楊虎智,王 樂(lè),馬衛(wèi)平

（1.湖南第一師范學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205；2.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)教育芻議

楊虎智1,王 樂(lè)2,馬衛(wèi)平2

（1.湖南第一師范學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205；2.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

運(yùn)動(dòng)員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是一個(gè)包括運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)等在內(nèi)的整體素質(zhì)。人文素質(zhì)是體育的靈魂，開(kāi)展人文素質(zhì)教育契合了競(jìng)技體育的價(jià)值訴求。本文結(jié)合新的競(jìng)技教育思想，論述了人文素質(zhì)教育在運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)中的作用，以期為我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)提供借鑒意義。

人文素質(zhì)教育；運(yùn)動(dòng)員；培養(yǎng)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)技體育已經(jīng)成為了人類(lèi)社會(huì)生活的重要內(nèi)容，并在人類(lèi)社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。運(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技體育的主體，是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展不可或缺的特殊人才，是推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重要的人才資源。由于競(jìng)技體育的特殊性，運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)的高低直接關(guān)系到我國(guó)在國(guó)際上的形象，關(guān)系到競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展。因此，在新時(shí)期如何提高運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)，一直是黨和政府十分關(guān)心和重視的問(wèn)題。

1 運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

“人文”一詞源于拉丁文“humanitas（人性、教養(yǎng)）”?！掇o海》中把“人文”解釋為“泛指人類(lèi)社會(huì)各種文化現(xiàn)象”。人文是與天文共生的相別相系的概念。《易·賁》上說(shuō)：“文明以止，人文也，觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！笨梢?jiàn)，人文也是“化成天下”的學(xué)問(wèn)，這種學(xué)問(wèn)的最終指向目標(biāo)即是教化人。教育家張楚廷曾對(duì)素質(zhì)下過(guò)定義，他認(rèn)為素質(zhì)即素養(yǎng)、修養(yǎng)，素質(zhì)教育一種精神性的活動(dòng)，旨在提升人性境界、塑造理想人格以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的教育。

人文素質(zhì)教育，就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果，通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。其目的“是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何外理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問(wèn)題。”我們把對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行的人文素質(zhì)教育理解為：通過(guò)各種教育形式，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行自身實(shí)踐，將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，形成牢固的人文科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、良好的社會(huì)心理與文化修養(yǎng)，樹(shù)立人文精神及塑造完美人格的教育活動(dòng)。

2 在運(yùn)動(dòng)員中開(kāi)展人文素質(zhì)教育的意義

2.1 人文素質(zhì)教育契合了競(jìng)技體育的價(jià)值訴求

從人類(lèi)“身體運(yùn)動(dòng)”的方式演變來(lái)看，體育是人所創(chuàng)造的文化習(xí)得和積累，它是人類(lèi)不斷適應(yīng)環(huán)境而創(chuàng)造的一種文化生活方式，是一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)。體育，自然要落腳到關(guān)于人文的問(wèn)題上。正是人類(lèi)自身的內(nèi)在需要，賦予競(jìng)技運(yùn)動(dòng)以魂魄，才使之具有千古永恒的生命。競(jìng)技體育發(fā)展的終極目標(biāo)不是金牌和一種簡(jiǎn)單的技藝，也不僅僅是單純的生物學(xué)意義上的體能比較，而是旨在滿(mǎn)足人們精神需要的社會(huì)文化活動(dòng)和人的全面發(fā)展。競(jìng)技體育不僅有著深厚的人文底蘊(yùn)，也蘊(yùn)含著豐富的人文資源?！案摺⒏?、更強(qiáng)”的奧林匹克精神，凸顯了競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，更體現(xiàn)了人類(lèi)倫理價(jià)值的訴求。可以說(shuō)競(jìng)技體育精神與人類(lèi)倫理價(jià)值所倡導(dǎo)和追求的人文精神、科學(xué)精神、拼搏精神、合作精神等方面具有高度的一致性。

2.2 人文素質(zhì)教育是對(duì)競(jìng)技體育中人文教化枯萎與物欲膨脹的回應(yīng)

隨著人類(lèi)社會(huì)的迅猛發(fā)展，當(dāng)今競(jìng)技體育也得到了蓬勃發(fā)展。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也給體育帶來(lái)了消極影響。在一些國(guó)際、國(guó)內(nèi)比賽中，假球、黑哨、假打、興奮劑、罷賽等屢見(jiàn)不鮮。競(jìng)技體育中浮躁之風(fēng)、金錢(qián)至上、狹隘的地方主義等違背體育道德的現(xiàn)象沾污著體育的圣潔，扭曲和背離了競(jìng)技體育的初衷，與構(gòu)建和諧社會(huì)形成了一定的反差，也給我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響。

上述現(xiàn)象的發(fā)生究其原因不是由競(jìng)技體育本身造成的，其主要在于長(zhǎng)期以來(lái)競(jìng)技體育中人文素質(zhì)教育的枯萎和荒涼導(dǎo)致人文精神失落和人文精神缺失。運(yùn)動(dòng)員的許多道德問(wèn)題都是在對(duì)個(gè)人利益與他人利益、個(gè)人利益與社會(huì)利益之間的價(jià)值判斷失去平衡的基礎(chǔ)上而造成的。因此，只有在運(yùn)動(dòng)員中開(kāi)展人文素質(zhì)教育，才能在競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中回歸其人文價(jià)值的追求，提高運(yùn)動(dòng)員的道德水準(zhǔn)，改進(jìn)過(guò)去偏重于提高運(yùn)動(dòng)員體能的“物化”訓(xùn)練，推進(jìn)競(jìng)技體育由“物”向“人”轉(zhuǎn)變，促進(jìn)國(guó)家“道德競(jìng)技”體系的形成，實(shí)現(xiàn)競(jìng)技與人文的有機(jī)結(jié)合。

2.3 開(kāi)展人文素質(zhì)教育是培育體育精神的需要

“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而如果沒(méi)有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，不打自垮?！睂?duì)于一個(gè)國(guó)家而言，體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不只是金牌的增加，而在于體育文化的全面繁榮。

人文素質(zhì)與體育精神有著密切的聯(lián)系，人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是來(lái)自精神上的熏陶和洗禮，它解決的不只是知識(shí)層面的問(wèn)題，而是心靈問(wèn)題。競(jìng)技體育中所體現(xiàn)的精神價(jià)值也真正凸顯了人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，良好的人文素質(zhì)是他們進(jìn)步的精神動(dòng)力，也是運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展的重要保證。運(yùn)動(dòng)員的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識(shí)水平、智慧程度、創(chuàng)新能力都是先進(jìn)的人文文化精心雕塑出來(lái)的精神形象、道德形象、智慧形象與文明形象。

2.4 開(kāi)展人文素質(zhì)教育是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)高度負(fù)責(zé)的體現(xiàn)

競(jìng)技體育應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)人性化的事業(yè)，它的對(duì)象是人，目的是培養(yǎng)人。運(yùn)動(dòng)員正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，迫切需要接受人文精神的熏陶，吸取人文精神的營(yíng)養(yǎng)，用豐富的人文素養(yǎng)滋潤(rùn)心靈、陶冶情操，增強(qiáng)他們的自信意識(shí)和精神力量。2008年10月，國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|在“國(guó)家體育總局、中國(guó)奧委會(huì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)表彰大會(huì)”上的講話(huà)中指出：“希望各級(jí)體育部門(mén)、各單位領(lǐng)導(dǎo)以對(duì)體育事業(yè)高度負(fù)責(zé)、對(duì)運(yùn)動(dòng)員高度負(fù)責(zé)的精神，不斷增強(qiáng)對(duì)做好運(yùn)動(dòng)員文化教育和運(yùn)動(dòng)員保障工作的責(zé)任感和使命感，扎扎實(shí)實(shí)地做好運(yùn)動(dòng)員文化教育和運(yùn)動(dòng)員保障工作，為促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展和我國(guó)競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)做出積極貢獻(xiàn)。”2010年12月，體育總局在青島召開(kāi)座談會(huì)，傳達(dá)學(xué)習(xí)黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化教育工作的指示精神，劉鵬局長(zhǎng)發(fā)表重要講話(huà)，并研究部署了《指導(dǎo)意見(jiàn)》的貫徹落實(shí)工作。在2011年全國(guó)體育局長(zhǎng)會(huì)議上的講話(huà)中，劉鵬局長(zhǎng)著重提出要優(yōu)化競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式，完善競(jìng)技體育舉國(guó)體制，夯實(shí)競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。這充分體現(xiàn)著黨和政府對(duì)運(yùn)動(dòng)員的深切關(guān)注和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。2006年報(bào)道的“鄒春蘭式”的悲劇，從一個(gè)單純的體育問(wèn)題，折射出了我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)功利性?xún)r(jià)值的存在和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值取向的背離，也引起了人們對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)的培養(yǎng)和建立健全運(yùn)動(dòng)員退役社會(huì)保障和救助制度等方面的深入思考。人文素質(zhì)教育的開(kāi)展對(duì)于提高運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)、職業(yè)技能和競(jìng)爭(zhēng)力有積極意義，它有助于推動(dòng)我國(guó)競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展，有助于為競(jìng)技體育培養(yǎng)后備人才。

2.5 開(kāi)展人文素質(zhì)教育是提升運(yùn)動(dòng)員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的航標(biāo)

競(jìng)技體育的發(fā)展取決于人才，運(yùn)動(dòng)員作為競(jìng)技體育的精英，其素質(zhì)的高低將直接影響整個(gè)社會(huì)乃至民族的形象。運(yùn)動(dòng)員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是一個(gè)包括運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)等在內(nèi)的整體素質(zhì)。其中，人文素質(zhì)是體育的靈魂，是運(yùn)動(dòng)員整體素質(zhì)的重要方面。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和追求僅僅停留于競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)本身，停留在競(jìng)技體育基本的技、戰(zhàn)術(shù)層面，其價(jià)值和影響也是有限的，而當(dāng)它進(jìn)入到人的價(jià)值觀層面，影響到人的意識(shí)和行為時(shí)，它就具有了更高的社會(huì)價(jià)值。

3 實(shí)施人文素質(zhì)教育的主要路徑

3.1 深化“體教結(jié)合”，從基礎(chǔ)教育抓運(yùn)動(dòng)員的人文教育

培養(yǎng)和塑造優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，是我們共同努力與追尋的目標(biāo)，國(guó)家要培養(yǎng)、塑造高素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員，需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教化的影響和感染，急功近利的說(shuō)教和大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練是難以奏效的。而人文素養(yǎng)并不是生來(lái)就具備的，它是人文知識(shí)的積累與潛移默化的結(jié)果。我國(guó)的競(jìng)技體育一直處在“重運(yùn)動(dòng)成績(jī)，輕人文素養(yǎng)”的怪圈之中，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員自身競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)造力不足，綜合素質(zhì)也不高。人文素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，體育部門(mén)應(yīng)該要與教育部門(mén)密切配合，共同為培養(yǎng)全面發(fā)展的高水平競(jìng)技體育人才而努力。

3.2 加強(qiáng)教練員的人文素質(zhì)，從言傳身教抓運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)

教練是運(yùn)動(dòng)員的引路人，其在運(yùn)動(dòng)員心目中有崇高的形象。一言一行對(duì)運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生深刻的影響，對(duì)運(yùn)動(dòng)員價(jià)值觀念、道德觀念的形成產(chǎn)生直接的導(dǎo)向作用。一個(gè)有著廣博學(xué)科背景與較高人文素養(yǎng)的教練員，能夠在訓(xùn)練中用多學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)指導(dǎo)訓(xùn)練實(shí)踐，以辯證的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題，并用自身端莊優(yōu)美的體態(tài)語(yǔ)言感召隊(duì)員，使我國(guó)運(yùn)動(dòng)員綜合素質(zhì)得到提高，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)教育工作的開(kāi)展。因此，改變這種現(xiàn)狀，需從教練員人文素質(zhì)教育為突破口。

3.3 營(yíng)造社會(huì)人文素質(zhì)氛圍，從整體環(huán)境改善抓運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)

人文素質(zhì)的養(yǎng)成，很大程度都來(lái)自于后天環(huán)境潛移默化的影響。因此，運(yùn)動(dòng)隊(duì)要圍繞當(dāng)前素質(zhì)教育，營(yíng)造健康、濃厚的人文素質(zhì)氛圍，提高運(yùn)動(dòng)員自身的文化品位和格調(diào)。更新育人奪標(biāo)的觀念，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)研究，從實(shí)際培養(yǎng)全面發(fā)展的人才出發(fā)，貫徹德、智、體等全面發(fā)展的方針，根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的身心發(fā)展特點(diǎn)，研究符合運(yùn)動(dòng)隊(duì)實(shí)際條件的教學(xué)訓(xùn)練模式，優(yōu)化訓(xùn)練內(nèi)容與過(guò)程；通過(guò)定期舉行各種有益于身心發(fā)展的人文社科、文化藝術(shù)、社會(huì)熱點(diǎn)等內(nèi)容的學(xué)術(shù)講座、報(bào)告會(huì)；充分調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的積極性，從“重技”向“重理”轉(zhuǎn)變，把培養(yǎng)既有卓越運(yùn)動(dòng)技能又知真善美，既有人文素質(zhì)又具有科學(xué)精神的高素質(zhì)運(yùn)動(dòng)型人才作為根本任務(wù)，使運(yùn)動(dòng)員身處佳境的進(jìn)行訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，成為名副其實(shí)的全面發(fā)展的人。

3.4 轉(zhuǎn)變對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)功利主義的偏頗認(rèn)識(shí)，從觀念提升中抓運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)

在較長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)的競(jìng)技體育過(guò)分看重了運(yùn)動(dòng)的功利性而忽視了運(yùn)動(dòng)的非功利性。運(yùn)動(dòng)的功利性表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)能夠獲金牌、爭(zhēng)第一，提供謀取就業(yè)的機(jī)會(huì)，改變社會(huì)地位等；其非功利性表現(xiàn)在陶冶運(yùn)動(dòng)員的情操，提升運(yùn)動(dòng)員的體育精神，堅(jiān)定運(yùn)動(dòng)員的意志品格，豐富運(yùn)動(dòng)員的文化生活，和諧人際關(guān)系等。究其實(shí)質(zhì)，競(jìng)技體育對(duì)人的發(fā)展作用主要是通過(guò)人文素質(zhì)教育潛移默化實(shí)現(xiàn)的。削弱人文素質(zhì)教育的教化作用，會(huì)使運(yùn)動(dòng)員缺乏良好的思想道德和社會(huì)責(zé)任感，缺乏待人接物的深厚根基和恒久內(nèi)力。因此，應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)功利主義的偏頗認(rèn)識(shí)，樹(shù)立全面發(fā)展的育人觀是加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

總之，在運(yùn)動(dòng)員中開(kāi)展人文素質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育健康、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。當(dāng)我們把競(jìng)技體育看作是為了促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，為了繁榮人類(lèi)文化的我國(guó)競(jìng)技體育必將迎來(lái)輝煌燦爛的明天。

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10.3969/j.issn.1674-151x.2011.12.002

投稿日期：2011-05-28

楊虎智（1974 ～），副教授，碩士。研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。