嚴(yán)春妹

(衢州學(xué)院 外國語學(xué)院，浙江衢州324000)

情感與理智的較量
——解讀《飄》中斯佳麗自我分化力的轉(zhuǎn)變

嚴(yán)春妹

(衢州學(xué)院 外國語學(xué)院，浙江衢州324000)

Murray Bowen家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為，兒童和青少年時確立的“自我”水平可通過自我本人作出長期的努力去改變?！讹h》的主人公斯佳麗由于家庭影響而呈現(xiàn)出較低的原生自我分化力，但在經(jīng)歷了三次婚姻、幾經(jīng)努力后，最終實現(xiàn)了自我分化力的轉(zhuǎn)變。

Murray Bawen家庭系統(tǒng)理論;自我分化;斯佳麗;轉(zhuǎn)變;成長

一、引語

《飄》(Gone with the Wind，又譯《亂世佳人》)，是美國女作家瑪格麗特·米切爾在20世紀(jì)30年代寫的一部長篇小說，并在1937年獲得了普利策獎。該書早已為廣大的讀者所熟知，不僅被譯成了40多種語言文字在全世界出版發(fā)行，而且還以電影、電視等藝術(shù)形式流傳于世，深受觀眾的好評。女主人公斯佳麗連連受挫的愛情，三次失敗的婚姻，曲折多變的命運，一直都是文學(xué)評論家們討論的熱點。但評論者大多從女性主義角度來探討其鮮明強烈的女性意識，或從弗洛伊德的心理學(xué)理論來分析斯佳麗矛盾復(fù)雜的人物性格。本文借助Bowen家庭系統(tǒng)理論中“自我分化”概念，通過解析斯佳麗的原生家庭及其對愛情的追求、對婚姻的選擇，來探討斯佳麗自我分化力的轉(zhuǎn)變過程。

自我分化(self-differentiation)一詞來自于Murray Bowen家庭系統(tǒng)理論，是該理論的核心概念。自我分化過程是個體的成長過程。Bowen認(rèn)為，我們的內(nèi)心都有兩股原始力量：一種是“個體化”(individuality)的力量，促使個體從家庭中分離出來形成自我意識的過程;另一種是“歸屬”(togetherness)的力量，促使個體與家庭其他成員之間形成一體以獲得歸屬［1］。個體在家庭中順利成長和發(fā)揮良性功能的前提是維持這兩股力量之間的平衡。但是個體在成長過程中往往很難將這兩股力量區(qū)分開來。

根據(jù)Bowen(1978)的家庭系統(tǒng)理論，可以從內(nèi)心分化層面與人際關(guān)系分化層面來界定自我分化［2］。在內(nèi)心(intrapsychic)的層面上，自我分化是指一個人能夠成功地區(qū)分理智與情感以及根據(jù)情景的要求在理智與情感之間相互調(diào)節(jié)的能力。在面對壓力或者焦慮期間，一個缺乏分化的人會處于思想和感情的“融合”(fusion)狀態(tài)，他們不能很好地將感情和理智區(qū)分開來。而分化較好的個體盡管在高度壓力或焦慮的情緒下也能進(jìn)行理性的思考。在人際關(guān)系(interpersonally)的層面上，自我分化是指一個人在與人交往中能夠成功地把握親密感與獨立性平衡的能力。一個未分化的人在與他人保持一定關(guān)系的同時會擔(dān)心失去“自我”，在人際關(guān)系中保持獨立的同時又會擔(dān)心失去同別人的關(guān)系。相對而言，分化較好的個體的目標(biāo)是追尋情感系統(tǒng)與理智系統(tǒng)的平衡，既保證家庭成員感到幸福又能擺脫家庭成員之間的情感依賴。

二、斯佳麗的原生自我分化力

在自我分化過程中，Bowen強調(diào)原生家庭(Family of Origin)作用，原生家庭是個體出生后被撫養(yǎng)的家庭，是個體情感經(jīng)驗學(xué)習(xí)的最初場所。家庭不是個人的簡單相加，而是一個關(guān)系網(wǎng)，成員在系統(tǒng)內(nèi)部通過相互依賴關(guān)系，滿足各自的需要，任何一個成員的變化都會引起其他家人的變化，成員的行為只有在互動和系統(tǒng)中才能被說明、被理解。要理解個人的行為，必須考察其整個家庭系統(tǒng)。顯然，我們想要深入了解斯佳麗這個個體，就必須先了解她的家庭環(huán)境和家庭成員。

在《飄》一文中，米切爾描寫了一個在美國南北戰(zhàn)爭這一社會背景下出生于一個富裕莊園主家庭的斯佳麗。她的父親杰拉爾德是愛爾蘭農(nóng)民出身，粗獷豪放、性烈如火，母親埃倫是羅比亞爾貴族出身，高貴、優(yōu)雅、極富教養(yǎng)。在這樣的家庭環(huán)境下，斯佳麗成長為一個愛慕虛榮單純而又實際、卻不乏狡黠的少女，呈現(xiàn)出較低的原生自我分化力。

(一)父親杰拉爾德對斯佳麗的影響

父親杰拉爾德就是一個“吵吵嚷嚷，犟頭倔腦”［3］52的人。他21歲那年因在由宿怨引起的爭斗中殺了人，倉皇逃到美國?？看蚺坪秃染?，他贏得了他的莊園。杰拉爾德把塔拉莊園當(dāng)成他的寶貝。在他看來，“天底下只有土地最了不起”［3］43。有了土地，他覺得自己不會低人一等，可以配得上貴族小姐了。于是，他得到了另一件寶貝，他那年輕能干的妻子。盡管他很愛她，卻對她一點兒也不了解。他認(rèn)為“對女人來說，結(jié)婚以后才有愛情”［3］44。即使妻子埃倫身上少了點什么，杰拉爾德也根本不會發(fā)覺。因為他已經(jīng)心滿意足了。

不過，杰拉爾德還是杰拉爾德，永遠(yuǎn)也優(yōu)雅不起來。他習(xí)慣用十分坦率的態(tài)度來對待斯佳麗，這點是斯佳麗感到最高興的。杰拉爾德身上具有的那種生氣勃勃、樸實而粗俗的氣質(zhì)也正合斯佳麗的心意。她比起她妹妹來更像父親，因為大妹蘇埃倫自命不凡，小妹卡麗恩多愁善感。斯佳麗幾乎全部秉承了她父親的這些氣質(zhì)，她和父親杰拉爾德意氣相投。當(dāng)斯佳麗被杰拉爾德撞見爬圍欄或者跟男朋友坐得太晚，只是在私底下被他訓(xùn)斥一頓罷了，不會把這件事告訴她母親。而如果斯佳麗發(fā)現(xiàn)父親對母親起誓過后還騎馬跳圍欄，或又聽到他打撲克牌輸了多少錢，晚餐時她也絕口不提，父女倆心照不宣。

顯然，斯佳麗對父親并不畏懼，她的成長深受父親的影響。父親感情易沖動、精明能干的愛爾蘭人品質(zhì)，也一如既往地流淌在她的血液中，這特別表現(xiàn)在她對故土塔拉莊園的熱愛和對阿希禮的過度癡迷的感情中。

(二)母親埃倫對斯佳麗的影響

母親埃倫的聲音，不論在稱贊還是責(zé)備人時，總是那么悅耳動聽。她始終是那么沉著鎮(zhèn)定，甚至在她的三個兒子夭折的時候，也沒有表現(xiàn)出慌亂不安。面對生活的壓力，她能處變不驚。但她也曾像15歲的姑娘那樣咯咯地傻笑過，也曾整夜對朋友悄悄吐露秘密。埃倫對愛情非常執(zhí)著，但她深愛的菲利普的死帶走了她的心，也帶走了她的愛。于是她決定嫁給自己并不愛的杰拉爾德，因為杰拉爾德有能力讓她在物質(zhì)上過得幸福。15歲的埃倫已能挑起莊園主婦的擔(dān)子，很快就將一個一百多人的莊園管理得井井有條，既體面又風(fēng)光。

埃倫是在上等婦女的傳統(tǒng)教養(yǎng)下長大的，這讓斯佳麗能較好地了解到“淑女應(yīng)該知道的事情”［3］71，但她只學(xué)會了外表上的優(yōu)美儀態(tài)。尤其是她學(xué)會了在男人面前裝出一副嬰兒般天真爛漫的表情，借以掩飾自己狡黠的機智。在埃倫的教導(dǎo)下，斯佳麗到了16歲就出落得嬌媚迷人。而斯佳麗本人非常崇拜自己的母親，因為“母親是一個了不起的女人，她就打算學(xué)母親那樣”［3］72。在母親的愛情觀的影響下，斯佳麗對愛情也相當(dāng)執(zhí)著，甚至有點偏激。

和母親一樣，斯佳麗極易受情感的駕馭，難以區(qū)分感受與事實。在她后來的成長過程中，她一方面表現(xiàn)出對愛情偏執(zhí)的追求，另一方面又經(jīng)常對婚姻做出不理智的選擇。在她的人生道路上，情感和理智一直在進(jìn)行著艱難的較量。

受原生家庭影響的斯佳麗，既單純又任性，她秉承了她父親杰拉爾德的不顧一切、鍥而不舍的個性，也渴望取悅她文雅又有教養(yǎng)的母親埃倫。此時的斯佳麗會因情感的壓力過高而無法為自己的需求進(jìn)行深刻的思考。她有著和自己父親一樣暴躁的脾氣，又深受其母親對情感態(tài)度的影響。而在人際關(guān)系中，斯佳麗表現(xiàn)出對他人的依賴。她覺得只有母親才讓她感到絕對的放心。在原生家庭中，斯佳麗的自我分化的水平較低。

三、斯佳麗的自我分化力的轉(zhuǎn)變

一個人生活在不同分化水平的家庭中其心理成長是不同的。如果影響孩子的家長有不同的信念，孩子就會在不同信念和價值觀之間搖擺，出現(xiàn)不一致。分化的基礎(chǔ)水平很大程度上是由一個人與撫養(yǎng)他的家庭之間的情感分離程度所決定。這種分化水平一般在孩子到了青春期就已經(jīng)建立很完善了，通常可以持續(xù)一生，除非有不尋常的生活事件或者有目的的能力才可能改變［4］。而Bowen理論指出，“自我”的水平在兒童和少年時期確立后就幾乎不會變動，除非自我本人作出結(jié)構(gòu)性的、長期的努力去改變它［5］。這就是說，一個人作出不懈的努力，是可以使自己的自我分化力得到改變的。

研究者認(rèn)為，自我分化對個體成熟和心理健康而言是最為關(guān)鍵的個性變量。隨著個性慢慢地成熟，自我分化是可以改變的［6］。斯佳麗個人的發(fā)展變化恰恰反映出她自己的自我分化力的轉(zhuǎn)變。她從一個嬌生慣養(yǎng)、愛慕虛榮的少女到吃苦耐勞、堅強意志的當(dāng)家人，再到一個精明能干、勇敢自立的女商人的變化過程，正是體現(xiàn)了斯佳麗的自我分化逐步轉(zhuǎn)變的過程：初對愛情時，幾乎完全喪失理性，受情感支配程度高;后來，她漸漸成長，能將情感與理智區(qū)分開來，但仍會受他人的情緒反應(yīng)所影響，情感支配的力量依然超過理智;最終，她成熟了，已經(jīng)能較好地平衡理智系統(tǒng)與情感系統(tǒng)之間的關(guān)系，引導(dǎo)自己做出合適的選擇。顯然，斯佳麗的成長過程伴隨著其自我分化力從低到高的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在她對婚姻的選擇上。

(一)斯佳麗與玫蘭妮哥哥查爾斯·漢密頓的婚姻

斯佳麗從小身上就有一種溫和的、過分講究教養(yǎng)的貴族血統(tǒng)與精明而凡俗的愛爾蘭血統(tǒng)不協(xié)調(diào)的氣質(zhì)。她對阿希禮一見鐘情，不僅僅是因為阿希禮長得俊美，更重要的是阿希禮身上有著和母親一樣優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)。聽到阿希禮要訂婚的消息，16歲的斯佳麗痛苦不堪，并武斷地認(rèn)為阿希禮絕不會愛上玫蘭妮。此時，連杰拉爾德對她嚴(yán)厲的警告“只有相像的人結(jié)婚才能幸?！保?］41，她都聽不進(jìn)去。斯佳麗的這種不理智使她的愛情成為必然的悲劇。

斯佳麗認(rèn)為，只要阿希禮知道自己愛他，就會立刻到她身邊來。她必須趕緊向他表白。她計上心來，在烤肉宴上打扮得嬌媚迷人，想以此來吸引阿希禮。結(jié)果，斯佳麗博得了最多的求愛者和崇拜者，包括害羞、愛臉紅的查爾斯，但她就是沒能吸引住阿希禮。斯佳麗像她父親那樣一個心眼，她眼睛直盯著目標(biāo)，只想一蹴而就;又像她母親那樣，為了愛情，可以不顧一切。一計不成，又生一計，斯佳麗偷溜到幽暗的藏書室去攔堵阿希禮，并想向他示愛，甚至提出要與其私奔。在遭到拒絕后，斯佳麗的自尊心受到了極大的傷害，她“突然無名火起，當(dāng)初她父親同樣也是無名火起才殺了人”［3］140，她使足勁兒打了阿希禮一個耳光。斯佳麗的理智幾乎完全被情感所支配，她恨自己，她這份少女的癡情受到了挫折?？善@一切都被那討人厭的瑞特聽見了，斯佳麗驚慌極了。因為她對愛情婚姻并沒有深刻的認(rèn)識，只是“虛榮心比愛情更強烈，她的那顆火熱的心里如今什么也沒有，只有仇恨”［3］148。于是，斯佳麗便轉(zhuǎn)向自己不愛的查爾斯，并搶在阿希禮之前舉行了婚禮。

斯佳麗嫁給查爾斯主要是為了報復(fù)阿希禮，同時達(dá)到挽回自己的面子這個目的。這就是她在面對愛情壓力時太過沖動，更多地做出情感反應(yīng)使然。這樣的斯佳麗和15歲的母親埃倫相像極了，當(dāng)面對壓力時，她的情緒總是輕易受他人的影響，無法做出理智的選擇。另外，她盤算過查爾斯的家底，想著嫁給他后可以有幢自己的房子，回娘家可以坐華美的馬車，可以滿足她的虛榮心，大家就永遠(yuǎn)不會取笑她了。她的婚姻沒有感情基礎(chǔ)，她只是缺少安全感，想從他人那里尋求支持。斯佳麗的第一次婚姻最終以查爾斯在南北戰(zhàn)爭中病死，她生下遺腹子韋德而告終。

(二)斯佳麗與妹妹未婚夫弗蘭克·肯尼迪的婚姻

斯佳麗愛阿希禮愛得發(fā)狂，所有的掙扎、奮斗都是為了阿希禮，因為她有著與父親一樣堅忍不拔的個性。當(dāng)戰(zhàn)火燒到亞特蘭大之時，斯佳麗非常想回到塔拉莊園，因為母親埃倫正在病危中。但她并沒有拋下玫蘭妮，而是冒著生命危險，留在了亞特蘭大，照顧即將分娩的玫蘭妮。斯佳麗正在處于情感與理智強烈的掙扎之中，因為阿希禮曾對其說過，“斯佳麗，請你替我多照看玫蘭妮”［3］332。由于年輕的女仆謊稱自己會接生，斯佳麗發(fā)現(xiàn)此謊言已經(jīng)太遲了，她不得不親自為玫蘭妮接生，這成為了斯佳麗走向獨立的重要一步。

回到塔拉莊園后，斯佳麗不得不面對生存的威脅——黑人走了，田園荒蕪了，母親死了，父親癡了，兩個妹妹在疾病中掙扎。斯佳麗決心要勇往直前、永不退縮，挑起了當(dāng)家人的擔(dān)子。當(dāng)塔拉莊園受到威脅時，斯佳麗出于恐懼找到阿希禮，希望他能幫助自己，但他只想逃避現(xiàn)實，一點也幫不上斯佳麗。為了保住莊園，斯佳麗可以拿自己的婚姻去做交易，因為“天底下只有土地經(jīng)久不變”［3］43。她甚至想以做瑞特的情婦來交換所需要的稅款。

在遭到瑞特拒絕后，沮喪的斯佳麗碰到了弗蘭克。斯佳麗不能無視生活的需要，要成為貴婦人，就得有錢。她父親當(dāng)年起家的時候就是一個兩手空空的移民孩子，后來不是也獲得了塔拉莊園遼闊的土地嗎?“他能辦到的事，他女兒就能辦到”［3］763。眼下，她只要嫁給弗蘭克，塔拉莊園的稅款就不用愁了。比起以前來，斯佳麗雖區(qū)分情感與理智的能力有所提高，但還是會受父母親情感的影響，一心只想著經(jīng)營好塔拉莊園，留住心愛的阿希禮。于是，斯佳麗就利用自己的嬌媚誘使弗蘭克很快地與自己完婚，奪走了親妹妹蘇埃倫的幸福。目的達(dá)到后，斯佳麗就把第二任丈夫拋在一邊。第二次婚姻以丈夫參加3K黨的活動中被殺而告終，斯佳麗再次當(dāng)了寡婦。

經(jīng)過了這次婚姻，斯佳麗區(qū)分情感與理智的能力有了一定的提高，當(dāng)壓力發(fā)生時，情感和理智會進(jìn)行艱苦的較量，理智不會完全受情感的支配。如今她明白了，之所以會嫁給自己并不愛的查爾斯和弗蘭克，是因為自己的任性負(fù)氣及自己對金錢的過分追求。更重要的是，她漸漸意識到這兩次婚姻并沒有讓她體驗到婚姻帶來的幸福。

(三)斯佳麗與瑞特·巴特勒的婚姻

經(jīng)歷了艱難的生活和失敗的婚姻后，斯佳麗最終投入了瑞特的懷抱，選擇和瑞特一起經(jīng)營她的第三次婚姻。她認(rèn)為自己已經(jīng)選擇了一個和自己“個性相像的人結(jié)婚”［3］139?？梢娝呀?jīng)慢慢走向成熟，懂得用理智去梳理她的情感，自我分化力在這樣的成長過程中也漸漸提高了。

瑞特總能在斯佳麗最彷徨、最無助的時候給她幫助、給她力量、給她鼓舞。在查爾斯去世后，斯佳麗幽居了一年。作為寡婦，斯佳麗只有打破上流社會的規(guī)矩才能參加舞會，是瑞特的幫助，使斯佳麗可以在服喪期間出來跳舞。那時的斯佳麗覺得他身上有一種氣質(zhì)讓自己看著感到興奮，她也說不上那到底是怎么回事，只覺得自己好像是愛上了他。在亞特蘭大陷落之夜，斯佳麗感到天旋地轉(zhuǎn)、心慌意亂，是瑞特給了斯佳麗希望，她才能鎮(zhèn)定自如，因為“有瑞特在，她就不怕了”［3］466。在他們駕車馳過大火肆虐的街道時，斯佳麗對瑞特表現(xiàn)出來的勇氣感到十分敬佩，對給她們的保護(hù)充滿感激。最終她們逃出了亞特蘭大。與弗蘭克結(jié)婚時，斯佳麗就萌生了要經(jīng)營鋸木廠的想法，但這一想法得不到丈夫弗蘭克的支持。她并沒有放棄，因為“一個女人對于做生意的事情能夠跟男人干得一樣好或者更出色些”［3］775。只有瑞特支持斯佳麗經(jīng)商。于是，斯佳麗轉(zhuǎn)向瑞特借錢來盤下了鋸木廠，并把它經(jīng)營得紅紅火火的。這讓斯佳麗變得更加堅強、自立了。

另一方面，斯佳麗也只有在瑞特的面前，她才能撕下自己的假面具，做一個真實的自我。在與瑞特度蜜月期間，斯佳麗享受著夢寐以求的生活——她隨心所欲地花錢，無拘無束地跳舞、游樂來放縱自己，甚至還和瑞特聊些淫穢下流的故事，這一切都正好迎合了她性格中某些粗俗的成分。在一次瑞特因醉酒而強行與斯佳麗發(fā)生了性關(guān)系后，斯佳麗并沒有像有身份的女人那樣惱怒羞愧，而是感到心花怒放。因為她生平第一次感受到自己的活力，感受到激情的力量，這讓斯佳麗對瑞特產(chǎn)生了新的激情。在美藍(lán)·巴特勒騎馬被摔死后，斯佳麗剛開始因痛苦之極而罵瑞特殺死了美藍(lán)，但后來她覺得自己錯了。因為她自己對女兒的騎馬技術(shù)也是很自豪的，對于女兒的要求她也是縱容的。此時的斯佳麗已會因自己錯怪瑞特而向他道歉。斯佳麗在與瑞特的共同生活中慢慢地學(xué)會了容忍沖突，忍受壓力，也能較好地平衡好情感與理智的關(guān)系。

在經(jīng)歷了三次婚姻后，斯佳麗成長為一個較成熟的女性。28歲的斯佳麗終于領(lǐng)悟到自我的情感趨向——瑞特才是她真正愛的人。雖然此時內(nèi)心經(jīng)歷著情感與理智的激烈較量，但真正懂得愛情的斯佳麗又必須面對現(xiàn)實的殘酷——瑞特的離去。時至今日，斯佳麗已能進(jìn)行深刻的思考，并采取堅定的信念，她毅然下定了決心——她要回到塔拉莊園，要把瑞特給追回來，“不管怎么說，明天就是另外一天了”［3］1313。經(jīng)過三次婚姻的曲折，經(jīng)過成長人生的歷練，此時的斯佳麗能較好區(qū)分情感與理智之間的關(guān)系，她變得更堅強、更有主見，也變得更能從別人的角度來分析問題。面對壓力時，她能客觀地進(jìn)行思考，在產(chǎn)生強烈的情感和自主性的行為時，也能夠自我克制，客觀冷靜地處理問題。在斯佳麗的成長過程中，她的理智和情感經(jīng)過艱苦的較量，最終獲得了平衡。

四、結(jié)語

《飄》向我們展示了斯佳麗的成長過程，即她自我分化力轉(zhuǎn)變的過程。年幼的斯佳麗不能處理好情感與理智的關(guān)系，自我分化力低是使她盲目追求阿希禮的主要根源;在經(jīng)歷三次婚姻后，由于她盡力去協(xié)調(diào)好情感與理智的關(guān)系，并依照理性來決定事情，使她在親密關(guān)系中也能調(diào)整自我的位置。自我分化力的提高成為了斯佳麗對愛情與婚姻有更好追求的主要前提。斯佳麗的成長過程表明：一個自我分化力低的人可以通過自己的長期的努力而成長為一個自我分化力高的人。

［1］Bowen M．Family therapy in clinical practice［R/OL］．Northvale，New York：Aronson，1978［2011 － 09 －09］．http：//www．thebowencenter．org/pages/theory．html．

［2］黃華．自我分化的意涵及其對親子互動的啟示［J］．湖北成人教育學(xué)院學(xué)報，2008(3)：9-10．

［3］瑪格麗特·米切爾．亂世佳人［M］．陳良廷，劉文瀾，舒心，等，譯．上海：上海譯文出版社，1990．

［4］易春麗，錢銘怡，章曉云．Bowen系統(tǒng)家庭的理論及治療要點簡介［J］．中國心理衛(wèi)生雜志，2004(1)：53-55．

［5］嚴(yán)春妹．布里奧尼的自我分化——家庭系統(tǒng)理論視閥下的《贖罪》［D］．杭州：浙江大學(xué)，2007：16．

［6］Skowron E A，F(xiàn)riedlander M L．The differentiation of self inventory，development and initial validation ［J］．Journal of Counseling Psychology，1998(2)：235-246．

Sense and Sensibility：On Scarlett’s Self-Differentiation Transformation in Gone with the Wind

YAN Chunmei
(School of Foreign Languages，Quzhou University，Quzhou 324000，China)

Murray Bowen’s family systems theory believes the level of“self”，as established during childhood and adolescence，can be changed by long-term efforts．Influenced by her original family，Scarlett shows poor self-differentiation．But she tries her best to achieve a successful transformation during her three marriages．

Murray Bowen’s family systems;self-differentiation;Scarlett;transformation;growth

I712.46

A

2095－2074(2011)06－0067－05

2011－10－20

嚴(yán)春妹(1975－)，女，浙江衢州人，衢州學(xué)院外國語學(xué)院副教授，文學(xué)碩士。