茹紅忠

[作者通聯(lián)：江蘇淮安楚州中學(xué)]

學(xué)生作文的優(yōu)劣可以從多方面、多角度進(jìn)行評價，無論站在哪個角度，只要評價標(biāo)準(zhǔn)不同，爭議便可能產(chǎn)生。誠然，對作文的評價，是定性的、主觀的，或許永遠(yuǎn)不會有能準(zhǔn)確定量、絕對客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，但是作文評價不能沒有不同評價者都必須依照的共同標(biāo)準(zhǔn)。缺乏或不能把握和運(yùn)用這些共同標(biāo)準(zhǔn)，而不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些過時的標(biāo)準(zhǔn)，或執(zhí)著于自己心中的標(biāo)準(zhǔn)，即為“失度”。

一、作文評價失度的情形

對學(xué)生作文的失度評價并非評價中的個別現(xiàn)象，而是具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院痛硇?。對?nèi)容的評價，濫用舊標(biāo)準(zhǔn)，致使習(xí)作失誠。誠即說真話，說實(shí)話；寫內(nèi)心，抒真情。當(dāng)教師濫用一些評價標(biāo)準(zhǔn)時，就迫使學(xué)生走向誠的反面，不僅文章失去了感人的力量，也不利于學(xué)生人格的養(yǎng)成。具體表現(xiàn)在：

（一）濫用“立意高”標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致套話連篇

立意是文章的靈魂。立意高低一向是評價文章高下的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師們奉“立意”為圭臬，耳提面命，諄諄教導(dǎo)：從稻浪邊走過，一定要感受到百姓的幸福生活；在高樓間徜徉，一定要想到國家建設(shè)的欣欣向榮；流連美景，應(yīng)該稱頌河山的無比壯麗；揭露丑惡，不能有損于黨的偉大。如此這般，便能得到“立意高遠(yuǎn)”的嘉許，即使內(nèi)容空洞，語言干癟，也能一俊遮百丑，分?jǐn)?shù)便高人一等；反之，備受責(zé)備，成績就等而下之。影響所及，學(xué)生的習(xí)作穿鞋戴帽，充斥了不著邊際的空話、套話，而不見了坦誠的實(shí)話、源于內(nèi)心的私話、表達(dá)獨(dú)特體驗(yàn)的有個性的話。

（二）濫用“有意義”的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致胡編亂造

教師認(rèn)定選材好與壞，依據(jù)何在？究其實(shí)，無非是在他的心目中赫然有著寫作取材要“有意義”的標(biāo)準(zhǔn)。要寫“有意義”的事已然是教師們根深蒂固的觀念，早就滲入血液，成為慣性思維。

現(xiàn)在，盡管一些教師也已明白“有意義”不應(yīng)是學(xué)生寫作必需的要求，但長期以來的思維定勢，讓教師們頑固地、下意識地認(rèn)為寫入作品中的事是像模像樣、拿得出手的，對那些平淡、瑣碎、雞毛蒜皮的真事、實(shí)事采取抵觸、抗拒的態(tài)度。故而，胡編濫造的通病，還在謬種流傳，禍患無窮。

（三）妄用“高標(biāo)準(zhǔn)”，致使形式至上

文質(zhì)兼美是為文的最高境界，也是評價成人文章的重要標(biāo)準(zhǔn)。但對評價學(xué)生作文而言，內(nèi)容和形式孰輕孰重？文章的形式小到遣詞造句，大到謀篇布局，我們又該怎樣確定恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)？這些問題長期以來一直困擾著教師，由于種種原因，至今尚未完全解決，致使妄用高標(biāo)準(zhǔn)的失度評價大行其道。

《假期中一件難忘的事》是一位學(xué)生的習(xí)作，按時間順序，記敘了事前、事中、事后自己的所為、所見、所感。教師的評價只有三個字：流水賬。不難發(fā)現(xiàn)，教師是以“詳略得當(dāng)”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量這篇作文的。他似乎對文章的內(nèi)容不甚關(guān)注，卻頗為看重文章的形式。這是過去對學(xué)生習(xí)作提出過高、過多要求的延續(xù)。教學(xué)時間和容量都是有限的，形式至上或過高的形式要求，都會迫使教師們不在或無法更多地在內(nèi)容即寫什么上開啟學(xué)生的思路，而只好在形式（即怎么寫）上下足下細(xì)指導(dǎo)的功夫，從而陷入輕內(nèi)容重形式的教學(xué)誤區(qū)。沒有具體充實(shí)的內(nèi)容，空有這樣那樣的寫作方法，同樣無從下筆。此種現(xiàn)象普遍存在，成為尚未根除的痼疾，不能不說，這與形式要求太高相關(guān)。

二、作文評價失度的實(shí)質(zhì)和根源

要糾正學(xué)生作文評價的失度現(xiàn)象，必須深入探討失度的實(shí)質(zhì)和產(chǎn)生的根源，這樣才能真正走出評價的誤區(qū)，使作文教學(xué)走上正確的軌道。

失度的實(shí)質(zhì)是“失的”，產(chǎn)生的根源也是“失的”。的，目標(biāo)也。語文課程標(biāo)準(zhǔn)業(yè)已指定了學(xué)生寫作教學(xué)的具體目標(biāo)，它是指導(dǎo)寫作教學(xué)的理論依據(jù)，也是評價作文優(yōu)劣的共同標(biāo)準(zhǔn)。對它們不明不解、一知半解、顧此失彼或束之高閣、置若罔聞，都是“失的”。

以“立意高”為評判尺度，與舊大綱制定的小學(xué)語文教學(xué)目的、要求有關(guān)。“中心明確”①“有中心”②分別是1986年、1992年國家教委制定的全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱對小學(xué)寫作的要求，雖然后者有所降低，但沒有完全放棄。雖然“立意高”與“中心明確”和“有中心”不是同義詞，但在長期以來我國社會的思想方法和話語系統(tǒng)的影響下，我們往往把二者等同起來，更將其局限于“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”③或“熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的思想感情”④之中。殊不知，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，“中心明確”和“有中心”都已不再作為小學(xué)寫作的目標(biāo)和要求，而且課程標(biāo)準(zhǔn)也力求改變我們的話語系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)寫出自己的真實(shí)感受和獨(dú)特體驗(yàn)。在總目標(biāo)中要求：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思?！雹莸谝粚W(xué)段寫話，要求“寫自己想說的話”，第二學(xué)段要求“寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想”⑥，第三學(xué)段要求“珍視個人的獨(dú)特體驗(yàn)”⑦。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自己”和“個人”，其實(shí)就是鼓勵學(xué)生自我表現(xiàn)，主張寫真情實(shí)感，提倡個性化，反對套話和大話。

“有意義”也一直是小學(xué)生寫作在選材上的重要標(biāo)準(zhǔn)。1978年的大綱認(rèn)為：“作文是讓學(xué)生把自己看到的聽到的想到的有意義的內(nèi)容用文字表達(dá)出來?！雹?986年的大綱延續(xù)此種說法。1992年頒發(fā)的義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱雖然刪去了這三個字，但在語文“不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性”⑨的定性下，“在聽說讀寫訓(xùn)練的過程中，進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育”⑩的要求下，此后多年的教學(xué)，教師們依然一以貫之地這樣要求學(xué)生，直至現(xiàn)在尚未根本改變。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，已經(jīng)全然沒有“有意義”的痕跡：對第一學(xué)段寫話的要求是“寫自己想說的話”；第二學(xué)段要求“注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內(nèi)容”；第三學(xué)段要求“養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”（11）。用“有意義”來要求學(xué)生，顯然有悖于課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，也是當(dāng)前學(xué)生作文失誠的重要原因之一。

寫作必須經(jīng)歷“將現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物轉(zhuǎn)化為觀念、情感、情緒或感受，再將其轉(zhuǎn)化為書面言語的過程”（12）。這是寫作心理學(xué)揭示的規(guī)律。課程標(biāo)準(zhǔn)中“周圍的事物”、“自己的事物”，就是所謂的“物”；“獨(dú)特的感受”、“覺得新鮮有趣”、“最受感動”就是所謂的“意”?！拔铩痹从趯W(xué)生的生活，“意”來源于學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生原本就生活在平凡的世界中，目之所及，耳之所聞，也多瑣碎、平凡，積累的“物”和心中的“意”與“偉大”、“崇高”，和教師或成人心目中的“有意義”相去甚遠(yuǎn)。同時由于學(xué)生認(rèn)識能力有限，對于什么是有意義，什么是無意義，難以作出正確判斷。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)用“立意高”、“有意義”去要求時，為了免受低分或教師批評之辱，假話、空話和套話便應(yīng)運(yùn)而生。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”理念中指出：“語文課程還應(yīng)提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步成為良好的個性和健全的人格”（13）寫作教學(xué)不但應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生書面表達(dá)能力，還應(yīng)教會學(xué)生做人，而立誠則是二者結(jié)合的高境界。葉圣陶先生指出：“作文上的求誠蘊(yùn)含著以下的意思：從原料講，要是真實(shí)的、深厚的，不是那些不可證驗(yàn)、浮游無著的話；從寫作講，要是誠懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度。”“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必須合于事理的實(shí)際，切乎生活的實(shí)況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這要求可以稱為‘求誠’?！保?4）應(yīng)當(dāng)徹底解除束縛在學(xué)生頭上的“立意高”、“有意義”的緊箍咒，“立誠”才能成為可能，才能實(shí)現(xiàn)作文與做人的和諧統(tǒng)一。面對特定的教育對象，在當(dāng)時根本無法做到真實(shí)的“偉大”、“崇高”時，絕不要揠苗助長，弄虛作假，因?yàn)槭д\有違做人的起碼原則，誠如葉圣陶先生所言：“說話作文必須老實(shí)，又必須說的明白，寫得明白。如果說虛假的話，寫違心之論，那不道德。”（15）

歷部的小學(xué)語文教學(xué)大綱，對小學(xué)生作文的形式都要求頗高。1986年的大綱，要求“條理清楚，詳略得當(dāng)，語句通順，書寫工整，注意不寫錯別字，會用常見的標(biāo)點(diǎn)符號?！保?6）1992年的大綱，與此大致相同，只把“條理清楚”改為“有條理”，把“詳略得當(dāng)”改為“有重點(diǎn)”（17）。而語文課程標(biāo)準(zhǔn)，在第四學(xué)段即初中階段有較多形式方面的要求，小學(xué)階段在語言材料運(yùn)用方面，要求有所強(qiáng)化，第一學(xué)段寫話，要求“在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語”，第二學(xué)段要求“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句”，其他方面的要求，除了標(biāo)點(diǎn)符號外，只有第三學(xué)段要求“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述”（18），刪去了舊大綱中“條理清楚”、“詳略得當(dāng)”等要求。

寫作教學(xué)無非要解決“寫什么”和“怎么寫”即內(nèi)容和形式兩個問題。內(nèi)容第一位，形式第二位，內(nèi)容決定形式。實(shí)踐也證明，“寫什么”是學(xué)生最困惑的問題，也是寫作教學(xué)必須解決的首要問題。因而，從內(nèi)容入手是寫作教學(xué)公認(rèn)的又一重要原則。葉圣陶先生說：“于作法則不拘泥程式，務(wù)求達(dá)意，只須文字與情意相吻合。”（19）但由于過去的大綱對形式要求太高，人們也以此為標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生的作文，以致這一原則在實(shí)踐中無法得到很好的貫徹落實(shí)，從形式入手的指導(dǎo)模式盛行。

三、作文評價失度的矯正

多年來，學(xué)生的寫作能力一直不盡人意，成為制約語文素養(yǎng)提高的一個瓶頸。語文課程標(biāo)準(zhǔn)刪除立意選材上的不當(dāng)要求，降低形式上的過高要求，會不會導(dǎo)致作文質(zhì)量進(jìn)一步下降？對此我們不必心存疑慮，欲速則不達(dá)。高要求并不必然導(dǎo)致高質(zhì)量，往往適得其反，過去和現(xiàn)在的事實(shí)都充分說明這一點(diǎn)。

如果我們準(zhǔn)確領(lǐng)會了小學(xué)生寫作的性質(zhì)，對課程標(biāo)準(zhǔn)的做法就會釋然。語文課程標(biāo)準(zhǔn)將第一學(xué)段的寫作定性為“寫話”，將第二、三學(xué)段的寫作定性為“習(xí)作”。“習(xí)”，在甲骨文中，上邊是鳥之兩翅，下邊是鳥練飛，引申為學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)。（20）小學(xué)寫作就是一種練筆。它與成人的寫作有著本質(zhì)的區(qū)別。首先，寫作的目的不同。成人的寫作，目的主要是為了交流思想感情，傳遞信息。而小學(xué)生寫作，當(dāng)然也有這一目的，但作為練筆更主要的是為了提高自己適應(yīng)未來社會需要的書面表達(dá)能力；其次，對文章的要求不同。對成人的文章要求形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，文質(zhì)兼美。而對小學(xué)生的練筆而言，只要求將聽到、看到和想到的如實(shí)地寫下來，能夠達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求即可，不必苛求。有道是，多讀心中有本，勤寫筆下生花。這是經(jīng)驗(yàn)之談。但勤學(xué)必須伴隨著樂學(xué)，發(fā)自內(nèi)心地愿學(xué)、多寫，才能不斷取得進(jìn)步，被動機(jī)械地多寫則難以奏效。而要讓學(xué)生樂于寫，必須易于寫。宋代文學(xué)家、學(xué)者謝枋得說：“凡學(xué)文，初要膽大，終要心小，由粗入細(xì)，由俗入雅，由繁入簡，由豪蕩入純粹?！币虼?，作文入門階段應(yīng)“但見文之易，不見文之難，必能放言高論，筆端不窘束矣”。（21）古代文學(xué)家主張先寫“放膽文”，再寫“小心文”，即由“放”而“收”，先“放”后“收”，這對小學(xué)寫作教學(xué)具有借鑒意義，在學(xué)生剛開始寫作時，不應(yīng)急于求成，不必強(qiáng)調(diào)太多形式上的條條框框，而應(yīng)解除種種束縛，讓學(xué)生輕裝上陣，放松心情，放膽去寫，在實(shí)踐中逐步掌握寫作的規(guī)律和方法。課程標(biāo)準(zhǔn)指出寫作教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)”（22）。一方面降低要求，另一方面將情感態(tài)度目標(biāo)置于重要地位：第一學(xué)段，要求“對寫話有興趣”，第二學(xué)段要求“樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作中的自信心”（23）。這是因?yàn)椤耙子趧庸P”和“樂于表達(dá)”具有內(nèi)在的因果關(guān)系。降低寫作的門檻，讓學(xué)生易于動筆，可以破除寫作的神秘感，消除學(xué)生對寫作的恐懼心理，樹立自信心，激發(fā)積極性。樂寫，多寫，熟能生巧，取得進(jìn)步，更增強(qiáng)信心，便形成多寫、會寫、愛寫的良好循環(huán)。

課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)頒布近十年了，但是理解消化和正確貫徹新的理念需要一個過程。那些小學(xué)生作文的爭議互異的評價充分說明，真正讓教師們掌握領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)制定的目標(biāo)，還任重道遠(yuǎn)。因此，深入學(xué)習(xí)新語文課程標(biāo)準(zhǔn)，深入領(lǐng)會教學(xué)目標(biāo)，正確掌握和運(yùn)用小學(xué)生作文的評價標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)前依然具有迫切性。

注釋：

①③（16）中華人民共和國教育部制訂：《全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》，人民教育出版社，2008年版，第3頁。

②④⑨⑩（17）中華人民共和國教育制訂：《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》，人民教育出版社，1992年版，第2頁，第2頁，第1頁，第7頁。

⑤⑥⑦（11）（13）（18）（22）（23）中華人民共和國教育部制訂：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年版，第4頁，第6頁，第 10頁，第 6-10頁，第2頁，第6-10頁，第17頁，第6-7頁。

⑧中華人民共和國教育部制訂：《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語文教學(xué)大綱》，人民教育出版社，1978年版，第9頁。

（12）茹紅忠：《作文教學(xué)中“物”、“意”、“文”相互轉(zhuǎn)化規(guī)律及策略》，《中小學(xué)教師培訓(xùn)》，2011年第8期。

（14）葉圣陶：《葉圣陶教育文集（第 3卷）》，人民教育出版社，1994年版，第299-300頁。

（15）（19）葉圣陶：《葉圣陶論語文教育》，河南教育出版社，1986年版，第215頁，第13頁。

（20）曹先擢，蘇陪成：《漢字形義分析字典》，北京大學(xué)出版社，1999年版，第564頁。

（21）張麗，《謝枋得〈文章規(guī)范〉初探》，撫州師專學(xué)報(bào)，2002年第1期。