夏鳳珍

(浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院,杭州 310018)

論浙南僑鄉(xiāng)移民意識的生成、作用及其提升

夏鳳珍

(浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院,杭州 310018)

本文借助社會網(wǎng)絡(luò)理論,闡述了浙南僑鄉(xiāng)所特有的精神產(chǎn)物——移民意識,解析了它產(chǎn)生的社會歷史條件,論述了它對僑鄉(xiāng)社會各方面所發(fā)生的作用和影響,同時,也分析了它有待進(jìn)一步提升的內(nèi)容及途徑,以助僑鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)理論;移民意識;浙南僑鄉(xiāng);提升路徑

1978年后,浙南①浙江南部地區(qū)主要是指溫州市鹿城、龍灣、甌海 3區(qū),瑞安、樂清 2個縣級市和永嘉、洞頭、平陽、蒼南、文成、泰順6縣,還包括原屬溫州市、現(xiàn)歸麗水市所轄的青田縣。僑鄉(xiāng)掀起史無前例向海外移民的高潮,迅速催發(fā)移民意識走向成熟。本文分析了移民意識產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的原因,總結(jié)它與移民行為互生互存的關(guān)系,討論它對僑鄉(xiāng)產(chǎn)生的作用、影響,提出強化其優(yōu)秀部分,制約其負(fù)面部分的路徑,目的是為了促進(jìn)僑鄉(xiāng)社會經(jīng)濟全面發(fā)展。

一、浙南僑鄉(xiāng)移民意識產(chǎn)生的成因

所謂移民意識是指僑鄉(xiāng)民眾在特定地域向海外移民的實踐活動及其活動的主觀反映,它是移民的精神現(xiàn)象、民族氣質(zhì)、性格感情、倫理習(xí)俗、知識思維、觀念道德及其價值取向等多方面的具體表現(xiàn)。它的產(chǎn)生、發(fā)展有其特有的原因。

(一)社會網(wǎng)絡(luò)因素

浙江自唐朝開始就有人向海外移民,出現(xiàn)全家 (族)全村 (鎮(zhèn))群體向海外移民現(xiàn)象,則是在改革開放后,地點主要集中在浙南僑鄉(xiāng)。至2009年底,當(dāng)?shù)匾延泻Ｍ庖泼?9.6萬人 (1978年以后移居出國的新移民達(dá)80%),占浙江籍海外移民和港澳同胞總數(shù)的49.99%,分布在124國家和地區(qū)。[1]

移民從決定離開故土,對移民信息的收集傳送,將移民行為付諸實踐,離家別國的過程,到達(dá)目的國后定居、謀求生存發(fā)展,這是個穿越時空的長過程。浙南僑鄉(xiāng)已形成的以血緣、地緣、僑緣和業(yè)緣等關(guān)系為經(jīng)緯的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在整個過程中起了決定性作用。法國社會學(xué)家布爾迪厄認(rèn)為社會網(wǎng)絡(luò)實質(zhì)是一種社會資本,“是社會個體成員擁有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及通過這種網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮社會動員能力,從而獲取社會資源的能力”。[2]也就是說,它可以為人們利用,并在利用的過程中顯示其影響與作用。它在移民過程中確實起著降低移民成本、增加移民收益、減少移民風(fēng)險的作用。在這種機制下,人們一旦選擇走上移民路徑,就會在以后的遷移過程中不斷自我強化,并在移出地與移入地之間形成網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,從而引發(fā)更大規(guī)模的人口遷移,就如美國經(jīng)濟學(xué)家諾思所說的:移民行為一旦進(jìn)入某一路徑,好壞與否,都可能對這種路徑產(chǎn)生依賴性。這樣也就深刻地影響人們對移民行為的認(rèn)識與判斷,并做出選擇。

(二)求生存謀發(fā)展的動機因素

因為,“人的行動是有動機的,人們調(diào)用相同的社會關(guān)系資源,卻有可能是為不同的目的服務(wù);而不同的行動目的,也有可能使社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生不同的路徑影響”。[3]僑眾最強烈的移民動機就是改變命運,提高生活水平。浙南地區(qū)歷來自然生存環(huán)境惡劣,“火籠當(dāng)棉襖,火蔑當(dāng)燈草,番薯絲吃到老”是百姓的生活常態(tài)。山多地少,土地資源稀缺,為尋活路,百姓被迫四處奔波。上世紀(jì)最后20年間,西方國家經(jīng)濟發(fā)展處于穩(wěn)定、繁榮時期,移民在西方與在國內(nèi)干同樣的工種,同為一小時,收入差別是5歐元︰5元人民幣,懸殊的收入差距致使僑鄉(xiāng)人夢寐以求向往西方移民。

當(dāng)?shù)赜钟幸泼竦臍v史傳統(tǒng),或者說它本身就是一個移民社會。清朝時期,青田曾容納大批移民,尤其是閩粵移民遷入,把海洋性文化引入青田山區(qū),結(jié)合本土的山地文化,構(gòu)成了浙閩文化的良性融合。當(dāng)閩人大舉向海外拓展生存空間時,青田人也開始涉足海外移民活動,并成慣性連綿不絕。南宋時期,當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了富工、富商及經(jīng)營工商業(yè)的地主,孕育了“主張事功,不恥言利,提倡商品經(jīng)濟”的永嘉學(xué)派。受此理論影響,浙南人更注重實際利益,只要有利可圖,不論國內(nèi)國外,他們都會遷移前往。所以,“自古以來,溫州人就不斷遷徙,頻繁流動”。[4]

二、浙南僑鄉(xiāng)移民意識的發(fā)展過程

浙南地區(qū)的移民社會網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷由疏至密,由簡單到多重的過程,并成為當(dāng)?shù)匾泼窕顒拥膱詫嵥枷牖A(chǔ)。與此呼應(yīng)的移民意識經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展和成熟三個階段。

(一)移民意識的產(chǎn)生 (1911年—1929年)

從現(xiàn)有資料看,青田縣百姓首先把出國謀生作為改變生活的機會,青田石雕是他們向海外移民的媒介。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,他們開始肩負(fù)石雕赴海外銷售,獲得成功的榜樣,在當(dāng)?shù)芈勶L(fēng)繼起、爭相效法者接踵而至,這是移民意識產(chǎn)生的一種表現(xiàn)。

第一次世界大戰(zhàn)期間,英法俄等國征招華工14萬多人,青田有2000多人揭帖而走。戰(zhàn)后,絕大部分其他省籍的華工都返回家鄉(xiāng),相反,有1000多名青田籍華工滯留當(dāng)?shù)爻蔀槿A僑華人,他們是今后浙南地區(qū)移民社會網(wǎng)絡(luò)的核心,可稱為“先鋒移民”。自那以后,緊跟他們赴海外謀生入伙者日眾。由于他們以歐洲為重點僑居地,以此為路徑,至今歐洲依然是浙南移民的重點僑居地。這說明移民意識在當(dāng)?shù)氐玫揭欢ǖ陌l(fā)展。

(二)移民意識的曲折發(fā)展 (1930年—1949年)

至上世紀(jì)三十年代,青田人離別家園闖“番邦”,“遠(yuǎn)歷重洋若村市”?！芭c青田相鄰、縣情、民情與青田相似的文成、瑞安、甌海和永嘉等溫屬各縣的山區(qū)民眾,效尤青田華僑,也走上出國謀生的道路”。[5]甚至一些比較富裕的家庭亦視出國謀生為職業(yè)。這是移民意識滲透、擴張、扎根于當(dāng)?shù)卦S多城鄉(xiāng),發(fā)展成為社會共同意識的佐證。

從第二次世界大戰(zhàn)至1949年,國內(nèi),八年抗日戰(zhàn)爭連著解放戰(zhàn)爭,戰(zhàn)火硝煙使浙南人的生活更加窮極潦倒。國外,歐洲經(jīng)年炮火連天,經(jīng)歷戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的諸國需要戰(zhàn)后重建,海外移民進(jìn)入歐洲各國遇到現(xiàn)實困難,歐洲一度不再是理想的移民僑居地。浙南人被迫停止大規(guī)模向海外移民,至此,移民意識未趨成熟被迫暫告中斷。

(三)移民意識趨向成熟 (1949年—現(xiàn)在)

1949年—1978年,東西方冷戰(zhàn)對峙,特別是我國政府在“文革”時期實行“左”的僑務(wù)政策,視海外關(guān)系為洪水猛獸,人們“談僑色變”,導(dǎo)致浙南地區(qū)如全國其他地區(qū)一樣,向海外的移民活動沒有中斷,卻比較零落,移民意識也一度緘默。

1978年改革開放后,我國國門重啟,政府視“海外關(guān)系是個好東西”,急速催醒了移民意識,并快速達(dá)到狂熱化、“全民化”。謀求更好生活依然是移民的根本原因,浙南早期的移民在歐洲經(jīng)過拼搏創(chuàng)業(yè)為后輩移民奠定了立足基礎(chǔ)。在僑鄉(xiāng)有太多的例子證明移民改變命運,從而炒熱炒爆了還未出國的人想出國的心思。移民的主角多是在國內(nèi)屬于社會弱勢群體的農(nóng)民。他們到海外后,通過辛勤努力,有人開廠設(shè)店做了老板,并獲得了合法居留,以成功人士身份回國探親、捐贈、投資,這為移民意識全民化奠定了堅實的社會心理基礎(chǔ),為移民活動招募了更多的受眾載體。男女老少,甚至全家?guī)状皟A巢”移民,使當(dāng)?shù)爻鰢藛T群體化、規(guī)?；?。這是移民意識深入人心的寫照。

進(jìn)入新世紀(jì),浙南地區(qū)在經(jīng)濟上獲得極快發(fā)展,為什么僑眾依然向海外移民?美國普林斯頓大學(xué)道格拉斯·梅西對此現(xiàn)象的解釋是:移民動因消失后,遷移仍持續(xù)的原因是移民網(wǎng)絡(luò)一旦達(dá)到一定規(guī)模就可以自我復(fù)制,網(wǎng)絡(luò)迅速擴張,導(dǎo)致移民人口迅速增長,從而引發(fā)移民潮。事實上,隨著周圍環(huán)境的改善,人們對自己可能會更富裕的期待不斷提高,堅定了他們的移民意識而難安現(xiàn)狀。只是僑鄉(xiāng)群眾能以平靜、從容的姿態(tài)對待海外移民活動。這再次證明了移民意識已成熟化、全民化。

三、浙南僑鄉(xiāng)移民意識對僑鄉(xiāng)社會發(fā)展的作用與影響

移民意識如同“一個連續(xù)的鏈條,可以使國內(nèi)經(jīng)濟系統(tǒng)與國際市場形成互動”,[6]并且“在國內(nèi)外的交往和流動過程中”,“具有累計和擴展能力”。[7]

(一)移民意識改變了僑鄉(xiāng)社會結(jié)構(gòu)

1.拓展就業(yè)渠道。網(wǎng)絡(luò)理論“承認(rèn)情感交流、親近信任和對社會資源的獲取能力等主觀因素在社會交往中的作用,人們通過這些主觀因素發(fā)生聯(lián)系、建立‘強關(guān)系’”。這種“強關(guān)系”在浙南的表現(xiàn)就是沾親帶故的親緣網(wǎng)。①中國農(nóng)村素有聚族而居的傳統(tǒng)和維系緊密的宗族、家族觀念,使不少新移民在居住國能得到親戚、老鄉(xiāng)和故友的支持。在“先鋒移民”的影響和引帶下,進(jìn)行“連鎖移民”。只有這一網(wǎng)絡(luò)中的成員,在當(dāng)?shù)夭艙碛邢蚝Ｍ庖泼竦馁Y格。參見夏鳳珍:《從世界看浙南非法移民》,南開大學(xué)出版社2008年版,第142頁。僑鄉(xiāng)群眾在“強關(guān)系”網(wǎng)絡(luò)中向海外移民,每位移民在網(wǎng)絡(luò)中又成為一個原點,以此為中心向外延伸。網(wǎng)絡(luò)中的每位移民之間的關(guān)系是信息交流和資源流動的渠道,從而帶動越來越多的人移民海外。如果網(wǎng)絡(luò)中的“先鋒移民”不帶自己親屬卻帶同鄉(xiāng)出國,會遭指責(zé)?！跋蠕h移民”也自認(rèn)為有幫助族人出國的責(zé)任。這極大緩解了山多、地少、土瘠、人多的浙南地區(qū)百姓的生存壓力,拓寬了他們的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)之路。

2.延展僑鄉(xiāng)范圍。青田縣是浙南地區(qū)最早的僑鄉(xiāng),縣內(nèi)海外移民的示范效應(yīng)向周邊城鄉(xiāng)蔓延、滲透、輻射,強化了對移民活動的認(rèn)同。當(dāng)?shù)匾恍├蟽S鄉(xiāng)起著移民“根據(jù)地”和核心區(qū)的作用,引帶了原非為僑鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親出國,使越來越多的鄉(xiāng)村也有了越來越多的新移民,成了新的僑鄉(xiāng)。這樣,在浙江的一些縣市,形成了以老僑鄉(xiāng)為中心向相鄰鄉(xiāng)村擴展,分布廣泛的新舊僑鄉(xiāng)連片的新格局。

3.加速一些老僑鄉(xiāng)“空殼化”。浙南一些傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)、重點僑鄉(xiāng)的海外人數(shù)與國內(nèi)人數(shù)持平,甚至超過國內(nèi)人數(shù),只有留守老人和留守幼童。如溫州市麗岙鎮(zhèn)泊岙村,至2009年底,有總?cè)丝?300人,常住490人,海外移民820人,村內(nèi)幾乎沒有常住年青人。②引用資料來自2010年4月,文作者赴溫州麗岙鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府采訪,由該鎮(zhèn)辦公室朱樂同志介紹。溫州文成縣玉壺鎮(zhèn)轄18個行政村,至2008年,有3個行政村總共只有6位留守老人,他們的家人已全部出國。將來這6位老人離世后,這3個村將成為無人村。①引用資料來自2008年3月,文作者赴文成縣玉壺鎮(zhèn)采訪,由該鎮(zhèn)僑聯(lián)主席胡紹超介紹。僑鄉(xiāng)老人由于子女移民海外,空巢化越來越普遍,這也成為海外移民心中永不落的牽掛。

(二)移民意識凝聚了僑務(wù)資源

浙南籍僑胞都懷有很深的故土情懷,“在海外‘成功’后報效桑梓,回饋故鄉(xiāng),既是一種奉獻(xiàn),也是一個人‘發(fā)達(dá)’的象征”思想深烙在他們的意識中,從而凝聚了非僑鄉(xiāng)所沒有的僑務(wù)資源,推動了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展。

1.僑匯改變生活。僑匯是指僑居在國外的本國公民或僑居在本國的外國公民匯回國內(nèi),用來贍養(yǎng)親屬的款項,它也是海外移民在經(jīng)濟上與家鄉(xiāng)聯(lián)系的主要紐帶。以溫州市為例,據(jù)中國人民銀行溫州中心支行統(tǒng)計顯示,該市外匯匯入資金:2007年168.5億美元,2008年198.6億美元,2009年191.66億美元。累計已超過600億美元,折合人民幣超過4000億元。[8]僑匯改善了群眾生活,繁榮了市場經(jīng)濟,有助社會穩(wěn)定。

2.捐贈款物顯力量。自1978年以來,浙江海外移民在大陸的捐贈折合人民幣累計超過120億元,“在省內(nèi)累計捐贈達(dá)到37億元人民幣”。②數(shù)據(jù)來自浙江省僑務(wù)辦公室。溫州市,1978年—2008年間,共接受華僑捐贈款物折合人民幣3.4806億元。僑捐有力地支持了浙江教育、文化、衛(wèi)生等社會公共福利事業(yè)的發(fā)展?？墒?僑匯與捐贈也養(yǎng)活了大批靠它生活的有閑人,或被僑鄉(xiāng)人用于攀比斗富。炫富性消費不是僑鄉(xiāng)所獨有,卻在當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)較為突出。許多僑匯在銀行沉睡,或被用于炒房,或被當(dāng)作非法移民活動資金,或流向地下錢莊、高利貸公司,存在很大的風(fēng)險。

3.投資辦實業(yè)。截止到2009年底,來浙江投資創(chuàng)業(yè)的僑資企業(yè)共有30008家,總投資1708.11億美元,分別約占外資企業(yè)總數(shù)的65%和外資總額的60%。僑資解決了僑鄉(xiāng)建設(shè)資金的不足,僑胞將國外先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗、技術(shù)帶回故鄉(xiāng),加快了僑鄉(xiāng)企業(yè)技術(shù)改造,又吸納了大量勞動力,助推僑鄉(xiāng)百姓“洗腳上岸”。[9]但是,近幾年來,一些地方政府在引資時,存在重大輕小、重引進(jìn)輕服務(wù)的現(xiàn)象,影響僑胞投資積極性?，F(xiàn)在,有僑資傾向于一些短頻快的項目,一些早期回鄉(xiāng)的僑資在撤離,新增投資意愿不強。僑胞認(rèn)為:捐贈故鄉(xiāng)是愛鄉(xiāng)愛國,可以不圖回報做公益,投資則講究經(jīng)濟效益圖回報。這也成為僑鄉(xiāng)本土工商業(yè)欠發(fā)達(dá)的原因之一。

(三)移民意識引發(fā)僑鄉(xiāng)文化變遷

1.價值觀的變化。移民意識顛覆了“安土重遷”、“父母在,不遠(yuǎn)游”等傳統(tǒng)思想;“安守本土創(chuàng)業(yè)”被視為沒本事。闖歐洲、奔美國是僑鄉(xiāng)人永不褪色的“金山夢”。甚至常人眼中很另類的非法移民,僑鄉(xiāng)群眾不歧視他們,“反而高看那些偷渡成功者或鍥而不舍的偷渡者”。組織非法移民活動的“蛇頭”被尊稱為“勞動部長”,受人巴結(jié)仰慕。當(dāng)“蛇頭”被公安機關(guān)搜捕時,會得到群眾暗中保護。[10]

移民意識還左右了人情風(fēng)俗。平時不被人看重的下層草根,為移民出國籌措費用時,“九族”都會主動來湊錢。如果為經(jīng)商、建房等籌措經(jīng)費卻十分困難。僑鄉(xiāng)幾乎人人都是如此籌得資金出洋。當(dāng)事者準(zhǔn)備登途前,九族親人、村坊鄰里都會以禮相送。那些送別人出國者,早晚也會跟著先行者走出國門。

2.對教育的別樣選擇。因為有僑胞的捐贈,僑鄉(xiāng)擁有良好的辦學(xué)條件,但是,當(dāng)?shù)卦S多年青人卻以將來肯定要出國為由而拒絕上學(xué)或?qū)邮軐W(xué)校教育無所謂,一些學(xué)生在高考面前還選擇了放棄。地方教育界人士認(rèn)同學(xué)生的選擇,自己也隨時準(zhǔn)備向海外移民。僑鄉(xiāng)人視學(xué)生在國內(nèi)綴學(xué)出國打工為另種意義的“留學(xué)”。這反映了僑鄉(xiāng)人面對高考,顯示了自己的平靜、理性、淡定和從容,也拖累了僑鄉(xiāng)本土的教育事業(yè)發(fā)展。

3.政府職能轉(zhuǎn)變。僑鄉(xiāng)政府、民間組織都深知海外關(guān)系的重要性,因此,各級政府在制度創(chuàng)新和變遷上早于非僑鄉(xiāng)地區(qū)。在金融危機襲擊下,青田縣政府提出“華僑總部經(jīng)濟”,以市場需要指導(dǎo)政府工作?！罢畤?jīng)濟轉(zhuǎn)”的超前服務(wù)意識使當(dāng)?shù)鼐奂素S富的僑務(wù)資源。為涵養(yǎng)僑務(wù)資源,僑鄉(xiāng)各級干部還定期或不定期前往海外看望僑胞,聯(lián)絡(luò)感情,建立、擴大、鞏固移民社會網(wǎng)絡(luò);借助海外僑社僑團的力量進(jìn)行招商引資;大張旗鼓表彰為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的僑胞。同時,也有極少數(shù)地方政府主政者認(rèn)可、縱容非法移民活動。

四、浙南僑鄉(xiāng)移民意識的升華及其路徑

如前述,移民意識是積極與消極并存,先進(jìn)與落后同在,成就與問題共生,因此,確有保持其優(yōu)秀部分,制約其負(fù)面部分之必要。

(一)堅持以人為本思想升華移民意識

以人為本就是在升華移民意識時必須以現(xiàn)實的人的利益為核心,以廣大的華僑華人、歸僑僑眷的利益為核心,否則升華、建設(shè)就是漫無邊際的空談。

1.以發(fā)展經(jīng)濟來建設(shè)優(yōu)秀移民意識。強烈的移民動機是移民意識產(chǎn)生的最大動因之一,這個動機就是改變命運,謀求更好的發(fā)展前途。因此,提高群眾生活水平,保證他們享受改革開放的成果,縮小東西方之間存在的經(jīng)濟差距,讓群眾充分享受國內(nèi)穩(wěn)定富裕的物質(zhì)生活,祥和美滿的政治環(huán)境,良好健全的社會保障,充分實現(xiàn)自我價值,提升幸福指數(shù),從而指導(dǎo)人們科學(xué)辯證地看待移民行為,做出正確判斷取舍,使移民意識建設(shè)回歸以人為本的目的性價值維度。

2.以盤活僑匯來引導(dǎo)正確消費意識。(1)建華僑銀行。以溫州為例,該市有巨大的僑匯卻沒有專門的整合利用平臺。目前,在浙江僑鄉(xiāng)有國有、商業(yè)銀行,卻沒有專門整合和利用僑資的“華僑銀行”,這與僑鄉(xiāng)經(jīng)濟實情不相適應(yīng)。2010年5月《國務(wù)院關(guān)于鼓勵和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的若干意見》規(guī)定:要鼓勵和引導(dǎo)民間資本進(jìn)入金融服務(wù)領(lǐng)域。照此精神,結(jié)合僑鄉(xiāng)實際以及金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢,應(yīng)盡快在政府的領(lǐng)導(dǎo)下,牽頭組建“華僑銀行”。浙江省“愛鄉(xiāng)楷?！蔽蹄y巧等人建議:華僑銀行的最主要功能是幫助僑界人士理財投資。這既可以吸引在外僑資回流,還可以聚集僑資投身高新、環(huán)保、綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域,助推浙江經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。銀行初期的投入要積極利用僑資,啟動資金以股份制形式。投資主體多元化,包括僑資、民資、外資等,充分拓展投資渠道。政府及有關(guān)部門要介入華僑銀行的組建工作,實現(xiàn)全過程的監(jiān)管。(2)成立華僑信用擔(dān)保公司。當(dāng)前浙江農(nóng)民小額貸款難,因此,可以利用僑匯成立信用擔(dān)保公司,為農(nóng)民在項目引進(jìn)、農(nóng)副產(chǎn)品購銷、加工及生產(chǎn)經(jīng)營等方面所需的小額流動資金提供擔(dān)保服務(wù)。

當(dāng)僑匯有了正常的流通渠道,必將更好服務(wù)于民生,減少炫富性消費,弱化崇洋慕僑、純粹崇拜貨幣的意識,進(jìn)而引導(dǎo)群眾理性消費,追求健康、向上的生活品質(zhì)。

(二)堅持政府引導(dǎo)與民眾參與升華移民意識

1.加強宣傳建構(gòu)理性移民意識。我國政府在意識形態(tài)的建構(gòu)中一直扮演著引領(lǐng)者的重要角色。這種角色作用也存在于移民意識升華過程中。因此,政府的工作應(yīng)該圍繞共享、和諧為執(zhí)政理念,以解決僑眾問題、促進(jìn)社會公平公正為提升移民意識的基礎(chǔ)。要經(jīng)常性、多渠道、多手段地向僑眾介紹西方社會的真實性;加強宣傳我國出入境管理法規(guī)、西方日趨收緊的移民政策,樹立法制權(quán)威。從而引導(dǎo)群眾按合法正常途徑出境,認(rèn)同本國的社會制度和生活方式,培養(yǎng)良好、積極的移民意識。

2.民眾參與筑就優(yōu)秀移民意識?，F(xiàn)代政府面臨宏大、繁雜的各類事業(yè),在移民意識建設(shè)中存在政府難以企及的有限性,這就決定了僑眾也是提升移民意識的主體。況且移民意識的受眾本來就是廣大的僑眾,只有他們積極主動參與移民意識建設(shè),形成與政府引導(dǎo)的互動局面,才能充實、完善移民意識。為此,要發(fā)揮僑鄉(xiāng)民間組織的作用,如各鄉(xiāng) (鎮(zhèn))、村僑聯(lián),各歸僑僑眷僑屬聯(lián)誼會,華僑回國投資協(xié)會,各級海外交流協(xié)會等,引導(dǎo)僑眾從著眼于“光宗耀祖”式的價值觀轉(zhuǎn)向超越小我、胸懷大我的意識,實現(xiàn)由物質(zhì)富有到精神富有的人格升華,使之既肩負(fù)對個人、家庭、親友的責(zé)任,也擔(dān)當(dāng)對他眾、社會、國家的責(zé)任。

(三)加強教育升華移民意識

1.加強對年青人的素質(zhì)教育,培養(yǎng)良好移民意識。加強對僑鄉(xiāng)年青人的針對性教育、培訓(xùn),進(jìn)而向外輸送高質(zhì)量移民。浙南海外移民主要僑居歐洲,因此,要加強對年青人的語言培訓(xùn)、餐飲縫紉等基本技能培訓(xùn),使他們出國后能較順利地在僑居國立足發(fā)展;更要鼓勵他們在國內(nèi)接受系統(tǒng)教育,以留學(xué)生的身份出國深造,成為高層次人層。以此引導(dǎo)僑鄉(xiāng)年青人走合法移民渠道,杜絕非法移民活動,使移民意識回歸正常軌道。

2.正確對待捐贈和投資,樹立科學(xué)移民意識。浙南海外移民對故鄉(xiāng)的捐投資有多重考慮:報效桑梓、為面子、以此手段建立與政府部門的良好關(guān)系。因此,國內(nèi)各級政府應(yīng)該客觀地對待捐贈投資,引導(dǎo)僑資發(fā)展地方經(jīng)濟,升華重視生產(chǎn)管理、謀求產(chǎn)品質(zhì)量、追求行業(yè)升級的現(xiàn)代企業(yè)管理知識,就是將移民意識提升為超越個人利益、地域之限,著眼全社會的更高層次的社會意識,使之增強自覺性,減少盲目性。

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[2]趙璐璐.社會網(wǎng)絡(luò)視角下的農(nóng)民工遷移行為[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報,2010(6).

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[10]夏鳳珍.從世界看浙南的非法移民[M].天津:南開大學(xué)出版社,2008:209.

Abstract:The assaywith Social network theory expounds the special psychic goods-the sense of emigration,analyzing the social and history conditions for its for ming,discussing its function and influence on all social sectors of home town of overseas Chinese,then the paper also construes what and how it should be improved,in order to help the sustainable development of home town of overseas Chinese.

Key words:network theory;the sense of emigration;the home town ofoverseasChinese in south of Zhejiang;approaches for improvement

(責(zé)任編輯 彭何芬)

On the Formation,Function and Promotion of the Sense of Em igration of Home Town of Overseas Chinese in South of Zhejiang Province

XI A Feng-zhen
(College of M arxism,Zhejiang Gongshang University,Hangzhou 310018,China)

C912.8

A

1009-1505(2011)02-0086-06

2010-12-02

教育部人文社會科學(xué)研究項目“海外新移民與僑鄉(xiāng)社會互動發(fā)展研究”(10YJA840044)

夏鳳珍,女,浙江杭州人,浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,主要從事華僑華人學(xué)研究。