劉振華
(青海衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院,青海 西寧 810000)
對(duì)青海高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)的思考
劉振華
(青海衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院,青海 西寧 810000)
高職護(hù)理專(zhuān)業(yè);師資隊(duì)伍建設(shè);教育理念
教師是課程體系中課程的直接實(shí)施者,師資隊(duì)伍建設(shè)是課程體系改革成功的重要前提條件,課程體系的改革不能被動(dòng)地等待師資的準(zhǔn)備完畢,師資隊(duì)伍的素質(zhì)應(yīng)在課程體系改革的同時(shí)得到培養(yǎng)和提高[1]。筆者作為我省護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,現(xiàn)針對(duì)我省護(hù)理專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)中存在的問(wèn)題淺談幾點(diǎn)設(shè)想。
教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變是課程體系順利進(jìn)行的前提和思想基礎(chǔ)[1]。隨著改革的不斷深入,我們必須認(rèn)識(shí)到高職護(hù)理教育不但要遵循高等職業(yè)教育規(guī)律,還要堅(jiān)持高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)與特色,同時(shí)要適應(yīng)護(hù)理學(xué)科的特征及現(xiàn)代護(hù)理專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要。
1.1 堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一
素質(zhì)是知識(shí)、能力的核心,它代表著人的內(nèi)化并相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì);知識(shí)是素質(zhì)和能力形成的基礎(chǔ),離開(kāi)了一定的知識(shí)就談不上人的素質(zhì)和能力;而能力是知識(shí)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)或體現(xiàn),知識(shí)和素質(zhì)通過(guò)各種各樣的能力表現(xiàn)出來(lái)并體現(xiàn)出其社會(huì)價(jià)值[2]。3者分別處于不同的層面,通過(guò)相互之間的緊密聯(lián)系構(gòu)成全面發(fā)展的整體。知識(shí)、能力、素質(zhì)不是彼此孤立的,而是相輔相成的。正確處理知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的辯證關(guān)系,教師主導(dǎo)與學(xué)生主體地位的辯證關(guān)系,理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系和培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)科完整性的辯證關(guān)系。
1.2 堅(jiān)持理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合
高職護(hù)理人才培養(yǎng)過(guò)程中,應(yīng)以理論知識(shí)傳授為主導(dǎo),把理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力。高職護(hù)理人才應(yīng)具備足以指導(dǎo)技術(shù)應(yīng)用和解決技術(shù)難題所必需的理論知識(shí),不僅要會(huì)做,而且還要知道為什么要這樣做,怎樣做更好,知其然,更知其所以然。所以,在處理高職護(hù)理人才教育培養(yǎng)中理論與實(shí)踐的關(guān)系時(shí),應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生從事職業(yè)崗位工作的實(shí)際能力,把理論教育的深度和廣度與臨床實(shí)踐技能、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
1.3 把握個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的關(guān)系
對(duì)于人才的培養(yǎng),高職護(hù)理教育既要強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,更要突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,要從每位學(xué)生的實(shí)際出發(fā),運(yùn)用多種教育方式、方法去適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求,使他們?cè)讷@得基礎(chǔ)素質(zhì)、共性素質(zhì)發(fā)展的同時(shí),以個(gè)性為特色的個(gè)人素質(zhì)也得到充分發(fā)展。要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍,為學(xué)生潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維,重視培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字的表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和社會(huì)活動(dòng)能力。在教育培養(yǎng)中堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一,堅(jiān)持因材施教,培養(yǎng)特色人才。
1.4 強(qiáng)化培養(yǎng)目標(biāo),突出專(zhuān)業(yè)特色
新的課程體系要以提高護(hù)理人才的綜合素質(zhì)為目標(biāo),以培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力為主線(xiàn)來(lái)實(shí)施;必須堅(jiān)持把以醫(yī)學(xué)為導(dǎo)向的課程設(shè)計(jì)向以護(hù)理為導(dǎo)向的過(guò)程體系轉(zhuǎn)化;突出護(hù)理專(zhuān)業(yè)特色,使整體護(hù)理、護(hù)理程序等現(xiàn)代護(hù)理概念、方法與現(xiàn)有的課程體系有機(jī)地融合起來(lái)[1]。
現(xiàn)代護(hù)理教育理念及改革后的課程體系要求教師要將人文素質(zhì)教育貫穿于護(hù)理教育的全過(guò)程,體現(xiàn)“以人為中心”的護(hù)理理念,加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)[3]。我省護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師的人文素質(zhì)偏低,主要表現(xiàn)在人文知識(shí)貧乏、語(yǔ)言表達(dá)能力較弱、心理素質(zhì)較差、思想道德滑坡等方面,這些問(wèn)題的存在直接影響著高職護(hù)理課程體系改革的實(shí)施。
2.1 護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師人文素質(zhì)偏低的原因
2.1.1 學(xué)校教育的影響 目前我省護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍以中青年教師為主。這些教師一方面在高中階段過(guò)早分科,一切為升學(xué)做準(zhǔn)備,嚴(yán)重忽視了人文課程;在大學(xué)階段,片面的高等專(zhuān)業(yè)教育認(rèn)為理工教育以自然科學(xué)為基礎(chǔ),醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)只注重醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育和臨床專(zhuān)業(yè)教育。這導(dǎo)致高職院校教師在中學(xué)和大學(xué)階段就缺乏人文知識(shí)和人文素質(zhì)。另一方面由于過(guò)去只重視突出高職護(hù)理教育的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化,把其僅僅視為護(hù)理技能教育,而忽視了護(hù)理人文素質(zhì)的培養(yǎng);人文課程在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中所占的比例相當(dāng)?shù)?,而且基本上是以選修課、講座或校園文化活動(dòng)的形式實(shí)施。這種片面的教育,必然會(huì)導(dǎo)致護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)有余、人文知識(shí)不足的失衡問(wèn)題。
2.1.2 高原地域的影響 青海地處高原內(nèi)陸,自然環(huán)境比較惡劣,與國(guó)內(nèi)其他省份相比,經(jīng)濟(jì)及人文教育發(fā)展相對(duì)滯后,這種環(huán)境必然導(dǎo)致人文教育氛圍受到限制。
2.1.3 教師自身的原因 多數(shù)護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì),只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技能才能有大用途,而人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)可有可無(wú),因此,忽略了人文知識(shí)的學(xué)習(xí),不注重培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)。在教書(shū)育人的過(guò)程中,只是單一地從事所教的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué),教學(xué)內(nèi)容局限于本專(zhuān)業(yè)范疇,甚至人際交往的對(duì)象也固定于本專(zhuān)業(yè)相鄰課程的教師,與其他學(xué)科(尤其是人文學(xué)科)教師的交流和往來(lái)甚少,將自己與人文環(huán)境隔絕,自然也就得不到人文氛圍的熏陶。
2.1.4 教學(xué)任務(wù)繁重 我省高職護(hù)理教師數(shù)量相對(duì)不足,教師教學(xué)任務(wù)比較繁重。大部分教師,特別是中青年骨干教師從早到晚都在教室、實(shí)驗(yàn)室或教研室忙碌,根本無(wú)暇顧及人文素質(zhì)的提高。
2.2 提高護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師人文素質(zhì)的措施
高職護(hù)理教師的人文素質(zhì)教育,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,有賴(lài)于教師個(gè)體、高職院校及教育行政部門(mén)的長(zhǎng)期共同努力。
2.2.1 樹(shù)立專(zhuān)業(yè)與人文教育相互滲透的素質(zhì)教育觀 人文素質(zhì)是當(dāng)今各類(lèi)技術(shù)人才的基本素質(zhì),高職院校要順應(yīng)科技發(fā)展潮流,從全面提高護(hù)理教育質(zhì)量著手,重新審視和認(rèn)清人文素質(zhì)教育在專(zhuān)業(yè)教育中的重要性,從而確立專(zhuān)業(yè)與人文素質(zhì)教育整合的現(xiàn)代教育觀,并以此促進(jìn)教師自覺(jué)提高人文素質(zhì),便于指導(dǎo)教學(xué)并將人文素質(zhì)教育貫穿在護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中。
2.2.2 創(chuàng)造條件提高高職院校教師的人文素質(zhì) 教育行政部門(mén)和學(xué)校在明確國(guó)家和學(xué)校對(duì)教師人文素質(zhì)基本要求的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮組織與領(lǐng)導(dǎo)作用,最大限度地創(chuàng)造有利條件,支持和鼓勵(lì)教師提高自身人文素質(zhì),從而調(diào)動(dòng)教師提高人文素質(zhì)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性。
2.2.3 多途徑開(kāi)展人文素質(zhì)教育 高職院校教師開(kāi)展的人文素質(zhì)教育,要通過(guò)有針對(duì)性的、切實(shí)可行的、靈活多樣的途徑開(kāi)展,可通過(guò)自主學(xué)習(xí)、校內(nèi)培訓(xùn)、校外進(jìn)修、校園文化熏陶等方式進(jìn)行。
高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)課教師必須具備雙師型素質(zhì),有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與能力。我省高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師主要以中青年教師為主,由專(zhuān)職教師和兼職教師組成。專(zhuān)職教師多數(shù)來(lái)源于學(xué)校,畢業(yè)后就開(kāi)始從事護(hù)理教學(xué),既缺少臨床經(jīng)驗(yàn)又沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而兼職教師缺少的是靈活多樣的教學(xué)方法。建立一支高素質(zhì)的雙師型教師隊(duì)伍,是提高我省高職護(hù)理教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此,應(yīng)采取有針對(duì)性的方法對(duì)專(zhuān)職教師加強(qiáng)臨床實(shí)踐培訓(xùn),使其定期下臨床參與臨床護(hù)理實(shí)踐,成為一名優(yōu)秀的臨床護(hù)理實(shí)踐者[4];對(duì)于兼職教師,要加強(qiáng)教學(xué)知識(shí)與技能的培訓(xùn)[5],為其提供各種學(xué)習(xí)教育學(xué)理論與知識(shí)的機(jī)會(huì),充分利用網(wǎng)絡(luò)與電子媒體,提高教學(xué)質(zhì)量。
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1671-1246(2011)16-0018-02
Vol.29 2011 No.16