王 捷

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就以實(shí)現(xiàn)民族解放、國(guó)家富強(qiáng)為己任，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大中國(guó)人民艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，把中國(guó)從一個(gè)滿目瘡痍、落后閉關(guān)的半殖民地半封建國(guó)家變成一個(gè)充滿活力、全面開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。九十年來，作為中國(guó)工人階級(jí)、中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的責(zé)任，以實(shí)事求是的態(tài)度，以與時(shí)俱進(jìn)的品格把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷探索，積極進(jìn)取，帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。黨的十七屆四中全會(huì)決定指出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，相繼實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。

這三大歷史轉(zhuǎn)變，是對(duì)中國(guó)進(jìn)步的精煉概括，也是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得巨大成就原因的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)的認(rèn)識(shí)能力和強(qiáng)大的實(shí)踐水平，生動(dòng)地展現(xiàn)了不斷發(fā)展壯大的中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大力量。

一、三大歷史性轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)

求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，是近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就始終不渝地?fù)?dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)的重任，艱辛探索實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立富強(qiáng)、人民解放幸福的正確道路，及時(shí)有力地領(lǐng)導(dǎo)并推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變。中華民族實(shí)現(xiàn)了從積貧積弱到巍然屹立于世界民族之林，從受盡奴役壓迫到當(dāng)家作主、生活水平總體達(dá)到小康、民族和人民的面貌發(fā)生根本性變化的偉大歷史性轉(zhuǎn)變。在推進(jìn)中國(guó)社會(huì)歷史性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力也得到極大的鍛煉提高，經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。

新中國(guó)的成立，標(biāo)志著第一次歷史性轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，改變落后的生產(chǎn)關(guān)系、推翻腐朽的上層建筑，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民利益的新社會(huì)新國(guó)家，成為近代以來民族民主革命的主題。新中國(guó)的成立從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)，開辟了民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的光明前景。從此，一個(gè)任人宰割、獨(dú)裁專制、民不聊生的舊中國(guó)不復(fù)存在，一個(gè)獨(dú)立自主、和平統(tǒng)一、人民民主、文明幸福的新中國(guó)如同一輪朝陽升起在世界東方。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的先進(jìn)理論為指導(dǎo)思想，在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步成熟，從黨內(nèi)“左”、右傾錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，正確認(rèn)識(shí)和解決了什么是中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)、怎樣進(jìn)行中國(guó)革命等重大問題，開創(chuàng)了符合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路。在這一過程中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，是我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的智慧結(jié)晶，同時(shí)也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)第一次歷史性轉(zhuǎn)變的科學(xué)指南。

新中國(guó)的成立，既標(biāo)志著新民主主義革命時(shí)期即第一次歷史性轉(zhuǎn)變的基本結(jié)束，也標(biāo)志著社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期即第二次歷史性轉(zhuǎn)變的開始。我們黨在民主革命時(shí)期，就依據(jù)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的要求，明確提出中國(guó)革命必須分兩步走，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立后，隨著新民主主義革命任務(wù)的完成和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為我們黨新的歷史任務(wù)。因此，必須及時(shí)推動(dòng)我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)的工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化。我們黨從國(guó)情出發(fā)探索怎樣實(shí)現(xiàn)新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的問題，提出了黨在過渡時(shí)期的總路線，實(shí)現(xiàn)了新民主主義階段與社會(huì)主義階段緊密連接、社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉、社會(huì)主義革命與社會(huì)平穩(wěn)過渡有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義改造的基本完成和社會(huì)主義基本制度的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

社會(huì)主義基本制度確立后，我們黨開始艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，取得了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但由于歷史的原因，我們并沒有完全搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨帶領(lǐng)人民開始了一場(chǎng)新的偉大革命——改革開放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的第三次歷史性轉(zhuǎn)變。我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放這場(chǎng)新的革命，所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，所面臨矛盾和問題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見，所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。對(duì)此，我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，積累了“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們逐步建立起充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，形成了全方位開放的發(fā)展環(huán)境，賦予了社會(huì)主義新的生機(jī)和活力;中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

二，三次歷史性轉(zhuǎn)變充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)性

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行建設(shè)的過程實(shí)際上是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程，只有正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)世界，改造世界，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)中國(guó)人民以實(shí)事求是的精神實(shí)現(xiàn)三大歷史性轉(zhuǎn)變，本身就足以證明中國(guó)共產(chǎn)黨能夠以科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)世界，用科學(xué)的手段改造世界。

第一，這種科學(xué)性表現(xiàn)在掌握了先進(jìn)的思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，并且在實(shí)踐中把馬克思主義的原理運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，走一條有中國(guó)特色的道路，這是實(shí)現(xiàn)三次轉(zhuǎn)變的根本保證。中國(guó)化的馬克思主義科學(xué)的理論體系，是正確的思想方法，改變我們國(guó)家命運(yùn)的有效工具。近代中國(guó)，備受欺侮，有志的中國(guó)人都在未來國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)而苦苦尋找救亡圖存之道，直到中國(guó)的先進(jìn)分子在俄國(guó)十月革命的啟示下成立了無產(chǎn)階級(jí)政黨，找到了改變國(guó)家命運(yùn)的工具。中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有機(jī)械教條的把馬克思主義用于中國(guó)的實(shí)踐，而是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論來分析中國(guó)的性質(zhì)和主要矛盾，全面分析社會(huì)各階級(jí)狀況，正確區(qū)分?jǐn)澄遥磐ㄟ^武裝斗爭(zhēng)推翻了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的第一次歷史性轉(zhuǎn)變。也正是因?yàn)榭茖W(xué)的運(yùn)用了馬克思主義，厘清了社會(huì)主義革命和建設(shè)面臨的各種實(shí)際困難，歷史地看待個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)、資本主義工商業(yè)等形式對(duì)生產(chǎn)資料進(jìn)行社會(huì)主義改造，改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和結(jié)構(gòu)才成功地過渡到社會(huì)主義階段，完成第二次歷史性轉(zhuǎn)變。正因?yàn)榭茖W(xué)地運(yùn)用馬克思主義普遍原理，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，勇敢地沖破高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和封閉半封閉狀況的束縛，實(shí)現(xiàn)改革開放，才成功地走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成功地實(shí)現(xiàn)了第三次歷史性轉(zhuǎn)變。

第二，三次根本性轉(zhuǎn)變的成功，主要得益于由于對(duì)人民主體地位的尊重而贏得的人民群眾的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，始終把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。三次歷史性轉(zhuǎn)變逐步改變了近代以來中國(guó)人水深火熱的生存狀態(tài)，使中國(guó)人民真正成為國(guó)家的主人，并穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路。三次歷史性轉(zhuǎn)變是充分發(fā)揮人民主體地位，充分尊重人民首創(chuàng)精神的偉大勝利。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)勇敢的中華兒女為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)現(xiàn)出了寶貴生命;新中國(guó)建立之后，人民成為生產(chǎn)資料、國(guó)家政權(quán)的主人，建設(shè)社會(huì)主義的主動(dòng)性和積極性被前所未有的激發(fā);改革開放的偉大實(shí)踐中，許多智慧都是人民創(chuàng)造的，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的支持，是三次歷史性轉(zhuǎn)變的根本動(dòng)力。

三、三次歷史性轉(zhuǎn)變對(duì)我們的經(jīng)驗(yàn)啟示

第一，三次歷史性轉(zhuǎn)變告訴我們，無論是革命、改革還是建設(shè)年代，我們都要用科學(xué)的方法來對(duì)待馬克思主義。國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)革命曾今遭受了很大挫折，差一點(diǎn)葬送了革命，究其原因是沒有用科學(xué)的方法和精神來對(duì)待馬克思主義。把馬克思主義教條化，神圣化，沒有把馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，最終只能讓革命事業(yè)遭受挫折。在建設(shè)國(guó)家的時(shí)候，也曾經(jīng)出現(xiàn)過偏差，中國(guó)出現(xiàn)了“文化大革命”的十年浩劫，對(duì)國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)咋成了極大的損失，這一起因盡管錯(cuò)綜復(fù)雜，眾說紛紜，但是反修防修畢竟是“文化大革命”發(fā)動(dòng)的一個(gè)主要原因。正如鄧小平說言，毛澤東同志發(fā)動(dòng)這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發(fā)的。所以，無論是革命還是建設(shè)都必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，盲目地照搬照抄別過的經(jīng)驗(yàn)，盲目地反對(duì)別國(guó)的教訓(xùn)，都會(huì)給中國(guó)的事業(yè)造成危害。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)三次歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有這樣科學(xué)的精神來對(duì)待馬克思主義。

第二，三次歷史性轉(zhuǎn)變告訴我們:無論是革命還是建設(shè)，出現(xiàn)挫折并不可怕，可怕的是不敢直面挫折，不敢承認(rèn)挫折?？v觀中共黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)遭受多次挫折，既有“右”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，又有左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)的中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這一錯(cuò)誤表現(xiàn)出了麻木和遲鈍，錯(cuò)過多次機(jī)遇，給中國(guó)革命帶來了巨大的災(zāi)難。建國(guó)后，“文化大革命”的錯(cuò)誤延續(xù)十年之久，給國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失。實(shí)踐一再地告誡我們，面對(duì)挫折，既不能驚慌失措，也不能掉以輕心，要把壞事變成好事，化挫折為動(dòng)力，需要對(duì)挫折做出深入的分析和正確的反映。

應(yīng)該承認(rèn)，今天在世界范圍內(nèi)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低谷，社會(huì)主義面臨的挫折也并未過去，但是我們堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨以科學(xué)的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)的精神一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。