化詩詞的傳統(tǒng)，以其精練的語言，崇高、豪爽和曠達(dá)而著稱于世的獨(dú)特風(fēng)格，創(chuàng)作出“前無古人，后無來者”的不朽詩篇。只有譯者深刻而全面地理解詩詞，才能譯出高質(zhì)量的譯文；只有把握好原詩特色，運(yùn)用目的語游刃有余，才能使詩歌的譯文凝練簡潔；只有在譯文中充分展現(xiàn)原文的特色，才能更好再現(xiàn)原文風(fēng)格，使原文與譯文達(dá)到真正意義上的“忠實(shí)對等”。

[1]辜正坤.譯學(xué)津原[M].鄭州：文心出版社，2005.

[2]李正栓.忠實(shí)對等：漢詩英譯的一條重要原則[J].外語與外語教學(xué)，2004，（08）.

[3]李正栓.毛澤東詩詞精選漢英對照讀本[M].北京：高等教育出版社，2008.

[4]許淵沖.毛澤東詩詞選[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1993.

[5]臧克家.毛澤東詩詞鑒賞[M].石家莊：河北人民出版社，1991.

[6]張智中.許淵沖與翻譯藝術(shù)[M].武漢：湖北教育出版社，2006.