賈 滕

(周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部,河南周口466000)

隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速,農(nóng)村勞動(dòng)力持續(xù)、大量流入城市。據(jù)鳳凰網(wǎng)報(bào)道,到“十一五”末,我國(guó)農(nóng)民工總數(shù)達(dá)2.42億人[1]。然而,由于受到長(zhǎng)期以來(lái)形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響與家庭經(jīng)濟(jì)狀況等多種條件的限制,進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民很難舉家遷移,只能把父母妻兒留在家鄉(xiāng)。這便產(chǎn)生了留守群體,尤其是老人更容易成為看家、維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的留守者——據(jù)學(xué)者估算,這一群體大約有1 800萬(wàn)人左右[2]17。深入鄉(xiāng)村內(nèi)部考察,可以發(fā)現(xiàn)在勞動(dòng)力大量離村的背景下老年人的種種生存隱憂。近年來(lái),關(guān)于農(nóng)村老人群體生存狀況及其改善舉措等問(wèn)題的研究,學(xué)界多有涉及[2-5]。這里,筆者以對(duì)豫西南小營(yíng)村①小營(yíng)村位于河南南陽(yáng)鄧州市,是中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)傳統(tǒng)小麥主產(chǎn)區(qū)的一個(gè)普通村莊,205口人,400余畝耕地,除去機(jī)動(dòng)地和“通道林”占地,人均耕地1.7畝,無(wú)其他資源。東南離縣城15公里,東北離南陽(yáng)60公里,交通不便,略顯偏僻。的田野考察為例,對(duì)當(dāng)代農(nóng)民離村背景下的農(nóng)村老年人群體的生存困境問(wèn)題進(jìn)行解析。

一、農(nóng)民離村概況

近年來(lái),由于工業(yè)化、城市化速度加快,土地收益相對(duì)下降,在中西部農(nóng)村,青壯年農(nóng)民離村務(wù)工已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象的背景下,小營(yíng)村也不例外——大量的青壯年離村務(wù)工。

由筆者2011年春節(jié)期間對(duì)小營(yíng)村外出務(wù)工人員的調(diào)查訪談得知,30歲以下的年輕人仍以去珠三角進(jìn)廠為主,30～ 50歲的壯年人去向及職業(yè)較為分散,大致以從事建筑業(yè)、經(jīng)營(yíng)小生意等為主。經(jīng)常性離村人口約80人,占全村總?cè)丝诘?0%左右,加上平時(shí)在縣城打工以及不定期出門(mén)做小生意的村民,離村群體有100余人,幾乎家家戶戶都有人外出務(wù)工。

大多數(shù)務(wù)工人員的年務(wù)工收入在1.5萬(wàn)～2.5萬(wàn)元之間,這些收入構(gòu)成了家庭收入的主要部分。一般來(lái)說(shuō),種地所得只能滿足口糧所需,日常開(kāi)支以及蓋房、婚喪嫁娶、子女上學(xué)等費(fèi)用則必須從農(nóng)業(yè)以外的務(wù)工收入中來(lái)。因此,部分人在掙錢(qián)回村蓋房或娶媳婦之后,仍然外出務(wù)工。

這些人往往從農(nóng)歷正月初六七開(kāi)始外出,到臘月二十三左右回村,候鳥(niǎo)般匆忙往來(lái)于城鄉(xiāng)之間。

二、留村老年人群體的生存概況

大量的青壯年離村外出,加上外出求學(xué)的青少年,農(nóng)閑時(shí)節(jié),村內(nèi)人口稀少,甚至家畜、家禽亦少,幾乎家家戶戶院門(mén)外雜草繞階叢生,村中偶爾見(jiàn)到老年人帶著小孩在蹣跚行走——整個(gè)村莊缺乏生機(jī)、活力。

經(jīng)逐戶調(diào)查,目前小營(yíng)村共有60歲以上的老人41人(其中70歲以上者17人),占總?cè)丝诘?0%。41人中,幾乎人人患有程度不同的各種慢性病,其中男性老年人患高血壓、腦血栓、中風(fēng)者較多,女性患糖尿病、肩周炎、風(fēng)濕、椎間盤(pán)突出等疾病者居多,經(jīng)濟(jì)條件稍好一點(diǎn)的經(jīng)常吃藥、時(shí)常檢查身體,經(jīng)濟(jì)條件差一點(diǎn)的,只在疾病發(fā)作時(shí)在村頭診所略加治療。

即便吃飽穿暖,鄉(xiāng)村的老人們似乎也無(wú)法完全理解生活的意義——樸素的理解就是:“人生一世草生一秋,都不死早就憋破世界了,人老了就該死?！币虼?說(shuō)起精神文化生活,農(nóng)村老年人大多弄不明白。要說(shuō)活著有什么意思,老年人說(shuō)得最多的話題是:“沒(méi)意思,混天天。”要是偶爾有點(diǎn)想不開(kāi)的事,大多數(shù)老年人掛在嘴邊的話就是:"不勝(如)弄包老鼠藥一吃,死了算了。"從他們的日常生活軌跡中可以看得出來(lái)精神生活的空虛、無(wú)聊。如,小營(yíng)村的老年人精神文化生活單調(diào),沒(méi)事的時(shí)候就是躺床上睡覺(jué),實(shí)在睡不著的話,除了偶爾相互串門(mén)聊天之外,就是到村頭的閑人聚集場(chǎng)所看閑漢們打牌。缺乏青壯年的村莊,也就沒(méi)有了文化活動(dòng)的主體,冬天一到晚上七八點(diǎn)鐘,村莊一片漆黑寂靜,與城市夜生活的豐富多彩相比,完全是另一個(gè)世界。

三、農(nóng)民離村對(duì)老年人群體生存狀況的影響

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),就家家戶戶都有人外出務(wù)工的小營(yíng)村來(lái)說(shuō),外出務(wù)工對(duì)于留守老人的影響是多方面的。其中顯而易見(jiàn)的積極影響是,由于子女外出,責(zé)任田所產(chǎn)糧食自給有余,加上孩子們多少給點(diǎn)零花錢(qián)、逢年過(guò)節(jié)給買(mǎi)件衣服等,老年人的經(jīng)濟(jì)條件普遍有所改善。比如,大部分老年人冬天都穿著羽絨服、厚棉靴、保暖褲等,飲食上,雞蛋、奶、肉等食品不算缺乏,由于家家都有小菜園子,蔬菜供應(yīng)充足。近幾年時(shí)常天旱,好多家庭有深水機(jī)井,用水比較方便。

但不可忽視的是,負(fù)面影響也是多方面的。

1.無(wú)法安度晚年,而且增加了勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)時(shí)代,乃至集體化時(shí)代,60多歲的農(nóng)村老年人基本不再?gòu)氖赂⒎N等重體力勞動(dòng),只干些力所能及的輕體力勞動(dòng),比如飼養(yǎng)牲畜、帶帶孩子、做些家務(wù)等,平靜地安度晚年。這一方面是因?yàn)槔夏耆梭w力下降、勞動(dòng)能力在逐步喪失,另一方面因?yàn)榍鄩涯陝趧?dòng)力不離村,替代了老年人以前的工作。

現(xiàn)在,不少老人要管理多個(gè)子女留下的責(zé)任田,雖說(shuō)有專門(mén)的機(jī)械化服務(wù),比如機(jī)耕地、聯(lián)合收割機(jī)服務(wù)等,但在田間管理、收獲的過(guò)程中仍有很多困難。可以說(shuō),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的一舉一動(dòng)都是體力活。因?yàn)楝F(xiàn)在種田是他們的主要收入來(lái)源或糧食來(lái)源,所以農(nóng)村老人一般無(wú)法擺脫這種重體力勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。其實(shí),更艱難的是日?，嵥榈纳盍侠?比如糧食加工、親戚間紅白喜事的走動(dòng)、外出看病等,對(duì)于身體不濟(jì)、行走不便的老年人來(lái)說(shuō),都是困難的。

如,2010年河南大旱,2011年正月初五,年味未盡,許多人家已經(jīng)開(kāi)始從機(jī)井里抽水澆小麥了。筆者在小營(yíng)村的麥田里見(jiàn)到一位70歲的老太太,身上裹著塑料布,在艱難地挪動(dòng)水管子,不時(shí)的摔跤,然后再艱難地爬起來(lái)。期間,筆者對(duì)之進(jìn)行了訪談,以下是整理的訪談內(nèi)容。

3 個(gè)兒子都在北京打工,又各自在縣城買(mǎi)了房子,兒媳們帶孩子在縣城上學(xué),平時(shí)給老人點(diǎn)零花錢(qián),但兒子家吃的糧食都是從家里拿的,老兩口還種七八畝麥子。老頭72歲,糖尿病晚期,眼睛看不清楚東西,干不動(dòng)重活,只能干取點(diǎn)面、上街換點(diǎn)油、買(mǎi)農(nóng)藥種子等小活。兒子們平時(shí)不回來(lái),媳婦們打扮得很時(shí)髦,根本不愿意下地干活,種莊稼全指望老太太。老太太說(shuō),在家人多、家務(wù)事多,凈生閑氣,不如到莊稼地里與土坷垃、草較勁,雖說(shuō)出力,但省心。啥時(shí)候干不動(dòng),死了算了。

言談之間,可以發(fā)現(xiàn)老太太對(duì)生活的滿意度不高。原因當(dāng)然是多方面的,但體力勞動(dòng)負(fù)擔(dān)重肯定是一個(gè)主要原因。

2.增加了隔代監(jiān)護(hù)任務(wù),但很難履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。以前,孩子的監(jiān)護(hù)人是父母,祖父母只起輔助作用?，F(xiàn)在,留守老人監(jiān)護(hù)留守兒童成為中西部農(nóng)村的一種普遍現(xiàn)象。但是,留守老人由于精力、知識(shí)等方面的局限以及巨大的代際差異,往往養(yǎng)而不教。

小營(yíng)村也不例外,老年人普遍有隔代監(jiān)護(hù)任務(wù),而且大多監(jiān)護(hù)的孫輩在兩個(gè)以上,主要以小學(xué)及學(xué)齡前兒童居多。

筆者曾訪談小營(yíng)村一個(gè)隔代監(jiān)護(hù)的案例。

老兩口監(jiān)護(hù)一個(gè)孫子。老頭71歲,患高血壓、腦血栓、老年癡呆等多種疾病,生活僅能自理,老太太患椎間盤(pán)突出,勉強(qiáng)能干輕活,老兩口常年吃藥。大兒子全家在外工作,小兒子兩口常年在外打工,把孩子從一歲起留在家里,直到現(xiàn)在四歲半。幾年來(lái),照料小孩日常生活、接送小孩上幼兒園、看病等,搞得老兩口很辛苦,時(shí)常抱怨。

但對(duì)此案例進(jìn)一步的調(diào)查發(fā)現(xiàn),老人對(duì)小孩的照料僅限于日常生活,即便如此,已經(jīng)勉為其難。兩位老人對(duì)小孩只是一味的嬌慣,根本不考慮培養(yǎng)小孩形成良好的生活習(xí)慣以及人格塑造等。再說(shuō),由于知識(shí)缺乏,什么兒童早期教育等,他們根本不懂,而且持的理念是,只要?jiǎng)e出事就行,至于學(xué)不學(xué)什么東西,那就管不了了。加上老人不愛(ài)動(dòng)、小孩活潑好動(dòng),老人小孩之間有著巨大的代溝,對(duì)兒童的成長(zhǎng)極為不利。小孩已經(jīng)有著明顯的自閉傾向:膽小、不敢和別人交往、哭鬧等?？吹嚼先穗y以履行監(jiān)護(hù)職責(zé),為了孩子受到良好的教育,過(guò)了春節(jié),出去打工之前,小孩父母把孩子送到縣城半封閉式的幼兒學(xué)校,每2周回家4天。

3.缺少生活照料,容易導(dǎo)致意外事故。傳統(tǒng)社會(huì)所謂的“養(yǎng)兒防老”是以農(nóng)民主要從土地中獲取生存資源、農(nóng)民流動(dòng)性低、村莊的整合度與家庭的穩(wěn)定性高為基礎(chǔ)的,在這種基礎(chǔ)性條件已經(jīng)改變的情況下,子女外出務(wù)工直接影響老人的生活照料質(zhì)量。原先由子女照料變?yōu)橹荒芤揽颗渑颊樟匣蜃晕艺樟?同時(shí)家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力的外出、隔代監(jiān)護(hù)本身就已經(jīng)增加了老人的負(fù)擔(dān),從而導(dǎo)致照料危機(jī)。小營(yíng)村周?chē)粫r(shí)有老人在家死幾天無(wú)人知道的事情發(fā)生。

在老人需要照料時(shí)卻無(wú)人照料,不但使老人的生活質(zhì)量大大降低,而且容易導(dǎo)致意外事故的發(fā)生。如,留守老人家庭更容易出現(xiàn)上當(dāng)受騙、失竊等財(cái)產(chǎn)安全事故,也更容易出現(xiàn)意外傷害事故。

就小營(yíng)村來(lái)說(shuō),老人生病時(shí)缺乏照料、不能及時(shí)就醫(yī)或得不到良好看護(hù)的情況很普遍。

村內(nèi)有一對(duì)老夫妻,老頭69歲、老太太71歲,老兩口單過(guò)日子已經(jīng)多年,一向自食其力,兒子兒媳、孫子孫女都在外面打工。2010年夏天,老頭在收拾舊房子時(shí),用力推一堵破墻,導(dǎo)致心臟受損,住院一個(gè)多月,孩子們從外地趕回伺候、誤工費(fèi)錢(qián),頗為無(wú)奈,老人出院后一再被告誡,千萬(wàn)別再干重活了。試想,若是兒子們?cè)诩?一個(gè)破墻頭,輕而易舉就推倒了,不至于使老人受內(nèi)傷。

除了上述顯性的負(fù)面影響之外,隱性的負(fù)面影響更為深遠(yuǎn)。如,由于目前青壯年在村莊的缺位、對(duì)下一代有言傳而無(wú)身教,傳統(tǒng)孝道難以體現(xiàn),這樣可能造成孝道文化的斷裂。當(dāng)留守兒童成人之后,如何對(duì)待未來(lái)的老年人,將是一個(gè)不可想象的問(wèn)題。

凡此種種,反映了當(dāng)代農(nóng)民離村已成為一種普遍現(xiàn)象的情況下,農(nóng)村老年人群體生存的景象。其實(shí),在農(nóng)民離村背景下,有著導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村老年人不良生存狀態(tài)的本質(zhì)原因。

四、對(duì)農(nóng)村老年人生存困境的剖析

學(xué)界早已注意到農(nóng)民離村對(duì)留守老人群體的負(fù)面影響[2]59-189,也注意到他們生存的種種困境[6]、自殺率上升等問(wèn)題[7]。

其實(shí),農(nóng)民離村帶給農(nóng)村老年人生活的影響雖是直接的,但不是根本的,或者說(shuō),即便家里沒(méi)有人外出打工,上述老年人生存困境問(wèn)題依然在不同程度上存在著,而農(nóng)民離村使這些問(wèn)題更加顯性化。因?yàn)閺暮暧^方面看,造成農(nóng)村老年人生活困境的根本原因在于社會(huì)的轉(zhuǎn)型,留守老人的生存困境只不過(guò)是社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,種種矛盾在這個(gè)群體身上的折射而已。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展上看,農(nóng)村收入增長(zhǎng)緩慢,不能滿足農(nóng)民生活需求。相對(duì)而言,農(nóng)村收入水平太低、缺乏發(fā)展機(jī)會(huì),而城市收入較高。農(nóng)民外出打工是一種理性選擇,是一種歷史的必然——正是城鄉(xiāng)差異造成了農(nóng)村人員的外流和留守困局及農(nóng)村老年人群體的生存困境。

從文化上看,傳統(tǒng)時(shí)代老年人由于農(nóng)耕社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)與人脈資源的積累,其權(quán)威性影響力在家庭與村莊社區(qū)公共事務(wù)中有著年輕人不可替代的作用,因此,老年人的生活一般來(lái)說(shuō)是比較悠閑的:干點(diǎn)閑活、說(shuō)點(diǎn)閑話、管點(diǎn)閑事(尤其像婚喪嫁娶、唱大戲這些事情,必須由老年人主持、主導(dǎo))。現(xiàn)在,受改革開(kāi)放以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,作為傳統(tǒng)倫理文化主要內(nèi)容的孝道文化日趨式微、尊老價(jià)值觀逐步喪失[8]。一方面,這源于年輕人在商品經(jīng)濟(jì)侵蝕下家庭觀念的淡薄,另一方面,家庭收入來(lái)源的變化導(dǎo)致家庭財(cái)富承載的尊老價(jià)值符號(hào)被剝離。加上農(nóng)村社區(qū)輿論轉(zhuǎn)向以掙錢(qián)多少作為評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)以及社會(huì)對(duì)孝道行為激勵(lì)的缺乏,使老年人在家庭與社會(huì)中處于不利地位。

從社會(huì)發(fā)展階段來(lái)說(shuō),國(guó)家的現(xiàn)代化尚未完成,工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)才剛剛起步,“未富先老”使農(nóng)村老年人處于家庭結(jié)構(gòu)功能變化、社會(huì)保障制度尚未健全的歷史斷裂帶中。正所謂“現(xiàn)在是好的社會(huì),但對(duì)老年人來(lái)說(shuō)并不是好的日子”“不怪國(guó)家只怪自己老了沒(méi)能力”。

當(dāng)代中國(guó)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、鄉(xiāng)村社會(huì)向城鎮(zhèn)社會(huì)轉(zhuǎn)變、封閉社會(huì)向開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)變的加快,相對(duì)而言,對(duì)農(nóng)村老年人產(chǎn)生了較多的不利影響[5]。

當(dāng)然,從微觀上看,農(nóng)村老年人并非一個(gè)同質(zhì)的群體,不但有地域差異,更有著個(gè)體差異。如在小營(yíng)村,勤勞善良、注重對(duì)子女教育,并且子女人生較為成功的老年人,情況要好于一貫懶惰或有其他惡習(xí)、子女境況不太理想的老年人。

小營(yíng)村一個(gè)80歲的老太太,30歲守寡,年輕時(shí)吃盡苦頭,但兒子現(xiàn)在是廳級(jí)干部,孫子是博士,老太太近20年來(lái)的境況就好得多,不但有專人照料,而且好幾次大病都硬是從死神手里搶奪回來(lái)。人們都說(shuō),要不是兒子有本事,憑著她年輕時(shí)受的罪、落下的壞身體,墳上的樹(shù)恐怕都碗口子粗了。與此相反,有位男性老人,65歲,一貫為人粗暴、霸道,加上孩子們不太成功,2009年中風(fēng)之后,人們一看見(jiàn)他就說(shuō),嘿,年輕時(shí)候的厲害勁跑哪去了?咋也成這樣了?不無(wú)看笑話之意。老頭病情急劇惡化,現(xiàn)在已經(jīng)癡呆,兒子們推諉不管,苦著老伴一個(gè)人,既要照顧病人,又要種幾畝農(nóng)田,2年不到,頭發(fā)全白了。

從某種意義上說(shuō),正是個(gè)體的差異,使他們有著不同的晚年生活。

五、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村老年人的生存狀態(tài)是一個(gè)關(guān)涉農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題[9],要從根本上解決還需要在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中多管齊下、統(tǒng)籌安排,各級(jí)政府也正在做這方面的努力,但問(wèn)題的解決非一朝一夕之事。在目前的情況下,在既有的生活條件下,積極的生活態(tài)度無(wú)疑有助于個(gè)體生活的改善、提高自身的非物質(zhì)福利。如老人自身注意調(diào)節(jié)好心態(tài),增強(qiáng)心理上的自立程度,鍛煉自己的自立能力,注意鍛煉身體,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,不斷接受新事物,跟上時(shí)代步伐,積極尋找精神寄托,充實(shí)新的生活內(nèi)容,參加村里的公益事業(yè)活動(dòng)等,把自己融入社會(huì)之中。

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