陳鴻雁 鄢載鵬

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

高校思想政治教育個體功能探析

陳鴻雁 鄢載鵬

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

思想政治教育不僅具有重要的社會功能，還具有不容忽視的個體功能。但是，在教育過程中人們往往只重視其社會功能，而忽視其個體功能。由此，闡述和探索思想政治教育個體功能理論和實現(xiàn)路徑，對思想政治教育個體功能理論的豐富以及提高人們對思想政治教育個體功能的重視都具有重要的作用。同時，對大學(xué)生形成符合社會主義和諧社會要求的思想品德并逐步實現(xiàn)自由全面發(fā)展也有重要的指導(dǎo)意義。

思想政治教育；個體功能；路徑

1.研究問題的提出

在我國實行改革開放之前，思想政治教育的功能非常單一，主要表現(xiàn)為單一的政治功能。這種單一性不是思想政治教育本身決定的，而是當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化共同作用的結(jié)果。隨著我國改革開放，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，由于過分關(guān)注政治功能而忽略對人本身的關(guān)注，這使很多人對思想政治教育產(chǎn)生了誤解，甚至反感。這樣思想政治教育的功能也就得不到充分發(fā)揮。“無論是高校學(xué)生還是一般市民,對于思想政治教育的滿意程度普遍較低。”[1]

2007 年，張耀燦、陳萬柏主編的《思想政治教育學(xué)原理》（第二版）出版。這本教材中最鮮明的地方是把思想政治教育的功能分為個體性功能和社會性功能。這是第一次正式提出思想政治教育個體性功能這個概念[2]。這種提法使思想政治教育功能更加人性化，更側(cè)重對人的作用意義，同時也符合社會發(fā)展要求。為此，對思想政治教育個體性功能及實現(xiàn)路徑進行研究，對思想政治教育個體性功能理論的豐富以及提高人們對思想政治教育個體性功能的重視都有著重要的意義，也有助于大學(xué)生健康、全面發(fā)展。

2.思想政治教育個體性功能的理論依據(jù)

2.1 符合馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)以及全面發(fā)展的基本原理

馬克思主義人的本質(zhì)觀以及人的全面發(fā)展的理論是思想政治教育個體性功能的理論根本和基本出發(fā)點。馬克思主義特別強調(diào)注重人和社會的全面發(fā)展，指出要在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人與社會的全面發(fā)展，并把人的自由全面發(fā)展確立為社會發(fā)展的終極價值。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的科學(xué)內(nèi)涵之一就是人的素質(zhì)的全面提高和個性的自由發(fā)展。馬克思提出：“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件[3]。人的素質(zhì)和個性是隨著人的活動的多樣化、社會關(guān)系的豐富化形成和發(fā)展起來的。思想政治教育正是以馬克思主義的科學(xué)理論體系和發(fā)展的馬克思主義作為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想的，而馬克思主義發(fā)展到今天，必然要有新思想、新理論的注入，思想政治教育也要與時俱進，不斷注入新的活力。所以，思想政治教育突出個體性功能，注重人文關(guān)懷，幫助個體樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀，是馬克思主義關(guān)于人的價值理論的必然要求。

2.2 符合當(dāng)今社會發(fā)展的要求

改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為國家注入了新活力，也為個體的發(fā)展提供了優(yōu)越的條件，同時也帶來了一系列社會問題：意義的真空和價值的失落造成了人們思想的迷惘和精神的空虛，人生價值和理想信念的缺失造成了整個社會思想的真空。新時期，塑造個體健全的人格，促進人的全面發(fā)展是思想政治教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。黨的十七大報告提出了“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”的新要求，思想政治教育要適應(yīng)時代的需要，堅持“以人為本”，大力拓展自身的功能，把切入點放在受教育者身上，才能把握思想政治教育的中心，從而促進人的全面發(fā)展。

2.3 符合思想政治教育本質(zhì)的必然要求

從思想政治教育實踐的發(fā)展來看，過去我們一直強調(diào)要按照社會需要和黨的路線、方針、政策來規(guī)定思想政治教育的目的，雖然在一定的時期內(nèi)做出了一定的貢獻，但也在一定程度上模糊了其更深層次的社會本質(zhì)——為人的個性素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。思想政治教育從本質(zhì)上講是為人的全面發(fā)展服務(wù)的，促進人的全面發(fā)展是思想政治教育的根本目的。當(dāng)前，思想政治教育也必須尊重個體的健康個性，幫助個體培養(yǎng)健全的人格，從而引導(dǎo)和推動每個個體的自由和全面發(fā)展。

3.思想政治教育個體性功能的實現(xiàn)

思想政治教育要想回歸本質(zhì)，突出其個體性功能的價值，就一定要在研究思想政治教育個體性功能本身理論的基礎(chǔ)上，研究如何實現(xiàn)。思想政治教育的本質(zhì)是為人的全面發(fā)展服務(wù)的，思想政治教育個體性功能也是關(guān)注個體生存和發(fā)展的功能，所以探討如何才能實現(xiàn)，就是把思想政治教育個體性功能理論作為一種教育理念，使高校思想政治工作者不斷轉(zhuǎn)變觀念，并滲透到思想政治理論和實踐工作者的教育內(nèi)容和方法中，為大學(xué)生的生存、發(fā)展和不斷成長服務(wù)，從而達到思想政治教育個體功能的實現(xiàn)。

3.1 深入認(rèn)識個體性功能，積極轉(zhuǎn)變教育觀念

隨著有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和不斷完善，學(xué)生已經(jīng)成為自主決策的市場參與者之一。為了更好的發(fā)揮高校思想政治教育的功能，高校思想政治教育工作者對于思想政治教育功能的認(rèn)識，必須由單一的政治保障功能向多元的以政治保障功能為主、個體功能等其他功能協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念轉(zhuǎn)變，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到思想政治教育個體性功能的重要性。個體性功能是思想政治教育活動的直接目的的表現(xiàn)，可以看作是思想政治教育的本體功能，是為學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展服務(wù)的，所以應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。必須把思想政治教育個體性功能這個理論作為工作理念，時刻關(guān)注和掌握學(xué)生的生活狀況、學(xué)習(xí)狀況和思想動態(tài)，完善他們的個性人格，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，能夠使學(xué)生體會到思想政治教育對他的個人成長的作用。

同時學(xué)生也應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變已有的觀念，從對思想政治教育的誤解中走出來，認(rèn)識到思想政治教育的本質(zhì)還是為學(xué)生的生存和發(fā)展服務(wù)的，還是為充分實現(xiàn)人的全面發(fā)展服務(wù)的。認(rèn)清時代特點和自身的特點，認(rèn)識到自己身上所肩負(fù)的重要的社會責(zé)任，在關(guān)注自身發(fā)展的同時，也應(yīng)該關(guān)注國家和社會，積極接受思想教育，不斷學(xué)習(xí)思想政治理論知識，有問題積極和教學(xué)老師、輔導(dǎo)員等周圍的思想政治工作者交流，以不斷完善自我，進行自我思想和道德的建構(gòu)，不斷提高思想政治素質(zhì)。

3.2 以務(wù)實的態(tài)度，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育實際上是為人的全面發(fā)展服務(wù)的，那么要想實現(xiàn)這個目的，思想政治教育的功能就必須得到發(fā)揮，而功能的發(fā)揮依賴于內(nèi)容上的創(chuàng)新和務(wù)實。探討思想政治教育個體性功能的實現(xiàn)，可以從思想政治教育內(nèi)容這個角度上去分析。

思想政治工作者應(yīng)當(dāng)靈活的運用和創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容，堅持理論聯(lián)系實際的方法，解決現(xiàn)實問題，圍繞學(xué)生的發(fā)展和成才去進行思想政治教育。并且要真正的了解學(xué)生的思想特點、思想困惑、成長的煩惱，真正去給學(xué)生解答這些問題，引導(dǎo)學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系，幫助學(xué)生加強道德建構(gòu)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這樣才能成為學(xué)生健康成長的引路人。同時也要善于在發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題、解決學(xué)生問題之后，總結(jié)經(jīng)驗，把思想政治教育工作當(dāng)中的經(jīng)驗積極轉(zhuǎn)化為思想政治教育的新內(nèi)容，并進一步運用到實踐中，接受實踐的檢驗。

總之，思想政治教育工作者只有以務(wù)實的態(tài)度創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容，才能提高思想政治教育的實效性，才能真正為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，促使每個學(xué)生的思想不斷發(fā)展和完善，充分發(fā)揮思想政治教育個體性功能的作用。

3.3 以“以人為本”的思想，創(chuàng)新思想政治教育工作方法

當(dāng)今大學(xué)生思想開放，信息量大，關(guān)心自己的前途命運，但有時又感到迷茫，因此，學(xué)生對思想政治教育中關(guān)于個體發(fā)展的理論內(nèi)容是非常感興趣的。但是，如果對大學(xué)生進行理論講解時，采用傳統(tǒng)的灌輸方式，再好的內(nèi)容，也可能因教育方法的缺陷達不到理想的教育效果。因此，在思想政治理論課教學(xué)上，應(yīng)該采取辨析式教學(xué)，互動式教學(xué)等方法，來充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育理論的興趣。

在思想政治工作教育方法上，應(yīng)當(dāng)由最初的以灌輸法和教育引導(dǎo)法為主到逐漸舍棄灌輸式模式，尊重學(xué)生的個性，相信學(xué)生的能力，多行不言之教，給學(xué)生以足夠的獨立思考和自由選擇的空間，并在此基礎(chǔ)上加以適當(dāng)引導(dǎo)，會更有利于教育目的的實現(xiàn)。在注重教育方法的同時，還要注意以下兩個原則：一是情感和權(quán)威并重，既要對學(xué)生有情感，時刻有為學(xué)生服務(wù)的理念，同時也要逐漸建立自己的權(quán)威，便于日后的管理；二是集體教育和個別教育并重，在不斷進行集體教育的同時，也應(yīng)該注意到學(xué)生的個體性，了解個別學(xué)生的情況，對個別學(xué)生進行針對性教育。

同時由于網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息、知識，自由表達思想和進行情感交流的主要場所，網(wǎng)絡(luò)對他們的思想觀念、價值取向等都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，那么，思想政治教育工作者還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)載體，建設(shè)大學(xué)生主題教育網(wǎng)站，通過博客、微博、QQ、校內(nèi)等一些交流平臺，了解學(xué)生的思想動態(tài)，同學(xué)生進行及時的互動和交流。

4.結(jié)論

大學(xué)生是國家和民族的明天與希望，是新世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。他們的素質(zhì)高低，直接關(guān)系著國家和民族未來的發(fā)展方向，關(guān)系著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實現(xiàn)。而思想政治教育作為對大學(xué)生進行教育的主渠道，旨在教育青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學(xué)生的認(rèn)識水平和實踐能力，使其樹立正確的思想觀念，形成崇高的理想信念、高尚的道德品質(zhì)和健全良好的個性心理。因此，大學(xué)生思想政治教育在重視其社會功能的同時，也不能忽視其個體性功能的實現(xiàn)。

[1]李遼寧.思想政治教育功能研究綜述[J].求實,2005,（1）.

[2]張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社,2007．

[3][5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社,1972.

[4]張耀燦,鄭永廷,劉書林,吳潛濤,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社,2001．

G641 < class="emphasis_bold">文獻標(biāo)識碼：A

A

1671-152X（2011）03-0054-02

2011-07-12

陳鴻雁（1969-），女，河北承德人，河北工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院黨委書記，副教授，碩士生導(dǎo)師；

鄢載鵬（1985-），男，河北滄州人，河北工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院2008級碩士研究生。

呂 進）