孫尚斌，王 麗

（1.河北大學(xué) 政法學(xué)院，河北 保定 071002；2. 唐山師范學(xué)院 計算機系，河北 唐山 063000）

江澤民實事求是觀探析

孫尚斌1，王 麗2

（1.河北大學(xué) 政法學(xué)院，河北 保定 071002；2. 唐山師范學(xué)院 計算機系，河北 唐山 063000）

江澤民的實事求是思想觀點主要有：實事求是是共產(chǎn)黨人認(rèn)識和改造世界的根本思想武器，解放思想與實事求是是統(tǒng)一的，解放思想、實事求是、與時俱進是黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，中國最大的實際是處于社會主義初級階段，確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法等。江澤民實事求是觀對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人應(yīng)對新形勢、解決新問題提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)，同時也給當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人帶來許多有益的啟示。

實事求是；解放思想；與時俱進；社會主義初級階段

作為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，江澤民在堅持與繼承黨的實事求是優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的同時，不斷結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際情況，大力倡導(dǎo)、深入闡發(fā)和身體力行黨的實事求是思想路線和實事求是科學(xué)方法，為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人樹立了堅持實事求是的光輝榜樣。通過學(xué)習(xí)江澤民關(guān)于實事求是的一系列論述，可以將他的實事求是觀概括為以下幾個方面的內(nèi)容。

一、實事求是是共產(chǎn)黨人認(rèn)識和改造世界的根本思想武器

早在延安整風(fēng)時期，毛澤東就給“實事求是”這句古語賦予了辯證唯物主義的嶄新內(nèi)涵，使之轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義科學(xué)命題。從此，實事求是開始成為我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，成為指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識和改造世界的最基本方法，并在中國革命實踐中逐步內(nèi)化到共產(chǎn)黨人的思想和言行之中，形成了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

江澤民指出：“我們共產(chǎn)黨人的使命，不僅在于認(rèn)識世界，更重要的在于改造世界。”[1,p150]在認(rèn)識和改造世界過程中，堅持實事求是思想路線和實事求是科學(xué)方法，是辯證唯物主義的根本要求，是保持思想符合實際、主觀符合客觀的基本途徑。同時，實事求是又是其他一切思想方法和工作方法的總依據(jù)，是貫穿在其它方法具體運用全過程的精髓。因此，實事求是是馬克思主義活的靈魂，“是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的根本思想武器”[2,p130]。

20世紀(jì)80年代末以來，我國開始進入經(jīng)濟、政治、文化全面而深刻的變革時期，國內(nèi)改革和建設(shè)任務(wù)艱巨而繁重，國際競爭日趨激烈，嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和前所未有的機遇并存。在這種復(fù)雜形勢下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的客觀規(guī)律，需要繼續(xù)通過實踐去探索、去認(rèn)識；許多過去沒有遇到的新矛盾、新問題亟待解決。這就要求全黨必須在想問題、辦事情、做決策、謀發(fā)展時自覺地堅持實事求是思想路線，自覺地運用實事求是科學(xué)方法，以便有效地防止主觀性和片面性，防止唯心主義和形而上學(xué)，最大限度地減少因工作失誤而給黨和人民事業(yè)造成的損失。

江澤民認(rèn)為，能否始終不渝地堅持實事求是思想路線和實事求是科學(xué)方法，是一個關(guān)系黨和國家事業(yè)繼往開來、興旺發(fā)達的重大問題。因此，他向全黨發(fā)出了實干興邦、空談?wù)`國的號召，要求黨員干部必須時時處處堅持重實際、說實話、務(wù)實事、求實效的工作原則，必須大力發(fā)揚腳踏實地、埋頭苦干的工作作風(fēng)。為了克服和解決我們黨在工作作風(fēng)方面存在的群眾反映強烈的形式主義、官僚主義等問題，他認(rèn)為：“在加強黨的作風(fēng)建設(shè)中，堅持解放思想，實事求是是第一位的。”[3,p630]在黨員干部中，應(yīng)提倡學(xué)習(xí)馬克思主義基本立場、觀點和方法，開展實事求是思想路線和實事求是科學(xué)方法教育，幫助黨員干部改進自己的思維方式。“所謂思維方式，就是我們平時所說的思想方法。干部的思維方式正確與否，是涉及改革事業(yè)能否取得成功的大問題。今天，尤其需要把思維方式的問題提高到這個高度來認(rèn)識?！盵4,p45]

黨的十三屆四中全會以來，作為第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，江澤民勇于面對國際國內(nèi)的新情況新問題，毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，在實現(xiàn)推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)過程中，正確應(yīng)對前進道路上遇到的各種困難和挑戰(zhàn)，妥善處理國際國內(nèi)出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，把中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)成功地推向21世紀(jì)；善于運用馬克思主義基本原理，集中全黨全國人民的智慧，正確回答了建設(shè)中國特色社會主義實踐中一系列迫切需要解決的重大問題，形成了馬克思主義中國化新的理論成果——“三個代表”重要思想，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。所有這些成就的取得都與江澤民高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊跟時代發(fā)展的潮流，結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐，自覺地堅持和發(fā)展實事求是思想路線和實事求是科學(xué)方法分不開。

二、解放思想與實事求是是統(tǒng)一的

解放思想、實事求是構(gòu)成了我們黨的思想路線的基本內(nèi)容，黨的思想路線已經(jīng)載入黨章，成為全體共產(chǎn)黨員在思想和言行上必須遵循的政治準(zhǔn)則。

江澤民認(rèn)為，解放思想、實事求是是保證我們黨永葆生機的法寶，是引導(dǎo)社會前進的強大力量。黨的十一屆三中全會以來，我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正“文化大革命”的“左”的錯誤和“兩個凡是”的錯誤方針，打破個人崇拜和教條主義的精神枷鎖，戰(zhàn)勝各種挫折和困難，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不斷取得新的成就，在推進馬克思主義中國化進程中不斷取得新的理論成果，其根本原因就在于從端正黨的思想路線入手進行全面撥亂反正，重新恢復(fù)和始終堅持貫徹了解放思想、實事求是的思想路線。

“我國改革開放的歷史進程，就是一個不斷解放思想、實事求是的過程?！盵2,p336]解放思想、實事求是，是我們黨統(tǒng)一思想、團結(jié)奮進的前提和基礎(chǔ)。為了做到解放思想、實事求是，統(tǒng)一思想、團結(jié)奮進，就要始終不渝地堅持馬克思主義，始終不渝地用發(fā)展的觀點看待馬克思主義，堅持把馬克思主義基本原理與發(fā)展著的社會實踐相結(jié)合，勇于沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變那種因循守舊和不愿接受新事物的精神狀態(tài)，“自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來?！盵2,p284]貫徹解放思想、實事求是的思想路線，還要以勇于追求真理的革命精神為前提，在這一點上要堅定不移，絕不能含糊。中國共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，而徹底的唯物主義者是無所畏懼的。為了推動黨和人民事業(yè)不斷前進，就必須有回答和解決一切新問題和新矛盾的理論勇氣和政治勇氣，否則就不具有馬克思主義者應(yīng)有的態(tài)度，甚至喪失作為真正馬克思主義者的資格。

因此，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，“解放思想與實事求是是統(tǒng)一的，應(yīng)一以貫之。不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實事求是；離開實事求是，脫離實際，脫離億萬群眾的創(chuàng)造性實踐，不是真正的思想解放。在工作比較順利的時候，不能頭腦發(fā)熱，忘乎所以，不要提不切實際的要求。在工作遇到困難的時候，不能灰心喪氣，畏首畏尾，要善于在困難的條件下開拓新的局面”。在這里，江澤民不僅針對實際工作提出了堅持解放思想、實事求是兩個具體要求，而且從辯證唯物主義的高度闡明了解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系。解放思想是實事求是的前提，只有解放思想，在思想觀念上突破主觀偏見和僵化保守，才能達到實事求是；實事求是是解放思想的根本目的，只有實事求是，從客觀實際出發(fā)尋求其本質(zhì)和規(guī)律，才是真正的解放思想。只有始終圍繞著解放思想、實事求是的目的，即為了“我們黨和國家的事業(yè)不斷適應(yīng)國情和時代、形勢和任務(wù)的要求而向前發(fā)展，始終興旺發(fā)達”[2,p130-131]，才能確保解放思想與實事求是在實際工作中一以貫之，從根本上防止主觀隨意性和思想僵化的偏向，真正做到堅持黨的思想路線和實事求是科學(xué)方法。

江澤民關(guān)于解放思想與實事求是統(tǒng)一的觀點，進一步深化了鄧小平關(guān)于解放思想就是實事求是的思想，有助于人們在理論上更加準(zhǔn)確地理解和把握解放思想與實事求是的關(guān)系，有助于人們在實際工作中更加全面地貫徹和執(zhí)行黨的思想路線，更加自覺地運用實事求是科學(xué)方法。

三、解放思想、實事求是、與時俱進是黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素

從辯證唯物主義角度看，世界總是不斷發(fā)展變化的，社會實踐也是永無止境的，人們的認(rèn)識不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸，要隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和深化，否則即使原來正確的認(rèn)識也可能因落后于形勢和變化了的客觀實際，而變得不正確，甚至成為謬誤，由人們行動的正確指南變成人們思想的禁錮和社會實踐發(fā)展的障礙。

江澤民認(rèn)為，馬克思主義始終是嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)的科學(xué)理論，實踐性是它的一個顯著特征。如果把馬克思主義理論看作是靜止不變的，就會把它變成毫無生機和活力的僵化教條。因此，從根本上說，馬克思主義是在實踐中不斷發(fā)展的科學(xué)，“具有與時俱進的理論品質(zhì)”[2,p282]。這是江澤民堅持黨的實事求是思想路線，運用實事求是科學(xué)方法，總結(jié)馬克思主義160多年的發(fā)展經(jīng)驗，尤其是馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗而揭示出的馬克思主義發(fā)展和創(chuàng)新的規(guī)律。

馬克思主義所具有的與時俱進理論品質(zhì)，內(nèi)在地規(guī)定了人們應(yīng)該如何對待馬克思主義的態(tài)度問題。江澤民強調(diào)，之所以必須始終反對用教條主義態(tài)度對待馬克思主義，根本原因就在于馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。因此，在運用馬克思主義基本原理指導(dǎo)社會實踐時，必須隨著時代的前進、實踐的發(fā)展以及人們對客觀世界認(rèn)識的深化而不斷提高到新的科學(xué)水平。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況做出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，就會因為思想脫離實際而導(dǎo)致挫折和失敗。在我們黨的歷史上，就多次吃了教條主義的虧，給黨和人民事業(yè)造成了令人痛心的損失，這方面的深刻教訓(xùn)永遠(yuǎn)值得全黨牢記。

因此，在世界范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟、科技和文化等方面競爭日趨激烈的時代背景下，在長期執(zhí)政和改革開放新的形勢下，我們黨能否“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素”[2,p537]。在這里，“與時俱進”被納入了黨的思想路線，這是江澤民在新的歷史條件下對黨的思想路線的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了我們黨時刻主動迎接時代挑戰(zhàn)的自覺意識，指明了加強全黨理論武裝和理論創(chuàng)新的正確道路。解放思想、實事求是、與時俱進是一個統(tǒng)一的不可分割的有機整體，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的根本目的，二者共同統(tǒng)一于社會實踐之中，統(tǒng)一于與時俱進的發(fā)展進程之中。只有始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進相統(tǒng)一，才能確保認(rèn)識和改造世界的實踐活動順應(yīng)時代潮流，與時代發(fā)展同步，才能確保中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷取得新勝利，才能確保我們黨永葆先進性、創(chuàng)造力和凝聚力。

為此，江澤民從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體實際出發(fā)，堅持實事求是思想路線，運用實事求是科學(xué)方法，指明了堅持與時俱進“四個一定要”的正確途徑。他認(rèn)為：“堅持與時俱進，就一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題?！盵3,p635]

四、中國最大的實際是處于社會主義初級階段

一切從實際出發(fā)，是辯證唯物主義的基本要求，是實事求是的出發(fā)點和基礎(chǔ)。江澤民認(rèn)為：“我們黨在歷史上的一些時期曾經(jīng)犯過錯誤，甚至遇到嚴(yán)重挫折，根本原因就在于當(dāng)時的指導(dǎo)思想脫離了中國的實際?！盵2,p283]改革開放以來，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)能夠不斷取得成功的根本原因之一，就是克服了那些超越社會主義初級階段的錯誤觀念和政策，又抵制了企圖拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。在深化改革、擴大開放和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，解決各種復(fù)雜矛盾，澄清各種疑問和困惑，認(rèn)識為什么必須實行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實行別樣的路線和政策，關(guān)鍵仍在于對我國國情有一個統(tǒng)一認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。正是在總結(jié)我們黨的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，他明確地指出：“我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段?！蔽覀凕h在制定路線方針政策時，必須以這個最大的實際為根本依據(jù)。只有始終堅持這樣做，才能“腳踏實地建設(shè)社會主義”[5,p13]。

在科學(xué)判斷基礎(chǔ)上，江澤民堅持實事求是思想路線，運用實事求是科學(xué)方法，進一步闡述了應(yīng)該如何正確認(rèn)識和把握社會主義初級階段基本國情這個重大而現(xiàn)實的問題。他指出：“我國社會主義基本制度已確立了幾十年，這是觀察和分析我國社會生活中各種問題的政治上的大前提。”[2,p342-343]“中國走的是社會主義道路，這是國情；中國社會主義正處在并將長期處在初級階段，這也是國情。必須把社會主義和初級階段這八個字統(tǒng)一起來認(rèn)識和把握。”[3,p29]在黨的十五大報告中，江澤民從動態(tài)的角度對社會主義初級階段的主要特征作了更加全面的概括，既從總體上概括了社會主義初級階段的總特征是不發(fā)達，又從經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面指明了社會主義初級階段的具體特征；從同當(dāng)代世界各國橫向比較的角度，說明社會主義初級階段是逐步縮小同世界先進水平差距的歷史階段，從中國歷史發(fā)展縱向比較的角度，說明社會主義初級階段是在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段，從而幫助人們把社會主義初級階段看作是一個不斷實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面發(fā)展的過程，克服了以往僅僅從靜態(tài)上考察這個階段特征的不夠科學(xué)的做法。在此基礎(chǔ)上，江澤民提出了黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)，使得我們黨在社會主義初級階段如何建設(shè)社會主義的思路更加具體而清晰，進一步深化了我們黨對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前推進，特別是社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，引起了我國社會生活廣泛深刻的變化，“社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢進一步發(fā)展”[2,p1]，使我國國情呈現(xiàn)出階段性特征。能否及時準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握這些變化，是黨對國情時刻保持清醒的認(rèn)識，并相應(yīng)地制定或調(diào)整改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方針政策的關(guān)鍵。

在這種新的形勢下，江澤民認(rèn)為，只有從國際和國內(nèi)、歷史和現(xiàn)實的多種角度出發(fā)，做到“緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，緊密結(jié)合我國社會生產(chǎn)力最新發(fā)展和經(jīng)濟體制深刻變革的實際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員、干部隊伍發(fā)生的重大變化”[2,p2]，即做到“四個緊密結(jié)合”，才能確保人們的思想認(rèn)識符合我國發(fā)展著的客觀實際情況，才能保持人們永不懈怠、永不自滿、永不停滯的精神狀態(tài)和開拓前進的創(chuàng)造力，才能從理論和實踐的結(jié)合上尋找到正確解決當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展中各種問題的答案。從根本上講，做到“四個緊密結(jié)合”就是堅持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，就是貫徹實事求是思想路線和運用了實事求是科學(xué)方法?！八膫€緊密結(jié)合”觀點的提出，為人們在新的形勢下如何堅持實事求是思想路線和運用實事求是科學(xué)方法指明了正確方向。

五、確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法

理論聯(lián)系實際是實事求是的關(guān)鍵。理論聯(lián)系實際，就是堅持馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革的具體實際相聯(lián)系。江澤民指出：“對馬克思主義經(jīng)典作家著作的學(xué)習(xí)和運用，不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義；對國外包括西方國家東西的學(xué)習(xí)和借鑒，也要采取分析的實事求是的態(tài)度，也不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義，一切都要從我國國情出發(fā)，從建設(shè)有中國特色社會主義的實際出發(fā)?！盵2,p132]在國際社會主義運動史和中國共產(chǎn)黨歷史上，革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧和我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平都是堅持理論聯(lián)系實際和勇于理論創(chuàng)新的典范。因此，為了解決改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新問題，需要全黨始終“確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法”[2,p339]，運用馬克思主義基本原理，在分析和總結(jié)新的實踐經(jīng)驗中求得解答。

為了幫助全黨牢固確立以實際問題為中心研究馬克思主義這個我們黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)方法論，江澤民提出了“一個中心，三個著眼于”的明確要求，即“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展”[5,p12]。他認(rèn)為，如果離開我國國情和時代特征來談?wù)擇R克思主義，沒有任何意義；如果孤立地靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來、對立起來，只有死路一條。在運用馬克思主義基本理論解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的實際問題的同時，還要在實踐中勤于進行理論思考，及時將建設(shè)中國特色社會主義的新經(jīng)驗、新認(rèn)識和新做法升華為新的理論，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。

為落實“一個中心，三個著眼于”的要求，樹立理論聯(lián)系實際的馬克思主義作風(fēng)，江澤民號召在全黨形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、民主的風(fēng)氣、積極探索的風(fēng)氣、求真務(wù)實的風(fēng)氣，積極開動腦筋，研究現(xiàn)實生活中提出的重大理論和實踐問題，把握時代特點和黨的任務(wù)，科學(xué)制定并正確執(zhí)行黨的路線方針政策，推動黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。

總之，江澤民實事求是觀，為黨的實事求是思想路線和實事求是科學(xué)方法賦予了新的時代內(nèi)涵，增強了現(xiàn)實針對性，給當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人提供了應(yīng)對新形勢、解決新問題的方法論指導(dǎo)，為馬克思主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。在實際工作中堅持實事求是，不僅是做事的根本要求，而且是做人的根本準(zhǔn)則，更是中國共產(chǎn)黨人必須具備的政治品格和必須擁有的精神狀態(tài)；不僅是一個工作方法和工作作風(fēng)的問題，而且是一個關(guān)系著黨和人民事業(yè)興衰成敗的政治問題。

[1] 中共中央文獻研究室.江澤民論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻出版社,2001.

[2] 江澤民文選(第三卷)[C].北京：人民出版社,2006.

[3] 中共中央文獻研究室.江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)[M].北京：中央文獻出版社,2002.

[4] 江澤民文選(第一卷)[C].北京：人民出版社,2006.

[5] 江澤民文選(第二卷)[C].北京：人民出版社,2006.

[6] 羅伯特·勞倫斯·庫恩.談崢,于海江,等譯.他改變了中國：江澤民傳[M].上海：上海譯文出版社,2005.

（責(zé)任編輯、校對：韓立娟）

Exploring and Analyzing Jiang Ze-min's Outlook on Seeking Truth from Facts

SUN Shang-bin1, WANG Li2

(1. Politics and Law College, Hebei University, Baoding 071002, China; 2. Department of Computer Science, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

Jiang Ze-min’s outlook on seeking truth from facts is mainly constituted by the following viewpoints： Seeking truth from facts is a fundamental ideological weapon for communists to understand and transform the world. Emancipating the mind and seeking truth from facts are unified. Emancipating the mind, seeking truth from facts and keeping up with the times are the decisive factors which help the Party to adhere to its vanguard nature and to enhance its creativity. The largest China's actuality is that China is still in the primary stage of socialism. Jiang Ze-min's outlook on seeking truth from facts provides a guidance of scientific methodology for the Party members in contemporary China in responding to new situations and solving new problems, and gives them much useful enlightenment.

seeking truth from facts; emancipating the mind; keeping up with the times; the primary stage of socialism

2011-04-08

孫尚斌（1965-），男，黑龍江泰來人，河北大學(xué)政法學(xué)院博士研究生，唐山師范學(xué)院政史系教授，研究方向為馬克思主義中國化。

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1009-9115(2011)04-0086-04