鄭逸農(nóng)

【課文出處】蘇教版高中必修一

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】“非指示性”名稱源于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的以教師為中心的“指示性”教學(xué)的反撥，又是對(duì)美國(guó)心理學(xué)家卡爾·羅杰斯的以學(xué)生為中心的“非指導(dǎo)性”教學(xué)的反撥，在教師中心和學(xué)生中心之間截取中點(diǎn)，對(duì)兩者名稱進(jìn)行反撥性整合，取出新的名稱：“非指示性”。

“非指示性”是教育理念，也是理念引領(lǐng)下的具體的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)策略。其教育理念是“把人當(dāng)做人”，即把學(xué)生當(dāng)做平等的、獨(dú)立的、能自主判斷、自主反思、自主成長(zhǎng)的積極的生命，其核心是“自主成長(zhǎng)”。其教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)策略是：教師積極引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在教師引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的交互作用中，學(xué)生自主成長(zhǎng)。

“非指示性”教育的基本內(nèi)涵可以簡(jiǎn)要地概括為一個(gè)理念、兩個(gè)意識(shí)、三個(gè)原則、四個(gè)要求?！耙粋€(gè)理念”即自主成長(zhǎng)的理念，教師的任何教學(xué)行為都是為了激發(fā)學(xué)生的生命活力，為了讓學(xué)生更好地自主成長(zhǎng)。因此教學(xué)中采取“二不”、“四自”準(zhǔn)則：“二不”即不指示學(xué)習(xí)目標(biāo)，不指示問(wèn)題答案，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)和文本特點(diǎn)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主探究問(wèn)題答案；前者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)的自主性和差異性，后者強(qiáng)調(diào)問(wèn)題答案的自主性和理解多元性?！八淖浴笔亲寣W(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)?！岸弧?、“四自”是要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中，意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，并讓自己的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力逐漸得到增強(qiáng)和提高，更好地走向自主成長(zhǎng)?！皟蓚€(gè)意識(shí)”指學(xué)生意識(shí)和學(xué)科意識(shí)。學(xué)生意識(shí)是指教師對(duì)學(xué)生生命的自覺(jué)關(guān)注，關(guān)注他們的認(rèn)知和情感現(xiàn)狀，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)差異、學(xué)習(xí)權(quán)利及學(xué)習(xí)效果。學(xué)科意識(shí)是指教師對(duì)學(xué)科特點(diǎn)的自覺(jué)關(guān)注，關(guān)注學(xué)科的性質(zhì)、學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)習(xí)效果。“三個(gè)原則”是學(xué)生意識(shí)的具體體現(xiàn)，第一，在教學(xué)程序上“先生后師”，任何教學(xué)環(huán)節(jié)都先由學(xué)生主動(dòng)地、獨(dú)立地學(xué)起來(lái)，有了學(xué)習(xí)心得和基本體驗(yàn)后教師才教，以教促學(xué)；第二，在教學(xué)對(duì)象上“面向全體”，遵循“三個(gè)尊重”的原則：尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間；第三，在教學(xué)構(gòu)設(shè)上“三多三少”：歸納法教學(xué)運(yùn)用得多，演繹法教學(xué)運(yùn)用得少；學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)得多，知識(shí)點(diǎn)機(jī)械堆砌得少；學(xué)生學(xué)的時(shí)間多，教師教的時(shí)間少?！八膫€(gè)要求”是學(xué)科意識(shí)的具體體現(xiàn)，第一，準(zhǔn)確把握學(xué)科性質(zhì)，知道語(yǔ)文是什么、不是什么；第二，正確選擇教學(xué)內(nèi)容，知道哪些內(nèi)容是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的、哪些內(nèi)容是可學(xué)可不學(xué)的、哪些內(nèi)容含著“泛語(yǔ)文”、“非語(yǔ)文”傾向因而是不便進(jìn)行教學(xué)的；第三，精確設(shè)計(jì)教學(xué)程序，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是語(yǔ)文學(xué)科所必需的，且每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間是層層深化、步步提升的；第四，精確設(shè)置作業(yè)題目，少做練習(xí)題，多讀課外閱讀書目，前者要數(shù)量少、質(zhì)量高，后者要有利于讓學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和精神素養(yǎng)同時(shí)得到提高。

【設(shè)計(jì)類型】“非指示性”教學(xué)中文學(xué)類文本之“基于自主點(diǎn)評(píng)”的設(shè)計(jì)。

【設(shè)計(jì)特點(diǎn)】該教學(xué)設(shè)計(jì)主要用于語(yǔ)言表達(dá)有意味、思想內(nèi)容有深味但其文學(xué)味、思想味又不容易一次性領(lǐng)悟到的文學(xué)性和思想性俱佳的文學(xué)類文本。學(xué)生在一次次的點(diǎn)評(píng)中，逐步加深對(duì)文本的理解，然后相互交流，相互啟發(fā)，共同提高。同時(shí)該教學(xué)設(shè)計(jì)也用于語(yǔ)言和內(nèi)容淺顯有味，適合學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的文本。

基本程序是先獨(dú)立點(diǎn)評(píng)，再相互交流。標(biāo)志性環(huán)節(jié)是“四點(diǎn)評(píng)”：一點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言，感受語(yǔ)言的精彩；二點(diǎn)評(píng)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的精妙；三點(diǎn)評(píng)疑難，探究疑難的精深；四點(diǎn)評(píng)特色，梳理特色的精巧。該設(shè)計(jì)最好的教學(xué)效果要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)來(lái)體現(xiàn)，每人面前有一臺(tái)網(wǎng)絡(luò)化的電腦，每一步點(diǎn)評(píng)都可以讓全班同學(xué)即時(shí)交流和分享。

【設(shè)計(jì)步驟】教師激趣導(dǎo)入；介紹學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容；學(xué)生通讀課文，整體感知；一點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言，感受語(yǔ)言的精彩；二點(diǎn)評(píng)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的精妙；三點(diǎn)評(píng)疑難，探究疑難的精深；四點(diǎn)評(píng)特色，梳理特色的精巧；反省自己的點(diǎn)評(píng)得失；積累性美讀；教師推薦課外閱讀篇目，并介紹作者。

【設(shè)計(jì)展開】

一、教師激趣導(dǎo)入

人們對(duì)于狼，都有消滅它的本能欲望。狼的嗥叫中隱含著怎樣的內(nèi)涵，我們可能都聽不懂，都不知道，但美國(guó)生態(tài)學(xué)家?jiàn)W爾多·利奧波德聽懂了，知道了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《像山那樣思考》。

二、介紹學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容

今天我們采用寫點(diǎn)評(píng)的方式來(lái)學(xué)習(xí)。點(diǎn)評(píng)什么呢？（以商量的口氣說(shuō)給學(xué)生聽，征求學(xué)生的意見(jiàn)）我們從四個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)：第一點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言，感受語(yǔ)言的精彩；第二點(diǎn)評(píng)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的精妙；第三點(diǎn)評(píng)疑難，探究疑難的精深；第四點(diǎn)評(píng)特色，梳理特色的精巧。如果學(xué)習(xí)過(guò)程中你認(rèn)為還有值得點(diǎn)評(píng)的地方，課堂上隨機(jī)進(jìn)行。這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，關(guān)鍵看我們點(diǎn)評(píng)的細(xì)致程度。

介紹學(xué)習(xí)方法，討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了“把人當(dāng)人、自主成長(zhǎng)”的“非指示性”教育理念。懂得了方法，以后他們離開教師也就能獨(dú)立學(xué)習(xí)了?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》第26頁(yè)要求“內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都要有利于學(xué)生……掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不斷提高獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力”。

三、學(xué)生通讀課文，整體感知

每個(gè)學(xué)生以自己習(xí)慣的方式自由誦讀，不采取齊讀的方式?？梢允遣怀雎暤哪x，可以是出聲的朗讀。在自由誦讀中，整體感知課文。

四、一點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言，感受語(yǔ)言的精彩

學(xué)生先自主點(diǎn)評(píng)，后相互交流。

教師在學(xué)生點(diǎn)評(píng)前，先作引導(dǎo)，介紹點(diǎn)評(píng)的方法和要求：現(xiàn)在要點(diǎn)評(píng)的是課文有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，通過(guò)點(diǎn)評(píng)，感受語(yǔ)言的精彩。請(qǐng)各位按照課文先后順序，在有表現(xiàn)力的語(yǔ)句旁用鉛筆寫上你的點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的基本格式是：運(yùn)用了……（手法），表達(dá)了……（效果）。如果你覺(jué)得句中的某個(gè)字詞用得很有特色，也請(qǐng)作出點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生自主點(diǎn)評(píng)后，在小組內(nèi)交流，成員間相互傾聽，相互完善。然后由小組長(zhǎng)集中全組的點(diǎn)評(píng)，向全班介紹。

如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，可讓全體學(xué)生的點(diǎn)評(píng)同時(shí)上貼，即時(shí)分享和交流。

最后教師介紹自己的點(diǎn)評(píng)，和學(xué)生分享，并努力促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

第2段第1句之后的排比句：“對(duì)鹿來(lái)說(shuō)，它是死亡的警告；對(duì)松林來(lái)說(shuō)，它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言；對(duì)郊狼來(lái)說(shuō)，是即將分得一份殘羹剩飯的允諾；對(duì)牧牛人來(lái)說(shuō)，是銀行賬戶透支的威脅；對(duì)獵人來(lái)說(shuō)，是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)?！秉c(diǎn)評(píng)：運(yùn)用排比，敘寫不同的事物對(duì)狼的嗥叫的不同理解。其中的一些用語(yǔ)，如“即將分得一份殘羹剩飯的允諾”“銀行賬戶透支的威脅”“狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)”，形象生動(dòng)，風(fēng)趣幽默，引人深思，耐人尋味。

第3段“即使看不到狼的蹤跡，也聽不到它的聲音，它也暗含在許多小小的事件中”之后：“深夜里一匹馱馬的嘶鳴，滾動(dòng)的巖石的嘎啦聲，逃跑的鹿的砰砰聲，道路上云杉的陰影?！秉c(diǎn)評(píng)：作者運(yùn)用排比，利用細(xì)節(jié)，來(lái)敘寫狼的活動(dòng)在許多事件中的不同表現(xiàn)，讓人印象深刻。

第4段：“它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起?！秉c(diǎn)評(píng)：兩個(gè)修飾語(yǔ)給這個(gè)畫面定下了歡快的基調(diào)，加上兩個(gè)動(dòng)詞，勾勒出了一幅天倫之樂(lè)的溫馨圖景。

第5段末尾：“一只小狼拖著一條腿，進(jìn)入到那無(wú)動(dòng)于衷的靜靜的巖石中去?！秉c(diǎn)評(píng)：一個(gè)“拖”字，與“無(wú)動(dòng)于衷”、“靜靜”形成鮮明的對(duì)比，營(yíng)造出了悲涼的情境，不禁讓人反思自己的行為。

第7段第2句：“看見(jiàn)南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴?！秉c(diǎn)評(píng)：把“皺皺巴巴”移用到這里，生動(dòng)形象；并且把前面的“彎彎曲曲”也帶活了，兩個(gè)疊詞相映成趣。

第7段第4句：“這樣一座山看起來(lái)就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其它事情?！秉c(diǎn)評(píng)：運(yùn)用生動(dòng)的比喻，形象地寫出了鹿群對(duì)樹木的危害。

第8段首句：“正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活?！秉c(diǎn)評(píng)：運(yùn)用類比手法，寫出了狼被消滅后山受到的巨大威脅，不但巧妙，而且很有說(shuō)服力。

第10段第2句：“鹿用輕快的四肢奮斗著，牧牛人用圈套和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機(jī)器、選票和美金?！秉c(diǎn)評(píng)：排比的句式，輕松的筆調(diào)，調(diào)侃的語(yǔ)氣，卻更能激發(fā)讀者對(duì)世界未來(lái)的深深憂慮。

五、二點(diǎn)評(píng)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的精妙

教師在學(xué)生點(diǎn)評(píng)前，先作引導(dǎo)，介紹點(diǎn)評(píng)的方法和要求：現(xiàn)在要點(diǎn)評(píng)的是課文有意味的內(nèi)容，通過(guò)點(diǎn)評(píng)，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的精妙，請(qǐng)各位按照課文先后順序，在有意味的語(yǔ)句旁用鉛筆寫上你的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)格式不定，但要有點(diǎn)睛作用，有助于讀者理解該語(yǔ)句的內(nèi)容。

學(xué)生自主點(diǎn)評(píng)后，在小組內(nèi)交流，成員間相互傾聽，相互完善。然后由小組長(zhǎng)集中全組的點(diǎn)評(píng)，向全班介紹。

如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，可讓全體學(xué)生的點(diǎn)評(píng)同時(shí)上貼，即時(shí)分享和交流。

最后教師介紹自己的點(diǎn)評(píng)，和學(xué)生分享，并努力促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

第1段：“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖蕩漾到另一個(gè)山崖……是對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。”點(diǎn)評(píng)：開頭就來(lái)個(gè)與眾人傳統(tǒng)觀念不同的態(tài)度，讓人難解其意；但讀完了全篇，再來(lái)看這段話，就發(fā)覺(jué)作者的“反彈琵琶”用得巧妙：這是作者和山一樣在“客觀地聆聽狼的嗥叫”（第2段末尾的詞句）?！吧畛痢迸c“驕傲”，引人深思。

第2段末兩句：“然而，在這些明顯而迫近的希望和恐懼之后，還隱藏著更加深刻的含義，這個(gè)含義只有這座山自己才知道。只有山長(zhǎng)久地存在著，從而能夠客觀地聆聽狼的嗥叫?！秉c(diǎn)評(píng)：理解全文的關(guān)鍵句。末尾的“長(zhǎng)久”與“客觀”，說(shuō)明聆聽狼的嗥叫需要具備的條件。

第3段末句：“只有不堪造就的新手才感覺(jué)不到狼是否存在，認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼懷有一種秘密?！秉c(diǎn)評(píng)：“只有不堪造就的新手”，意味著不是此類的都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到。語(yǔ)氣輕松，話題沉重。

第4段首句：“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，是從我看見(jiàn)一只狼死去的那一天開始的。”評(píng)點(diǎn)：用現(xiàn)身說(shuō)法闡述自己態(tài)度的轉(zhuǎn)變，既呼應(yīng)上文，又引出下文。

第6段末句：“無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)?！秉c(diǎn)評(píng)：表達(dá)得意味深長(zhǎng)，讓人感慨人類沒(méi)有進(jìn)入“狼”和“山”的思考視角。

六、三點(diǎn)評(píng)疑難，探究疑難的精深

學(xué)生先自主點(diǎn)評(píng)，后相互交流。

教師在學(xué)生點(diǎn)評(píng)前，先作引導(dǎo)，介紹點(diǎn)評(píng)的方法和要求：現(xiàn)在要點(diǎn)評(píng)的是課文有疑難的語(yǔ)句，通過(guò)點(diǎn)評(píng)，探究這些疑難語(yǔ)句的精深內(nèi)涵，請(qǐng)邊讀邊在這些有疑難的語(yǔ)句旁用鉛筆寫上你的探究性點(diǎn)評(píng)，表明你對(duì)這些語(yǔ)句的理解，讓人看了有啟發(fā)，有助于理解課文。

學(xué)生自主點(diǎn)評(píng)后，在小組內(nèi)交流，成員間相互傾聽，相互完善。然后隨機(jī)抽取小組代表，由他（他）匯總?cè)M的點(diǎn)評(píng)，向全班介紹。

如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，可讓全體學(xué)生的點(diǎn)評(píng)同時(shí)上貼，即時(shí)分享和交流。

最后教師介紹自己的點(diǎn)評(píng)，和學(xué)生分享，并努力促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

第3段末尾：“認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼懷有一種秘密。”點(diǎn)評(píng)：“秘密”可能是指人們所不知道的關(guān)于生態(tài)保護(hù)的思考和態(tài)度。整句話是不是說(shuō)，認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼懷有一種生態(tài)保護(hù)的思考和態(tài)度。

第9段第2句：“他不知道像山那樣去思考?！秉c(diǎn)評(píng)：“像山那樣思考”，是不是說(shuō)，像山那樣思考生態(tài)保護(hù)和生態(tài)平衡。

第9段末句：“河水把未來(lái)沖刷到大海里去了?！秉c(diǎn)評(píng)：這話是不是說(shuō)，人類破壞生態(tài)平衡后引發(fā)的河水等災(zāi)害已經(jīng)把人類的未來(lái)沖走了，人類已經(jīng)沒(méi)有未來(lái)了。

第10段末尾：“這個(gè)世界的啟示在荒野?！秉c(diǎn)評(píng)：“荒野”可能是指人類文明尚未涉足的有著自足、健康的生態(tài)系統(tǒng)和生存法則的地方。整句話是不是說(shuō)，這個(gè)世界要到荒野去尋找啟示，獲得借鑒，以防出現(xiàn)失去生態(tài)平衡后引發(fā)的危險(xiǎn)。

七、四點(diǎn)評(píng)特色，梳理特色的精巧

學(xué)生先自主點(diǎn)評(píng)，后相互交流。

教師在學(xué)生點(diǎn)評(píng)前，先作引導(dǎo)，介紹點(diǎn)評(píng)的方法和要求：現(xiàn)在要點(diǎn)評(píng)的是全文的寫作特點(diǎn)，通過(guò)點(diǎn)評(píng)，梳理本文寫作特色的精巧，快速閱讀全文后再用鉛筆在課文標(biāo)題上方的空白處寫下點(diǎn)評(píng)，可以著重從語(yǔ)言表達(dá)和思想內(nèi)容兩方面來(lái)點(diǎn)評(píng)，既簡(jiǎn)潔又全面。在肯定之余，也可以提出你的不同見(jiàn)解。

學(xué)生自主點(diǎn)評(píng)后，在小組內(nèi)交流，成員間相互傾聽，相互完善。然后隨機(jī)抽取小組代表，由他（他）匯總?cè)M的點(diǎn)評(píng)，向全班介紹。

如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，可讓全體學(xué)生的點(diǎn)評(píng)同時(shí)上貼，即時(shí)分享和交流。

最后教師介紹自己的點(diǎn)評(píng)，和學(xué)生分享，并努力促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

值得肯定和學(xué)習(xí)的：語(yǔ)言表達(dá)上，一個(gè)是細(xì)膩，一個(gè)是深刻。這兩者用排比句表達(dá)出來(lái)，既富有詩(shī)意，又充滿哲理；既能用感性感染讀者，又能用理性啟發(fā)讀者。思想內(nèi)容上，一個(gè)是睿智，一個(gè)是理性，兩者結(jié)合，讓人們對(duì)人與自然的聯(lián)系有了新的認(rèn)識(shí)。

八、反省自己的點(diǎn)評(píng)得失

每人自主反省自己在整個(gè)點(diǎn)評(píng)學(xué)習(xí)過(guò)程中的得與失，尤其是與同學(xué)、老師的點(diǎn)評(píng)相比，自己哪些方面值得肯定需要保持，哪些方面必須調(diào)整需要完善。

先獨(dú)立完成，在備用紙上寫下幾個(gè)關(guān)鍵詞，然后在小組內(nèi)相互交流，相互教育，最后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾個(gè)小組的代表起來(lái)說(shuō)說(shuō)，教師邊聽邊鼓勵(lì)大家：反省是可貴的品質(zhì)和習(xí)慣，人是在反省中自主走向成長(zhǎng)的。

九、積累性美讀

先聚焦新鮮字詞，邊讀邊積累，不求統(tǒng)一，因人而異。

再聚焦妙語(yǔ)佳句，美美地讀。本文的妙語(yǔ)佳句主要有兩類：一類是有文學(xué)意味的詩(shī)意美的語(yǔ)言，一類是有思想深味的思辨美的語(yǔ)言。對(duì)于有文學(xué)意味的詩(shī)意美的語(yǔ)言，要讀出感受，讀出享受；對(duì)于有思想深味的思辨美的語(yǔ)言，要讀出體會(huì)，讀出理解。不必齊讀，每人自由朗讀即可。

十、教師推薦課外閱讀篇目，并介紹作者

語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，學(xué)完利奧波德的《像山那樣思考》，我再向各位推薦他的《沙鄉(xiāng)年鑒》，請(qǐng)各位借來(lái)或買來(lái)閱讀，或上網(wǎng)直接閱讀。再向各位介紹作者（以下內(nèi)容引自“教參”）：奧爾多·利奧波德是美國(guó)一名大地的觀察者和思考者，他的《沙鄉(xiāng)年鑒》被美國(guó)人看做與梭羅的《瓦爾登湖》同樣具有偉大影響力的經(jīng)典。梭羅去世20多年后，1887年，利奧波德出生于美國(guó)密西西比河畔的一個(gè)小鎮(zhèn)。受喜歡打獵的父親的影響，童年的利奧波德就培養(yǎng)了對(duì)大自然的興趣。1935年，利奧波德在威斯康星河畔購(gòu)買了一個(gè)被人們榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)，從此開始了在沙鄉(xiāng)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索——“我的妻子、三個(gè)兒子，還有兩個(gè)女兒都各以他們自己的方式，在我們自己的土地上通過(guò)野生生物的耕耘管理而發(fā)現(xiàn)了某一種或另一種深刻的滿足感?！闭缢罅_把他在瓦爾登湖畔的躬耕與沉思寫進(jìn)了《瓦爾登湖》一樣，利奧波德在沙鄉(xiāng)的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》一書。1948年4月，利奧波德因心臟病突發(fā)，猝死于撲救鄰居農(nóng)場(chǎng)大火的途中，他沒(méi)有能夠看見(jiàn)《沙鄉(xiāng)年鑒》的問(wèn)世。