曾建平
(重慶市醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校,重慶 408100)
學(xué)習(xí)理論在校內(nèi)護(hù)理實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的運(yùn)用
曾建平
(重慶市醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校,重慶 408100)
學(xué)習(xí)理論;校內(nèi)護(hù)理實(shí)訓(xùn)基地;實(shí)訓(xùn)教學(xué)
目前國家大力發(fā)展職業(yè)教育,培養(yǎng)崗位需要的人才。護(hù)理學(xué)是綜合自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一門應(yīng)用性學(xué)科,具有較強(qiáng)的職業(yè)針對(duì)性。它要求學(xué)生在校期間完成上崗實(shí)踐訓(xùn)練,具有良好的護(hù)士職業(yè)素質(zhì),以便在畢業(yè)后勝任工作。實(shí)訓(xùn)教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生操作技能、技術(shù)應(yīng)用能力和綜合職業(yè)能力的教學(xué)環(huán)節(jié),是護(hù)理職業(yè)教育的核心內(nèi)容,它貫穿于護(hù)理專業(yè)學(xué)生的整個(gè)學(xué)歷教育過程,并占有相當(dāng)?shù)恼n時(shí)比例。因此,加強(qiáng)校內(nèi)護(hù)理實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)和保證實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量是提高護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本保障。2006年,我校護(hù)理實(shí)訓(xùn)基地成為全國護(hù)理專業(yè)技能型緊缺人才培訓(xùn)基地,得到了中央財(cái)政的大力支持;同時(shí),學(xué)校大力推行教育教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量。筆者以此為契機(jī),大膽進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,把行為主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)運(yùn)用在實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,收到了非常好的效果。
學(xué)習(xí)理論是教育學(xué)和教育心理學(xué)的一門分支學(xué)科,描述或說明人類和動(dòng)物學(xué)習(xí)的類型、過程及有效學(xué)習(xí)的條件。它重點(diǎn)研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程、動(dòng)機(jī)及方法和策略等[1]。
行為主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)可以用公式S-R表示,其中S表示來自于外界的刺激,R表示個(gè)體接受刺激后的行為反應(yīng)。該理論認(rèn)為個(gè)體在不斷接受特定的外界刺激后,可能形成與這種刺激相適應(yīng)的行為表現(xiàn),這個(gè)過程稱為S-R聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)行為,即學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)建立了聯(lián)系,它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是反應(yīng)的獲得和強(qiáng)化,突出貢獻(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”,這與我們職業(yè)技術(shù)教育提出的“實(shí)踐環(huán)節(jié)是職業(yè)技能形成必不可少的條件”相一致。在實(shí)踐中,我們嘗試了行為主義學(xué)習(xí)理論的著名代表人物桑代克在“餓貓?jiān)囼?yàn)”中得出的“試誤說”的3條學(xué)習(xí)規(guī)律。(1)準(zhǔn)備律:即在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理),就能較自如地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,我們非常重視實(shí)訓(xùn)前準(zhǔn)備,如要求教師課前告訴學(xué)生實(shí)訓(xùn)內(nèi)容,做好相應(yīng)的知識(shí)準(zhǔn)備,同時(shí)在實(shí)訓(xùn)基地入口處設(shè)置穿衣鏡,要求進(jìn)入實(shí)訓(xùn)基地的每一位學(xué)生從發(fā)式到著裝必須符合護(hù)士儀表要求,讓其一進(jìn)入實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所就有一種“我就是一名護(hù)士”的感覺。(2)練習(xí)律:即對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實(shí)踐中正確地重復(fù)便會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。遵循這一觀點(diǎn),我們?cè)趯?shí)訓(xùn)基地建設(shè)時(shí)保證了實(shí)訓(xùn)的分組練習(xí)場(chǎng)地和足夠的儀器設(shè)備數(shù)量,課余時(shí)間有組織、有紀(jì)律地開放實(shí)驗(yàn)室,給學(xué)生提供足夠的重復(fù)練習(xí)機(jī)會(huì)。(3)效果律:即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,為了獲得滿意的教學(xué)結(jié)果,要求教師對(duì)學(xué)生及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),促使這種聯(lián)結(jié)增強(qiáng),達(dá)到熟練掌握某項(xiàng)技能的目的。當(dāng)然,我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到行為主義學(xué)習(xí)理論有不完善之處。如該理論過分強(qiáng)調(diào)“練習(xí)”、“訓(xùn)練”,忽視了與臨床情境相結(jié)合,學(xué)生可能會(huì)不知如何靈活應(yīng)用知識(shí)。可見,按傳統(tǒng)行為主義學(xué)習(xí)模式,只是簡單進(jìn)行機(jī)械模擬訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的[1]。
行為主義學(xué)習(xí)理論的另一代表人物班杜拉的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”提出人在社會(huì)中學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn),在教師示范教學(xué)中也得到很好的借鑒。該觀點(diǎn)認(rèn)為行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿完成,學(xué)習(xí)者常選擇那些被他認(rèn)可為優(yōu)秀的、權(quán)威的、肯定的對(duì)象作為知覺對(duì)象,之后會(huì)把對(duì)象的動(dòng)作和行為視著榜樣行為進(jìn)行模仿,最終成為學(xué)習(xí)者自己的技能。按照這一觀點(diǎn),在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,我們特別重視教師示教過程,實(shí)訓(xùn)教師不但要程序清楚,動(dòng)作規(guī)范、優(yōu)美,而且規(guī)范著護(hù)士裝,優(yōu)雅、莊重、和藹,融真實(shí)情感于示范教學(xué)之中,激發(fā)護(hù)生對(duì)教師的熱愛,從而喜愛該課程,繼而積極模仿和練習(xí)。實(shí)踐證明,學(xué)生對(duì)此均表現(xiàn)出極高的練習(xí)熱情,效果良好,操作能力提高較快。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào),應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)生長點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中積累新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者、學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者,教師在教學(xué)實(shí)踐中必須創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供新舊知識(shí)間聯(lián)系的線索,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[2]。而學(xué)生只有置身于真實(shí)的工作情境和工作過程中,才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)和能力。職業(yè)教育的根本目標(biāo)是以就業(yè)為導(dǎo)向,而學(xué)生的就業(yè)能力就是其職業(yè)崗位工作能力的體現(xiàn)。受建構(gòu)主義觀點(diǎn)影響,我們?cè)趯?shí)訓(xùn)基地建設(shè)時(shí)以真實(shí)工作情境為環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),按照工作環(huán)境要求建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地,盡量模仿工作環(huán)境的空間布局,如實(shí)訓(xùn)基地設(shè)有病室、護(hù)士站、治療室等,設(shè)備陳列也盡量模擬病房,使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能體驗(yàn)到真實(shí)的工作環(huán)境。以實(shí)際工作崗位的工作情況分析為指導(dǎo)設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容,每一操作都由臨床真實(shí)案例引領(lǐng),從案例中分析導(dǎo)入操作流程。學(xué)生通過完成仿真的或是真實(shí)的工作任務(wù),獲得大量技術(shù)實(shí)踐和理論知識(shí),鍛煉了技術(shù)實(shí)踐能力。換句話說,按照建構(gòu)主義觀點(diǎn),要達(dá)成職業(yè)教育的目標(biāo)就得“做中學(xué)”,前提是必須提供做的條件和做的項(xiàng)目內(nèi)容,即工作情境和工作任務(wù)[3]。
人本主義認(rèn)為,人性本質(zhì)是善的,人生而有善根,只要后天環(huán)境適當(dāng),就會(huì)自然地成長。許多人本主義教育家認(rèn)為,教育的根本目標(biāo)是發(fā)展人的個(gè)體性,在教學(xué)過程中,應(yīng)以“學(xué)生為中心”,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們自己的獨(dú)特并最終幫助他們挖掘自身潛能。英國商業(yè)與技術(shù)教育委員會(huì)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)實(shí)踐也證明,“以學(xué)生為中心”的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要與將來所從事的工作相關(guān)聯(lián),即面向應(yīng)用,培養(yǎng)勝任崗位工作的能力。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí),還要獲得實(shí)踐技能,發(fā)展自己的通用能力;反對(duì)死記硬背,提倡教師設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生積極、主動(dòng)參與。這些觀點(diǎn)與以人為本,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的職業(yè)教育觀相一致[4]?;谶@些觀點(diǎn),我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中重視幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容,盡可能實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目與崗位需求零距離,教學(xué)過程、方法與實(shí)際工作零距離;重視學(xué)生認(rèn)知、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究,重視學(xué)生情感體驗(yàn),尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,保護(hù)學(xué)生自尊心,設(shè)身處地地從學(xué)生角度出發(fā)理解學(xué)習(xí)過程和內(nèi)容;要求教師以案例引領(lǐng)、角色扮演等方式設(shè)計(jì)豐富多樣的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生有身臨其境的感受,鼓勵(lì)學(xué)生參與、思考、提問;考試則采取以實(shí)際工作為背景,完成案例分析、實(shí)訓(xùn)操作等“任務(wù)法”的考核評(píng)估方式??傊?chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好心理氛圍,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)判斷和解決問題能力,從而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值、意義,使學(xué)生成為充分發(fā)展的人[5]。
學(xué)習(xí)理論使我們的實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)設(shè)計(jì)有了理論依據(jù),取得了很好的效果。當(dāng)然,實(shí)際運(yùn)作中還存在一些問題,如校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地營造完全真實(shí)的工作情境有一定困難,特別是建立真實(shí)的護(hù)患人際關(guān)系難度較大;另外,運(yùn)行易受教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)限制,按照真實(shí)工作過程開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)還有一定難度,有待進(jìn)一步探討。
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1671-1246(2011)15-0082-02