◆戴 莉 李 卓

(北京工業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院)

論通識(shí)教育公選課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)

◆戴 莉 李 卓

(北京工業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院)

通識(shí)教育改變了“概念+通史”的教學(xué)模式，在壓縮課時(shí)的大背景下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)為其“原著細(xì)讀+小班授課”的教學(xué)方式提供了大力支持。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)需要教師轉(zhuǎn)換角色地位，及時(shí)更新，大力開展助教制度，將資源庫建設(shè)納入課時(shí)統(tǒng)計(jì)中，這樣才能真正提高資源庫使用，更好達(dá)成通識(shí)教育公選課的教學(xué)目的。

通識(shí)教育 通識(shí)教育公選課 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫

“通識(shí)教育”(common education)是發(fā)端于美國的一種現(xiàn)代教育理念。1936年，美國芝加哥大學(xué)校長哈欽斯發(fā)表《高等教育在美國》一文，對(duì)當(dāng)時(shí)美國高等教育中存在的功利主義、實(shí)用主義、專業(yè)主義、唯科學(xué)主義、唯技術(shù)主義、唯市場(chǎng)化取向的庸俗化方向提出深刻批評(píng)，這一批評(píng)也同樣適用于現(xiàn)在快速發(fā)展的中國當(dāng)代高等教育情況。哈欽斯指出:美國教育從中學(xué)到大學(xué)都失去了教育的所在，中學(xué)教育為大學(xué)考試服務(wù)，大學(xué)本科教育為考研究生院服務(wù)(但是大多數(shù)學(xué)生并不繼續(xù)入讀研究院);同時(shí)，各種以適應(yīng)市場(chǎng)需要為主的新興科系在大學(xué)內(nèi)不斷增加，導(dǎo)致大學(xué)日益成為就業(yè)培訓(xùn)所，和職業(yè)院校沒有區(qū)別。他認(rèn)為，大學(xué)教育不同于職業(yè)教育，如商學(xué)院、法學(xué)院，大學(xué)教育要培養(yǎng)的人才首先在于所有不同科系、不同專業(yè)之間必須具有共同的精神文化基礎(chǔ)，所有不同科系、不同專業(yè)的人應(yīng)該在大學(xué)接受一種共同的教育，這就是common education“通識(shí)教育”。大學(xué)首先應(yīng)該是一個(gè)“文明傳承之所”，而不僅僅是“創(chuàng)新之所”，成為一個(gè)“有教養(yǎng)的人”，首先必須掌握和積累人類文明歷代積累的文化精華，而這種精華首先體現(xiàn)在記錄這些文明歷程的歷代經(jīng)典著作中。在諸多大學(xué)的共同推動(dòng)下，“通識(shí)教育”理念得到大力推廣，并為中國高等教育界所借鑒，眾多高校紛紛開設(shè)通識(shí)教育公選課。這類課程由于其特殊的教學(xué)內(nèi)容和目的，大量教學(xué)任務(wù)無法在課堂內(nèi)實(shí)現(xiàn)，因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的建設(shè)就顯得尤為必要。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫包括管理系統(tǒng)和資源系統(tǒng)，本文擬要討論的是資源系統(tǒng)建設(shè)問題。按照《教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范》的界定，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源主要包括各類網(wǎng)絡(luò)媒體素材、網(wǎng)絡(luò)題庫、試卷、課件、網(wǎng)絡(luò)課程、教學(xué)案例、常見問題解答、資源目錄索引以及文獻(xiàn)資料等。在壓縮課時(shí)的大背景下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)無疑對(duì)通識(shí)教育的開展提供了重要支持。

在信息化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為公眾生活的一部分，越來越多的人，尤其是年輕的大學(xué)生習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)生活。利用網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的信息資源整合功能，構(gòu)建教學(xué)資源庫，不僅可以有效地拓展教學(xué)空間，而且能更好地達(dá)成教學(xué)目的。

首先，傳統(tǒng)教育模式下“教”與“學(xué)”的不足使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)顯得尤為重要。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教學(xué)地點(diǎn)和教學(xué)時(shí)間都是固定的，師生知識(shí)、情感與人格的互動(dòng)只能在課堂完成，教師在教學(xué)活動(dòng)中處于中心地位，教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)進(jìn)度的控制以及教學(xué)手段的采用、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都由教師來實(shí)現(xiàn)，學(xué)生只能被動(dòng)地跟隨教師學(xué)習(xí)每一章節(jié)的內(nèi)容，被動(dòng)接受教師對(duì)學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)。不可否認(rèn)，這種方式有其積極的一面，傳統(tǒng)教學(xué)模式目標(biāo)明確、組織嚴(yán)密，有助于學(xué)生完整、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生某項(xiàng)技能和能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過，這種教學(xué)模式的弊端也是顯而易見的，首先，囿于課堂的局限，學(xué)科知識(shí)點(diǎn)是由教師進(jìn)行過選擇的，不利于知識(shí)的全面?zhèn)魇?。其次，傳統(tǒng)教學(xué)模式以知識(shí)傳授為目的，卻忘記了“授人以魚”不如“授人以漁”，忽略了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，不利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)在縮短學(xué)時(shí)的大背景下，不僅拓寬了學(xué)生獲取資源的途徑，還可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

其次，信息化時(shí)代教師角色也在悄然變化。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生囿于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的不足，信息全部由教師提供，但信息化時(shí)代，教師的信息化優(yōu)勢(shì)不再凸顯，學(xué)生有多種途徑和教師一樣去獲取知識(shí)，完成“自我學(xué)習(xí)”，自我解疑。教師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，因此教師功能也由此發(fā)生變化:首先，教師自己要主動(dòng)獲取知識(shí)。在這個(gè)終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，教師自己首先要轉(zhuǎn)變觀念，尤其作為從事高等教育的老師，更需要不斷更新自己的知識(shí)。在獲取知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師一定不能成為一個(gè)“知識(shí)傳送器”，一定要對(duì)專業(yè)要有系統(tǒng)深入的研究，要站在一個(gè)更高的立足點(diǎn)傳道、授業(yè)、解惑，成為真正的“知識(shí)分子”而不是“知道分子”。在獲取足夠知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師才能幫助學(xué)生梳理信息，去粗取精，篩選有效信息，過濾無效信息，同時(shí)，教師的功能也在于在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代告訴學(xué)生如何更有效獲取信息，收集所需信息，更好地學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)知識(shí)。

再次，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫也是通識(shí)教育課程性質(zhì)所決定的。通識(shí)教育在教學(xué)模式上最重要的變化就是改變了以往“概念+通史”的教學(xué)模式，以“小班授課+原著細(xì)讀”為主，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)，大量原著可以滿足教學(xué)需要。西方的通識(shí)教育明確規(guī)定不能以“概論”代替原著來開設(shè)課程，以芝加哥大學(xué)為例。芝加哥大學(xué)的人文和社會(huì)科學(xué)的所有課程都明確規(guī)定不能是“概論”課，而必須精心挑選經(jīng)典或重要文獻(xiàn)作為閱讀材料。比如，“西方文明史”課并不是用一本四方文明史教材，而是主要閱讀歷代西方經(jīng)典選讀教材(芝加哥大學(xué)九卷本的《西方文明史原著選讀》至今仍被各校選用)。哲學(xué)課更沒有概論，課程內(nèi)容主要是閱讀柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、休謨和康德等的著作。比如，講先秦哲學(xué)思潮，不再是觀光式介紹先秦哲學(xué)思潮史，僅告訴學(xué)生各家代表人物代表思想，而是踏踏實(shí)實(shí)地帶著學(xué)生讀一個(gè)學(xué)期的《孔子》《孟子》或《莊子》，通過原著細(xì)讀，挖掘?qū)W生的閱讀體會(huì)，不再將思想體會(huì)設(shè)定為一個(gè)一個(gè)的記憶點(diǎn)去要求學(xué)生強(qiáng)行記憶。深度閱讀和討論經(jīng)典原著，而不是選讀或概論性的介紹，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的考察重點(diǎn)就不再是知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，而能真正提高學(xué)生閱讀和鑒賞的水平，了解民族和世界文明的發(fā)展過程，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺和文化認(rèn)同，這在全球化的今天尤其必要。而以文化自覺為培養(yǎng)目標(biāo)，通識(shí)教育公選課的開設(shè)目標(biāo)就不是以興趣為出發(fā)點(diǎn)的類似“小點(diǎn)心”之類專業(yè)課之外調(diào)劑身心、愉悅為主的選修課程，而成為學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面的重要內(nèi)容。

從上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種新型教學(xué)模式在國內(nèi)開始應(yīng)用以來，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為傳統(tǒng)課堂的有效補(bǔ)充已經(jīng)在各大高校廣泛應(yīng)用，但是縱觀網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的長足進(jìn)步，我們也要看到現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)存在的明顯不足:

第一，海量資源，少量使用。建設(shè)資源庫對(duì)教學(xué)的輔助毋庸置疑，但現(xiàn)階段大多數(shù)教學(xué)資源庫大都存在信息量大、雜、亂，導(dǎo)致使用反而較少的問題。教學(xué)資源庫動(dòng)輒幾十個(gè)G，甚至上百個(gè)G，但是這些海量資料不僅學(xué)生沒有充分使用，教師能通讀的都很少。海量信息恰恰暴露出教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的弱點(diǎn):沒有走在學(xué)生前面，提取有效信息。同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)課程的課時(shí)計(jì)算問題，多數(shù)資源庫使用率都不高，資源的使用主要針對(duì)有主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿的同學(xué)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，如果不涉及考試內(nèi)容，很少有學(xué)生會(huì)去主動(dòng)查找資源庫的教學(xué)資源。

第二，一旦建立，極少更新。這是個(gè)知識(shí)迅速更新的時(shí)代，很多教師在建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源之初盡心盡力，但是一旦建立，卻因?yàn)楦鞣N各樣的問題極少更新。在以理工科為主的學(xué)校，由于缺少助教的有效分擔(dān)，很多老師課堂教學(xué)已經(jīng)無暇兼顧，更別說網(wǎng)絡(luò)資源庫的建設(shè)了。而通識(shí)教育公選課的教學(xué)任務(wù)相對(duì)來說比較重，不僅要求教師細(xì)讀原著經(jīng)典，同時(shí)還要積極引導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行討論，這些都是很費(fèi)心力的事情，教師力所不逮，就只能優(yōu)先課堂教學(xué)，無法兼顧資源庫的更新。

教學(xué)資源跟不上時(shí)代，學(xué)生更加不喜使用，這也間接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的排斥。另外，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫還存在資源組織線索和分類方式單一的問題?；谛@局域網(wǎng)的資源庫建設(shè)，大多數(shù)都是按照“學(xué)科——章節(jié)——知識(shí)點(diǎn)”的分類方式來組織資源。這樣的分類方式多將使用對(duì)象預(yù)設(shè)為教師，方便教師的教學(xué)而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)，更少照顧到學(xué)生的差異性，這也是導(dǎo)致教學(xué)資源庫使用率不高的原因之一。

通識(shí)教育公選課的教學(xué)目的是通過對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等學(xué)科基本知識(shí)的傳授，提高學(xué)生的基本修養(yǎng)，喚醒青年一代的文化自覺，在全球化的時(shí)代保持本民族特色，深入理解、傳承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。大力開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫對(duì)通識(shí)教育公選課的促進(jìn)作用是不言自明的，但是如何更有效利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的局限，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更高層次人才，就要解決以上問題。

第一，信息化時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)教師角色、地位的轉(zhuǎn)換。教師首先要保證自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，勇于學(xué)習(xí)，通讀教學(xué)資源，多方面收集、整理教學(xué)資源，然后幫助學(xué)生有效梳理，并讓資源庫內(nèi)容和教學(xué)密切聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。

第二，教師應(yīng)利用各種途徑，及時(shí)更新教學(xué)資源，鼓勵(lì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。一方面，教師要跟上時(shí)代，將最新的相關(guān)信息傳達(dá)給學(xué)生，盡量多地利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源幫助學(xué)生學(xué)習(xí);另一方面，也可以發(fā)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生去搜索相關(guān)信息，既考察了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也帶動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

第三，盡可能實(shí)行助教制度，讓助教承擔(dān)部分網(wǎng)絡(luò)資源搜集建設(shè)任務(wù)。通識(shí)教育在具體教學(xué)方式上，通常是小班教學(xué)，但是由于國內(nèi)目前很多院校，尤其是理工科院校不具備這樣的師資，因此教學(xué)效果大打折扣。臺(tái)灣中原大學(xué)的做法是在課堂里選拔助教，選拔學(xué)習(xí)優(yōu)秀的本科生同學(xué)擔(dān)任下一年度課堂的助教，這樣也不失為一個(gè)解決的辦法。通過助教制度，可解決課堂的局限，由助教管理網(wǎng)絡(luò)課堂，檢查學(xué)生的細(xì)讀成果，同時(shí)開展每周一次的小班討論課。(以清華大學(xué)為例，其素質(zhì)教育核心課程選課人數(shù)可以達(dá)到四五百，但是基本上還會(huì)有研究生擔(dān)任助教，細(xì)化到每個(gè)自然班的人數(shù)，由助教帶領(lǐng)學(xué)生展開每周一次的小班談?wù)撜n)。

第四，要鼓勵(lì)教師大力使用教學(xué)資源庫，就應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)和維護(hù)以及管理納入課時(shí)工作量統(tǒng)計(jì)。這樣才能真正從時(shí)間上保證教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的有效更新，鼓勵(lì)教師使用、更新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)是一個(gè)值得長期探索的課題，從網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生到現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建立不僅大大拓展了教學(xué)空間，而且改變了“認(rèn)知型、灌輸型、獨(dú)奏型、封閉型、統(tǒng)一型”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將課堂內(nèi)外有效結(jié)合，有利于培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。而通識(shí)教育要取得預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，就必須大力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫，帶領(lǐng)學(xué)生深入細(xì)讀、研究本民族經(jīng)典原著，師生之間及時(shí)有效地溝通，這樣才能喚醒學(xué)生的文化自覺，傳承民族文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才。

［1］甘陽．大學(xué)人文教育的理念、目標(biāo)與模式·中國大學(xué)的人文教育．北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店．

［2］教育部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)委員會(huì)．現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范．2000．